杜十娘作文精选。
作文是培养学生思辨能力和表达能力的重要途径之一，如果我们的写作语言匮乏，完成作文会比较困难，你是否对写作具有浓厚的兴趣？今天编辑推荐给大家这篇关于“杜十娘作文”的优质文章，或许在您阅读本文以后有一点收获！
杜十娘作文 篇1
带着一抹自嘲，纵身一跃，那一缕香魂便随滔滔江水消失于天际，那饱含脉脉情意的丝巾在江水中渐渐湿透，变得和江水一样凉。
杜十娘，一个误落红尘的坚贞女子，她有着火一样的热情，有着冰一样的冷漠，她敢爱敢恨，她勇于抉择，但是，她却遇到了李甲——一个软弱如泥的男人。她勇敢的冲破了封建理念，敢于表达自己的感受；她强颜欢笑于青楼，只为寻找她终生的寄托，但结果，却寻错了人。那曾经的山盟海誓，曾经的花前月下，终究敌不过他人的一张嘴，和那诱人的一千两。是钱，使他们相识，却是钱，使他们诀别。
她是水，终究还是回去了，但也不再是清清纯纯，她已伤痕累累。再细细想来，说他们是被钱所害，倒不如说是被封建传统理念所禁锢。李甲爱的起，也软弱的起，他玩的起，但失的起吗？他失去的不仅仅是一个爱他的人，还有他的人格、尊严、坚定的理想与信念。
狂风阵阵，十娘撕心裂肺的哭嚎声穿过层层白云，直达天端。那不只是她在哭，是那时受封建体制所压迫的数万名妇女一起哭。她们悲愤着，却无力反抗，在时间的漩涡里，她们是命运手里的玩物，个个都很无助。
回到现在，我们是幸运的，静静地站在阳光下，倾听风儿讲述的故事。我们是幸福的，我们的命运掌握在自己的手中，我们是自己的主宰，这是最重要的！
杜十娘作文 篇2
“小姐，小姐。李相公来了。”我风风火火的跑进你的闺房。你那原本望着苍穹出神的眼睛，一下子闪烁出光芒。可为了不失风范，你嗔道：“来了就来了吧，你这么高兴做什么！”嘴上这么说，可脸上那股喜悦，却是隐藏不住的。
李公子穿着绫罗绸缎，手着美扇，潇洒走来。我知趣的悄悄退下。
作为多年照顾服侍你的丫环，看到你这么高兴，我的心中也随之安慰。只有我知道你锦衣玉食的痛苦。作为第一名妓，你每天几乎都强颜欢笑，你早已想成为自由之身，过平淡的生活。终于，你遇到了认为可托以终身的李公子，你们恩爱有加，只有对他，你才能放开心扉。我望着明月，默默祈祷小姐能早日脱离苦海。
可事情并非一帆风顺，由于李公子的散漫无度，已再无分文。几天没有见到李公子，你便六神无主，双眉紧锁，我在一旁暗暗着急担忧。
几天后，李公子终于从后门进来了，不料却被鸨儿发现。机缘巧合，三百两银子便可以赎你自由身。李公子走朋访友，可却没借来一分钱，了解他的一番真情后，你便拿出银子给了他。终于突破重重磨难，你们走在一起。
你新婚那天，我醉了。虽然不希望离开你，但也为你获得幸福高兴，看着你那发自内心的笑，我忍不住哭了。老天终于开眼了。
可几天后，竟传来你投江自尽的消息。我呆住了，怎么会这样？以前看似重情重义的李甲竟听信别人的话将你买了。那些山盟海誓哪去了？那些爱意绵绵的私语哪里去了？
我走进了你的闺房，抚摸着你曾经使用过的一切，仿佛看见你站在船头大声呵斥李甲，羞辱孙富，高喊苍天无眼。随着那激荡起来的波纹，一切都结束了。
清晨打开窗子，“嗖”一只五彩青鸟冲向天空。我凝望着它，伸出手轻轻道：“十娘，是你吗？你真正获得自由了。”两颗清泪滴落。
