穿越古罗马寻找汤姆读后感(汇集十九篇)
发表时间：2019-09-05穿越古罗马寻找汤姆读后感(汇集十九篇)。
一. 穿越古罗马寻找汤姆读后感
胜利女神维克托里娅：古罗马神话
维克托里娅是古罗马神话中的胜利女神，维克托里娅Victoria是对拉丁文Victoria，意为胜利一词的神话。在帕拉担乌姆山上有她的庙宇。
通常维克托里娅被塑造成一个生有双翼，手持号角的女神。她的头上带着象征和平的橄榄枝环，手中号角是为出征勇士们吹响胜利之曲的神物。
罗马共和国初期，执政官瓦勒利乌斯波普利科拉在罗马维利亚山上建造住宅，引起人民的猜忌，以为他在从前国王住的山上建如此豪华的住宅，有为王独裁的企图。瓦勒利乌斯知道后，向人民表明自己维护自由的决心，并且停止原有的住宅建设工程，改建到山麓下，应维克托里娅神庙帝。到公元前1世纪时，那座神庙还在。
二. 穿越古罗马寻找汤姆读后感
意大利原有本土宗教，相信在自然物体内有一些精灵或神明控制人类的命运，如森林之神、花神、灶神、门神等等。前三世纪开始受到古希腊宗教影响，便开始信仰希腊人所信仰的神祇。共和后期和帝国时期，来自中东和小亚细亚的信仰，如埃及的生育及繁殖女神伊色斯，小亚细亚的大母神，以及一些其他的神秘宗教，也得到古罗马人的信仰。
帝国时期，公元1世纪)开始发展，教义倡导平等博爱、相互扶持，吸引大批社会底层的人民和奴隶信仰。由于拒绝接纳罗马信奉的诸神明、不愿将罗马在世的皇帝视为神明，故受罗马政府的打压与迫害。随着罗马帝国国势走下坡，内部与外部危机的出现，不少上流社会的贵族亦改信为。公元313年，君士坦丁颁布的米兰敕令，得到合法地位。狄奥多西一世在392年颁下诏令，独尊为罗马帝国的国教。
三. 穿越古罗马寻找汤姆读后感
守护与守候
——爱是一种力量，让我们超越时空维度感受它的存在
《星际穿越》是一部硬科幻片，这里有引发视觉震撼的虫洞、黑洞，有广袤阔大的太空和星系，也有对比阔大的环形空间站，而地球灾难、人类灭绝、太空移民这些名词表明这是一部悲壮的人类自我拯救史诗。可这不是《星际穿越》的全部，它的核心是浓浓的父女亲情，是守护和守候，是爱的力量。因此这个科幻片不是冰冷的，它不光有震撼的奇幻画面和神奇想象，更多的是在讲述父女之间互相牵挂，在不同维度之间互相感知的至深情感。
在这里，科学理论是为亲属关系服务的。它坚硬的外壳包裹着最柔软的情感。当人类最真实、最真贵的情感自然而然地渗透到人类救赎和空间迁徙的伟大探索中，当我们不能放弃亲情和未来人类的冲突或结合时，这对我们来说是一种震撼，同时也越来越感人。
影片的开始，在不远的未来，地球上干旱异常，沙尘暴肆虐，人类出现了严重的“吃”的问题，小麦、秋葵等人类的粮食作物都相继由于枯萎病而灭绝，只留下玉米也会在不久后灭绝，粮食和绿色植物慢慢在消失，而人类最终也会因此窒息，被饿死。在这人类存亡的边缘，美国**在某些地方做出了调整，他们不再做仰望星空的“无用”事情了，nasa被解散了，经费被用于发展农业，学校的课本也篡改了阿波罗登月的事实，而且开了更多的关于农业的课。nasa前飞行员库伯也变成了种田的农民，他和岳父和一儿一女共同生活，经营一片农以种植玉米谋生。
故事发生在库珀和他的女儿墨菲之间，墨菲是一个聪明古怪的10岁女孩，她发现书房里的书会自动掉下来，重力异常的沙子会形成奇怪的形状。她叫这些鬼。而父亲库伯解出了这些“幽灵”的含义，是隐藏于人世的nasa基地的坐标，也由于这一神奇的发现，库伯被意外的选为了拯救人类的太空移民计划的宇航员。两种情绪之间的冲突开始了。人类的未来仍然是父女。库珀选择了前者，选择了离开。但库珀的心是为了女儿的未来，为了将来能够回到女儿身边，这种情感一直贯穿着电影。
但是女儿不认同他的父亲，隔阂也由此产生，二人的沟通和感情也随着父女空间和时间上不可逾越的距离而渐趋消逝。这是父女情感矛盾的开始，也是他们情感进一步变
化的伏笔。
父亲库伯乘坐的飞船经过漫长的星际旅行，穿越虫洞来到黑洞边缘，在这里寻找前人探索过的行星，可巨浪滔天的水球、广袤死寂的冰球却是一次又一次失望，而队友的死亡、曼恩博士的背叛、燃料的不足让希望变得渺茫。另一方面，由于在黑洞附近引力造成的时间延迟效应，地球已经过去了二十多年，墨菲已经和离开时的库伯同岁，她也成为了布兰德教授的门生，加入了拯救人类的事业，致力于解决那个与人类存亡紧密关联的方程，可这却不是一件简单的事情，这需要黑洞里奇点数据，能够接触到奇点的只有他的父亲所在的太空探险小组，这也为影片的发展埋下了另一个伏笔。在父女感情方面，这一段很关键，这算是父女感情矛盾的激化，因为当墨菲从布兰德教授口中得知太空移民计划只是个骗局以后，他对父亲的误会又一次加深了，她痛哭着说是父亲抛弃了她，他回来的承诺只是谎言。
而当库伯看到这段女儿痛哭着控诉着视频会是怎么想呢，他和女儿已经被时间和空间分隔开，与女儿相见希望已经接近为零，即使误会有能怎样，比起无尽的思念和愧疚算得了什么。一方面是家庭关系回不去，另一方面是生存的无望。尽管父女俩的人生道路在进入低谷的同时，也遭遇了重大的生死危机和信任危机，但他们仍在自己的时空中顽强抗争。
在我们生活的三维空间里，时间是我们无法改变的。就像电影里说的，时间可以很慢，但不能回来。我能理解库珀和墨菲当时的无助和痛苦。在现实生活中，我们没有经历过父亲看着女儿变老，但我们可以亲身感受到时间如何带走我们和亲人的青春和生命，如何让我们变老。时间是一个永恒的话题，它是最重要、最不重要、最珍贵、最容易消失的。它就在我们身边，但却是最让人无法理解的事情。
