芒种民俗作文|芒种民俗作文（经典十六篇）

发表时间：2017-12-15

芒种民俗作文（经典十六篇）。

✪ 芒种民俗作文 ✪

芒种的来历

芒种一词，最早出《周礼》曾提到过芒种：“泽草所生，种之芒种”。意为泽草丛生的地方可种庄稼。

《月令七十二候集解》叶曾提到：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，故又称“芒种”。春争日，夏争时，“争时”即指这个时节的收种农忙。人们常说“三夏”大忙季节，即指忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。所以，“芒种”也称为“忙种”“忙着种”，是农民朋友的播种、下地最为繁忙的时机。

芒种时节的民俗活动

送花神

农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。此俗今已不存，但著名小说家曹雪芹的《红楼梦》提及。

安苗

芒种打泥巴仗习俗安苗系皖南的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。

打泥巴仗

贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。

煮梅

在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。青梅含有多种天然优质有机酸和丰富的矿物质，具有净血、整肠、降血脂、消除疲劳、美容、调节酸碱平衡，增强人体免疫力等独特营养保健功能。但是，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。

芒种养生注意哪些

1、多喝水，要午休

我国有些地方有谚语说：“芒种夏至天，走路要人牵;牵的要人拉，拉的要人推”。这形象地表现了人们在这个时节的懒散。

小极提醒，首先要使自己的精神保持轻松、愉快的状态。夏日昼长夜短，午休可助恢复疲劳，有利于健康。芒种时气候开始炎热，是消耗体力较多的季节，要注意补充水分，多喝水。

2、适当药浴，美容健身

药浴芒种过后，午时天热，人易汗出，衣衫要勤洗勤换。为避免中暑，芒种后要常洗澡，“阳热”易于发泄。

小极提醒，但须注意的一点，在出汗时不要立即洗澡，中国有句老话“汗出不见湿”，若“汗出见湿，乃生痤疮”。

洗浴以药浴最能达到健身防病之目的。药浴的方法多种多样，作为保健养生则以浸浴为主。芒种时节以五枝汤(桂枝、槐枝、桃枝、柳枝、麻枝)沐浴最佳，即先将等量药物用纱布包好，加十倍于药物的清水，浸泡20分钟，然后煎煮30分钟，再将药液倒入浴水内，即可浸浴。

3、饮食宜清淡

饮食调养方面，唐朝的孙思邈提倡人们“常宜轻清甜淡之物，大小麦曲，粳米为佳”，又说：“善养生者常须少食肉，多食饭。”

小极提醒，在强调饮食清补的同时，告诫人们食勿过咸、过甜。在夏季人体新陈代谢旺盛，汗易外泄，耗气伤津之时，宜多吃能祛暑益气、生津止渴的饮食。老年人因机体功能减退，热天消化液分泌减少，心脑血管不同程度地硬化，饮食宜清补为主，辅以清暑解热，护胃益脾和具有降压、降脂功能的食品。

清淡祛暑、清热解毒食物如：

利水祛湿类食物：黄豆、绿豆、金针菜、冬瓜等;

清热祛暑类食物：西瓜、荷叶、丝瓜、黄瓜、芹菜、苋菜、甘蔗等;

清热利湿的食物：茼蒿、茭白、竹笋、菜瓜、荸荠等;

健脾利湿的食物：蚕豆、赤豆、青鱼、鲫鱼、鲢鱼、扁鱼等。

4、穴位按摩

芒种节气适当的按摩和合理的饮食可以帮助我们让身体健康和轻松。

穴位按摩可选择脾经原穴：太白穴，是补脾的重要穴位，此穴的主治范围广泛，对与脾虚相关的胃痛、腹胀、吐泻、痢疾、月经不调等症都有一定的治疗作用，大力指压该穴还能治疗湿疹。该穴位于足部，找穴时手沿着足大趾内侧向下摸，会摸到一个凸起的骨头，下方有个凹陷，就是太白穴了。按摩本穴要有一定的力度，每天按揉3-5分钟即可。