杜十娘作文 篇3
许是上天怜爱，不尽江水也难掩才子傲骨，十娘解围
全部的爱恨痴缠，跟着投江激发的水花零散成悠久的泡沫。此后，必定分隔，成路人。天际的你我，各自宁静，能否好天，已不重大。
一个是出身于声色位置，识破四季风波的青楼名妓；一个是处于本钱主义发芽时间，勇于寻求美好的时期女性；一个是锁在笼子里，织在绸缎上的小鸟。千般无奈，误入风尘，是一个女子终身悠久没办法掀开的伤疤。可也是在这样的环境中，教导了这般丰美的魂魄。当李甲薄情丢弃，当父子之伦赶上匹俦之欢，当已经执着寻求的一切所有化成泡影，目击世界竟无一善人。十娘的心在千般苦痛的循环中反抗，顺着茫茫的江水眺望，你的背影竟成了一片红色渺茫。
当世界薄情时我重情，当世界重情时我欣喜。这尘寰任你重情，老是薄情，可你充实重情，世界确实欣喜。世界上犹如李甲孙富般装腔作势，下流自私的人，也定会有识你忠心情义，与你惺惺相惜，开诚以待。说啥家财万贯，山盟海誓，然而是醉酒时一场呓语，你早已浸透这其中真伪。十娘聪明，看淡四季凉薄，决然不会再走过去路，遗失的太多，总会有收获。你会明白，在暗淡的边际，也会明丽，再不胜的往日，也要自由。这世界，总会有那样的人，放弃封建世俗的目力，只为你的宁为玉碎而属意。我了解，你不过想要一份平平而简明的生活，这世界，总会有那样的人，不痴迷你倾城样子，只想要陪你终身细水长流，把全部得意都识破。
十娘如此，见之难以忘记。愿有人与你同枝而栖，愿有工钱你撑伞而立。来岁芳草照旧绿，不是故交分别香。
杜十娘作文 篇4
许是上天垂怜，不尽江水也难掩佳人傲骨，十娘得救
所有的爱恨痴缠，随着投江激起的水花破碎成永远的泡沫。从此，注定分开，成路人。天涯的你我，各自安好，是否晴天，已不重要。
一个是出身于声色场所，看透四时风云的青楼名妓；一个是处于资本主义萌芽时期，敢于追求幸福的时代女性；一个是锁在笼子里，织在绸缎上的小鸟。百般无奈，误入风尘，是一个女子一生永远无法揭开的伤疤。可也是在这样的环境中，造就了这般丰美的灵魂。当李甲无情抛弃，当父子之伦遇上夫妇之欢，当曾经执着追求的一切全部化成泡影，眼见天下竟无一好人。十娘的心在百般痛苦的轮回中挣扎，顺着茫茫的江水远眺，你的背影竟成了一片血色苍茫。
当世界无情时我多情，当世界多情时我欢喜。这世间任你多情，总是无情，可你足够多情，世界的确欢喜。世界上有如李甲孙富般虚情假意，卑鄙自私的人，也定会有识你真心情意，与你惺惺相惜，开诚以待。说什么家财万贯，海誓山盟，不过是醉酒时一场梦话，你早已渗透这其中真伪。十娘聪慧，看淡四时凉薄，断然不会再走从前路，失去的太多，总会有收获。你会明白，在阴暗的角落，也会明媚，再不堪的过去，也要自由。这世界，总会有那样的人，抛却封建世俗的目光，只为你的坚贞不屈而钟情。我知道，你只是想要一份平淡而简单的生活，这世界，总会有那样的人，不贪恋你倾城容貌，只想要陪你一生细水长流，把所有风景都看透。
十娘如斯，见之难忘。愿有人与你同枝而栖，愿有人为你撑伞而立。明年芳草依旧绿，不是故人不同香。
杜十娘作文 篇5
她，浑身雅艳，遍体娇香，两弯眉画远山青，一对眼明秋水润。脸如莲萼，分明卓氏文君；唇似樱桃，何减白家樊素。