多少人赞美它，多少人痛恨它，多少人叹息它，又有多少人珍惜过它，总之珍惜时间这个老生常谈的话题永远不会过时，人生匆匆几十年，要做的事情太多，要珍惜的人和事情也太多，我们真的能做到对得起自己，对得起自己做的事，对得起宝贵的时间吗？我们能留下多少关于时间的印记？寸金光阴也好，岁月不待人也好，总之时间赋予的意义有多少，使我们自己决定的。
假如我们不珍惜现在的亲情，当我们的父母和亲人都老去的时候，当我们没有那些关于过去的点滴回忆，我们会不会像影片中的库伯那样只留下深深的无奈和悔恨？
在影片的高潮部分，库伯为让布兰德成功完成拯救人类的使命，打算坠落到了黑洞的深处而牺牲自己，可他却意外地掉进了五维空间的“他们”建立的超正方体中，在这里，时间是以实体存在的。在这一段，影片采用平行剪辑，父女的情感和人类拯救的的双线实现汇流统一，中年的墨菲从迷惘中振作，回到那个出现“幽灵”的书架前——对父亲情感与回忆的起点寻找一线希望；而与此同时，被吸入黑洞的库伯来到墨菲小时候的书架后边。当库伯痛哭流涕地恳求墨菲把他留下，当那些他和墨菲一起相处的时光重新呈现在库伯的面前，我想我们每个人都会被那份真情和发自内心的爱所感动。
库伯悟出了所谓的“他们”就是我们，使是未来的我们拯救了现在的我们；是爱，超越了时空维度联系着彼此。他不断的利用引力给小时候的墨菲传递着莫尔斯电码，而这些信息，就是墨菲所说的“幽灵”，也是能够改变人类命运的爱的力量。在另一个平行进行的画面中，中年的墨菲找到了那个“stay”,她也懂得了所谓的“幽灵”就是自己的父亲库伯，他一直守护在着从童年到中年的自己，从来都没离开过，而联系的纽带，便是穿越时空的爱。
他也从那个跳动的钟表中读懂了父亲传递来的能够拯救人类的信息。父亲和女儿，这两个画面平行递进，相互照应，导演用这样扣人心弦的神奇叙事手法在抓住观众心的同时，也让我们沉浸在父女的深情演绎中，他们之间的默契，和对彼此的坚信，和穿越时空的爱让我们感动到泪流满面，我想，这便是爱的力量了。
家庭、父母、亲情，这些最亲最真最厚重的东西，它最平常又最伟大，它细致到我们的一日三餐，也贯穿我们的一生。亲情不同于爱情和友情，爱情需要满足，友情需要付出时间，但亲情不需要任何回报，它一直在那里，是一个和平的港湾，等待着我们的归航。在影片中，库珀和墨菲的女人都是深情的，虽然伟大，但付出了时间的代价，而他们的交集只存在于墨菲的童年。
与他们相比，我们实如此幸运，我们可以与父母和孩子一起享受我们的大部分生活。我们将在童年、青年、中年甚至老年都能感受到这种爱。我们创造了它，我们用生命的尺度来保护它，我们也在等待最珍贵的回报。小时候我们的整个世界便是自己的父母，他们是我们最重要的启蒙老师，他们的的言行、从业、喜好都对我们的未来有巨大的影响；到了上学时期，每天能够回家吃饭、睡觉、在父母的打理下无忧无虑的生活是最最幸福的一件事；到了外出求学，即使遇到再大的事情，给父
母打个电话诉说，那便是最好的安慰剂。同样的，在小的时候我们是父母的希望，他们对我们的爱细微到为我们做的每一件事，也是当我们会咿呀学语，蹒跚学步时会心的微笑；我们在上学时，父母只期盼我们能够平平安安，过得开心快乐，他们在家里做好饭等着我们，我们开心吃着饭菜的时候，他们又何尝不快乐呢？当我们远离家乡，外出求学，父母一样期盼着我们的电话，我们的诉说其实也是对他们生活的抚慰。
总之现在，我们这些离家千里的游子，一年里和父母在一起的日子屈指可数，我们终于能感受到事业与亲情之间的矛盾，可纵使这样又能如何，我们更应该想到的是，稀少的才是宝贵的，珍惜我们的和父母在一起的日子，珍惜我们可以彼此交流的机会，这些存在着的，才是最有意义的。
当墨菲的世界已经过去了一百年，人类的临时住所建在土星附近时，库珀从黑洞之外的世空回来了。对他来说，他刚刚离开的世界已经变成了他曾经的世界。人类最终被拯救了，库伯也成了人类的英雄，但这不是他想要的，他守护的亲情还是被岁月打败了，尽管最后还是和女儿重逢，但这种重逢让人心碎。“父亲是不应该看着自己的孩子老去的”，这句话里面的无奈，谁又能懂？
我曾记忆的是你儿时的笑脸，而现在，你却处在生命的尽头，那些我不曾在你身边的岁月，我能理解你的痛苦。至少百年之后，岁月已经流逝，库伯和墨菲之间的亲情却没有变淡，他们都坚信着回到彼此身边的那一天。“我就是你的幽灵，墨菲，我一直都守护在你身边。
”“我知道，我知道那是你从那里用爱传递回来的信息，我知道你一定会回来。”这是一个亲情的承诺，关于守护与守候，女儿守候了父亲一百年，父亲守护着女儿在另一个时空，而见证这份守护与守候的，也正是穿越时空维度的爱。而我想，我们人世间的亲情，也是因爱而生，因爱而存在的，而这些，也是我们乃至整个人类存在下去的意义。
去吧！去珍惜这份依然环绕在我们生命周围的亲情，让爱的力量，赋予我们更加美好的人生。
四. 穿越古罗马寻找汤姆读后感
《罗马神话》是一本关于古罗马的传说和神话故事的书籍。这本书深入浅出地介绍了古罗马神话的来龙去脉、所代表的意义和被流传至今的原因。我在阅读这本书后感觉受益匪浅。此书对于了解古罗马历史及文化意义深远。在古罗马时期，宗教和神话是不可分离的，政治、社会和生活各个方面都受到了神话的影响。希腊神话在罗马神话中有着重要的体现和改编，罗马自己也创造了许多神话与传说。一个古代文化的神话与传说体系可以为读者提供丰富的想象空间，让我们了解当时人民的文化背景和思想，在国际关系、政治、艺术和文学等领域都有着极大的影响。