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【近义词】：民风风气风俗习惯习俗

习俗: xí sú

习惯，风俗：乡间习俗｜彼邦本倔强，习俗多骄矜。

习惯: xí guàn

①经过不断实践而逐渐适应：习惯成自然｜习惯于农村生活。②在一定条件下完成某项活动的需要或自动化的行为模式。可以通过有意识练习形成，也可以是无意识地多次重复或只经历一次就形成；习惯一经养成，若遭到破坏会产生不愉快或不安的感觉。

民风: mín fēng

1.民间的风尚。

民俗: mín sú

民情风俗：陈民俗之急｜民俗渐变。

风俗: fēng sú

社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和：～人情。

风气: fēng qì

社会上或某个集体中流行的爱好或习惯：社会～ㄧ不良～。

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一年一度的非遗民俗年会又开始啦！年味越来越浓了，我和爸妈也忍不住来凑凑热闹。

在市文化中央广场上，彩旗飘扬，人隐士海。花白头发的书法家爷爷们正挥着毛笔，忙不迭地写着春联，送着福字；小朋友们则围拢在一起当真地拓着年画，体验传统年俗文化；隔壁摊位上一件件用面粉捏成的经典人物作品栩栩如生，惟妙惟肖，让人惊叹不已。

年俗会上必不可少的是来自各乡镇的特色美食，有八珍糕、糖画、胡蜂窟、爆米花、宴球、定胜糕、姑嫂饼……品种繁多，琳琅满目，每个摊位前都排了长长的步队。这些“上了年纪”的，大家认识的美食，可都是爸爸妈妈记忆中的“桐乡味道”。等了良久，热气腾腾的胡蜂窟终于新鲜出炉了，表面一层金黄，光彩诱人，咬一口有股焦糖味，里面包裹着甜甜糯糯的豆沙馅，三口五口就被我吞下肚了，太厚味了，难怪这家的步队排得最长！

不一会儿，重头戏来了，一阵敲锣打鼓后，民俗表演队风风火火迎面而来。瞧，首先是舞龙队，一条金龙正张牙舞爪，不停翻腾着，仿佛即将要腾空而去；两只霸气的狮子摇头摆尾，气势；“孙悟空”、“猪八戒”踩着高跷也来凑热闹啦；一只只漂亮的鱼灯在人潮中欢快地游来游去；高高的抬阁上，《红楼梦》《杨家将》这些经典的剧幕正在上演；时不时还会偶遇“财神”爷爷、“福猪”宝宝，真是喜气洋洋，热闹不凡。

丰硕多彩的传统民俗文化流动，还有厚味可口的传统美食，这里到处布满着节日的气氛，布满着浓浓的年味，布满着幸福、喜悦！

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古往今来，春节是我们中华民族最隆重的传统节日，中国人在春节的时候，总是那么期待一家人团聚在一起，谈论着一年的收获，对新的一年充满了美好的憧憬。孩子们享受着假期带来的放松与欢乐。

眼看春节就快要到了，今年的对联，妈妈可是早就说过让我包下了，几家人的，这也是个不小的“工程”呀，呵呵。春节的前两天，我开始忙碌起来，小小“书法家”要着手工程了，经过我的挥毫泼墨，不到半天的功夫，家里铺满了大红的对联，“借得山川秀，迎来气象新”；“春降千门福，花开万户欢”，行书的，楷书的，一幅幅作品诞生了，看着满屋的对联，妈妈连连赞不绝口。

在三十的的上午，我和妈妈贴对联贴窗花罗，看着我的作品贴在大门上，红通通的，喜气洋洋；我们又带着对联去妈妈老家的新房子上贴上我的大作，看的二公公，连连说不错不错，有阿公当年的风范了。原来我的阿公书法也是很了得的，那个时候，家里所有亲戚过年的对联全是阿公给写的。最后来到阿婆家，给阿婆家也贴上，看到我的作品有了用武之地，我心里真是美滋滋的。

今年的春节，二姨小姨，我们三家人陪着阿婆共同度过；今年的春节，我们共同举起了酒杯，没有了爆竹的响亮，没有了烟花的闪耀，但在美好的祝福声中，除夕的夜晚是那么的宁静与祥和，xx年我度过了一个别样的春节。

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又是新的一年到来,家家户户都是热闹非凡。瞧,初八的时候街上的行人来来往往,带着自己的家人来逛商场,买年货.一家人聚在一起,聊聊天,嗑嗑瓜子,那气氛真是其乐融融啊!