她，自幼文静灵秀，才华横溢，善解人意。
她与她，一个是小说中的传奇女性，一个是历史上的才女。
她，杜十娘，她，唐婉。
穿越千年，跨越现实，来此相会。
唐婉虽再嫁得如意郎君，生活得惬意，却遮不住满脸的愁容。与表哥恩爱，却被迫分离。闻《凤头钗》，和诗一首，郁郁终日。
十娘貌美，托付李郎，却遇负心郎，追求真爱，理想幻灭，妾腹内有玉，恨郎眼内无珠，怒沉百宝箱。
沈园风景依旧，只是物是人非。
唐婉低声浅吟：红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。春依旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。泪流满面。
十娘叹息，道：“你实在太傻了，为何听信陆母，为何不坚信陆游，你应该相信你们的爱情。”
“唉，不行，不行啊！”唐婉低泣。
“不，你应该奋起抗争，冲破虚无的封建迷信，只要你们坚持，我相信陆母会被你们感动的，她一定会接受你们的。”
唐婉不语，摇头落泪。
“可怜一段美好的姻缘。”十娘摇头。
“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！”
闻罢，两声叹息交叠在一起。
“想我十娘错付了终生，负心李郎，唉……”
“不，十娘，你是勇敢的，你追求你的爱，李郎不懂爱，不懂得珍惜你，是他的遗憾。”
“自遇郎君，山盟海誓，白首不渝。郎君负我，万种恩情，化为流水，我心死矣。”
“十娘……”
“怒沉百宝箱，我绝不后悔！”
两人对视，相互怜惜，互诉衷情，一滴一滴的眼泪落入湖中，化作一圈一圈涟漪。
秋风起，叶儿落。。
杜十娘作文 篇6
阳光明，微风凉，这本是一个吟诗作赋的好日子。身着一袭华裳的杜十娘却阴沉着脸，一言不发。三人的对峙，目光的彼此躲闪，一种尴尬僵持着。十娘的泪水顺着她那绝美的双眸一点一滴滑落下来，空气中弥散着一种空前绝后的黑色绝望。
十娘看着眼前曾经的郎君，看见似乎仁义的孙富，一个劲地觉得空洞。这就是我曾经认为的真挚爱情吗？这就是那个曾经信誓旦旦要带我回家，给我幸福的郎君吗？这就是我数年来拼命争取的未来吗？为何我们的爱情会如此的不堪一击？她没有办法相信与接受这个残酷得现实。或许死，会是一种解脱。她努力地对自己说：所有的繁华，所有的誓言，只是个梦，只是一场凄美的爱情剧，而自己不过是个过路人，一切都是空气对流形成的错觉，对，是错觉，一定是的。
杜十娘作文 篇7
昨日，拜读了冯梦龙的《杜十娘怒沉百宝箱》，心中不禁有一种遗憾。也许，正是这种遗憾才造就了十娘的美！如维纳斯的断臂。
杜十娘，京城名妓，久有从良之意，“可怜一片无瑕玉，误落风尘花柳中”。自遇李甲，要求跳出火坑，从李甲为妻。以全副的身心、智慧和自己的钱财为自己赎身，随李甲南归。李甲薄悻，出于个人利害考虑，将杜十娘卖给孙富，这个卑鄙而奸诈的小人。
十娘的悲剧是传统的宗法及封建礼教的产物，也是整个社会的悲剧。
鲁迅先生曾说过：“悲剧就是把美好的东西撕毁给别人看。”十娘这个可爱的女子，真挚的爱让人读之可敬，却又被残酷的将之撕毁，这份爱毁于刽子手李甲与孙富之手。也许，在李甲眼中，杜十娘不是一个可爱的女人，而仅仅是一个漂亮的烟花女子，可爱的妓女而已。
