日记大全|观后感格式（汇集17篇）
发表时间：2018-10-22观后感格式（汇集17篇）。
<一> 观后感格式
5月20日，央视网连续发布了两段时长分别为15秒、30秒的《千年包公》宣传片。这两段宣传片将包公称为中国良吏贤臣的代表，“一身正气，两袖清风，铁面无私，执法如山。”
不同于以往包公题材的电视文艺作品，纪录片《千年包公》力图真实呈现一个有血有肉、可亲可敬的包拯形象。
根据安徽省纪委宣传部的消息，《千年包公》共三集。第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。
第二集《铁面无私》，在真实历史文献基础上用影视剧手法再现“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”等典型史迹，突出包拯铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。
第三集《以民为本》，通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，展现包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。
其中，“不持一砚归”的故事曾被《检察日报》于4月9日刊载：“相传，包拯离开端州，一块端砚也没有带走，连自己在衙门里用的端砚都上交了。可当他坐的船开到西江羚羊峡时，突然风浪大作，船不能够行驶。包拯想，这是不是为官不廉所致?于是，命仆人检查，发现船舱里有百姓送的一块端砚。包公把端砚抛到江心后，风浪立刻停止了。”
这样的'故事让导演感慨：“我们发现，真实的包公故事，比起传说毫不逊色，而且更加精彩，更加丰满，更加生动，更加感人。”
《千年包公》的制作过程，得到了来自安徽省纪委、中央电视台纪录频道等的关心和支持。导演手记中称，安徽省纪委领导不但亲临拍摄现场慰问指导，还多次前往北京，帮助导演组协调解决制作过程中遇到的问题。他们还亲自审看节目文本，数易其稿，力求精确完美表达。
<二> 观后感格式
我看着这篇电影，就仿佛来到这位男孩身边，与他同生共死。
这部电影讲的是一个叫约翰·布鲁诺的小男孩，他是德国人，它的父亲是一名军官。有一次，他的父亲被提拔到乡下去管理犹太人。于是，布鲁诺只好离开了他心爱的伙伴，跟随爸爸来到乡下，但是在那里没有伙伴，他的妈妈只让他在院子里玩，布鲁诺很喜欢探险，经常院子探险。
在一次偶然的时机，他找到了一位正在修车的军官，向他要一个轮胎做秋千，他跟着一名穿条纹睡衣的犹太人，来到后花园的储藏室里拿到了一个轮胎，并且发现只用爬出窗户，就可来到一片树林。这片树林正是布鲁诺探险的好地方。但是，只有8岁的布鲁诺怎么知道穿过这片森林的是犹太人集中营。
他在大人不注意的时候走进树林，穿过小溪，看到了犹太人的集中营。正巧一位叫萨廖尔的男孩坐在那。很快就成了朋友，把他们的想法告诉了对方。
后来，布鲁诺知道萨里奥的父亲失踪了三天，希望布鲁诺能帮助他找到萨里奥。
第二天，布鲁诺穿着条纹睡衣进入营地。布鲁诺与萨廖尔万万没想到的是这堪称集中营的地方，竟是一座“杀人工厂”烟囱里的黑烟却是毒气。后来，布鲁诺的父亲下令把犹太人关在他和犹太人死的房间里。
八岁的布鲁诺不知道他的女儿是他的父亲。布鲁诺的父亲是多么冷酷无情。布鲁诺的死应该是对他父亲的报复。战争是多么可怕！它不仅摧残了孩子们幼小的心灵，也使许多孩子无家可归，甚至丧命。请结束战争！
远离战争！
<三> 观后感格式
视剧《三国》，这大概就是名着的力量。从首播几集看，说是曹操的独角戏，大致没错。连分量极重的“桃园三结义”，在剧中也只是被一笔带过，片长一分钟都没有。
看了前几集，我主要是想抹去脑海中现存的三国人物，试着接受这些新面孔。至于效果如何，现在还难断定。
新《三国》比起老版，少了许多抒情意味的空镜、特写，叙事节奏加快了，这大概是它的优势。但为了戏剧性的冲突，它也改变了许多熟悉的历史桥梁。比如十八镇诸侯是曹操发矫诏召集的，袁绍不过是应诏来与曹操会盟，但剧中曹操却成了会盟的后加入者；再如刘关张是随公孙瓒前去会盟的，在剧中竟成了孤单单、惨兮兮地只身赴会。
剧中这样成心变更细节的地方还有很多，我想名着改编，既要照顾到普通观众的观剧效果，也得想到那些三国迷的感受。有些细节无法解释，但一旦出现，应该不会有明显的硬伤，否则，会让熟悉三国的人显得尴尬。
还未看完全剧，很难做出整体评价。但从导演高希希和编剧陈汗对**的说法看，新《三国》是想为曹操翻案的。新剧不仅以“曹操视角”来统领全剧，甚至想改变曹操的奸雄形象，将之塑造成一个“新型英雄”。
这些年一直有为曹操平反的呼声，似乎有了“国家统一”的大义，政治家是否仁义与奸诈已变得不再重要。很多平反之声，多把“扬刘抑曹”看作罗贯中的立场，或是历史的误解，其实并不是如此。《三国演义》之所以被视为第一才子书，是因为有三绝，一绝在诸葛孔明，他既有隐士风流，草庐中能识三分天下，又能尽乎人事鞠躬尽瘁，是知识分子理想的化身。
二绝在关云长，有单刀赴会的神威，也有义释华容的恩谊，有达旦读史的儒雅，更有独行千里的忠义，成为一代名将的理想化身，所以会成为历代民间祭祀的对象，被尊崇为“武圣”，在民间与“文圣”孔子齐名。三绝才是奸雄曹操，一句“只可我负天下人，不可天下人负我”，尽显政治家实用主义嘴脸。
有了前面二绝，“扬刘抑曹”不可避免，罗贯中不过是尊重了中国民间历代形成的公共记忆。一旦用了“曹操视角”，孔明和关云长的形象势必被弱化。中国人看历史，关注的不是行动和结果，而是行动中蕴含的价值观和理念。
历史中的事件起起落落，有的事成，有的事败，现代人多关心成事之人，然而中国史观并不是如此。从孔子到屈原，从诸葛亮到关羽，皆因所主之事不圆满才被民间信奉，因为这种不圆满，更能显出人格的不朽。钱穆先生认为这正是“中国的史心”、“中国文化精义所在”。
所以民间对《三国》推崇，更多的是对大人格、真性情的推崇，而绝不是“只以成败论英雄”这种庸俗的历史观。
忠实，或者说创新，是翻拍这四部名著的首要困难。当然重拍者，都会说自己尊重原着精神，哪怕是创新，也会标榜为更贴近历史真实的解读。但创新必须尊重中国传统文化的基本精神，才能唤起人们对传统价值观的新感受。
当前，在一个价值缺失的时代，价值缺失并不是说没有价值，而是指人们在价值认知上缺乏道德、伦理、社会、政治等多维度的判断。只有财富、权利或成功才能衡量价值标准。我希望这部新《三国》，至少标榜的不是这种功利主义的价值观。
今年据说会成为四大名着重拍年，李少红版《红楼梦》、张纪中版《西游记》及《水浒》都在重拍中。四大名著之所以出名，在于它们的历史传承。他们的价值观受到历史和人民的检验。虽然人人可能重新阐释与演绎名着，但学问与情怀的高低，却能因此立判高下。
从一件普通的作品来看，很难判断一个平庸的艺术技巧，但一旦名扬天下，它就会立刻展现出原形。这也是很多著名导演不敢点名的原因。如何将一部具有民族历史经验的名著搬上银幕，才能最好地检验一个人的真实能力。
因为名著不仅承载和见证着我们对文明的公共记忆，更承载着普通作品无法比拟的精神内涵和价值。
虽然重塑四大名牌是一个很好的卖点，但能否成为时代的亮点，还是人们眼中的污点，还有待观察。但我希望创作者，对这些名着能多些检点，这样观众眼里也会少些缺点。
<四> 观后感格式
第一部分，由读而引出感。
这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚读了什么书，有什么感想。一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么？简单但明确，不含糊，这样就可以了！不必展开来说。
第二部分，具体谈感受是什么。我们读书看报阅读文章都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者 。
写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的>故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。
叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不过不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。
第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去。
联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和文章中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。
第四部分，文章的结尾。
要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。
观后感的格式 第六篇
大体上分为四个部分
第一部分，由读而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚读了什么书，有什么感想。一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么？简单但明确，不含糊，这样就可以了！不必展开来说。
第二部分，具体谈感受是什么。我们读书看报阅读文章都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者 。
写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。
叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不过不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。
第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和文章中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。
第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。
观后感的格式 第七篇
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓xxx感xxx，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。简单来说就是观赏过后的感触。
《放牛班的春天》观后感
介绍电影内容
《放牛班的春天》所讲述的是著名的指挥家因为母亲的葬礼，回到了阔别多年的故乡，遇到了童年的同学，一本老师的特别日记，打开了一段尘封了50年的记忆。这位优雅老人的童年记忆和一座名叫“池塘之底”的少年xxx联系在了一起，音乐家原来曾经是一位问题少年，故事就从这里开始。其貌不扬，人过中年的失业音乐家，在“池塘之底”少年xxx成了代课的马修老师，人生的不得意似乎在这个阴森如同监牢的地方更加没了希望。校长，冷漠的老师，调皮得无可救药如同魔鬼的少年······似乎永远不断的犯错与惩罚。
工作的第一天马修老师感到了害怕，善良的“麦神父”因为学生的恶作剧而头破血流，前任的老师因为忍无可忍而匆忙离去，马修的第一堂课就因为学生的哄闹，招来了校长的“咆哮”。但也就在马修老师的第一堂课上，这群从来不知道体会的学生，第一次因为犯错而被关禁闭，第一次知道了做错了事可以用负责任的方式补尝。就这样在磕磕绊绊的一天又一天中，马修老师用他的善良，用他的音乐，一点一滴的改变了这个犹如地狱般的“池塘之底”。这群几乎被人们放弃的坏孩子，居然唱出了天籁的歌声，重新拾回了童年的欢乐与希望。马修老师虽然最终被可恶、势力的校长辞退，可孩子们用马修了老师教给他们的歌，用写着祝福与感谢的纸飞机送别了这个拯救过他们灵魂的人······
观后感的格式 第八篇
1.写观后感，一定要有感而发。可长可短，短的时候可能就一两句话，记录灵感或者思想精髓；长的可能是洋洋洒洒几千字，既有铺陈，又有联想，还有评论等。不是越长越好，也不是越短越好，而是把自己的感受酣畅淋漓地表达出来最好。
3.写观后感，在介绍完主要内容后，往往要将印象最深刻的精彩部分简要叙述。如《问天》中方啸天执着奉献、哪里需要就冲到哪里的拼搏精神和敬业态度，给我留下了深刻的印象，那接下来我就重点写一段，介绍方啸天。这是以点带面的写法。
4.写观后感，在写完印象最深的内容之后，往往要结合这一“点”发表议论，联系自身实际或者生活实际谈感受。感受由“点”而生，联系紧密。
<五> 观后感格式
牛玉儒观后感
牛玉儒观后感（一）
今晚到电影院**电影《生死牛玉儒》，该片歌颂了党的好干部、前____(省、市、区、县)委书记牛玉儒在工作岗位上鞠躬尽瘁的感人事迹。
屏幕显是牛玉儒发现癌症后100天内的工作活动。以晚期癌症为例，他曾四次提出在呼和浩**作，三次都要实现，最后一次不久就去世了。他对群众有着深深的责任，对城市的建设有着满腔的抱负，对亲人有着无奈的挚爱，面对死亡，他依然履行着一个市委书记对人民的承诺。
在影片中，没有刻意提升人物形象的企图，始终有一个爱的字眼贯穿其中。作为领导干部，他为不能为亲属解决实际困难而感到内疚；作为儿子，他不能孝顺老人，忍受痛苦；作为丈夫，他为不能与妻子共享美好生活而感到难过。
一百天对生命来说不算太长。一百天，对于牛玉儒同志来说实在是太短，太短，短到他还没有来得及做很多事情，短到他没有时间去实现自己身为____(省、市、区、县)市委书记对崭新呼市的规划。牛玉儒走了，留下了太多的遗憾，太多的遗憾和挽留。
在他生命的最后一百天，是与病痛抗争的一百天，强烈的事业心和责任感，忘我工作精神，直到生命最后一刻的感人身影，这一切塑造了一位心系百姓、求真务实、无私奉献、清正廉洁的当代共产党员形象，当之无愧的让我们心灵震撼。
牛玉儒走了，在他担任____(省、市、区、县)市委书记后的第493天，在他为官的第27个年头。屏幕上排成长队泣不成声的群众，屏幕下坐在黑暗中满脸泪痕的我们。我们感动，因为他的忠诚，他的激情，他面对生死的坚毅和无畏，以及他那鞠躬尽瘁、死而后已的公仆情怀。
作为一名党员公务员，虽然不能像牛玉儒那样做出许多丰功伟绩，但我们可以学***儒的精神，学***事业始终保持坚定的信心，始终充满革命的激情，一心扑在工作上，无私无畏，无怨无悔；学***挑重担，锐意进取，自加压力，负重奋飞；学***工作极端负责，不懈怠，不偷懒，全力以赴，扎扎实实做好每一项工作；学***高度负责的态度，昂扬向上的精神状态，做到干一行、爱一行、精一行、专一行，努力创造一流的工作业绩。
牛玉儒观后感（二）
我们怀着激动的心情**了一部好电影《生死牛玉儒》，它深刻地描写了一位思想崇高、勤政爱民的好干部。
牛玉儒身上展示着草原民族特有的豪情，为人做事大方豪爽，他拖着重病，振作精神，想方设法包装自己，以潇洒的气质和形象开会工作！同时，他爱家人，家人也爱他；他关心群众，群众也拥护他。
牛玉儒是个平易近人的公务员。他的平易近人，体现在他与下岗职工的谈心上，也体现在他与出租车司机的友谊上。通过这些零距离接触，他能够了解呼和浩特各方面的实际情况，为今后的工作打下坚实的基础。
牛玉儒是一个忠于人民的人。如果市长建不了一座城市，他还能做什么？如果一个市委书记做不好工作，那他当然也得下岗！忠诚不仅是他心中的印记，也是他行为的标准。
忠于党是共产党员革命斗争的根本理念。忠于人民是**行使权力的原则基础。
他聪明才智，勤勉尽责：在担任市委书记的短短时间里，他在坚持原则和政策的基础上，运用超人的智慧、灵活性和实事求是的处事方式。呼和浩特正因此而日新月异，形成了注重建设、注重发展的浓厚氛围。
他诚实正直：坚持理想信念，对亲人不友好，不认六个亲人。他从来没有利用手中的权力为自己的亲属办过一件私事。
今天，牛玉露的事迹感动了整个中国。他的品格和思想境界生动地反映了共产党员的先进性。历史永远铭记他的精神，人民永远铭记他的事迹。牛玉儒同志以他博大的胸怀、执着的信念、非凡的能力、灼热的关爱、光照百姓他人，怎能不获得我们的爱戴！