传说很久很久以前,有一个叫“年”的兽每当大年初一的时候就会来骚扰村民们，村们就会遭到来自“年”的屠杀，屠杀结束后，“年”会吃掉所有人的头颅。苦不堪言。后来，有一个神仙告诉他们驱走“年”的方法。又一个大年初一，“年”来到村庄，发现村里挂上了村民们苦不堪言。后来，有一个神仙告诉他们驱走“年”的方法。又一个大年初一，“年”来到村庄，发现村里挂上了红灯笼，门上贴起了春联，村民们穿着红色的衣服，聚在自家门口，点起了鞭炮。那声音使年兽不敢再踏进半步，落荒而逃。

时至今日，人们还保留着挂灯笼，贴春联，放鞭炮的习俗。这个时候，一家人聚在一起吃团圆饭。这回可不是为了赶走“年”只是为了保平安。吃团圆饭的时候，桌上有鱼，表示年年有余；桌上有年糕，表示年年升高；桌上有鸡，表示年年积福多多。初二的时候，就要去亲戚家拜年，特别是新婚女婿，要去岳父母家中拜年。中午岳家请客，女婿要喝醉，不醉不热情。

这就是春节正月初一初二的习俗，祝大家新年快乐！

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芒种节气到来，意味着麦类等有芒作物成熟，抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，故又称“忙种”。下面是小编为大家整理的芒种节气的民俗及传统活动，希望能对大家有所帮助。

芒种节气民俗

1.煮食黄梅

芒种前后，是长江中下游一带的梅雨季节，此时正值黄梅成熟之时，因为黄梅酸涩，不便直接入口，需加工后方可食用，所以这一地区的许多农家有芒种煮梅食用的习俗。

2.饯花会

江南一些地区在芒种日还有“饯花会”的习俗。当地的人们认为，芒种过后便是夏日，众花凋谢，花神退位，便要摆设多种礼物为花神饯行。也有的人用丝绸悬挂花枝，以示送别。曹雪芹在《红楼梦》第二十七回写芒种节道：“这日，那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展。”“干旄旌幢”中“干”

即盾牌;旄、旌、幢都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有牦牛尾的旗，旌与旄相似，但不同之处在于它有五彩折羽装饰，幢的形状为伞状。由此可见大户人家芒种节为花神饯行的热闹场面。

3.安苗

安苗是皖南一些地区的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。

4.打泥巴仗

芒种的传统活动

送花神

农历二月初二日花朝节上就会迎花神。芒种已近5月间，百花在这个时候就会开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望着来年能够再次相会。

此个习俗今已不存，但从著名小说家曹雪芹的《红楼梦》第27回中可窥见一斑：“(大观园中)那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或者是用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。……”“千旄旌幢”中“千”即盾牌;旄，旌，幢，都是古代的旗子。由此可见大户人家芒种节为花神饯行的热闹场面。

安苗

芒种安苗习俗安苗系皖南的农事习俗活动，起源于明初的时候。每到芒种时节的时候，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地在这个时候都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、并且希望保护村民的平安。

芒种历法气象

公历每年6月6日前后，太阳到达黄经75度时为芒种。

按气候学标准看，芒种前后，我国大部分地区为孟夏、仲夏之交时节。此时的长江中下游地区开始进入梅雨期，雨水多、雨、日照少，有时还伴有低温，这也是长江中下游地区特点的季节。我国东部地区全年的降雨量约有1/3(个别年份为1/2)是梅雨季节下的，长江中下游地区梅雨一般出现于6月份后。这时，正是水稻、棉花等作物生长旺盛、需水较多的季节。

梅雨形成的原因是冬季结束后，冷空气强度削弱北退，南方暖空气相应北进，伸展到长江中下游地区，但这时北方的冷空气仍有相当势力。于是冷暖空气在江淮流域相峙，形成准静止锋，出现了阴雨连绵的天气。持续一段时期后，暖空气最后战胜冷空气，占领江淮流域，梅雨天气结束，雨带中心转移到黄淮流域。此外，由于梅雨期间，空气湿度很大，百物极易受潮霉烂。故梅雨又被叫做“霉雨”。