书中介绍了众多令人印象深刻的传说和命运，如卡库斯与波拉克斯的故事，是一组反映早期罗马的最重要的神祇之一，表明了罗马文化中的奉献、忠诚和信仰的价值观。另外也有着关于金苹果、特洛伊战争、猎户座等等知名故事的描述。与此同时，本书也提到了一些罗马人神话所代表的观念和价值，如农业的神话都极具地域特色，而与女性有关的神话则传达了罗马文化中男女性别之间的关系和每个人的角色。
此书写作精湛、文笔流畅，吸引力非常大。作者对于每一个神话都进行了深入剖析，从神话的起源、发展到其影响，一一作出解释。此外，他以有趣的故事和事件为例，让读者更好地理解和欣赏这些神话。这样的故事性叙述方式使这本书不会沉闷，更增添了读者的阅读兴趣。
总之，《罗马神话》通过引人入胜的故事和精妙的叙述，让读者对于古罗马文化和神话故事有了更加深刻的了解。在我看来，这本书深入探究了一个文明的宗教与神话，并对其带来的独特和永恒的影响进行了深入剖析。推荐给对历史和文化感兴趣的读者。
五. 穿越古罗马寻找汤姆读后感
著名作家杨红樱发表过很多儿童文学作品，其中《寻找快活林》是我最喜欢的一本童话小说。
《寻找快活林》讲述了狐狸一家三口，它们老是靠算计别人来满足自己的欲望。尽管如此，他们还是不快乐，反而觉得很痛苦，他们想要找到能带给它们快乐的“快活林”。它们看见一幢漂亮的红房子，这座房子是一只毛猴的，它们霸占了毛猴的房子，又霸占了树林里所有的蘑菇。但是，因为它们分辨不清毒蘑菇，结果误吃了毒蘑菇中毒了。幸好，喝了毛猴和兔妈妈的解毒汤，才好起来。后来，它们意识到了自己的自私，对自己的行为非常内疚，于是把红房子还给毛猴，又采了一篮子蘑菇送给兔子。走的时候，它们感受到了从未有过的快活，他们终于明白了，这就是它们寻找已久的“快活林”。
虽然，这只是个童话故事，但我们生活中也有类似的人，类似的事。这些人总是喜欢占一些小便宜，以欺负弱小为快乐。其实，他们不会拥有真正的快乐，因为，给予远比索取更使人快乐。人们不是常说“送人玫瑰，手有余香”吗？我们只要有一颗善良的心，生活处处都是快活林。
老师点评：本文是辰西小朋友在认真阅读《寻找快活林》后写的一篇心得。他紧扣书本的中心并用童真的语言来谈自己的感受，文章的题目就是中心所在。全文语言简洁而精炼，他能从小故事中明白大道理，真是个会读书的好孩子！
六. 穿越古罗马寻找汤姆读后感
从《荷马史诗荷马史诗荷马史诗荷马史诗》看古希腊英雄昂扬乐观的精神格调
医学院药学系佘柰学号***
作为古希腊时代的精神瑰宝，《荷马史诗》不仅艺术化的记录了古希腊民族史上的重大历史事件——特洛伊战争及战后英雄的回归，更是塑造了众多英雄形象。这些英雄在战场及回归途中的表现，无不向我们彰显出昂扬乐观的精神格调，但细细研读就会发现，英雄们的这种昂扬乐观的基调之下，暗含着对生命短暂渺小的深刻的悲剧性的体验，是在这种悲剧意识基础之上的对人生价值的执着追求，蕴涵着丰富的人生体验。
一饱满的英雄主义热情饱满的英雄主义热情饱满的英雄主义热情饱满的英雄主义热情在上古时代，部落对部落的战争本就是为了掠夺财富、奴隶和家畜而引起的。恩格斯眼中这是一种“正常的营生”，所以在战场上冲锋在前，表现最为英勇，起到表率作用的英雄们自然就能分到更多的战利品。另一方面，古希腊文化的基调是人文主义。重视个体生命，重视个体价值，张扬个体欲望是其精神主旨。
而最能展现个体价值的途径有两个，一是战争，一是冒险。因此，特洛伊战场为这些英雄赢得荣誉提供了一个极好的舞台。因此我们可以看到，战争为英雄们带来了双重利益，既可以帮助他们分得物质财富，更可以让他们展现自我的勇力和智慧，赢得不朽的声名。
正是基于此，古希腊的英雄们充满了朝气，具有强烈的创业精神和英雄主义热情。
《伊利亚特》里的主人公阿喀琉斯就是这样一位英雄的典范。他的母亲，海洋女神特提斯，在他儿子很小的时候就从神谕中得知了他的命运。默默无闻地老死于王宫中或灿烂辉煌地战死于特洛伊。
尽管特提斯努力了，但他的儿子毫不犹豫地选择了后者。由于他刀枪不入的特殊体质和非凡的勇猛无畏，阿喀琉斯成了特洛伊战场上最耀眼的英雄。他如一头雄狮一样扑向特洛伊人，让敌人为之胆寒。
阿喀琉斯明知战场上等待自己的终究是死亡，但如若为保全性命而选择退缩的话，那么即使能在王宫中安享晚年，历经几代后，也不会再有人记得他的名字。所以阿喀琉斯选择了轰轰烈烈的灭亡。在这种选择中流露出强烈的英雄主义热情。
而《奥德赛》的主人公奥德赛同样也是如此。区别在于前者是人与人之间的较量，后者是人与自然之间的斗争。经过十年的海上漂泊和重重困难，奥德赛终于征服了大自然，赢得了胜利，回到了家乡。在他以“无人”之名与独眼巨人较量之时，人的力量和化解危机困境的机智得到了最好的展现。
由此可见，荷马的英雄们充满了迎接困难和挑战的生活热情。他们精神饱满，积极向上，形成了乐观的基调。
二、深刻的悲剧体验深刻的悲剧体验深刻的悲剧体验深刻的悲剧体验通过前面的论述，我们对古希腊英雄们的积极奋进的乐观精神已有所了解，但古希腊人远非马克思所说的“正常的儿童”，因为“正常的儿童”是不会去考虑渺小、短暂、死亡等问题。酒神的老师是一位智者，他在回答国王马尔达斯所提的“对千人而言什么东西是最好的”这一问题时，答案是出乎人的意料的。“那就是不要降生、不要存在，成为虚无”这种回答颇具现代风格，因为存在与虚无是西方现代文学里常常涉及的话题。