这次**有关牛玉儒感人事迹的电影，让我们在不知不觉中，进一步完善了自身的人格和智慧，在今后的学***中，我们决心要以他的精神为指导，奋发向上，拼搏进取，做一个对社会、对党和国家、对人民有用的人！
牛玉儒观后感（三）
最近，我怀着激动的心情**了一部好电影《生死牛玉儒》。牛玉儒同志思想崇高，勤政爱民，是一位受人民爱戴的新世纪的焦裕禄式的好干部。
牛玉儒同志为人做事大方豪爽，充满草原民族特有的豪情。他拖着重病，振奋精神，用无畏的精神和形象去工作，然后去工作。牛玉儒同志是一个完全为人民服务的好干部，是真正的人民公仆。
他关心群众，与下岗职工交谈，零距离接触群众，了解群众最需要的实际情况，为更好地部署和工作创造了最有利的条件。
牛玉儒同志对人民忠诚。一个市长如果不把城市建设好，那还要这个市长何用？如果一个市委书记做不好工作，那他当然也得下岗！
他是这样说的，也是这样做的。人民群众听到当官的说出这样的话，是何等的感动。那些大大小小的**以牛玉儒做镜子进行对照，自渐形秽，无地自容。
牛玉儒同志有一种顽强的精神力量！这股力量使牛玉儒同志超越了常规，树立了崇高的理想信念，奠定了他诚信和先进精神的基础。他献身于党和人民的事业，死后死去。牛玉儒同志立党为公，执政为民，为人民做了无数好事。然而，他从未利用自己的权力为自己和亲友谋取私利。
他遭到亲友的误解。直到牛玉儒同志去世后，亲友们看到当地人民对他的深切思念和感激，才明白牛玉儒同志的辛勤工作。
有些人活着，他死了，有些人死了，他还活着这是臧克家伟大诗人的名句。牛玉儒同志虽然离开了我们，但他的形象永远活在全国人民心中。他的精神将永远激励全国人民为实现中国梦而不断努力。
<六> 观后感格式
观后感题目： 观《新丝绸之路之探索黑水城》有感p>
小组代表人p>
院系专业班级p>
联系电话p>
指导教师p>
填表日期： 2012年10月6日星期六p>
《新疆历史与民族宗教理论政策教程》课程组制
2012年10月6日星期六
观后感正文：
公元1226年6月，熙熙攘攘的黑水城遭遇蒙古军队带来的血腥破坏性战争，所有人都逃不掉。黑水城从此失去了繁华，只有在无情的时间中不断的沦落。
黑水市是新丝绸之路居延路沿线的重要道路。它是西夏唯一一座以党项人的声音命名的城是。党项人叫黑水额济纳，所以黑水市又叫额济纳市。公元1926年由斯文赫定的瑞典考察组合中国科学考察队首次对黑水城进行拍摄，很久以前就用西方考古学家发现淹没在沙漠里的黑水城，并且发现了大量的文物运往西方，可是在那些无法定名登录的文件中考古学家发现了当时西夏黑水城里的人的生活方式以及如何进行经济等事项。
这些文件主要是记录当时人们生活的社会文件。史金波教授通过社会文件告诉我们，西夏时期的人们主要是进行农耕生活，那是=时西夏王国就有严格的法律制度，但是对于老百姓来说都很优惠；人们每隔3年会进行一次户口登记，大多数都是男孩，男女的比例可以达到31:9，男人在15岁的时候都要去参军，主要是进入叫一种抄的组织中去，不是当正军，辅助，也要成为负担，那时的西夏基本上实行的是全民参军政策；那时的西夏颁布有关于土地方面的天盛律令，人们可以根据自己的能力开荒种地，过着舒适的农耕生活，那时就已经可以长期拥有自己的土地，而不是租的；黑水城最出名的还是先进的冶炼技术，我想现在的技术在某些方面上也及不上那时的冶炼技术，人们可以制造出很受全世界人爱慕的宝剑等武器，特别厉害的是叫做瓷蒺藜的武器，它可以为地雷也可为手雷，先传是那时重要的战争武器，成吉思汗正因为它而受了大伤；那时西夏王国主要向人间收的税有人口税，地租税，并且还每亩地交一尺半粗的草等供国家的繁荣；每一个西夏人都有一颗燃烧的爱国心，全民备战，共同保卫自己的家园。
可是繁华之后的西夏受着周边特别是蒙古的威胁，成吉思汗20年已久对夏战争不久就开始了，黑水城也就向它的王国一样飘摇在风雨之中，不久就被蒙古完全攻破，虽然有几十年被蒙古扩建，有繁华了短暂的几十年，不过最终还是消失了。之后的黑水城的历史一片空白，它为后人又留下了什么，明天人们会通过什么渠道寻找它呢？
看完整个片子之后，不仅觉得中国古老的城市很特别，人们生活的方式与现在有很大的不同，还感觉到西夏时候的历史是那么值得去探索，《新丝绸之路》带给后人不一样的视觉盛宴，带给后人珍贵的财富。看完此片之后总感觉现在的文明及不上以前的文明值得人去留恋，以前的文明是很有收藏价值的。蒙古军队虽然打败了黑水城，但它的财富和文明却被淹没在沙漠中，留给了子孙后代。
有多少美丽的城市被淹没在沙漠或其他人们因灾难而看不见的地方？你要发现多少宝贵的财富？我认为古城留给后代的东西是无尽的。我们需要的是那些勇敢的人不断地探索、发现和挖掘。
黑水城的消失伴随着许多美丽城市的消失。那些古城给人们带来了无尽的盲目思想。在探索古代世界的时候，他们给喧嚣的世界带来了宁静。人们知又冥想，知又渴望欣赏和探索的眼光。那些其他失落的城市要多久才能突然出现在世人面前，再次享受视觉盛宴？
<七> 观后感格式
回想中国女排第一次夺得世界大赛冠军的情景，依然让人心潮澎湃。1981年，第三届女排世界杯在日本举行。11月16日傍晚，无数中国人围坐在黑白电视机前，焦虑地观看女排战况。面对实力强大的东道主日本队，在决胜局比分落后的不利形势下，女排姑娘咬紧牙关拼搏到底。随着“铁榔头”郎平一记重扣，中国队以3∶2险胜，“三大球”首个世界冠军诞生!电视机前的观众热泪纷飞，“中国万岁!女排万岁!”的呐喊响彻夜空，这一幕至今那样清晰。
女排魅力30多年不衰，粉丝遍中华，纵跨几代人，是因为总赢球吗?竞技场上没有常胜将军，女排输过比赛，丢过冠军，很少轻松取胜，还经历过漫长低谷。但是女排有性格，有那么一股劲。用郎平的话说，“在实现自己梦想过程中，会遇到很多困难，应发扬永不放弃的精神去战胜它”。咬紧牙关拼到底，正是女排精神的内核。2004年在雅典奥运会、2016年在里约热内卢奥运会，女排都上演过绝地逆转的奇迹。女排精神的魅力就在于，无论形势多严峻，总会拼到底，永远保持向上奋斗的姿态。
女排气质塑造于改革开放新时期，女排精神是改革开放精神的产儿。从夺得首冠起，女排姑娘成为向世界证明中国体育强起来的时代英雄，激励几代人为国家富强、民族振兴、人民幸福而奋斗。女排精神植根于中华历史文化的沃土，女排的性格是中华民族性格的灿烂映射。世界历史上的四大文明古国中，一脉相承绵延至今的只有中国，5000年里数不尽的挫折，生成了中华民族永不低头的倔强、愈挫愈奋的耐力、从容应对的智慧。精神强大是民族复兴的开始，也是民族复兴的必然。30多年来，中国女排创造了“五连冠”的神话，9次获得世界冠军，显露出祖国至上、顽强拼搏、胜不骄败不馁的英者风范，成为中华民族历经苦难艰辛而重新屹立于世界民族之林的生动见证。女排姑娘们的勇毅和坚定，极大激扬了中国人的自豪、自尊和自信。
“体育承载着国家强盛、民族振兴的梦想。”体育强则国家强，国运兴则体育兴。实现中华民族伟大复兴中国梦的关键时期，前进道路上挑战和风险仍有许多，难以想象的惊涛骇浪也有可能出现，除了奋发图强、勇敢斗争，我们别无选择。发扬好女排精神，保持昂扬斗志和磐石般定力，我们一定能在新征程上赢得新胜利，拓展新境界。
<八> 观后感格式
从格式上来说，观后感一般可以分为以下几段：
第一段把影视作品中的主要内容，加以概括，如《开学第一课》讲了什么，想表达什么。
第二段选择一个比较重要的点，也可以是自己认为重要的地方，用自己的话加以表达，我觉得哪些比较好，我有什么样的看法。比如就选开学第一课中的其中一个内容----方块字之美。
第三段联系实际生活，把影视里的内容和生活中的结合起来，抒发一下真情实感，生活中怎么样，我觉得应该怎么样，我学到了什么。比如开学第一课中提到的武以振魂，结合实际写写你学习了中国的哪些传统武术。
做到以上3点，那么这篇观后感基本就写出来了。当然 不一定就三段。中间可以自己分，详略得当就好
但是 结构层次一定要鲜明，观和感结合，重点在“感”上。“感”要联系社会实际，努力把自己的感写深写透。
其次一定要知道。观是写的基础，只有看得认真仔细，才能深入理解开学第一课所讲的中华骄傲，从而抓住重点，把握思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真观看才能找到观和感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