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民族村纪行

我们锦绣的云南是一个多民族的省份，民族村是最能展现云南特点的地方了。民族村位于昆明的西南方，在锦绣的滇池附近。

今年，我们就要去那儿春游。下了车，我们看到了一座古色古香的旧城，旁边写着“昆明古城”四个大字。我们沿着石板路往前走，就来到了民族村。进去了之后，我看到了一个很大的圆形广场，广场的周围分布着一些民族乐器的雕塑，有葫芦丝、芋、笛子……还有一座台子，导游说那是敬酒台，固然我不知道那是用来干什么的，但我猜，可能是过节日的时候用来祭奠的吧。导游还说，这个广场叫民族团结广场，象征的民族之间的情谊和团结。我们还在广场上玩起了“传递呼啦圈”的游戏。

离开的民族团结广场，我们来到了彝族村。彝族的房屋是用土和瓦做成的，冬暖夏凉彝族人把这种房屋叫做“土掌房”。进入寨中，我们看到了良多小伙子、小姑娘穿戴彝族的衣饰，手拉手地跳着舞，整理时让人感觉热闹无比，也让我们感触感染到了彝族人的热情。接着我们来到了白族村。我看到了闻名的“大理三塔”，它的四周全是水，在阳光的辉映下，大理三塔的影子倒映在水里，看起来一模一样。进到白族村里，我看到白族的房屋很规整，全都是“三房一照壁”，还有一条条小路把他们连起来。进入蝴蝶园我看到了良多栩栩如生的蝴蝶标本，但却没见到活的蝴蝶。

我喜欢民族村，下次春游我还要来。

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上周日，我们跟着导游来到了兴山民俗博物馆。

我们刚一下车，映入眼帘的就是那高大雄伟的望山门，望山门是明代建在高阳镇的，现在复建在古夫。

走进民俗博物馆，我们看见两个院落，左边是吴翰章老屋，右边的是陈伯炎老屋。接着，导游带我们来到了吴翰章老屋。导游给我们介绍了吴翰章。吴翰章是一个举人，他写了四十余部著作，可不幸的是，他三十岁就去世了。导游告诉我们，吴翰章住的是四合院，石门上写着"百忍传家".走进去，就是一个天井屋，天井屋的屋顶有两个正方形的"洞",洞的下面有两个大水缸，下雨时，就可以接雨。

（交代清楚望山门、院落，民俗博物馆的构造清晰地展现在读者眼前。"洞"字巧妙传神地点出了天井屋的特点）

往前走，我们看见的就是堂屋，堂屋的正前方有一个八仙桌，八仙桌的上面有一副对联，对联的左右两边还有两篇吴翰章的诗文。堂屋的屋顶上挂着盏灯笼，右边的灯笼上雕着龙，左边的灯笼上刻着凤，寓意着"龙凤呈祥".

（"正前方"、"上面"、"左右两边"方位词的不断变换，将堂屋的一景一物展现得淋漓尽致）

接下来，我们去了吴翰章的主卧室。主卧室里有一张红漆雕花人物床、红漆书桌、红漆彩绘柜等。其中，令我印象最深的是红漆雕花人物床。它的上面刻着65个人物，人物都摆着各种各样的姿势，有种田的，也有采果子的，还有下棋的……真是千姿百态，栩栩如生。上面还刻着石榴，因为石榴里面有很多籽，寓意着"多子多孙".

主卧室参观了，就应该去次卧室了。次卧室里面有雕花千工床、雕花柜，雕花化妆盒、书箱。雕花千工床有三层，每一层都雕刻了很多精致的图案，也都寓意不同。如喜鹊和羊表示"喜气洋洋",蝙蝠、鹿和禽兽表示福禄寿。

（详写中堂、卧室，"千姿百态"、"栩栩如生"生动形象地描绘出了人物床的精致特别，不同事物不同寓意进一步展现出了古人高超的智慧）

其它都参观完了，就剩下厨房了。厨房里有雕花月牙桌、雕花碗柜、雕花椅。我特别喜欢雕花月牙桌，因为它寓意着"团团圆圆".

