老北京的新年读后感

发表时间：2025-12-09

老北京的新年读后感（精华12篇）。

✪ 老北京的新年读后感 ✪

通过学习“老北京的春节”这篇文章，我又了解到了我国传统节日春节是如此的有意义，不但知道了春节期间分腊八节、除夕、大年初一、还有元宵等的节气、还知道了各种节日在北京民间的过节习俗和意义，同时也感受到老北京人民丰富多彩的生活方式、他们有着积极、乐观、和谐、注重亲情、及对美好未来的向往。他们热爱生活、生活多。多彩，同时在春节的开始和元宵的结束又让我看到老北京人求真务实的生活态度，读了“老北京的春节”这篇文章，我真渴望春节早一点到来，更渴望能够去北京过一个有趣又热闹的春节。

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✪ 老北京的新年读后感 ✪

内容简介：本书是新周刊主笔胡赳赳的最新随笔集，他以满身才情，写下自己对北京的观察与思考。如果说《北京的味道》呈现的只是北漂的感悟，不免小看了胡赳赳；如果说《北京的味道》展现的只是在北京的生活和思索，又不免小看了北京。虽然这一切都打上了独特的北京烙印，但这其实是人类共同的漂泊、通有的困惑、感悟和喜悦。这些文字属于作者，属于某个圈子，属于一些群体，更属于每一个人，是超越个体与地域的人生透视。

北京的味道读后感，来自卓越网上书店的网友：虽然俺是北漂，但是对这个书的内容简介无感，貌似瞧不起这本书的人要么小看了北京，要么小看了北京，至于么？不就是本书么？但是“本书将是你度过无聊时光的最佳读物”，好吧，我确实无聊，而且好奇中，也想看看胡赳赳（他原来还有个名号，叫胡小同）怎么说道北京、看看所谓的“对北京和社会的观察与思考”，看看是不是所谓的“超越个体与地域的人生透视”。瞧瞧让“姚晨、陈丹青、潘石屹……（这些人是怎么凑到一块去的呢？）”这些人鼎力推荐的是本子什么书，让某些人露着后槽牙拼命欢喜赞美的是本子什么书。

北京的味道读后感，来自当当网上书店的网友：看过前两本腔调，更喜欢第一本一些，这本非常期待。不过，那两本的“性灵文字”不如改成“性情文字”，那个什么永人生，不如改成犀利人生，胡赳赳绝不是多愁善感的人，而是个非常有意思的家伙，有点小才华，有点小个性，写得东西，用来快意人生还可以，感悟人生是不行滴。

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一．阅读下面选文，回答问题。

旧北京分内城、外城，共有20座城门，外城7个，内城9个，皇城4个。在清代，凡是走进内城的车马都有严格的规定，不是随便哪个城门都可以进去的。西直门走水车，旧时每天由玉泉山拉水经此门入宫，门洞刻有水波纹。朝阳门走粮车，旧时南方的粮食水路运至通县后，由此门进内城，门洞刻有一个谷穗儿。阜成门走煤车．旧时京西门头沟之煤由此门进内城，门洞刻一枝梅花。东直门走砖车，旧时砖窑大都在此门以外。木材车亦由此门进出。崇文门走酒车，旧时卖酒的均到此处上税。宣武门走囚车，菜市口是旧刑场，在此门外，门洞刻三字：后悔退。德胜门出兵时兵车走此门。安定门收兵时兵车走此门。运粪车亦走此门。正阳门走龙车。，只有皇帝及皇家交通工具出入经此门。

2．这篇短文采用了哪种说明的顺序？

答：

3．这篇短文运用了哪几种说明方法？

一、1．D（因为这里所给的选项，有模糊的'地方，A项建筑包括的范围太广，B项包容不下所写的内容，D项中说的是分布，这里并不主要说分布，而是通过分布说各个城门的用途。因此选择D项）

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“有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛。”人们常说，先有了北平，才有了老舍的小说。老舍笔下的北平是“有院子与树，不拥挤也不僻静的”，而在萧乾的《老北京的小胡同》一文里。从车夫到鸿儒，从小贩到茶客，每一个北京人的真实生活都在这弯弯曲曲的`胡同里上演。胡同，就是北京人的精神家园。