这似乎与我们前面提到的古希腊人的侵略精神相反。为什么会有这种回答呢？这是因为作为西方文明源头的奠基人，古希腊人很早就对人生悲剧有了深刻的洞察。
古希腊荒山众多，土地资源相对贫瘠，早期人类生产力低下。虽然他们可以通过海上**甚至海上三面抢劫生存下来，但他们的生活毕竟充满了艰辛和痛苦。即使你拥有财富和地位，就像特洛伊国王普里亚姆一样，城邦和城邦之间的战争可以在一夜之间摧毁你拥有的一切。《荷马史诗》虽然没有正面描写特洛伊城被攻破之后的惨景，但通过其他的作品，我们也看到妻离子散、家破人亡的场面。
即使没有毁灭性的战争，在充满上帝和人们信仰上帝的古希腊世界里，与上帝无限的永恒相比，人们的生命是那么的短暂和渺小，就像一季的草和树。所以，正是由于早期人类生存的苦难无常以及对这种苦难无常的深切体验。所以古希腊人才会产生这种悲剧意识。
种种人生悲剧在《荷马史诗》中也随处可见。踏上战场英雄们首先要忍受骨肉分离亲人分离的痛苦，好比奥德赛，当他背上**离开伊达卡时，儿子忒勒马科斯才刚刚出生，到奥德赛终于返回家园时，儿子已长成20岁的壮小伙子。更不幸的要算赫克托耳，深爱他的妻子安德洛玛克流泪目送丈夫踏上战场，却再也等不到丈夫的归来。
像赫克托这样在战场上牺牲的英雄无处不在。战争如一头噬人的猛兽，把身强力壮的人之精英毁灭殆尽，跟随奥德塞返乡的人们也纷纷陨落在回归的途中。人生充满苦难，战场充满死亡，命运难以控制，这一切都不禁给人生染上了浓重的黑暗。
三、悲剧体验之上的昂扬乐观悲剧体验之上的昂扬乐观悲剧体验之上的昂扬乐观悲剧体验之上的昂扬乐观面对人生的苦难与不幸，荷马笔下的古希腊英雄们并没有畏惧退缩。既然人生短暂如梦，就应该满怀激情的做完这场梦，使人生不失绚丽的色彩；既然人生无常如戏，就应该有声有色地演完这出戏，使生命在辉煌中落下帷幕。乐生恶死虽是人的本性，英勇无畏如阿喀琉斯也情愿做人间农人的帮工，而不愿成为冥府鬼魂的统帅，但如若生存的机会是用妥协退让换取的，人生就失去了其应有的价值和尊严。
虽然生命短暂，但短暂而不可重复。英雄应该好好照顾它。在与险恶困境和生存威胁的斗争中，生命的价值最大限度地凸显出来。即使面对许多挫折，这些挫折也只是英雄的试金石。
如果没有特洛伊战争，阿喀琉斯就不会离开他的家园，也不会在特洛伊城下留下自己辉煌的身影；如果不是好友帕特罗克洛斯的死亡，也不会激起他的冲天愤怒，最终打败赫克托耳，为好友报了仇；如果不是面临被吃掉的威胁，奥德赛也不会想出“无人”之计，战胜独眼巨人；如果不是求婚者们无耻的侵犯奥德赛的家财，贪恋奥德赛的妻子，奥德赛也不会设下计策，让他们付出了生命的代价，赢回了自己的尊严。英雄总是全力以赴迎接生命的挑战，使生命在与苦难的对抗中最大限度地闪光发热。
古希腊人的这种生活经历对我们今天仍然具有积极意义。虽然我们不再面临英雄们那么极端的困境，但人生的失意却无处不在，当人们面对这些失意时，古希腊的升华处理也许恰恰给我们提供了最好的借鉴。
2012/12/29
七. 穿越古罗马寻找汤姆读后感
汤姆是个美国大叔，从小就非常喜欢中国。自打两年前来到中国，更是对中国依恋得一塌糊涂。
不久之前，汤姆学会了玩穿越。在去了几趟明朝和清朝后，对中国文化崇拜得五体投地。这不，他刚从康熙年间回来，顾不上旅途辛苦，就约了大刘等一群中国朋友，到一家小饭馆里面吃饭。席间，汤姆兴奋地说起穿越的见闻。
在座的大伙都是玩过穿越的，和汤姆越聊越开心。酒过三巡，大刘问：“汤姆，还准备穿越到哪儿呢？”
汤姆意犹未尽，说：“等我有时间了，我一定到宋朝看看。不过，那太远，得请到长假才行。”
说话间，服务员端上来一盘水煮鱼，颜色鲜艳不说，那香味四溢，把汤姆馋得不行。吃了几筷子，汤姆对这菜产生了兴趣，问大刘：“你说这菜这么香，是不是做菜的油特好呢？”
大刘随口搭理一句：“应该是吧！”
汤姆是个认真的人，想了想，说：“不行，我要探个究竟，去生产这油的地方看一看。”说完，他从口袋里掏出穿越器，对着水煮鱼调了调，一摁，“嗖”一声，人就消失了。
不到两分钟，汤姆回来了，一头扎进卫生间，吐了起来。
等到汤姆吐完回到桌旁，大伙儿问：“汤姆，到底怎么了？”
“别说了……”汤姆叹了口气，“我穿越到了这家酒店的后门，几个人正扒开下水道井盖，在那舀呀舀的，我见了赶紧跑了。”
大伙儿你看看我，我看看你，又看看桌上的水煮鱼，忽然“哇”一声都吐了，敢情那里面的油是地沟油啊！
八. 穿越古罗马寻找汤姆读后感
影片讲述了这位高贵任性的公主在宫外徘徊两天，经历了许多她从未经历过的事情。她不仅爱上了多彩的平民生活，还爱上了英俊的记者乔。
最后，当她在乔家时，公主想留下来。当她听到广播说她的国家因为她的时踪而惊慌时措时，她选择了离开。
爱有时可以很自私，但有时也可以很无私。
公主为了国家、家族放弃了爱情。
乔是个伟大的人。他没有要求公主留下来。如果他让公主留下来，也许结局和电影里的不一样。
影片的最高潮是到了记者招待会的那一段，乔与安妮公主的眼神交流，当他们俩四目对望时，虽然俩个人没有语言上的交流，但俩个人的眼神交流胜过了千言万语。
公主离去时没有回头、乔在大殿上久久不想离去，只有她和乔知道，此去一别，相隔万里，难有再逢之日。
最爱的，是罗马，当然是罗马！只此一句，已胜过千言万语。
虽然影片的结尾并不完美，但它将爱情推向了另一个层次。