吴翰章老屋看完了，导游就带着我们到陈伯炎老屋去了。走进陈伯炎老屋，映入眼帘的就是厅房，左右两边是厢房，还有堂屋、中堂、佛堂、小客厅、主卧室、工具房。

首先，在厅堂，我们看见了一块匾，导游告诉我们，这是清光绪皇帝亲自题的一块进士匾。然后，导游带我们来到了小客厅。小客厅里有一块木匾，是清代五任南阳知府顾家衡题写的"庆衍稀龄".还有雕花八仙桌，太师椅等。中堂有嵌汉白玉酸枝木椅、雕花牌位等。佛堂里面也有木匾，有神祖来格、雕神索、佛像、送子观音、八仙丹烛台等。接着，我们来到了主卧室，主卧室里有骨画、嵌骨拔步床，这都是用龙骨嵌成的。

（略写厅堂、佛堂，详略安排非常合理。"首先"、"然后"、"接着"一系列连词贯穿起来，参观的顺序清晰可见）

工具房里有农业工具、渔猎工具和制作工具。如：蓑衣、斗笠、火药瓶、秧马、石碾、马灯、洋灯、石磨等。

吴翰章老屋和陈伯炎老屋都参观完了。导游就带着我们来到庭院，参加有奖知识抢答活动。

我觉得以前的人们真聪明，制造了这么多我们不知道的东西，如果我能拥有这样的房子，那该多好啊！

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芒种，又名“忙种”，是二十四节气之第九个节气，夏季的第三个节气，干支历午月的起始。斗指巳，太阳黄经达75°，于每年公历6月5-7日交节。下面是小编为大家整理的芒种节气的民俗活动及食物，希望能对大家有所帮助。

芒种的民俗活动

1、煮梅

2、安苗

安苗是皖南的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。

3、送花神

农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。此俗在传统文化中今已不存，但着名小说家曹雪芹的《红楼梦》提及。

4、打泥巴仗

贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。活动结束，检查战果，身上泥巴最多的就是最受欢迎的人。

5、俗挂艾草

艾草有驱赶蚊虫的作用，到了天气炎热的五月，细菌滋生的厉害，就是艾草出动的时候了。人们会把艾草从田里割回来，然后摆放在自家的门口，还有些人会把艾草晒干，然后点燃，在屋子里转上一周，蚊虫也会被驱赶走。

芒种吃什么食物

青梅煮酒

在南方的时候，每年五、六月的时候就是梅子成熟的季节，我们应都听过“青梅煮酒论英雄”的典故。青梅煮酒并不是说直接把青梅放到酒里煮，其实就是将青梅泡酒里。梅的酸甜可以通过酒香荡漾开来，这个时候饮一口，生津开胃，怡神旷心。

黄瓜

夏天的时候气温比较高，此时人们可能会出现很多的汗，所以需要每天大量的饮水。此时大家可以常吃黄瓜，要知道黄瓜的凉性也是蔬菜中的代表，在黄瓜中含有的水分非常高，能够起到非常好的清热解暑，生津解渴的效果，适合夏天人们大量出汗后补充水分。

绿豆汤

芒种的时候也是比较热的时候，很多人可能会有中暑的情况，缓解中暑比好好的食物，人们首先想到的应该就是绿豆汤。绿豆属于凉性食物，常吃能够起到非常好的清热解毒、止渴消暑的功效。绿豆物美价廉，大家在平时可以常做绿豆汤。

番茄汤

天气渐热，出汗太多会损耗身体的体能，可以多喝点番茄汤补充一下身体流失的水分。

番茄营养丰富，含有多种维生素，和大量的番茄红素，常吃还能起到抗氧化等作用。夏天我常做的番茄汤有番茄菌菇汤、番茄豆腐汤、番茄蛤蜊汤等。

鸭肉

四季之中，鸭肉特别适合夏季食用，俗话说得好：“防苦夏多吃鸭。”鸭肉富含人体在夏天急需的蛋白质等养料。凡体内有热的人适宜食鸭肉，鸭肉除了可以炒食，还适合煲汤，南方比较有名的老鸭汤非常鲜美，一到夏天浙江人就喜欢买鸭子，市场上供不应求。

西瓜

我国民间早有一句谚语：“热天吃西瓜，不用把药抓。”西瓜性寒具有清热解暑、生津止渴的作用。西瓜利尿尽量白天吃，晚间吃西瓜容易起夜去厕所频繁。西瓜用来榨西瓜汁比喝碳酸饮料强多了，榨好的西瓜汁还能冻成雪糕，一举两得。