<九> 观后感格式
暖情观后感
暖情观后感（一）
文/黄旭东
星期二上午，我们在学校看了电影《暖情》。
这部电影主要写了一个名叫冬冬小朋友的家庭，他爸爸妈妈都下岗了，为了生活，妈妈只好去大连找工作，过了一段时间，冬冬很想妈妈，就跟爸爸一起去找妈妈。在大连，爸爸想回家，但冬冬不想回家。他们给别人送食物和捡垃圾。为了捡罐头，冬冬被车撞伤住进了医院。
这时，我妈妈来医院看望我儿子。冬冬突然哭了起来。看到他在这里我很感动。
冬冬出院后去妈妈那里住了，而爸爸还是在外边收废品，冬冬很想念爸爸。为了过冬，爸爸妈妈回到了原来的家，过着温暖的生活。
我看了这部电影，我很感动，因为冬冬不想让自己失去父母，这说明他非常爱父母。而他妈妈一辈子去大连，爸爸一辈子去捡废品，都是为了家庭生活，为了儿子的幸福和幸福！
看完之后，我感到我真幸福，我更加爱我的爸爸妈妈啦！我多么希望世界上所有的孩子都有一个幸福温暖的家！
暖情观后感（三）
今天看了《暖情》，令我深受感动。我是在电视上看的。
《暖情》的主人公是一个小男孩冬冬和他的爸爸。他们很穷。他们租了一个房间住。他们每天捡纸壳和塑料瓶。他们只能吃芥末和馒头。在冬天和冬天，他们有一把口琴。他们的父亲有一辆三轮车。但他们决心要找到小男孩的母亲。一次，冬冬捡了几个易拉罐，准备给爸爸。
这时，几个放学的孩子从他身边经过，把他的罐子踢到了路上。小男孩去捡罐头。不料，他被车撞伤送去了医院。
冬冬出院不久，就找到了妈妈。但是母亲把小男孩和父亲分开了。这个小男孩生活在一个富裕的家庭，他的父亲仍然是一样的。
这部电影让我知道如何坚强和如何努力工作。
暖情观后感（三）
只是陪祺宝去看电影。目的是在寒假里完成作业，写一个电影印象。但我哭了很多。《暖情》里那个叫冬冬的孩子演得真好，很感人，这种**让孩子看看还是非常好的。祺宝的印象很简单，但对一年级的孩子来说，这是非常好的。当然，他妈妈帮他修改，主要是加标点符号。
今天我和妈妈看电影名字叫《暖情》，电影里说了一个孩子叫冬冬，他的爸爸妈妈下岗了，他的妈妈到大连去找工作了，冬冬想他的妈妈了，他的爸爸就带冬冬去找他的妈妈，他们一边找工作一边找妈妈，过了很长时间，找的工作：送饭，扫地、拣易拉罐。有一天冬冬为了拣易拉罐给车子撞到了，他的妈妈看了电视，到了医院，然后又走了，他的妈妈最后选择了孩子。
电影《暖情》使我们知道了，没有了爸爸或者没有了妈妈，有多可怜了，冬冬就想要一个完整的家。希望我们小朋友都有一个幸福、完整的家。
暖情观后感（四）
《暖情》呼唤真情，情就一个字，所以维系世界；爱就一个字，所以贯穿人生。
碰巧，我对情感电影不感兴趣。我今早醒来，打开电视，手里的遥控器在cctv 6上停了下来。一个可爱的男孩和他的父亲吸引了我。连我最爱看的早间新闻也放弃了。
《暖情》这部电影把一个两父子寻找妻子和母亲的故事表现得如诉如泣。美丽的海滨和浪漫的风格，使一个充满幻想和希望的悲伤体验。快节奏的推进打破了可能的沉闷和凝滞。
从一个未成年儿童的感受和命运出发，让我们每一个富有良知和责任感的观众深思。用眼泪净化我们的灵魂，在思考中找到自己的位置。这就是《暖情》讲述的故事。
虽然看的不完整，个中细节足显魅力与震撼。当冬冬面对即将在此离去的妈妈，抱出平时靠拣易拉罐积攒的零钱，并送给妈妈作为妈妈留下来的交换，冬冬送的不是钱，而是两颗炽热、真诚的心。冬天的天真，父亲的无奈，小猪朴素的举止，母亲的选择，都是心灵的冲击和考验。
难怪这位母亲为了抱儿子的礼物跪下哭不出来，最后选择了回来。
伟大有时不需要轰轰烈烈便足以产生强烈的震撼力量，真情往往在生活细节中展示其应有的魅力。暖情的出现，不仅使我落泪，更让我深思！
《暖情》，带给我的不仅仅是眼泪，更多的，是一种心灵的震撼在失去了一个原创家庭的凝聚力量，失去了亲情的支撑之后，一切都会溃散！金钱，权利，在亲情面前，又算得了什么！所谓感动就是思想情感受外界的影响而引起的激动等情绪变化，《暖情》就这样让我的泪，默默地流淌，慢慢的，从心中溢出的，是源自心灵深处最深的感动。
<十> 观后感格式
我喜欢《勇敢的心》，是那种忽略掉苏菲玛索的美貌、梅尔吉布森的名气和苏格兰风笛的悠扬而仍然隔段时间都会拿出来品玩一番的喜欢。我也喜欢惊奇漫画的英雄，他们甚至成为我幻想的主角。他们都满足了我对个人英雄主义的自我欲望，这是我摆脱沉闷无聊的世俗尘埃的寄托，也是我无限欲望的乌托邦，而这种欲望往往是自我矮化的。
《boyhood》的出现纯属意外，甚至惊讶于自己原来是如此喜欢这一类电影。也许有一个文学青年生活在我的心里。他会不经意间跳出来想控制我的身体，但他只能在重重的枷锁下战斗。这枷锁，也许就是我自己。
我总是不能敏锐地捕捉到心境的细微变化，或是生活中动人抑或感伤的细节。这些东西似乎总是瞬间流过我的心，就像电流刺激我的感官，但在我想抓住的那一刻却消逝了。我似乎总在想写点什么，但我发现写作的那一刻是空白的。
久而久之，我开始畏惧，。但这一次，我终于决定在过去和未来为自己写点东西。
两个小时来，我似乎总是在期待一些特别的或不寻常的事情，否则所谓的高潮或转折点会在某个瞬间镜头的切换下突然发生。或是爸爸突然回心转意回到他们身边，或是mj终于受不了有严重虐待倾向的醉鬼后爸的虐待愤然带领兄妹反抗，又或是致使高中女友意外怀孕种种。但没有发生，什么也没发生。
相机只是沿着时间线一步一步地后退，这打破了我所有的期望。我开始意识到，这只是一个普通家庭普通孩子的共通故事。即使在故事的结尾，虽然留下似是而非的悬念，但也平淡无奇。
而这是一个如此普通的故事，并没有炫目的特效，炫丽的景色和独特的镜头切换，让人欲罢不能。
不管看书还是看电影，我的***是在某个精彩的部分，能引起自己共鸣的部分停下，花很多时间去玩味哪怕一句话，一句台词，直到自己想通了，明白了才又继续。所以这部电影，我断断续续地看了两天。我花了很长时间来消化，才勉强把这些东西写下来，只是为了说明我自己。
<十一> 观后感格式
四集电视新闻纪实片《张丽莉》，以“壮举”、“生命”、“成长”、“师魂”四个主题展现了张丽莉老师临危不惧、舍己救人、敬业奉献、爱生善导、执着坚强的崇高精神。，为我们谱写了一支响亮的师德之歌！
年轻美丽的她，用自己纤细的身躯为孩子们撑起生命的天。对于自己落下的终身残疾坦然面对从不后悔，她热爱生命庆幸自己还能呼吸这新鲜的空气……要让自己今后的生命绽放更加美丽的光彩。这种伟大是无法用语言来形容的！
“事情要做就要努力做好”，看似平常的一句话，践行起来却不容易，正因为丽莉心中时时处处有这样坚定的信念，使得她无论在学生时代，还是走上工作岗位都表现的很出色。她坚持听课学习，创新教学，努力钻研业务，是当代教师学习的楷模！
丽莉爱生如子，她默默捐助困难学生，尊重关爱每一个学生的成长，率先垂范的崇高师德在她身上表现的淋漓尽致。在学生心中，她是受人尊敬的老师，更是一位贴心的大姐！
丽莉孝敬友善，用自己火热的心温暖着身边的每一个人。她的所作所为感动了知道她的每一个人，使人们得到了精神上的沐浴！
片中还让我感受到了社会主义大家庭的温暖，和谐社会爱心的传递。从张丽莉以及更多人身上我们学到了一种坚持、一种责任、一种担当。
教育是无私奉献的事业，教育是爱的事业；教师是人类灵魂的工程师。张丽莉老师正式践行着这样的信仰。藉此向铸就伟大师魂的张丽莉老师致敬！向那些感动过我们的人致敬！并祝愿天下好人一生平安！
<十二> 观后感格式
石河子大学
思想政治理论课教学科研部
实践教学教学录像观后感
题目：心灵的震撼 —观7·5事件有感p>
小组成员王尚财p>
院系专业班级：园林（1）班p>
联系**：132p>
指导教师江梅p>
填表日期：2011. 4.16p>
正文：七五事变已经两年多了。但再看这一幕，令人心碎。中国人怎么了？难道同胞之间必须的以死相拼吗？这个问题值得我们深思，值得我们考虑。
浮现着一幕幕让人心痛的场面，又让人回到了那个残忍的场面，那么多人对着那些无辜的人痛下杀手，怎不令人心寒？心灵的阵痛在这时开始升华，同样是中国人民，为什么对自己的同胞痛下杀手？这是一个值得深思的问题。
难道中国人民就是专门搞**的？就是看不起自己的兄弟姐妹？我想不是那么一回事.