“胡同里从早到晚是一阕动人的交响乐。大清早就是一阵接一阵的叫卖声。”萧乾笔下的北京胡同永远是如此地真实而鲜活。我曾去过北京的胡同，青色的石板路、古朴的房屋建筑，都记载着历史的变迁，蕴含着浓郁的文化气息，每一条胡同都记录着老北京人的真实生活，如此遥远却又如此真实。老北京的胡同不仅仅是北京人出入家门的通道，更是一座座民俗风情的博物馆，烙下了许多社会生活的印记。这北京特有的古老的城市小巷俨然已经成为北京文化的象征。老北京的生活气息就在这胡同的角落里，在这四合院的一砖一瓦里，在居民之间的邻里之情里。仅有身处其中才有最深体会。数以千计的胡同围绕在紫禁皇城周围，见证着几百年来紫禁城的朝代更替和兴衰荣辱，这一砖一瓦都承载着百年以来民俗的气息，这些胡同始终坚持着古老的姿态，静静地守候在北京的一角，看着北京人一代代繁衍，观着北京城一步步的演变，这个数百岁的“老人”就是新、老北京的见证。

北京始终拥有属于它自我的那一份灵魂的味道，它不一样于上海的灯红酒绿，也不一样于江南的安逸舒适，这皇城根下的古朴，这老城的慢节奏就是专属于北京的真实，我们来到北京，更多的是来寻找这份真实，而非是来观赏镶嵌在古老胡同中的现代化产物的。在厚重复杂的土地利益面前，在物质文化膨大盛行的今日，我们需要有一种精神的力量来捍卫这份胡同文化，避免整个城市陷入为功利争抢土地而破坏传统的泥沼，更需要的是一份共识，让我们来共同维护城市的记忆和遗存。正如萧乾在文中所说，“但愿北京能少拆几条街，多留几条胡同。”

每每走进这座现代化的北京城，比起那些鳞次栉比的高楼大厦，我更愿走进那曲折幽深的小小胡同，温馨美丽的四合院，大大小小的胡同纵横交错，而那胡同深处是无数温暖的家，这便是那老北京的小胡同永恒的魅力所在。

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每个人心中都曾装有一个大大的梦想，有的人在成长的过程中不断说服自己，早早的就用这“就是现实”去安慰自己，放弃了梦想。而有的人则用一生去坚持争取自己的所想，再苦再累都咬着牙努力把梦想照进现实。

这本书的主人公是一个农村女孩，她也有着坚定的梦想，就是去北京闯一闯。这本书反映了大城市的浮华同时也很真实。一个农村女孩独立勇敢、敢于挑战、敢于尝试、敢于突破自己，真的非常值得女性学习。这本书主要讲的是女孩从农村来到北京后，面对大城市中五光十色的人，哭过、笑过。有被责问伤心流泪的深夜，也有努力将所想实现的喜悦，她也曾为同伴们的梦碎离开伤感过，也因为爱情的失败难受过，为工作无法展开而苦苦挣扎过。但在那些心碎以后，她依然会化着漂亮的妆，穿着整洁气质的衣服，收拾好自己的情绪，抬头挺胸，继续努力生活。

我很喜欢里面的一句话是：“我们带着自己的过去，也带着自己的愿景，来到北京，然后不停犯错，不停受伤，最终学会选择，学会自愈。北京不只是北京，每个在外拼搏、追梦的人都能找到自己的.声音。”这句话告诉我，人就是要不断敢于尝试，即使走错了方向，犯了错，也要勇往直前，因为只有在每一次错误中才能找到对的方向，就像失败是成功之母，失败是成功的关键，失败是过程，成功只是结果。读这本书时，我常会在某些时候有一种代入感，同样背井离乡工作的我，性格却不像女主那么勇敢。我也曾因为工作开展、朋友相处、孩子教育方面的问题在深夜辗转难眠，深怕走错一步，害怕做出错的决定。但是当我看到女主勇敢做出决定的时候，努力的鼓舞自己一把：趁着我们都还很年轻就应该大胆的去尝试，不要害怕我们会做错什么，或者担心将会发生什么，我们应该脚踏实地走好每一步，制定明确的目标，朝着目标朝着心中的梦大胆向前走去，相信有一天，自己一定会惊艳所有时光。