芒种气候特征

芒种时节雨量充沛，气温显著升高。常见的天气灾害有龙卷风、冰雹、大风、暴雨、干旱等。

雨量

芒种时节沿江多雨，黄淮平原也即将进入雨季，芒种前后若遇连阴雨天气及风、雹等，往往使小麦不能及时收割、脱粒和贮藏而导致麦株倒伏、落粒、穗上发芽霉变及“烂麦场”等，使眼看到手的庄稼毁于一旦。

芒种后，中国华南东南季风雨带稳定，是一年中降水量最多的时节，长江中下游地区先后进入梅雨季节，雨日多，雨量大，日照少，有时还伴有低温。

芒种时节，水稻、棉花等农作物生长旺盛，需水量多，适中的梅雨对农业生产十分有利;梅雨过迟或梅雨过少甚至“空梅”的年份作物会受到干旱的威胁。但若梅雨过早，雨日过多，长期阴雨寡照，对农业生产也有不良影响，尤其是雨量过于集中或暴雨还会造成洪涝灾害。

西南地区从6月份也开始进入了一年中的多雨季节。此时，西南西部的高原地区冰雹天气开始增多。

气温

在此期间，除了青藏高原和黑龙江最北部的一些地区，还没有真正进入夏季以外，大部分地区的人们，一般来说都能够体验到夏天的炎热。位于黑龙江北部的嫩江，在1971～2000年30年间，最热的一天37.1℃，就出现在芒种期间。

6月份，无论是南方还是北方，都有出现35℃以上高温天气的可能，黄淮地区、西北地区东部可能出现40℃以上的高温天气，但一般不是持续性的高温。

在华南的台湾、海南、福建、两广等地，6月的平均气温都在28℃左右，如果是在雷雨之前，空气湿度大，确实是又闷又热，有时需要向公众发布高温预报，提醒人们预防中暑、空调病和急性肠胃炎。

✪ 芒种民俗作文 ✪

夏天是一个充满热情和活力的季节，而当芒种这个节气到来的时候，正是各种花卉盛开的季节。沉淀了一个春季的养分，芒种时节的花卉各自展现出自己的美丽，悠然而出，迎接新的一季的到来。

芒种时节的天气温暖宜人，阳光明媚，这就是赏花的好时节，和着轻柔的音乐，大家都可以走进森林、公园或者花坛和田野，欣赏夋夋草木葱茏，鲜花怒放的景象。据观察，芒种时节最为盛开的花卉有迎春、蓝雾草、百日草、玫瑰等。

迎春是芒种时节的一种常见花卉，其特点是五片淡紫色的花瓣，中间有金黄的花蕊，丰满的花朵散发出清香。他们在春季并不是特别引人注目，然而到了芒种时节，他们就变得生机勃勃了起来，让人惊喜不已。深入地欣赏迎春花朵，可以发现其中蕴藏着不少生命的精华和美丽的容颜。

蓝雾草又是芒种时节很常见的花卉，出众的宽叶让它们看起来格外有质感。它们的花色呈现出清新淡雅的蓝色，飘逸舒展的姿态随风而动，形似轻烟，很是和谐动人。它们喜欢温暖、潮湿的气候，因此在雨后闻起来更加清新怡人。

百日草是新时节中芬芳的代表之一，得名自其开花后可以持续一百天。它们的花色有蓝、白、粉红等多种颜色，花姿婀娜、花开富丽、花心醉人，十分迷人。在芒种时节，百日草美丽地盛开着，让人感觉到这个季节有如此多的美好，平淡的心情顿时变得愉悦起来。

玫瑰是花中之王，代表爱、美、尊贵和喜悦，其鲜花的颜色、香味和形态都非常具有个性。芒种时节，玫瑰开得格外的美丽迷人，它们的花瓣宛若天鹅绒，色彩艳丽、香气扑鼻，质地柔软，给人以温馨和浪漫的感觉。走在玫瑰园中，可以让人释放出内心的压力和疲惫，感受到来自花朵的治愈力。