这是对爱情的另一种理解，就像歌词中永恒的沧桑只有爱情是一个神话。
在看这部电影之前，我可以说我不懂爱。看完之后，我知道爱是宽容、无私和奉献。
你爱一个人。如果她高兴，你会很高兴的。
这就是伟大的爱，因为这爱，世界上有那么多美丽的爱情故事。
凇谊中学陈懿
九. 穿越古罗马寻找汤姆读后感
细雨，微风 ，
踏过时光的牵绊，
我重游在欧洲的象牙白中，
望向凯撒倒下的庞培塑像旁，
望向元老院中零落的灯，
徘徊，游荡，冷月无声，
唯有斑驳的大理石承载起古罗马的兴衰历程，
抬手，成就万千辉煌的起步，
铁蹄，踏开无数出征的阔路，
挥洒，燃起帝王史上最明亮的光彩，
乃至于熄灭，
也存留下八卷《高卢战记》的不朽纪录，
但风雨仍满足不了罗马人的标枪，
新的火光包围起地中海的`远航，
继承者们又燃起不安的血液，
本想重绽惊人的光辉与芬芳，
可最终，只有尼禄的大火与酷刑，
将正要苏醒的美好掩藏，
荣耀总是受历史的嫉妒，
于是，帝国绵长的脚步被日耳曼人的尖刀拦住，
这末代的君主，
在大厦将倾时选择顺应时代的屠宰，
再于是，消散了一位智者的朝代，
造就了一位胜者的无奈。
十. 穿越古罗马寻找汤姆读后感
罗马神话中的主神朱庇特：古罗马神话
朱庇特是罗马神话中的主神，同时也是闪电之王。
朱庇特是克洛诺斯之子。克洛诺斯是时间的创力和破坏力的结合体，他的父母是天神乌拉诺斯和地神盖亚，他的妻子是掌管岁月流逝的女神瑞亚。瑞亚生了许多子女，但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下朱庇特时，她决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头谎称这是新生的婴儿，克洛诺斯将石头一口吞下肚里。于是，朱庇特躲过一劫，他被送到克洛诺斯的姐姐宁芙女神那里抚养。
朱庇特长大成人后知道了自己的身世，决心救出自己的同胞兄弟。他娶智慧女神墨迪斯为妻，听从妻子的计谋，引诱父亲克洛诺斯服下了催吐药，克洛诺斯服药后不断呕吐，把他腹中的子女们都吐了出来。他们是尼普顿、普路托、维斯塔、刻瑞斯和朱诺。为了酬谢他们的兄弟朱庇特，他们同意把最具威力的武器雷电赠给他。
朱庇特对其父的暴政极为反感，他联络众兄弟对其父辈进行里一场战争。朱庇特为了尽快取胜听取了兄弟普罗米修斯的建议，放出了囚禁在地下的独眼巨人和百臂巨灵，这两个怪物有着非凡的力量，朱庇特和他的兄弟们终于取得了胜利。他们的父亲和许多泰坦神被送进了地狱的最底层。伟大的胜利之后到了决定谁来作王，朱庇特和他的兄弟们都互不相让，眼看他们之间又要开战，这时普罗米修斯提出用拈阄来决定。结果，朱庇特做了天上的王，尼普顿做了海里的王，普路托做了地狱的王。
朱庇特坐镇奥林匹斯山，拥有无上的权利和力量，他是正义的引导者，他对人类的统治公正不偏。他的劝告不易理解，他的决定不可改变，他的意愿是审慎的，正确无误的智慧的意愿。
朱庇特既是众神之王也是人类之王，所以人们往往描绘他坐在精致的宝座上。肃穆的头部表现出驾御风暴的力量，同时也显示控制星空的魅力。
朱庇特的象征物是雄鹰、橡树和山峰;他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。
十一. 穿越古罗马寻找汤姆读后感
在最初的瞬间，当俄狄浦斯发现关于自己的一切真象时，他情愿即刻死去。假使他的人民起来反对他，或以石头掷击他，他会是很欢喜的。只是因他还得不到死的恩典，所以他请求放逐，并欣幸地接受这一惩罚。但当他的狂乱的心情减轻之后，独自一人坐在黑屋子里，这时他开始想到盲目无助，流浪到远方异国之可怕。他的无限爱乡的心情油然而生，同时想到自己既已双目失明且失去妻子，那么过去所误犯的罪过已经得到救赎。他毫不犹豫地将他想留住在忒拜的意思向克瑞翁和他的两个儿子厄忒俄克勒斯与波吕尼刻斯说出。但现在看来，克瑞翁对于他的慈爱已成过去，他的两个儿子也极自私无情。克瑞翁仍要求这不幸的亲戚依照他最初的决定去做，而他的两个儿于——他们的'主要责任应该是帮助父亲，现在也拒绝给他援助。他同他们的交谈是白费了。他们将一根行乞的手杖强塞在他的手里，逼迫他即刻离开王宫。
只有他的两个女儿怜悯他。最年幼的伊斯墨涅留在两个哥哥的家里来料理父亲的一切。年长的安提戈涅则和他一起放逐，为这盲目的老人引路。她伴随着他，走上充满艰苦的旅程。她过去娇养深宫，现在却赤足长途跋涉，忍饥挨饿，风吹雨打，但只要她的父亲能得到一顿饱餐，她就十分满足。最初俄狄浦斯计划求取灾祸，在喀泰戎山的荒凉地区寻死。但因为他敬爱神祇，不得神意许可不敢这么做，所以他作为一个巡礼的人到得尔福去请示阿波罗的神谕。在这里他总算得到小小的慰藉。神祇们都知道，俄狄浦斯不是在自知和自愿违犯自然法律和人类最神圣的道德原则的。这样严重的罪过必须救赎，尽管是无知误犯，但是惩罚也不能永远继续下去。神谕告诉他经过一个长时期以后，就可以得到解脱，那时他将到达命运女神所指定的地方，在那里，严厉的复仇女神愿给他以解脱。复仇女神亦称“慈悲女神”乃是人类对于三位复仇女神为了讨好和尊敬她们而称呼的另一名称。但这神谕，仍极暧昧而神奇。复仇女神会给俄狄浦斯和平并饶恕他的逆伦的罪过么？但是俄狄浦斯虔信神祇，将这一预言的实现委诸命运，自己开始在希腊全境流浪。他的女儿引领他并照顾他，他靠着同情者的施舍过活。他生活节俭，且自待极薄，但那已足够了，因他的长期放逐，他的悲苦，他的高贵的精神，已教会他除了最低的需求以外，不需任何别的东西。