当我看到这令人发指的场面的时候。不禁为那受难的人潸然泪下，为我们遇难同胞感到不值。大家都是中国人，是同胞，是这个大家庭的一份子为什么会做出这所谓：
“日军”的行为
时间：2009年7月5日20时左右
地理位置：新疆乌鲁木齐解放路人民广场、大巴沙、新华路南部、外环线等。
人员：成千上万无辜的乌鲁木齐市民、警察、武警**
事件：打砸抢烧严重暴力犯罪
到今天，乌鲁木齐市“７.５”打砸抢烧严重暴力犯罪事件的来龙去脉基本捋清，由头是一起发生在广东韶关的很寻常的治安案件，新疆在那里工作的人和当地人聚众斗殴，数十人受伤、两名不治身亡。以***为首的境外“**”组织“世界维吾尔代表大会”，近日通过互联网等多种渠道煽动**“要勇敢一点”，“要出点大事”。
“这起打砸抢烧严重暴力犯罪事件，是一起典型的境外指挥、境内行动，有预谋、有组织的打砸抢烧事件。”
在7.5事件中，作为一名大学生，我认为我们应该考虑两个方面。它既是一件好事，又是一件坏事，下面就从两个方面去谈谈事情的缘由。
首先从不好的方面考虑。暴力不仅造成经济损失，而且给人们的思想蒙上阴影。光7月5号那一天就造成了好几亿的损失，死亡人数也是急剧上升。
这些直接宏观的东西在大家心目中有一个大体的概念。
刚来新疆念书的时候，同学就告诉我那里的人不好处，让我小心，我的那些同学和我开玩笑说：“去哪儿念书就别指望活着回来了”。听这些话，我不禁对我的学校产生了恐惧。他们说的是实话吗？
我总是这样问自己。幸运的是，新疆在我心目中和他们心目中是两个完全不同的概念。
就是这几句简单开玩笑的话就不得不让人产生遐想，7.5事件以后，新疆这块神圣的土地在内地人的心目中的确臭名昭著，一次7.5事件可以使新疆倒退好几十年，事件过后，许多投资者为了自身的安全利益都撤出了乌鲁木齐，撤出了新疆，都把新疆认为是坟墓，这是件多么可怕的事情。
远离新疆，就是要削弱新疆的经济实力，而新疆根本不忍心给新疆制造炸弹，把新疆变成一个落后地区。
“7.5”事件给新疆的旅游业造成了严重损失，截至当日，取消的旅游团队已达1450个，涉及近85000名游客，其中包括4396位外宾。
如果你想想这些数字，就会让人明白。这不正制约着新疆的发展吗？
新疆“7.5”暴力事件令人震惊，**的所作所为令人发指，众多无辜群众受伤遇难令人痛心。这次事件的发生不是偶然的，是由境外民族**势力操控，境内不法敌对之徒呼应实施的**。
这场**，从表面看是一件坏事，但从另一角度看也是一件好事，**没人性般的行动让我们看到了团结的重要性，正是他们的暴动激发了我们民族的强烈潜能，使我们明白，只要我们松一口气就会被吞灭，民族团结才是最重要的根本。
即从这次**事件的发生中，使全国各族人民更清楚地看到了民族**恐怖势力的狰狞面目，它们不希望看到中国社会的稳定，人民的安居乐业；不希望看到各族人民的团结与共同发，我们要让新疆人民深切感受到在中国共产党的领导下，全党，全军，全国各族人民与你们永远心连心，永远和你们站在一起。无论谁要为祖国投票，要破坏新疆的民族团结，要破坏新疆人民的美好生活，要破坏国家的稳定和发展，都是一厢情愿，都会遭到全体中国人民的唾弃和羞辱！
通过电视画面、网络和语音的传播，我们可以看到受害者的行为，感受到各族受害者的无辜和愤怒。就个人经验而言，在这起事件中，暴力事件集中在：无辜者、公共设施。
**充分展露了本性：“猖狂”“凶恶”、“残忍”。
7.5打砸抢烧严重暴力犯罪事件的发生，不是民族问题，也不是宗教问题，而是以***为头子的境内外三股势力（即宗教极端势力、民族**势力和国际恐怖势力）精心策划和组织的反国家、反民族、***的暴力恐怖事件。通过这次事件，我们更加清醒地看到，中国共产党领导的国内外三股势力的目的是破坏民族团结，挑起民族对抗，破坏新疆和乌鲁木齐稳定团结的良好局面。
他们不敢看到我们的经济繁荣，不敢看到我们的民族团结，不敢看到人民生活富裕。
台湾当局表示，出于安全和公共利益考虑，决定禁止××入境。如果**闯关，将依法遣返原机。相关负责人表示，***虽然不是国际刑警组织列管对象，但“世界维吾尔代表大会”与“东突”组织有极为密切的关系。因此作出禁止***赴台的建议。
台湾能做出如此的决定，可见其对**者的痛恨。
目前“7.5”打砸抢烧严重暴力犯罪事件的犯罪嫌疑人绝大多数已经抓获，基本已绳之以法。这里面还有一部分人是参与游行、**的学生，这些年轻人很多是不明真相被煽动、蛊惑上当的，对他们，只要没有参与严重的打砸抢烧行为，我们都立足于教育、挽救、关怀，不能因为这件事情而断送他们的前途。
事件毕竟是发生在国内的，元凶及其“**”组织“世界维吾尔代表大会”在境外得到它国庇护既成事实。怎么样才能善后呢？
一要依法。坦率地说，故意杀人、伤害、放火、抢劫他人的，是重罪，应当依法当众处罚。此点着重于法治正常化。
二要讲理。即使对那些死有余辜的犯罪分子，也要让其明明白白接受处罚。而一些跟着闹、跟着跑、跟着起哄的，个人以为还是要讲理为主，在劳动教育中改造，使他们明白自己是错误的，要让他们悔改。
三要情感。除一些一次冲动临时“伙起来”的“四肢发达”人员，我们教育过程中要动之以情外；我想说的是涉及到犯罪分子的家庭和亲属，我们一定不要搞“株连”那套，一定要实事求是区划**和家人。真无那方面关系的话，也要体谅其父母、妻子的“无辜”。
**无论怎么样恶劣，我们不能返诸其亲属。如果他们能够理解和认识到事件的本质，他们也应该以人为本。此点着重在公平正义的感化。
汉族和少数民族的关系并不像我们想想的那么糟糕。在汉人遭到**时，当时许多民族人能挺身相救。 在不同民族遭到侵略时，保护我们的是异族，这无不令我们感动。
新疆属于我国的一部分，这是一个不可改变的事实。**分子的**祖国的行为让新疆百姓受苦不少，使当地人民的安定生活受到破坏。我们应该坚决反对**行为，坚决反对一切**祖国的行为。
各族同胞之间的感情容不得境内外敌对势力的挑拨，新疆社会安定团结、群众安居乐业的局面容不得破坏。这一刻，只有保持头脑冷静、巩固民族团结，充分相信、依靠党和**，才能避免让敌对势力的企图得逞，才能有效地惩治暴力犯罪行为，维护新疆的稳定发展，在天山脚下呈现平安祥和的美好景象。
在这片神奇的土地上，各族同胞共建家园，我们都有一个共同的名字——中华民族。当前，中华民族正走在复兴的道路上。历史一再证明，只有民族团结、社会发展和进步才能有坚实的基础，56国花才能在祖国的花园里绽放。
前面的路总是曲折的。只有团结起来，才能克服困难，使明天更好。团结就是力量。有了凝聚力才有暴发力。国家的强盛就会突飞猛进。盼望祖国早日腾飞。
老实说，已经结束了，但我们应该小心不要让它再次发生。以人为本，长治久安，这是我对新疆的由衷祝愿。
结束语：我们是一个大家庭，新建尤其是大家庭中的代表，只要搞好民族关系，把五十六个民族拧成一股绳，世界的未来一定有我们的容身之地。
参考文献： 《民族团结教育通俗读本》
《民族团结教育专题》
<十三> 观后感格式
大体上分为四个部分
第一部分，由观而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。
第二部分，具体谈感受是什么。
写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。叙述是简述，抓住要点，不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。