在杜十娘纵身于江心的时候，可看出杜十娘对这个世界的绝望，她终于明白，世上没有真正的爱情，自己仍然是个商品，被卖来卖去！
这篇文章给人的感觉似乎是“以闹剧开始，以悲剧结束”！毕竟，在如此封建礼教下，像李甲这种宦家子弟与烟花女子在一起是绝对不可能的（用我们的话来说，太不现实）！这何尝不是一场闹剧？以十娘的死，去祭奠她和李甲的爱情，又何尝不是一场悲剧？
有人说，杜十娘很傻，爱上一个不该的人；有人说，李甲很坏，为何让爱自己的人在为自己付出如此多以后，也没以有一个好的结局；有人说，李甲是无爱的；有人说，杜十娘是可敬的……
十娘的悲剧是必然的，因为有人说过，“选择了爱，就是选择了痛苦的开始！”也有人说，“要拥有就必须失去。”她拥有了所谓的爱情，失去了自己的生命。
杜十娘和李甲的爱情悲剧，让我想起了《红楼梦》中的一句话――“假做真时真亦假，无为有处有还无”。
对于杜十娘的爱情，《红楼梦》中也恰有一句适合十娘――“一场幽梦同谁逝，千古情人独我痴”。
爱上一个不爱自己的人不是一种痛苦，痛苦的别人用自己的爱反来伤害自己，这是刻骨铭心的一种痛。因为我们都明白，别人也许不会在意你对她说了什么，做了什么，却会永远记得你会给她的感受！
而爱，因为真的爱过心才斑斓，才会伤得如此之重，痛得体无完肤！
唉……
这是一场悲剧！爱一个人没有错，但是爱上一个不该爱的人却是一种“罪”！
杜十娘作文 篇8
十娘八年血泪，本想一朝解脱，却怎料盼得情凄义绝。或许，李甲没有这么一个视封建礼法为天命的父亲，他就不会受孙富谗言蛊惑；或许，没有孙富的挑拨，二人会结得连理枝，做得比翼鸟；再或许，李甲能够坚决一些，勇敢一些，与那个家那个父亲决裂，十娘就不会去，就不会被逼到无处可遁逃解脱的角落。
十娘曾叹，自己好比笼中鸟，即便被放飞，身后的笼子远去了，心中的枷还在，她说对了，自己选错了人，一个李甲不能使他解脱，纵使一百个也是枉然，这个十娘本来期望能托以终生的男子连自己也无法解脱，又拿什么去拯救与自己同处岌岌可危境地的十娘？他摆脱不了功名利禄的诱惑，抛不开世俗的流言，最终也只能成为这个悲剧的炮灰，吹散在江岸泛起的水萍中。而十娘的情，因无人容纳得下它而随江水入海，荡于天地间，此生不渝却落得遗恨绵绵……
一切都像是巧合，一切又都是必然。李甲的动摇是必然，十娘的痴情是必然；李甲的负心是必然，十娘的离去是必然。十娘不死，此恨难绝，此情难消，此节难长存于世。她曾欺骗自己李郎不会负她，纵然冥冥之中有声音已预言了她的结局，十娘想要抗争这颠沛流离的宿命，羸弱之身却难抵命运的玩弄。纵使孙富不出现又能怎样？纵使李甲没有那样的一个家又能怎样？难道他们可以自此长相厮守两情相悦？错，爱是错，生也是错，一切都是错，李甲不过是有几分浪漫情调的纨绔子弟，无意中成了十娘的依靠，十娘的情，十娘的自由，对这个偏安的公子来说是不可承受之重，他注定是要背信弃义，背上千古骂名，却使十娘落得天地间无处可存。内心的愁与恨，还有那淡淡一缕似难绝的情，把她缢死在这个悲剧的结局，没有谁真正该死，也没有谁活得坦然，只是苟且活着而已。