书中还有一句话“不管我们出生的环境是怎么样的，不管我们现在住的地方是在哪里，哪怕我们每天住在北京的地下室，看不见日光，这些都没有关系，出了黑暗的地下室大门，外面就是另一个世界。”这句话中让我感受到了女主的自信，这个世界上的确有很多幸运的人，他们一出生，上天就安排好了他们的美好人生，而有的人一出生就命运多舛，但这并不意味着命运坎坷的人每天抱怨生活，对生活无望。生活中仍有那些残缺美的人，他们通过自己的努力，依然能做那颗最闪亮的光。

每个人都有自己的生活方式，每个人都在体验不一样的人生和不一样的生活。所以我们一定要开心，一定要自信，一定要大胆的去做不一样的自己。

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寻找，是由于我们害怕失去：寻找时由于我们迫加需要

那一年，我去了北京，看到残垣中断壁的圆明园，心中不禁发出一声赞叹。

抚摩着残损的汉白玉石柱，似是触及了我心中最深一层的忧伤，1860年的战火炽燃，那一团火，烧灭中华民族五千年不变的坚强习惯，岂非我们中国人只能辚轹，毁灭，民族之魂被英法联军绝不留情的辚轹，宰割？

千百年后，中国将化凤凰去飞向那世界的山顶，拥有“一览众山下”的王者风范。

来到北京，除了圆明园，还有一个修筑了两千多年的长城伟筑，它的建造者——秦始皇，这个独一同一全国的君主，最后，在遗憾中死去，他死去了，可精神未死，长城是中华人民的骄傲，由于前辈们的努力让我们中国，依然不倒。

来到了长城的一角，自己一个人站在烽火台上，好像看到几千年的年龄争王。最后，这一个独一的天着落入了秦家之手，秦始皇用自己的才智得到了这一切。只是只是这一切也毁灭在了他的暴政之手。好像又看见中华民族的未来。在我们的手中，跳动着，只有捉住它，中国方可兴起。

到了北京，想必大家都知道北京烤鸭吧！走，我带你们去看看。来到美食街上，北京的特色小吃在我们的眼中呈现。糖葫芦，烤鸭，等等，这些都是中国特有的.文化，美食，拿着糖葫芦，我来到了紫禁城门前，看着历代人为一个龙椅而拼的你死我活，心中不禁有些好笑，我好笑为了一个天下，而去杀害那么多人值吗、当一个天子，不就为了庶民安居乐业吗？而用这鲜血建造的龙椅，有谁是以当就是永远呢？假如为了一个天下而去杀害那么多人，那么倒不如当个庶民来的痛快，来的逍遥安闲，日出而作，日落而息。

我在旅行中寻找，在一直缄默沉静的遗迹前，我寻找到了民族之魂，它永远是我们民族不朽的精神，让我们继承在历史长河中寻找，寻找那丢失的民族之魂。

终于，历史长河结束，新世界的开始，徐徐地中国会强起来。

我们一直坚信，少年强则国强，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲。

时间它会冲洗记忆，但是，它不会冲洗我中华民民族的羞耻，这份耻辱会将我们中国变的更强盛。

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赵宝刚“青春三部曲”的第三部《北京青年》红的脸很大的反响，引起不少人的共鸣，从2011年年底到2012年3月，赵宝刚用整整130天的时间，带着李晨、马苏、任重、张俪、贺刚、杜淳、姚笛、王丽坤、曾泳醍这一群年轻人，沿着北京-烟台-深圳-香港-丽江-天津的路线，完成了“青春重走一回”的生存体验。这是剧中人物的生活，也是这群年轻演员一直不敢想的生活。

剧集一开始，李晨饰演的老大何东就因为看了个求职节目，大受启发，毅然放弃了公务员工作，在结婚登记当天同未婚妻分手，决意“重走青春”.他的想法得到了兄弟何西、何南、何北三人的支持，四人纷纷放弃了“铁饭碗”,离开北京，就连爱情，也要“再爱一次”.