不论是迎春、蓝雾草、百日草还是玫瑰，它们在芒种时节展现出了不同的魅力，是夏日里让我们能够平静心绪并享受生活的好良伴。赏花不仅可以感受到大自然的温暖和生命的力量，还能疏解压力、让身心得到宁静。让我们在芒种时节，沐浴在鲜花的气息中，尽情享受盛夏的美好，我们会更加快乐！

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在茫茫得得大草原上，响彻着蒙古族男儿得声音。这就是蒙古族得一年一度得那达慕大会。

“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语得译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收得喜悦之情。是蒙古族人民喜爱得一种传统体育活动形式。每年六月初四开始。“那达慕”有着久远得历史。据铭刻在石崖上得《成吉思汗石文》记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为了检阅自己得，每年7～8月间举行“大忽力革台”，将各个部落得首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收。起初只举行射箭、赛马或摔跤得某一项比赛。到元、明时，射箭、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。

摔跤是蒙古族特别喜爱得一种体育活动，也是那达慕上必不可少得比赛项目。蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目得是，摔跤手得皮坎肩得中央部分饰有精美得图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感。

射箭是那达慕最早得活动内容之一。在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同得部落，他们得经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济得部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下得拉弓射箭得本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。射箭比赛得规则是三轮九箭，以中靶箭数得多少定前三名。

那达慕大会一般举办7至9天，蒙古族得男女老少都沉浸在欢乐之中。

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1、芒种时节，麦浪滚滚满飘香。田间鸟儿欢声唱，四野金黄人倍忙。今逢丰收精神爽，工作莫要太辛劳。一条短信传问候，忙碌时刻思健康。

2、耕耘一份快乐，收获幸福无数，播种一份吉祥，丰收如意满仓，栽下一份平安，得到好运无尽，芒种节，愿你种下今日的梦想，收获明日的辉煌，芒种快乐！

3、芒种芒种，幸福播种。种下理想，收获事业。种下真情，收获爱情。种下阳光，收获健康。种下吉祥，收获平安。种下爱心，收获快乐！

4、芒种至，初夏日，天气转热换季时；不贪咸，不贪甜，瓜果蔬菜摆在先；春争日，夏争时，工作生活新开始！祝夏日快乐。

5、把理想播种在希望的田野上，等待未来开出成功的花朵；把快乐播种在平安的土壤里，等待未来收获幸福的果实。芒种日到了，播种健康吧！祝万事如意！

6、又是一年芒种到，发条微信问声好。天气渐热气温高，心静自然暑气消。身体是那本钱钞，健康依然很重要。工作莫要太辛劳，心情愉快胜佳肴。

7、芒种芒种，种上快乐，收获幸福，种上吉祥，收获好运，种上如意，收获财富，种上健康，收获平安，种上祝福，收获真情，芒种节气到，愿你天天开心，事事顺心。

8、芒种时节，注意养生，工作在忙，身体重要，饮食清淡，少吃剩食，午睡睡好，精神十足，勤加锻炼，健康常伴，愿你芒种快乐。

9、把理想播种在希望的田野上，等待未来开出成功的花朵；把快乐播种在平安的土壤里，等待未来收获幸福的果实。芒种日到了，播种健康吧！祝万事如意！

10、芒种收获到，送你三个好，一要心情好，收获快乐没烦恼；二要身体好，收获健康福气高；三要家庭好，收获幸福好运交。芒种忙收获，祝你天天心里乐！

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11、芒种时节悄悄到，金黄麦浪飘麦香，田间鸟儿齐欢唱，一片金黄人倍忙，每逢收获精神爽，工作繁忙莫太劳，送条短信问候到，愿你芒种多收获，幸福永远。