第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体来说，就是把你在现实生活中的所作所为与电影中打动你的人或事进行对比，找出差距，找出不足，建立一种学习。
第四部分，文章的结尾，对全文的内容进行总结，可以进一步表达理想或希望和愿望，将全文的情感升华到极致。
观后感范文一：《焦点访谈》观后感
周日看了央视焦点访谈，论辩双方围绕是否该送老年人或父母进专业的养老机构颐度晚年展开讨论，有趣的是讨论呈一边倒趋势，赞成送入养老院的论点论证论据似乎都力不从心，观众也明显的偏向传统的固有模式，有现场观众提出，这已不是应该或不该的问题，而是几千年来约定俗成的规定，几千年的道德传统确实是无法拿出来讨论的。
有人说，养老院是经营孤独的场所。而在我眼里，养老院堪比一所精神监狱。
也许你曾这样天真地想过，在设施齐全的养老院里，你再不必担心下岗，因为你早已接受了这个事实；你也不必为供房供车而忙得焦头烂额，因为你的子女已经握紧了这根“接力棒”；最重要的是，你更不必忍受子女的抱怨，子女也为摆脱了你这个“包袱”而尽了“孝心”，因为你早已远离他们的视线。无论对你，还是对你的子女，养老院都是一个“双赢”的策略。
然而住过一段时间后，你才体会到“养老院”这三个字的真正含义。在那里，你每天都能看到一张干燥的脸，每天都能听到低沉的声音，每天都能闻到刺鼻的气味。你一醒来，早饭前，就听说隔壁的老王昨晚去世了，他上周和你一起看京剧。
虽然你知道这不是第一次，但你仍然每天生活在恐惧中。和你朝夕相处的同龄人就像一面镜子，无时无刻不在提醒着自己的衰老和死亡。现在，你终于明白养老院只是一个增加孤独和加速死亡的地方。
幸运的是，你还年轻，你有青春的资本。我刚刚经历的只是一场噩梦，但对于那些长期住在养老院的老人来说，他们必须睁大眼睛面对。哦，对了，你突然想起你那年迈的母亲。
为了完成这项工作，你已经两个多月没见到她了。她此刻正呆在养老院里“安享”晚年，也许在那里还能交上一两个知心朋友。是的，你当初认为养老院对她来说，就是一个“安享”晚年的好地方。
出生、衰老和死亡是每个人都必须经历的过程，这已经不常见了。可是，要叫年轻的你去正视一个“老”字，却是一个大大的难题。世上只有妈妈好，子女最怕养老。
在此基础上，若再叫你去学***所说的“老吾老以及人之老”，更是难上加难了。
孔夫子曾说过一句发人深省的话：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎？”大意是说，只知道赡养父母却缺乏孝敬的心，这跟喂养犬马有什么区别！时至今日，这句话仍具有很强的现实意义。
事实上，随着生活水平的提高，衣食住行对现代人来说几乎没有问题。于是，你理所当然地认为，只要让父母过上衣食无忧的好日子，你就算尽了最大的孝心。比起那些穷人家的孩子，你还更胜一筹呢！
但是，不要忘了，孔夫子批判的正是那些高举“形式主义”旗帜的人，而他真正强调的是，在赡养父母之余，还要给予他们更多的人文关怀。这就是你父母所缺乏的，而你却没有意识到。
退休后，父母只想要一个安静温暖的黄昏，对物质生活没有严格要求。对他们枯老的**而言，金银珠宝只不过是一些光彩的累赘而已。生活无所求，并不代表精神无所求。
他们年纪大了，经常担心因为能力不足而被孩子拒绝。身体衰老之余，疾病也随之而来。对他们来说，这简直就是雪上加霜。
在这个关键时刻，老年人最需要的是能够肯定自己价值的人。“爸爸妈妈，你们是我在这世上最重要的亲人！没有你们，就没有我今天！
”是的，这就足够了！在他们眼里，孩子的一点爱足以温暖垂死的心。对你而言，吐出这几个字一点儿也不费劲，更别说什么损失了。
一个简单的鼓励就能点燃他们对生活的渴望。他们不会强迫你做出不必要的牺牲来表示孝顺！
如果你还为了暂时的享受而把父母送进养老院，你认为你尽了孝道，那你就大错特错了。常言道，有其父，必有其子。也许这太偏颇了，但你想过你的言行对下一代的影响吗？
转瞬之间，你也老了，也许还有点痴呆。现在，你该何去何从呢？这的确是一个不小的问题。
但很快，你的子女就决定效仿你先前的做法，让你呆在养老院里“安享”晚年。你不想接受的事实就在你面前——强迫你在养老院度过余生的使你自己！
所以，你开始反思，你开始反思在养老院。
“如果”是一个多么令人沮丧的词啊！如果你知道这会造成一个恶性循环，你就不会一开始就鄙视你的父母，并会尽你所能地尊敬他们。如果你在孩子们面前树立好榜样，你就不会有今天的结局。
如果时光倒流到40年前，你会教孩子们在懂事的时候尊重和尊敬老人。但是，“当初”是不能被假设的。现在最重要的是你的孩子是否支付了下个月的养老金，这样你就可以避免照顾者的冷言冷语。
观后感范文二：《2012》
今天，我和妈妈去看电影。在车里，我特别紧张，因为电影题目叫《2012》。
当我到电影院时，我碰巧遇到了陈扬，他邀请我吃糖葫芦。
电影开始了，这时，山跳到了地上，吓了我一身冷汗。接着火山爆发，情节更紧张了。最后，大海咆哮着淹没了整个地球，淹没了世界最高峰，陈彦娥害怕地躲在父亲的怀里。
有三艘中国制造的大船载着世界上最富有、最强大、最聪明的人，还有一些动植物到一个安全的地方重新开始建造家园。
看完电影，我觉得当地球变成这样的时候，人们会污染环境，所以从我现在开始，我们应该保护地球和环境，而不是乱扔垃圾，做一个小小的环保卫士。
<十四> 观后感格式
他们跟说有同龄的孩子没有别的区别，只是没有爸爸陪在身边罢了。
他们的爸爸都是在外打工的工人，每年只有新年的时候才会回家和孩子团聚。
但是去中有一个叫石头的男孩。他的爸爸为了能够尽早的还债已经三年没有回家和石头团聚了。石头不敢奢望爸爸能带回来许多好吃好玩的，甚至是多陪他几天。只是希望爸爸能来个电话，问候一声，他也会很高兴。可是这简单的愿望，老天就是不愿意满足这个渴望爸爸回家的男孩。所以石头就用雪堆起了“雪人爸爸”，在我眼里那个雪人爸爸是独一无二的。因为那个雪人是石头用爱和心，是石头内心最渴望的，也是她最宝贵的东西，是任何东西也换不回来的。而能明白石头的人有少之又少。
因此班上的同学帅哥常常嘲笑他，那父亲送他的手机向石头炫耀，同时又讨好了所有的同学。帅哥把自己的快乐建立在石头的痛苦之上。石头一气之下摔了帅哥的手机。因此引来的艾老师的指责，石头委屈啊，可他的自尊心很强，宁可所有人指责他石头再为不愿意解释一句了。事实上石头并没有错，他也很羡慕帅哥有爸爸送礼物，只是帅哥的话激怒了他，愤怒远远超过了理智，石头才一时做了傻事。
可后来当一切误会解除后，石头的父亲有意外的出了事故，重伤进了医院。看来今年石头又见不着爸爸了。石头在无比喜悦的时刻，听到这个消息该是怎样的伤心啊！所以全班同学绞尽脑汁帮忙隐瞒，可是纸是包不住住火的。
这个消息给了石头当头一棒。是老天在开玩笑嘛？给了一个孩子希望又让她绝望。这是对于一个十几岁孩子来说是不是太残忍了。不过老天是公平的，虽然没有爸爸的陪伴，但是有老师和同学的陪伴。石头不会再孤单，不会再伤心。
有了这一些石头就收动力等待下一个下雪天。他一定会看见一个风尘仆仆的中年男子提着新年礼物站在雪中高兴的说着：“石头，爸爸回来了……”
<十五> 观后感格式
我第一次看这部电影是在高中。那时，我喜欢它的主人。但三年后，当我再次看到它时，我被代课老师马修的仁慈所感动。