十二. 穿越古罗马寻找汤姆读后感
意大利原有本土宗教，相信在自然物体内有一些精灵或神明控制人类的命运，如森林之神、花神、灶神、门神等等。前三世纪开始受到古希腊宗教影响，便开始信仰希腊人所信仰的神祇。共和后期和帝国时期，来自中东和小亚细亚的信仰，如埃及的生育及繁殖女神伊色斯，小亚细亚的大母神，以及一些其他的神秘宗教，也得到古罗马人的信仰。
帝国时期，公元1世纪)开始发展，教义倡导平等博爱、相互扶持，吸引大批社会底层的人民和奴隶信仰。由于拒绝接纳罗马信奉的诸神明、不愿将罗马在世的皇帝视为神明，故受罗马政府的打压与迫害。随着罗马帝国国势走下坡，内部与外部危机的出现，不少上流社会的贵族亦改信为。公元3，君士坦丁颁布的米兰敕令，得到合法地位。狄奥多西一世在392年颁下诏令，独尊为罗马帝国的国教。
富庶的家庭一般都有专门的厨房，内置贴面的长条型石头或砖砌的多眼炉灶，灶口为半圆形，食物可以直接放在上面烹制或放在三角架上烹制。最初食物只是简单地被煮熟、烤熟或炸熟，到了罗马帝国时期，烹调已经被视为一种艺术而变得精妙绝伦。用牛奶和蜂蜜烹制食物已经逐渐变得很平常，富于想象力的食谱开始广为流传。一个好厨师，应该是制作博泰拉和法斯米娜的专家，能配上肉或鱼烹制出多种水果、肉类和蔬菜馅饼，还应该能使用各种不同的器具和模具制作出一种外表看上去与原材料完全不同的菜肴。当然，最精美的菜肴从未替代过那些几乎很少或不需要加工的食物，比如鸡蛋和橄榄，或者如小扁豆、粟米、葡萄、松子、榛子和椰枣等，它们通常都是宴会的头盘。
根据保存在古文献中的食谱，罗马人在菜肴中大量使用香料(特别是花椒)和蜂蜜，这表明罗马人喜欢“酸甜”、辛辣和含香料的食物。
晚饭是罗马人一天中最重要的一餐，后发展为拥有精美菜肴的社交宴会。早餐是小事一桩，面包、奶酪或前一天剩下的食品就够用了。午餐甚至更马虎了，通常是到小酒馆买点吃的在大街上就吃了。公共饮食场所出售香肠、鱼、小扁豆、水果、面包圈、蛋糕尤其是酒。
罗马帝国时期的人们不仅爱洗澡，而且爱在公共浴室洗澡，这与“当时的人们认为在公共浴场洗澡会得到健康女神保佑”的习俗观念，以及政府大力支持公共浴场的建设有关。
而且古罗马人不论是在公共澡堂或是运动场所都能做到毫不避讳地坦诚相见。
这样坦诚的态度其实是承接于希腊的。
古希腊哲学家柏拉图关于美的理论:身体的美是重要的美的组成。同时，在古希腊文中，“体育馆”(gymnasion)一词的词根就是“裸体的”(gymnos)。
“体育馆”被称为“裸体的地方”，这反映了希腊人对裸体竞技风俗的广泛接受与认同。
古罗马人也被影响着，他们认为展示身体的美没什么好害羞的，也并不是无礼的行为。但在日本沐浴时，某些场合下裸体则会显得不太礼貌。
罗马皇帝们之所以会大张旗鼓地兴建公共浴室，除了他们不认为展示人体美是无礼与羞涩的事情以外，还可能因为，在洗澡这件事上，古罗马人有着这样一个逻辑——罗马人的物质条件完全有能力使每个人都注重个人卫生的清洁工作。
而且相对的，洗澡能让人变得干净，拥有的整洁仪表，并且完备的浴场设施也能让古罗马人更加靠近文明。
先来回顾一下罗马帝国当时的历史环境。
在帝国时代，奴隶制的发展已经到达鼎盛，罗马平民已经从繁重的体力劳动和农业生产中解脱出来，即使是普通的家庭也有一、二个成年奴隶，在富有的家庭里奴隶的数量之多、分工之精细更是无法想象的。
这样的等级礼制在古罗马浴室里也到了淋漓尽致的体现。
在当时，富有的浴者是在一些奴隶的陪同下来到浴场，奴隶们各司其职，一个在更衣室里看管衣服，一个帮主人擦油搓背，还有专门的奴隶帮他们按摩。
穷人则会求助于聚集在浴场的男按摩师和理发师的帮助。
然而也有一种说法，罗马城正是毁在了洗澡之上。
有学者考证，后期古罗马衰落、人口锐减的主要原因是大多数男人的性无能和女人的不孕症。
睾丸的正常温度要低于人体的其他部位，如果睾丸的温度超过正常体温就会影响生育，而浴场的热水会抑制精子的生长从而影响生育。
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除了科学考证的这一套说法，其实浴室里那些无礼的事情也是罗马灭亡的征兆：
按照罗马人的习惯，女性在早期时代，喜欢将她们最好的服饰和最昂贵的首饰在浴室里展示，并喋喋不休的谈论。
她们的这种行为举止被克雷蒙丝·冯·艾利克桑德里恩(Klemens von’s Alexandrian，约公元2去世)极为激烈地抨击。
“女人们到底把澡堂当成了什么?……她们拿着这些饰品来显示自身的华贵，毫无节制地将它们在浴室里展示，只为表现她们的富贵和鹤立鸡群的高雅。”
除此之外，政治阴谋，还有卖淫活动的滋生，也越来越让古罗马人钟爱的洗澡脱离了清洗放松的本质与“促进文明礼仪”的道路。
十三. 穿越古罗马寻找汤姆读后感
在生活的闹市中，每个人都有着不同的梦想和向往。有些人梦想穿越时空，去探寻历史的秘密；有些人梦想穿越山河，去感受大自然的奇妙；而我，梦想穿越海洋，去探索广袤的海域。
穿越海洋，对我而言，不只是一次旅行，更是一种心灵的释放和成长。所以当我看到这本《穿越海洋》的书名时，满腔的激动油然而生。
这本书是由知名的旅行作家张弛所写，以他的亲身经历和见闻，为我们展示了一个真实而精彩的海洋世界。他带着读者潜入深海，遨游海底珊瑚世界，探索海洋生态链的奥妙，也带领我们驾驶小船穿越暴风雨，挑战恐怖的海盗，回顾历史上海洋的发展。通过他的笔触，我们从文中感受到了海洋的浩瀚，也领略到了大自然的神奇。