对此，不少观众表示很有共鸣，想起了自己想做又不敢做的事，被现实埋没的理想。但也有不少观众提出疑问，剧中的四兄弟不是有高学历就是有很好的家境，物质生活无忧下的寻求自我，不过就是一个“高富帅尝试吊丝生活”的游戏。回归到现实中，重走青春真的可行吗？当众多70后、80后还在为车子、房子、位子而挣扎，生病不敢请假、忙忙碌碌不敢追问为谁而活的现实当前，《北京青年》毕竟是戏剧化的人生--“公务员这种最吃香的饭碗哪是说放弃就放弃的？现实问题实在很多，很难做到完全不顾家人的感受换一种生活”,“刷盘子、蹬三轮就叫自己想过的生活？这是一种不负责任的行为”,“导演不能为了抛出话题，就设计这样不合理的剧情”.

电视剧台词也很重要，有精彩的台词，才会打动观众的心，才能吸引观众慢慢地看。有人说我这部剧不接地气，但是我要纠正大家那种传统观念，不是家长里短的话才是真实生活，其实，我们当代最新的真实生活，年轻人特别喜欢的生活方式，不是传统观念里的那种。在台词上也要符合年轻观众的口味，让他们觉得有共鸣，那就是接地气了。

早在2007年，赵宝刚导演的《奋斗》就以强烈的青春气息、独具特色的逗趣台词博得观众的喜爱。这次《北京青年》的台词一样很出彩。

“我受不了那方形的楼、方形的办公室、方形的格子间、方形的电脑，再干下去，我都快成方片儿了。”“男人的生活品质取决于他娶了一个什么样的老婆。”“我只跟二手男人谈恋爱，我是个女人，渴望被爱，不是教别人如何爱我。”“爱是一种责任，不爱了也要负上责任。”--开播不到一周，《北京青年》的台词已在网上广为流传。

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初一最重要的一件事情就是要开始拜年，北京的庙会也都在这一天开始。按照老北京的习俗，初一这一天，女婿要先看岳父岳母，现在一般都是初二的时候，女儿女婿才回娘家拜年。老北京人对拜年非常重视。接待的人家要准备食盒，里面放着各式干果，称为“吉利果”。不论来多少拨儿人拜年，食盒里面一定要满，以表示对客人的尊重和祝福。

守岁直到天明，可还不能就寝。洗漱顺溜，收拾干净利索了，还得给长辈作揖拜年，磕头送祝福去。

大年初一小孩子最喜欢的，这作揖磕头，可以换来一个个压岁钱红包。新年从这一天开始，孩子们打开那新年的红包，也打开红红火火的一年。

拜年介绍

家庭中团拜之后，男子在这一天的主要任务是出外拜年。

汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为“刺”，故名片又称“名刺”。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。

清代拜年形式较复杂。这是由于各个阶层人士的社会地位不同，所带来的习俗也不一样。

拜年也称“辞岁”。有特殊关系的人，新年辞岁是必须遵例而行的。如京师大臣必须给皇帝辞岁;王公府第中的“包衣人”、“府哈喇”必须给本府主人辞岁;本族的晚辈必须到设有“杆子”、“板子”、“影堂”的族长家辞岁;无论已婚或未婚的女婿，必须到岳父家辞岁等。

除了上述情况外，即是一般的亲戚之间、同行同事之间、邻里之间的拜年。在拜年过程中，凡遇年长者，须三叩头。叩头方式旗人、汉人亦有不同。旗人只叩头不作揖，而汉人在叩头前后均作揖。在拜谒过程中，如主人不在家，就向该家中堂上首叩三个头，犹如主人在上，叫“朝上磕”。在京郊农村，有的主人虽在家，也有“朝上磕”的，主人在旁答谢。如系平辈受拜之家，须择日回拜。

清代的官场中，对拜年较为重视，为了不徒劳往返，便举行“团拜”。这种集体拜年好处很多,故其生命力也较强，民国之后更为盛行。甚至直到新中国成立后的团体、工厂等，每逢春节，除举行会餐外，还有团拜之风。其实在节假日人们互相走走，沟通感情，交流思想，是件好事，但不可流于形式，浪费时间。现在随着社会的发展，拜年也出现了新形式，如电话拜年，既快又好，互不耽误，有发展之势。