这所学校的孩子顽皮叛逆，校长残忍，老师冷漠，教学管理方法枯燥。校长滥用体罚，关禁闭，一犯错就处罚，使孩子们的身心都受到严重创伤。幸运的是，孩子们遇到了马修先生。他对每个孩子都很仁慈和宽容。孩子们做错了，他不忍心把他们送到校长那里去。
马修教师热爱**，为孩子们谱写了许多的**，还将他们组成了合唱团。其中一个孩子，皮埃尔·莫翰格，声音很好。他是马修专门训练的。他在合唱团中担任领队，最后成了一个有名的**家族。
电影中最让我印象深刻的是马修离开学校时忧郁的表情，还有被禁儿童向窗户扔纸飞机的场景。孩子们在纸飞机上写下了对老师的思念，马修看到后感动的流下了眼泪。
随着马修老师的到来，学校发生了变化。老校长甚至和孩子们踢足球，还放纸飞机。可惜他为了名利地位将合唱团的功绩归为己有，后来马修教师开除。
从这部法国电影中我们可以看出教育对儿童的重要性。校长“一犯错就处罚”的铁律只能让孩子在黑暗中国更加叛逆，而马修教师的宽容善良让孩子看到了光明。一个成功的教育者必须是一个宽容和有爱心的人。世上没有难忘的孩子。
假如鄙视忽略他们，对他们以暴制暴只能换回他们对社会更疯狂猛烈的报复，就像电影里堕落固执的孟丹一样，连马修教师都放弃拯救他，他最后放火烧了学校。这不能不领教育者引以为戒。
<十六> 观后感格式
首先说说这个***：101次求婚，就显得很不合理。虽然黄渤在自己的人生中进行了101次的相亲，并在最后一次*光，但是不能把***说成101次求婚吧，太牵强了。
难道每一次他都求婚了，都是抱着试试看的心态，逮着了就赚，逮不着也不亏，别说人了，就连乌龟也受不了这打击啊！在次说说剧情里的小细节，也有很多不对头的。举例，黄渤从认识林志玲开始没有多久，甚至连手都没有牵过，就敢随意的求婚？
试想一下以前的高以翔和她恋爱6年都没有到达这一步？一个高帅富和一个吊思比起来，怎么选？我想你会答复的。
还有名字，黄渤就黄渤还黄达！我想叫黄宏好一些，知名度更高一些。
虽然情节有点狗屁，但我从黄渤身上看到了自己的影子。也许我自己的关系总是和我自己联系在一起。其实我也会装修。我们现在的情况很像似，没有车，没有房间，没有存款，我们自娱自乐。我们身边的朋友和兄弟也和黄渤很像，那就是一个词：
闹。不闹你不可能，一旦身边哪个有啥男女绯闻和与之有关的消息，那基本上都是一哄而上的。但是不一样的是黄渤的兄弟是想把这姻缘撮合成了而我们都是捣散了，这样大家心里平衡些。
所谓不患寡而患不均嘛，可以理解。我们都是已经步入大龄青年行列了，一样需要一个安稳的家，就像人的姓一样给人归属感。老实说，我没有黄渤那么有经验，因为我没有那么多的经验积累；我没有黄渤那么诚实坦率，因为我天生的性格缺陷；我没有黄渤那么幸运，也许我没有他那么勤奋。
所有的不足，只要发现，渐渐检讨，好好改正。
也许我们可以从这些电影中得到一些灵感。只是不管你有多丑，她有多美，你有多帅，她有多丑，在真爱面前人人平等。现实生活中我们不乏发现这样的例子：
美女身边的男人生来就有癞**，帅哥身后的女人生来就有土。为啥会这样呢？试分析：
你漂亮嘛！你拽嘛！追求者众多嘛！
你挑来挑去都看不上嘛！所以你剩下了嘛！迎面走来几位当年的同学或者朋友，女人嘛！
夸耀嘛！应酬过后都聊起来丈夫孩子家庭，问到你是你哑口无言，当面不说背后议论：切，长得漂亮又怎样，还不是剩女一枚。
于是你的自尊受到了打击，下定决心退而求其次，这时候谁来追我我就嫁他，大家都知道癞**最喜欢吃天鹅肉啦，所以到那时候你在怎么挑也都是癞**。 帅哥就更容易理解啦，美女到步行街一看十之三四，加上后天改造比例更高，帅哥十之一二，那更是稀缺资源。所以，心态傲慢，姿态也高，总不能摆架子，心胸开阔不能出面子，下不了手。
一个个送上门的都被自己委婉的送走，总以为能找到更好点的，殊不知你送走一位的同时那是送走了她身边的一批资源啊：这人什么人啊，我对他那么好一点不领情，太花心了吧说一大推或有或无的事情，女人总是容易抱团，所以她身边的资源你算是彻底放弃了，这就是放弃一个树木，就失去了一片森林。时间久了，你也剩下了，你要求也渐渐放低了，最后你只要求能过日子就好了，所以嘛，土掉渣就进入了你的视野，因为他们最会过日子了。
为啥？平常也没人约她们去挥霍过啊，都是自己照顾自己，精打细算日子那是刚刚的！所以，兄弟姐妹们，现在对你不那么讨厌了，就戴上那枚钢戒指吧。
还有一点启发。不要认为你配不上谁，不要认为你不如别人，更不要认为你的辞让能让你爱的她幸福。“你怎么不去追啊？
她还不错。我想你最近过的很好。她对你有感觉！不要幻想女孩子主动送上门哦！”“嗯，我是有自知之明的，我什么人啊，癞**一只，她那么漂亮，那么圣洁。
(观后感 再说了她身边那么多的优秀的追求者怎么可能看得上我呢！我还是别自找没趣吧！追求她的人很多家庭条件不错，都是有车有房的，跟他们她会更幸福。
至于我呢，只要她幸福我就幸福！”就像林志玲骂黄渤的：你就是这样，一味的认为有物质就幸福吗!
你认真付出过吗！你凭什么为别人做决定！滚犊子，你这样的男人最没出息了，呜呜。
我们不妨分析下黄渤和林志玲的婚姻。他们是不同社会阶层的人。他们进出不同的地方。他们的生活方式和追求是不同的。他们有太多的分歧。在短时间的感动下，林志玲选择了黄渤。
黄渤人真的很好，就像我一样，但搬家只是很短的时间。毕竟，人生就是一辈子。当感情建立在衣食住行的基础上时，搬家就不那么重要了。**他们会很快闹掰，或许他们都不提出分手，但是这样的缄默一但爆发不可挽回。
很遗憾老师教导我们上帝是非常公平的。如果他为你打开一扇窗，他必须关上另一扇门。但我看不出黄渤和高以翔翔比有多公平。或许最让人欣慰的是，林志玲最终选择了黄渤。
哎，人呐，别计较这个那个，别嫌别人不好，找找自己原因，听听鬼故事去吧！
<十七> 观后感格式
《生于1968年》观后感
我觉得《生于1968年》这部电影的内容是最为丰富的，我对此的感悟也比较大，就说说我对这部影片的了解和见解吧。
1960年代的法国学生深受中国XXX，*****精神及古巴格瓦拉革命的影响，当时的法国大学生人数激增，而整个法国大学的硬体设备却赶不上学生人数的增加，因此教学品质也非常低落。此外，由于经济状况不佳，失业人数高达50万人，青年学生毕业后面临失业的威胁。各种社会矛盾日益尖锐，1968年5月在巴黎爆发并波及全国的“五月风暴”。
正是在这样的背景下，卡特里娜、伊夫、猫王和几个在巴黎大学读书的朋友在洛特省一个废弃的农场安顿下来，希望过上集体乌托邦式的生活。然而，由于对自由的要求不同，有些人不得不离开去追求他们认为是自由的东西，而卡特里娜则一直坚持自己的理想，也许是因为她身边有孩子，所以她选择留下来。1989年，卡特里娜和夏娃的孩子长大了。随着艾滋病的流行，他们面临着不同的世界，但他们也向望自由，追求自己的自由。
对于卡特琳娜等人建立集体的理想人民公社一事，我觉得是不现实的，不过是个不错的尝试。正如他们刚想要建立时的想法是建立一个没有老板、没有阶级、没有合同、没有道德限制、没有禁忌、没有法律的乌托邦生活，但他们也提到他们得到附近谋点活干和耕种土地，而他们是一群出生于1944年到1950年之间，从未经历过饥饿与贫困的人，然后就为了的理想自由生活而走到与自己生活迥然不同的农村生活，后来因为生活方式的改变不适应和人与人之间相处的矛盾而思想产生动摇，最后还是选择了离开。（一位是觉得有些人无所事事，而自己很忙，选择了离开。
一位说是渴望混泥土而选择了离开。）一部分学生是通过“五月革命”来改变生活中不民主的事件，而本影片的主角是选择了离开所处的社会，力图创造理想的乌托邦生活，理想总归理想，是很难达到的。从当时的社会情况来看，他们的公社更像是一个临时的避难所，不能由几个空洞的大理想来建立，注定要失败。