玩怒嬉笑匆匆一生已尽，空留十娘满江泪难尽……
杜十娘作文 篇9
读《杜十娘怒沉百宝箱》，看到文末十娘投江处，想到了一个人屈原。
想来绝大多数人是可以称之为娼妓的（一个鄙俗的美称），他们有着向往，寄托，简单地说就是一个支撑点，一个存活的理由。一旦确定这样一个支撑点，他们的忠贞便开始了。（之所以也将忠贞授予十娘，是因为她的爱由李甲始，亦由李甲终，爱是忠贞的开始。为此十娘之前的风尘不过是对世俗，礼教的不忠。）为着这种忠贞，一切皆可因之失色，再多无所求的付出(出卖）亦不曾有丝毫吝惜。当人的一生只认定了一个支撑点，也就选择了忠贞。十娘唯倾情于李，屈子只效忠于楚。支撑点的消亡即是生命的终结。
说来十娘的死，最应当引发我们深思的不是爱情，礼教，而是人生的追求。不是每个人都应如十娘般决绝，而是对生存追求的明确，还有对生命的珍惜对人生应该担当的责任。珍惜的是生命应有的纯洁，注重的是人生的质量。不在乎寿比南山，地久天长，却活出了品质。宁为玉碎不为瓦全的生命远远超过了一个苟活的寿星在我们心中的分量。
杜十娘作文 篇10
读《杜十娘怒沉百宝箱》，看见文末十娘投江处，想到了一个人屈原。
好像两人其实不保管太大的关系，除挑选了投江寻短见完结生命的式样。实则二人有着类似的实质。如果娼妓意味着出售，屈原亦然而是一个政事娼妓。十娘出售的是体格，屈原出售的是能干。略有分别偶的是，屈原的出售是从头至尾的执意，十娘的执意却来得颇费周折。二人还有着共通的悲剧：当认定的倾泻体（倾泻能干，心理，金钱，芳华）不复优美，不能接续供他们倾泻时，二人用寻短见-成绩了忠贞。
想来绝大多半人是可以称之为娼妓的（一个粗鄙的美称），他们有着景仰，寄予，简明地说即是一个支持点，一个存活的情由。一朝肯定这样一个支持点，他们的忠贞便开始了。（之所以也将忠贞赋予十娘，是由于她的爱由李甲始，亦由李甲终，爱是忠贞的开端。为此十娘之前的风尘然而是对世俗，礼教的不忠。）为着这类忠贞，所有皆可因之失容，再多无所求的支出(出售）亦未始有涓滴鄙吝。当人的终身只认定了一个支持点，也就挑选了忠贞。十娘唯倾情于李，屈子只尽忠于楚。支持点的灭亡等于生命的闭幕。
但从人性而言，十娘的死使人可惜。就支持点人的存活意旨而言，却是必定，当然，无可非议的，与封建社会无关。任何社会情况下都会犹如此的刚强保管，而并不是-虚伪的小求情节。梵高的举枪自尽，莫泊桑的银弹寻短见，海子的卧轨自尽，老舍，三毛，张纯如不言而喻，实际中的悲烈主角多执着于创办一片精神乡里，情愿为之倾尽全部，并不是因之而生，但一朝找到了这样的精神归属，即可因之而亡。足见动作人，一个真实在世的人，便理当犹如此寄予。而他们，是这群人中目表现确，脾气刚强的忠贞者。
说来十娘的死，最理当激勉我们覃思的不是恋情，礼教，而是人生的寻求。不是每一个人都应如十娘般断交，而是对生活寻求的明晰，还有对生命的爱惜对人生应当继承的肩负。爱惜的是生命应有的质朴，重视的是人生的品质。不在意寿比南山，地久天长，却活出了德行。舍生忘死舍生忘死的生命远远胜过了一个苟活的寿星在我们心中的重量。
再一次想起梵高，莫泊桑，海子一个一个已经明亮的生命，可惜，感叹，但更多的是热爱，对他们断交的勇气，丰满无拘的自我。