值得一提的是，老北京拜年是男人们的事，各家妇女不到“破五”不许出门送贺，即便很近的邻里，只能在院中说话，也不许进屋，即所谓“忌门”之陋俗。每当除夕夜，院内铺上芝麻秸时起，即等于宣布“忌门”开始，正月初六，妇女才开始互相道贺。

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有人爱北京那悠久文明的历史，有人爱具有革命传统的北京人民，有人爱北京一座座辉煌的名胜古迹，有人爱北京独特的习俗。我却特别偏爱流传在北京人中那别具一格的老北京话儿。我生长在北京一条普普通通的小胡同里，街坊邻居几乎都是地隧道道的老北京人。年年月月如斯：一大早儿，老街坊们一见面就互相打招呼说：“早啊，您。”“挺忙的，您哪！’，到了晚上，见面又互相问候：“您吃了吗？’，“您回来得可够晚的！“您”—这是人与人之间的尊称。英语，号称世界上用得最广泛的语言，可要把这个“您”字翻译成英语尝尝看，没辙！大千世界，除了北京话，任何一种语言文字中，也没这个“您”字儿。

假如有两个人在谈话中提到了对方的白叟时，不可称之为“他”，而是极为尊敬地称之为“憋”。不了解这个字含义的人只要一看这个字的字形“把他捧在心上”，也会猜想到这一定是个尊称。在北京人之间称呼的词语，最忌使用“你、我、他”等字。谁没事跟人家滥用这些最不讲文明礼貌的字眼儿，准保不招人待见。有人没准儿以为这是臭讲究，这可太不合错误了。不外，说讲究倒也是，由于北京人最讲究敬老爱幼和文明礼貌。字典_L有那么多华丽的词藻，但有什么比形收留一个人对事理分析不清晰时所讲的“}flf不开镊子”更正确呢？又有谁敢与形收留事情为了一点}；小原因就办糟了时所讲的“提泥”媲美呢？

也没有哪句词语比形收留一个人畏惧心理严峻时用的“肝儿颤”更恰如其分了。在北京话中常听到“劳驾”两字。您看，用这个词比用“谢谢”好像对人显得更尊敬；用“富态”形收留人体胖，也更易于对方接受。北京土话就是这样用了最通俗，并且人人皆知的大口语儿，把事、物和人形收留得真实而风趣。在北京土话的朴实无华的词句中，我初步熟悉了什么是真、善、美、假、恶、丑。从它的通俗易懂的乡土气味中，我看到了文明、礼貌，互相尊重的高尚品质的可贵；从它丰硕、形象的词汇中，我了解到了我们伟大祖国的古老、文明的历史。我长大后，决心像老北京人那样善良、质朴，爱憎分明，我要使用北京的方言土语，让北京话在我的作品中得到升华。

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《老北京的小胡同》教学反思范文

作为一名到岗不久的老师，我们的任务之一就是教学，通过教学反思可以很好地改正讲课缺点，那么问题来了，教学反思应该怎么写？以下是小编整理的《老北京的小胡同》教学反思范文，希望对大家有所帮助。