1991年毕业于华南热带作物学院植物保护专业。主要从事热带作物植原体病病原鉴定、流行规律及综合防治技术研究。具有扎实、全面的农业病理学研究和农业药学基础理论知识，积累了丰富的研究经验。近5年来获得____(省、市、区、县)科技进步奖三等奖1项，公开发表学术**15篇，编写出版学术著作2部，主持完成各级科研项目7项，现在研的各级各类课题4项。
主要研究领域：热带作物病害综合治理、热带作物病害防治化学品研发硕士研究生招生专业：植物病理、森林保护、农业、药学
《生于天空》读后感
《生于天空》这本动物**是我这个暑假阅读的，内容非常精彩感人，主要描写了两只雏雕的成长历程和人与雕之间发生的感情故事。
两只年轻的雕出生在远离山村的悬崖上，但两只雕在还没有学会如何捕食的情况下便失去了父母。出于生存的渴望，他们两个勇敢地从温暖的巢里“飞”了出来。说是“飞”，不如说是“试飞”，因为他们两个还从来没有飞过，只是学着以前爸爸妈妈的样子胡乱扇动着自己的翅膀，结果掉在了一块大岩石上。
对于这两只小鹰来说，最困难的事情还在后面，因为他们的父母还没有教他们如何打猎，如何辨别森林中的危险和死亡，这一切都取决于他们一点点的探索和经验积累。好在他们非常坚强团结，在还没有学会捕食大型猎物的情况下，靠捕食一只只毫不起眼的蚯蚓为生；在凶猛的黄颌蛇面前，他们学会了战斗；在危机四伏的森林里，他们学会了机智；在成年雕的教训下，他们学会了规则??就这样，他们慢慢强大，终于夺回了自己原来的家园，翱翔于蔚蓝的天空中。
这本书还描述了一个时期，男性雕塑不幸被猎人源次捕获。源次出于对它的热爱，试图接近它，喂它吃。最终，这座男性雕塑被猎人的真情所感动，成为了源次的好朋友。后来，雌雕偶然发现了身在鸡棚里的雄雕，便大声呼唤它。这时，雄性的野性被雌性的呼唤唤醒了。在女兵的帮助下，他终于再次飞向天空。然而，他和猎人、他的狗和猫成了很好的朋友。
后来，源次因为太想念雄雕，带着狗去寻找雄雕，不幸的是，雌雕把这只狗当成了猎物，为了营救往日的朋友，雄雕不顾一切冲过去阻止雌雕，但是雌雕依然没有停止对狗的攻击。为了保证狗的安全，雄雕把狗抱起来准备还给猎人。不料猎人误会了自己的做法，扣动扳机面对雄雕。虽然自己被射中，雄雕依然使劲儿地盯着山谷的另一边??
看了这本书，我体味到雏雕的心中正因为有一种迎难而上、毫不屈服的信念，它们才能活下来。那些坎坷的经历与失败的教训，让年轻的雕有了力量和勇气；同时，雕还拥有一颗感恩的心：雄雕感恩和它生死与共的雌雕，也感恩在它孤独寂寞时的伙伴——猎人源次的狗。
在人生旅途中，我要做一个向年轻雕塑一样坚强的人，让雕塑的信念在我心中成长，让雕塑的合作与感恩精神在我心中永远燃烧。
《生于忧患，死于安乐》说课稿
____(省、市、区、县)金河中学马丽艳
尊敬的各位评委：您们好！
今天我说课的题目是人教版语文八年级下册第五单元《〈孟子〉两章》中的《生于忧患，死于安乐》，下面我将从六个方面对本课的教学加以说明：
一、教材分析说明；
二、学情分析；
三、教法学法；
四、课堂流程；
五、教学理念；
六、教学反思。
（一）教材分析
1、能用普通话准确而流畅地朗读课文。
2。在理解单词的基础上，准确翻译全文，背诵课文。
（三）重点难点
反复品读，积累重点字词，疏通文意。
（一）导引
（二）诵读
阅读是古代诗歌教学方法的首选，是学生对文本内容的感知的前提和基础，是古诗教学的关键环节。它的成败决定着课堂教学的成败。因此，本课应充分引导学生阅读。在阅读中，我尽量让学生读三个层次：一读，读准发音；二读，读到停顿；三读，读到气势和感受。
当然，一开始就让学生读出文章气势和感情是不大可能的，这还要依赖后面对文意的疏通及对文章内容的理解。为了使诵读充满情趣，在课堂上将引导学生采取形式多样的读，有学生自读、评读、齐读，还有录音配乐范读等。
（三）翻译
翻译很重要。学生对文言词的积累是一个过程，它涉及到学生对文章意意的正确理解和对文章思想的正确阐释。这一部分分为五个步骤：①自我翻译，在课后笔记的帮助下，学生逐自主句地将文章翻译成现代汉语。
② 在小组交流中，学生在小组中讨论和解决困难的单词和句子。③课堂释
提问时，学生提出前两步未理解的单词和句子，老师和学生一起解决。④重点强调，检查学生翻译效果，并强调重点词句。⑤全文通译，让一生翻译全文，其他同学纠正、补充。
此环节五个步骤，步步推进，稳抓稳打，把学***动权交给了学生，使学生成为了学***人，调动了其学***极性，培养了其翻译文言文的能力，突出了教学重点中的“疏通文意，积累重点字词”，并为下一步**文章做好了准备。
（四）背诵
背诵古诗文，是让自己的灵性与古人的灵性牵手，在智慧的对接、融洽、整合中提升自己，因此，我在前三个环节的基础上，力争让学生做到当堂背诵。
1、课堂教学以诵读贯穿始终，并以诵读带动理解，体现了《传统文化和语文教学》“弘扬传统文化，促进语文教学”的课题精神。
失败是成功之母——读《生于天空》有感生活不可能一帆风顺，人生处处有风浪。只有克服挫折才能继续前行。可是我以前不懂这个道理，直到读了《生于天空》……
《生于天空》讲述了父母双亡的两只幼雕在学***难中长大了。可两只年轻的雕生活并不幸福，他们四处找寻领地。终于，他们经过了种种失败与打击，有了自己的领地，可是两只阅历不多的雕找到的领地是一个村庄，这里生活着猎人。
虽然他们小心翼翼，可在一次捕猎中，雄雕被老谋深算的猎人源次抓去了，雌雕忍着悲痛等待着。一次偶然的机会，他们重逢了，雄雕离开了源次的控制，与伙伴开始了新的征途。
雕虽然是天之骄子，但所有生命的幼时都是脆弱的。两只雕之所以能不被大自然淘汰的关键就是他们拥有一种毫不屈服的信念。在恶劣的环境中只有强者才能生存下来。
为什么他们会离开死亡的边缘？就是因为这种信念。为什么他们没有父母的教导示范，但是却活了下来？
就是因为这种信念。
并不是每个人都可以从失败的阴影中走出来。三国周瑜，虽年轻有为、一表人才，却因嫉妒诸葛亮，害人终害己，承受不住自己失算，赔了夫人又折兵的失败，结果年仅36
岁就去世了。
我曾经也掉进失败的深渊中去过。记得那是二年级的时候，我很好胜，每次测试都要得“优秀”，可是在一次数学测试中，得到了“合格”的成绩。我很失落，走路都不稳。
回家以后还大哭了一场，不想再去上学了。是妈妈给了我勇气，告诉我只要找出失败的原因，弥补缺点，就算成功。
两只年轻的雕也正是这样，一步一步接近成功。他们永远都是“空中之王”， 虽然猎人源次留住了雄雕的身，但却留不住雄雕的心。因为他们永远是属于天空的！
虽然源次给了雄雕食物，给了雄雕温暖，给了雄雕友情，但却给不了雄雕自由，也无法改变雄雕心中的信念。雕永远都拥有自己心中的信念，他们不会因为失败而失去自己的信念。
现在我们几乎都是独生子女，温室中的花朵。如果没有一个坚强的品质和适应社会的能力，怎么能成为国家的栋梁之才呢？在人生的旅途中我们要像雕一样，有一种迎难而上、毫不屈服的信念，要把失败作为动力，在一次次的教训中得到借鉴，化失败为成功，在学***为强者。
让我们做一个生活的强者，让雕的信念种在我们的心中，让雕的精神在我们心中燃烧，永不熄灭！让我们发挥自己的能力，成为国之栋梁！
六（3）班杨维晨
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