读完这本书，我的内心充满了满满的能量。我仿佛置身于书中所描绘的故事之中，能清晰地感受到海风的吹拂、海水的咸味、海浪的翻腾。每一次翻开这本书，都像是穿越了时空般进入了一个崭新而神秘的世界。
在穿越海洋的旅程中，我见识到了丰富多样的海洋生物。其中，最令我印象深刻的就是那些壮美而神秘的鲸鱼。书中详细描述了鲸鱼的出没地点、生活习性和迁徙路线，还有人与鲸鱼之间温馨的互动。我被鲸鱼的巨大身躯和亲切友善的性格所打动，也被它们奇妙的生活方式所震撼。这种奇特的生物，让我感受到了大自然的神奇和无穷的生命力。
此外，书中还讲述了一些关于海洋历史和文化的故事。我通过作者的描述，了解到了古代航海家的勇敢和智慧，他们为了探索未知的海洋而冒险。我了解到了海洋上的海盗文化和勇敢的海军士兵，他们与海洋一同生活，勇敢抵御着一切风浪和危险。这些故事不仅给我带来了知识的增长，更让我对海洋和这个世界有了更深层次的理解。
通过《穿越海洋》这本书，我看到了海洋的辽阔和恢弘。我也深深感受到了人类在海洋中的微小和脆弱。海洋是一个神秘而危险的世界，它给我们带来了无尽的惊喜和挑战。阅读这本书，让我懂得了要尊重自然、爱护环境，也让我更加热爱海洋，渴望更多地去探索它的奥秘。
穿越海洋，这不仅是一次物质层面上的旅行，更是一次精神和心灵层面上的启迪。通过阅读《穿越海洋》，我学到了很多东西，也得到了很多灵感。我明白了勇敢追寻梦想的重要性，也明白了困难和挫折并不可怕，只要我们坚持不懈，就能够征服一切。
总之，《穿越海洋》这本书给了我很多启示和感动。它让我懂得要勇敢追逐梦想，不畏惧困难和挫折；它也让我明白了要尊重自然、爱护环境。通过穿越海洋的旅行，我收获了更多的知识和更丰富的人生经历。我相信，在未来的日子里，我仍然会继续热爱和探索海洋，用心感受大自然的奇妙和无尽的美好。
十四. 穿越古罗马寻找汤姆读后感
古罗马的斗兽场
尘土飞扬
角斗士们在这里
为名誉争抢
红丝带在风中飘荡
奋力拼搏只为一时芬芳
有谁知道（勇士们啊）
你的忧伤（乘着翅膀飞翔）
昔日的辉煌
现已成风光
后人为你轻轻歌唱
天上的月亮
伴你走向远方
孤寂的你
带着胜利流浪
可竞技场永远为
英雄开放
红丝带在风中飘荡
奋力拼搏只为一时芬芳
勇士们啊
乘着翅膀飞翔
昔日的辉煌
现已成风光
后人为你轻轻歌唱
天上的月亮
伴你走向远方
天上的月亮
伴你走向远方
十五. 穿越古罗马寻找汤姆读后感
《穿越飓风》是一部感人至深、令人动容的小说，作者以生动的笔触和深刻的思考展现了一个人在面对巨大挑战时的勇气、坚强和坚持。这本书通过一次充满危险和困难的穿越飓风的经历，讲述了主人公将自己和一位小女孩从逼近的飓风中拯救出来的故事。
故事发生在一个风云突变的夜晚，主人公约翰·霍尔和小女孩朱迪一同被困在了一座小屋中。飓风肆虐着整个城市，房屋纷纷倒塌，人们四处逃散。约翰作为一名退伍军人，并没有选择逃避，而是决定冒险走进风暴中寻找帮助。他深知，只有将小女孩送到安全的地方，他才能放心。
小说中的描写异常震撼，作者巧妙地运用语言，让读者仿佛身临其境，感受到了风暴的威力和主人公们的拼搏精神。在风暴中，玻璃几乎无法阻挡风势，大树被连根拔起，河水泛滥成灾。而约翰和朱迪需要穿越这股风暴，在狂风中寻找一线生机。这种绝境下的挣扎和忍耐力让我深感震撼。
小说中的约翰·霍尔是一个勇敢而正直的人。他曾是一名陆军上尉，参与过多次任务，经历过无数的风险与磨难。但是当他看到眼前的小女孩时，他没有犹豫，毅然决然地冒险前进。这种勇气和责任感让我敬佩不已。与此同时，霍尔先生也展现了他的聪明才智和沉着冷静的心态。他没有盲目冲进风暴中，而是善于观察和判断。他找到了一片仍然保持稳定的土地，并且利用周围的物品建造了一个简单的避风所。在风雨交加的情况下，这种冷静和思维的敏捷无疑非常重要，也为他们的求生之路提供了关键的帮助。
而小女孩朱迪则是这个故事中的另一个重要角色。她只有六岁，天真无邪，对即将到来的飓风并没有真正的认识。在穿越飓风的路上，约翰·霍尔对朱迪进行了各种安慰和鼓励。朱迪照旧认真听从他的指令，没有一点怨言和抱怨。她天真而坚强的品质使她成为霍尔先生的宝贝和生活的意义所在。正是朱迪让约翰保持着勇气和坚持，战胜了一切困难。
这本小说通过描述人们在面对飓风这样的自然灾害时的坚韧精神，告诉了我们许多人性的真谛。在绝境中，人们能够爆发出惊人的力量，超越自我，以获取生存的机会。在这样一个极端的环境中，生活的本质变得更加明确。无论是主人公们的勇气和坚定性格，还是他们对生活的珍视和对责任的承担，都给我留下了深刻的印象。
但是，这本小说也让我深深体会到自然的伟大和我们的渺小。飓风是一种毁灭性的自然灾害，它几乎无法抵挡，只能尽量躲避。在穿越飓风的路上，约翰和朱迪面临了各种各样的困难和危险。这也提醒着我们，尽管人类可以在某种程度上战胜自然，但我们仍然需要对自然的力量保持敬畏和谦卑。
小编认为，《穿越飓风》这本书给我留下了深刻的印象。它不仅仅是一部关于生存的故事，更是一本关于人性和勇气的启示录。在面对逆境时，人们应该保持积极乐观的态度，并坚持自己的信念和原则。在命运的试炼中，我们要有勇气和力量去面对，去改变，让我们的生命变得更加坚强和有意义。这本书值得一读，值得我们深思。
十六. 穿越古罗马寻找汤姆读后感
报仇女神孚里埃：古罗马神话