拿到这篇文章，第一感觉就是，不知该怎么上，不知道“抓手”在哪里。

看过第一遍，没什么感觉，而且文章中没有一个感点，能当起我心中的波澜。只是知道，肯定不能当成单元主题“风俗世情”来上。

读第二遍，有很多疑惑。

首先来看情感。萧乾在1--4段中花了大量的笔墨描写他在胡同的生活，。语言多为叙述性的。有这几层含义：我是在北京的小胡同里出生并长大，认识世界就是从那里开始的。（在羊倌出生、开始懂事在褡裢坑、母亲死在菊儿胡同、菊儿胡同旁的大院是我的仲夏夜之梦），对于那样一个地方，在之后的日子里，“不论我走到哪里，在梦境里，我的灵魂总在那几条小胡同里转悠”。小胡同对“我”来说确实很重要，那是我生长的“根”。但是就从语言表达上来看，会觉得作者仅以几句话就将在胡同中那些重要的经历匆匆带过了，即使在作者看来是魂牵梦绕的，但是对读者来说，却是难以体会的。于是我去阅读了文章中提到的《落日》。故事讲述少时的“我”在工厂里打工，那天决定将所领的工资买来所有好的水果给卧病在床，几乎奄奄一息的母亲吃。大家排队领工资时，他排在最后一个竟被工头误为已经领过而拒之门外，那伤心绝望的哭泣，深深揪着我的心。后来他得到工厂头头的夫人的帮助终于领到工资，到水果店买水果，而后狂奔回家让母亲吃苹果。母亲竟然没能咽下一口，就在他面前断了气。那种绝望孤独瞬间吞噬了他，从此他成了孤儿。对于一个十几岁的孩童来说，那是如何刻骨铭心的伤痛，但是在这篇文章中，只简单的叙说了这么一个事实。如此淡定。我又看了他其他的经历介绍，很是感慨。文中说“我这辈子只有头17年是真正生活在北京的小胡同里。”而这17年的生活在外人看来是多么的不堪回首：成为孤儿、即使学习也是半工半读、后又遭遇开除，除了文中提到的“仲夏夜之梦”还寄托了少年时的纯真的美好的情感，其他的生活在我们看来是多么不幸。可以这样说，前四段，每一句话，都包含着一个动人的故事。要理解这些语言，必须关注背后的生活。如此不幸的胡同生活，作者在本文中单选了动人的叫卖声和充满快乐的儿时游戏来写呢，是为引起读者共鸣，进而认同他将要阐述的观点吗？他想说的是，即使是这样一个充满心酸的地方，是他认识世界的重要之地，如果没了，他将去何处寻找自己的生命之所系呢？可以理解一个曾经在欧洲战场经历枪林弹雨的83岁老人，此时最大的愿望是否落叶归根呢？当然仅停留在满足自己的愿望，是太肤浅地理解萧乾了。所以还有了结尾，那是一种民族的使命感。

再来看语言，这篇文章的语言淡得不能再淡了。可以理解一个83岁的老人，在回忆过去的生活时，那种饱经风霜后归于的淡定。但是语言背后是对曾经生活过的胡同的深情。没有前四段的铺垫，我们如何能理解在质朴的语言中的情感呢？作为我们的学生，小读者来说，如何能在短短的一节课中体会这种语言的魅力呢。如果讲修辞，只有“最动人心弦的是街头理发师手里那把铁玩艺儿，嗞啦一声就把空气荡出漾漾花纹。（通感）”“反正也能飞起，衬着蓝色的天空，大摇大摆。（拟人）”“胡同里从早到晚是一阕动人的交响乐。（比喻）”这三句，而且第一句他们是不懂通感的。显然只讲修辞就太浅薄了。而需要关注的是，作者是如何将情感传递出来的，不管是朴素也好生动也好，只要能传递这种情感就好。除了前面提到的三句外，还有这些句子：“北京的叫卖声最富季节性。”“我最喜欢听夜晚的叫卖声。”

“小心坎儿可乐了，好像自己也上了天。”“夏天，我还常钻到东直门的芦苇塘里去捉蛤蟆，要么就在坟堆旁边逮蛐蛐--还有油葫芦。蛐蛐会咬架，油葫芦个头大，但不咬。它叫起来可优雅啦。”三个“最”字，强调了那种情感的极致。几个动词生动地再现了儿时的快乐。那种满足感几乎是要溢出文字外的。

我找到了萧乾在《北京城杂忆》中描写叫卖声的片段：

四季叫卖的货色自然都不同。春天一到，卖大小金鱼儿的就该出来了，我对卖蛤蟆骨朵儿（未成形的幼蛙）最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只；二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙！一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天该卖“树熟的秋海棠”了。卖柿子的吆喝有简繁两种。简的只一声“喝了蜜的大柿子”。其实满够了。可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿，所以有的卖柿子的不但词儿编得热闹，还卖弄一通唱腔。最起码也得像歌剧里那种半说半唱的.道白。一到冬天，“葫芦儿－－刚蘸得”就出场了。那时，北京比现下冷多了。我上学时鼻涕眼泪总冻成冰。只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。

《老北京的小胡同》中的片段：北京的叫卖声最富季节性。春天是"蛤蟆骨朵儿大田螺丝"，夏天是莲蓬和凉粉儿，秋天的炒栗子炒得香喷喷粘乎乎的，冬天"烤白薯真热火"。

同样是描写四季的叫卖声的，侧重点就不同。本文更注重情感的表达，春夏秋冬赋予变化的食品，可以想见那个穷人家的孩子在摊位前垂涎欲滴的样子。用一点钱就能享受到和富人家的孩子一样的快乐，即使这样看来也有些心酸，那文字背后的含义是这样的吧。但是对一个老人来说，经历了诸多磨难，此时已归于平静，回想过去，一切都可以莞尔了。