杜十娘作文 篇11
读冯梦龙的《杜十娘怒沉百宝箱》，不禁让人思考中国古代妇女的思想意识和悲惨命运。
杜十娘集美丽与智慧于一身，能够巧妙逃离风尘花柳之地，追求属于自己的幸福美满的生活，但是未能如愿，可见她智中有不足之处，投江自尽乃自己一手所致。
首先，杜十娘考验李甲寻找赎身之银时，李不但没有寻到银子，反而躲避不见十娘，就足以表现出李甲的怯懦与无能。难道这样一个怯弱无能之人竟能使杜十娘托付终身吗?由此可见，杜十娘是一个有眼无珠之人。
其次，杜十娘为了实现自己的心愿，原谅李甲之过，自欺欺人，梦想与李甲笑傲江湖。这何尝不是异想天开，李甲原本是不务正道、荒废学业之徒，贪恋风尘花柳之辈，并非正人君子。如此之人，怎能轻易托付终身?更何况李甲出身名门，十娘又是烟花女子，又怎能取得李甲父母的同意呢?假若李甲与十娘逃离家庭，远走高飞，岂不是让李甲成为一个不忠不孝之徒，受万人唾弃之辈。这种爱难道不是一种自私的爱吗?显而易见，杜十娘并非是通情达理，明辨事理之人。
再次，李甲并非对十娘真心，只不过迷恋十娘颜色罢了，十娘过于强烈追求幸福美满的生活，原谅李甲之过，一错再错，以致酿成怒沉百宝，投江自尽的悲剧。
杜十娘就如一只被关在笼子中的老虎，老虎总觉得“英雄”寂寞，朝思暮想自由自在的大自然风光，因此它说：“我讨厌死这个鬼笼子了!我要反抗，我要追求自由自在的生活。”于是用头徒劳地撞着铁笼子，最终惨死于头破血流之中。
据此观之，杜十娘不是一个聪敏之人。
纵观中国古代史，我们不难看出中国妇女在封建社会中扮演的角色无非是一个被动者，一种特殊的工具。三从四德，七贞九烈等这些封建礼教牢牢束缚着妇女的行动，妇女也不可能拥有自己的人生自由，更不可能拥有属于自己的浪漫爱情。杜十娘敢于大胆追求美好的爱情生活，诚然可贵。但是，她只不过是茫茫宇宙中一颗翻飞的尘粒，不可能改变封建社会中妇女低下的地位，更不可能改变自身的命运。从生产力与生产关系的角度来说，当时的生产力就决定了这种封建制度。若是改变了这种制度，就阻碍了生产力的发展，就违背了社会的发展规律。若违背了社会的发展规律，岂不是飞蛾扑火——自取灭亡，还能怨谁呢?
杜十娘作文 篇12
杜十娘集美丽与智慧于一身，能够巧妙逃离风尘花柳之地，追求属于自己的幸福美满的生活，但是未尝如愿，可见她智中有不足之处，投江自尽乃自己一手所致。
再次，李甲并非对十娘真心，只不过迷恋十娘颜色罢了，十娘过于强烈追求幸福美满的生活，原谅李甲之过，一错再错，以致于酿成怒沉百宝，投江自尽的悲剧。
纵观中国古代史，我们不难看出中国妇女在封建社会中扮演的角色无非不是一个被动者，一种特殊的工具。三从四德，七贞九烈等这些封建礼教牢牢束缚着妇女的行动，妇女也不可能拥有自己的人生自由，更不可能拥有属于自己的浪漫爱情。杜十娘敢于大胆追求美好的爱情生活，诚然可贵。但是，她只不过是茫茫宇宙中一粒跳动的浮尘，不可能改变封建社会中妇女低下的地位，更不可能改变自身的命运。从生产力与生产关系的角度来说，当时的生产力就决定了这种封建制度。若是改变了这种制度，就阻碍了生产力的发展，就违背了社会的发展规律。若违背了社会的发展规律，岂不是飞蛾扑火自取灭亡，还能怨谁呢?