孚里埃是古罗马神话中的报仇女神。若是有人在生活中违背了神圣的习俗或规则，特别是自然血亲关系，如父母受儿女凌虐，兄长受弟妹欺凌，孚里埃都会追踪犯罪人，进行惩罚，同时并恢复遭到了破坏的固有秩序和道德准则。人们在遭受上述类似的侮辱或欺虐后，在愤怒中发出严厉的诅咒，召请报仇女神惩罚犯罪者。报仇女神听到召唤后，便从冥间的居处赶来，在大地追踪犯罪人，进行惩罚，甚至一直追到冥间。
在罗马神话后期，报仇女神的司掌范围已经扩大，甚至受欺凌的穷苦人，受主人怠慢的旅客都可以请求女神的帮助和保护。报仇女神惩罚人与人之间的杀戮、背誓等，傲慢和盲目自大也会受到惩罚。在悲剧家那里，报仇女神仍然惩罚各种罪恶，不过她们已经主要表现为对自然形成的家庭关系进行惩罚的神灵，因此她们不知疲倦地追踪那些犯了错的人们。不过孚里埃并非是只会施惩而不懂原谅的女神，只要犯罪者求赎了自己的罪过，她就可以宽恕他们，因此孚里埃也被称为施恩女神。
十七. 穿越古罗马寻找汤姆读后感
今天，我读完了《穿越海洋》这本书。它主要讲了这样一个故事：
一只名叫迪奥的斑头雁，在迁徙的途中，从雁阵中掉队被龙卷风刮到了大海之中，横跨太平洋，流落到了远离家乡的大洋彼岸。之后在生死考验之下，迪奥勇敢地挑战太平洋，终于再一次飞越海洋回到了家乡。在飞越太平洋的日日夜夜里，迪奥和它的伙伴们在空中受到了狂风暴雨的洗礼，霹雳滚雷的威吓，忍受着飞雪严寒、饥饿困倦和极度劳累。在亲人和朋友们的关心、保护下，迪奥成功地飞越了太平洋，同时它也渐渐长大了。
这个故事给了我很大的启迪。在我们每个人面前都横卧着海洋，各式各样的海洋：理想的海洋、宽容的海洋、思念的海洋、苦难的海洋、希望的海洋我们只有不断战胜自我，不断的挑战自己面前的海洋，才能实现我们的理想，获得幸福，这些都在海洋的彼岸。
我的面前也有这样的海洋学习的海洋。到了三年级，开始了写作，我总是提取笔来无话可写。学习英语有些没有头绪，有一次默写因为不熟练而跟不上老师的速度，我急得哭了。老师安慰我不要着急，妈妈告诉我只要尽力了就行了，学习要脚踏实地。我知道了困难是无处不在的，我要从现在开始努力，穿越我面前的海洋，到达幸福的彼岸。
十八. 穿越古罗马寻找汤姆读后感
首先，我要感谢作者刘怀宇的小说《罗马.突围》，是她让我知道爱情是伟大的，是可以战胜一切的神圣东西，在这个对于爱情已经失去了过去那种纯情的时代中。我学到了很多东西，爱情不是一个人付出，而是俩个人共同去经营，遇到困难站出来一起渡过，快乐的事情就一起分享，当遇见了自己的缘分的那个她时，就是上帝给我的爱情，听着礼堂的钟声，爱情就是愿意生死苦乐永远的和我爱的她在一起，爱惜她，尊重她，安慰她，保护着她，俩人同时建立起美满的家庭。
我发现作者笔下的小说，实际就是在写我们的爱情故事，当俩个人在一起相爱时，他们就是一个整体，天不能毁，地不能踏，我很喜欢作者说的那句：爱情之所以伟大，是我们爱上了爱情的感觉，改变自己的生活习惯去成就了爱情伟大的壮举，爱上牺牲自己来换取同意是在牺牲自己的伟大，爱情就像一朵花，当追求她的时候就像花开时，很美丽很漂亮，当俩个人在一起是，爱情就像春天里的花，一起美丽，一起体验阳光带来的温暖。再后来。爱情就是经营，需要一起经营这朵花，让她继续美丽，不枯萎，不凋谢，永远的在世人面前美丽的绽放！
爱情的力量伟大，我要用心去呵护我手中的这朵花！让她绽放的比其他的花还漂亮。比其他的花还要耀眼，阳光对每个人都是公平的，可是我要用自己的爱情，将太阳感动，让它多分享一些给我的这朵花，让她耀眼，美丽，妖艳！
十九. 穿越古罗马寻找汤姆读后感
现在一切都已显示得通明透亮。俄狄浦斯从大厅跑出，在宫殿中狂奔，要寻找一柄剑从人间斩除那个又是他母亲又是他妻子的妖怪。但没有人理他，因为大家看着他疯狂而暴怒地跑来都远远避开了。最后他走到他的寝室，撬开锁闭着的房门，进到屋子里去。抬头一看，却愕然站着。在床榻上面吊着伊俄卡斯忒，头发遮盖着脸面。他面对着这死尸，悲痛得不能说出一个字。最后他大声哭起来，并将绳索解开，将尸体放下。他从她的外衣上摘下金钩子，紧紧地抓住它们，高高举起，深深地戳穿自己眼睛，直到眼窝里血流如注，好让他可以不再看见他所做过的和他所遭受的一切。他要仆人们开门，并引他到忒拜人的面前，使他们可以看见这杀害父亲的刽子手，这以母亲为妻的丈夫，这大地的怪物，这神祇所憎厌的恶徒。仆人们如命将他引出，但由于人民长久对于这统治者的爱戴和尊敬，他们对于他只有同情。甚至被他不公正地责骂过的克瑞翁也不嘲笑他，或因他不幸而快乐。他忙着将这神所惩罚的罪人从众人的眼前带走，将他交给他的孩子们看护。俄狄浦斯为他的这种慈爱所感动。他任命他的舅子为他两个年幼的儿子摄护王位，要求将他的不幸的母亲埋葬，并请新国王保护两个无母的孤女。他自己由于罪上加罪，愿意被放逐出国，再到过去他被父母弃置的喀泰戎山地上，或生或死，全听命于神意的安排。于是他将他的两个女儿叫来，抚摩着她们的头，作最后的诀别。他感谢克瑞翁所给与他的这么多的他不应当享受的慈爱，并至诚祈祷，在新国王统治之下，忒拜人民将重新得到神祇的保佑和爱护。
克瑞翁将他领回宫殿。现在这曾经为千万人所爱戴的国王，这作为忒拜的救星而闻名世界的国王，这曾经解释过最难的谜但在解决自己生命之谜时却已太晚了的国王，如今已准备好走出他的宫门，如同盲目的乞丐一样，向他的王国的迢遥的边境走去。
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