我还比较了汪曾祺在《胡同文化》中的片段，胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）、磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一串，摇动作声）、算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。

很明显这是说明性的片段，没有情感，只有这样的事实。

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散文的语言就是用来传递情感的，但是没有前文的情感铺垫，如何能理解后文那寥寥几字表达出的情感呢？

根据对文章的分析，我进行了备课。

将教学目标定为：

1．理解文章通过一两个生活场景，反映老北京小胡同里的生活特点的写法。

2．体会作者对老北京小胡同的难以割舍的深情。

教学过程中主要解决三个问题：

一、作者为什么要写老北京的小胡同？

二、哪些句子让你特别地感觉到了作者对小胡同的情感；

三、写上海的弄堂，伦敦、慕尼黑、新加坡等地的胡同，有何作用？

一三是解决情感问题，二是解决语言问题。同时让学生明白，我们写文章首先应该考虑我为什么要写这篇文章，想通过这篇文章表达什么情感，然后选取一两个最能表现情感的生活片段，用生动丰富的语言去进行描绘。

第一次试讲，大半节课用来分析前半部分的情感内容，语言的体会少了。所以进行调整。

第二次试讲，情感部分，以学生的几个回答就带过，更多的时间在体会语言。学生很活跃，很投入，很开心，沉浸在作者的纯快乐中。但是真能理解作者的情感吗？很肤浅吧。

第三节课，学生很闷。情感匆匆带过。学生也不活跃，所以也不能投入到快乐中，以作者的快乐为自己的快乐。可以说只是蜻蜓点水式的感受。

所以用一节课来完成这样一位大家的作品，实在是不能游刃有余。可以说，我只是上了一节不是萧乾的《老北京的小胡同》。隐去了萧乾，隐去了背后丰富的情感。

✪ 老北京的新年读后感 ✪

初二早上，天没有亮的时候就要起床，煮馄饨吃，因为馄饨长得象元宝。

初二这一天，是老北京人拜财神的日子。商家一般拜武财神——关公。百姓家拜比干。因为百姓认为比干没有心了，一定没有私心，办事一定能公正。

过去，初二一大早，京城的百姓无论富的穷的，都会赶往广安门外的五显财神庙。有的开汽车，有的赶着马车，有的坐着人力车，非常热闹，老北京人到庙里面借“元宝”，以求新的一年万事顺利。

在大年初二，出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家。在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福。

✪ 老北京的新年读后感 ✪

北京人做炸酱面一般用六必居或者天源酱园的`黄酱，炸酱的肉丁以五花肉为佳，当黄酱与肉丁在锅中交融之际，酱香扑鼻。吃炸酱面还讲究用面码，青豆、黄瓜、白菜、豆芽、香椿、芹菜、水萝卜、菠菜、黄豆......这么七七八八算下来，不下20种，正所谓“炸酱面虽只一小碗，七碟八碗是面码儿”。一起来看看老北京炸酱面的做法吧~

| 炸酱面 |

用料

主料：黄瓜半个、胡萝卜半个、香菇20克、千张30克、五花肉80克、湿面200克

辅料：甜面酱50克、葱20克、姜30克、蒜20克、料酒30毫升、生抽50毫升、食盐2茶勺、白糖1茶勺、鸡精30克

做法

1.第一步处理食材：香菇煮熟切丝、黄瓜切丝、胡萝比切丝、千张切丝、蒜切末、姜切末、葱切末

2.第二步开始做炸酱，首先将姜末、葱末、蒜末放入锅内爆香

3.放进肉末炒至入味

4.放进甜面酱

5.充分炒匀后倒入适量清水、依次加入料酒、食盐、白糖和鸡精调味，中小火煮浓后起锅备用。

6.将湿面煮好放进冷水里过一下

7.最后将面盛入碗内，依次铺上胡;萝卜丝、黄瓜丝、千张丝以及煮熟的香菇丝，浇上炸酱面就大功告成了。