12、芒种忙种，忙着收，忙着种，收收祝福，祝福声声情谊长，种种爱情，爱情浓浓与天长！祝你岁岁收获丰收果，友谊爱情喜成双！

13、芒种受寒别心烦，赠你驱寒汤一碗，红糖两勺姜七片，水煎十分钟简单，趁热喝下微出汗，两次寒气就消散，油腻生冷躲远点，清淡粥汤是首选。愿安康常伴！

14、岁月如风，又到芒种。思念如梦，祝福轻送。财神把你宠，好运把你捧，平安把你绕，健康把你拥，连我也要发条微信，祝你日子红彤彤。

15、芒种时节麦飘香，蛙鸣鸟叫花吐芳，工作繁忙莫太累，劳逸结合人安康，赏花玩水人怡情，愿你夏日凉爽心舒畅，祝芒种快乐！

16、芒种至，初夏日，天气转热换季时；不贪咸，不贪甜，瓜果蔬菜摆在先；春争日，夏争时，工作生活新开始！祝夏日快乐。

17、芒种火烧天，问候送清凉。芒种及时雨，祝福送给你。祝愿你：忙忙碌碌，忙中有乐，开开心心，播种快乐，潇潇洒洒，收获幸福！

18、芒种来了，忙着为你种下祝福，愿你快乐；忙着为你许下心愿，助你成功；忙着为你发酵友情，陪你成长；忙着给你发条微信，祝你幸福！

19、芒种芒种，忙里偷闲，忙发送，发送快乐连成片，祝你乐无边；发送幸福散开如烟，祝你福如天；发送好运到天边，祝你健康到永远，祝芒种收获快乐，播种幸福。

20、芒种收获到，送你三个好，一要心情好，收获快乐没烦恼；二要身体好，收获健康福气高；三要家庭好，收获幸福好运交。芒种忙收获，祝你天天心里乐！

21、芒种到了，看麦浪翻滚，如你的青春，涌动着活力，如你的魅力，涌动着光彩，如你的希望，涌动着力量。芒种，你的生活因此饱满。

22、芒种时节麦儿香，四野金黄麦翻浪。收割机械轰轰响，田间鸟儿欢声唱。年逢丰收精神爽，祝愿朋友幸福长。岁岁收获丰收果，生活事业喜成双！

23、气温高升雨水丰，芒种时节不盲种。悉心浇灌幸运地，辛勤播撒幸福种。来日长势正喜人，转眼又是丰收景。只盼收获粮满仓，美好生活永绵长。愿你芒种时节开心忙碌，日后幸福收获。

24、初夏时节，气温上扬。挥汗如雨，找点清凉。事情再多，心情要爽。生涯再累，烦恼丢光。保重身体，注重康健。今日芒种，祈君祥瑞！

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正月十五是元宵节，又称“上元节”，“灯节”。传说，有一个猎人出去打猎时，不小心把玉皇大帝派来的伸鹅射死了。玉帝知道后非常生气，就命令天兵天将到人间放火。有一个善良的仙女偷偷将消息告诉人间，大家就在这晚大点灯光，玉帝中计了，收回了成命。以后每年都大点灯火。旧社会常有宵禁，唯独这晚不禁，叫做放夜，逐渐演变成了比灯。起初是孩子跟孩子比，看谁的灯笼有趣，人慢慢的增多，形成了庙与庙比村与村比，河这边与河那边比，比谁的灯多亮大，时间长。有的人甚至整堆柴献出来烧也不可惜。1986年潭市镇比灯，充分利用电气化，灯光映红了半边天。

湘乡还有很多敏风民俗，如送财神，舞龙灯等。每个地方的民俗都有不同的特点，等着我们去发现。

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民族村游记

我们美丽的云南是一个多民族的省份，民族村是最能展现云南特点的地方了。民族村位于昆明的西南方，在美丽的滇池附近。

今年，我们就要去那儿春游。下了车，我们看到了一座古色古香的旧城，旁边写着“昆明古城”四个大字。我们沿着石板路往前走，就来到了民族村。进去了之后，我看到了一个很大的圆形广场，广场的四周分布着一些民族乐器的雕塑，有葫芦丝、芋、笛子……还有一座台子，导游说那是敬酒台，虽然我不知道那是用来干什么的，但我猜，可能是过节日的时候用来祭祀的吧。导游还说，这个广场叫民族团结广场，象征的民族之间的友谊和团结。我们还在广场上玩起了“传递呼啦圈”的游戏。

离开的民族团结广场，我们来到了彝族村。彝族的房屋是用土和瓦做成的，冬暖夏凉彝族人把这种房屋叫做“土掌房”。进入寨中，我们看到了很多小伙子、小姑娘穿着彝族的服饰，手拉手地跳着舞，顿时让人感觉热闹无比，也让我们感受到了彝族人的热情。接着我们来到了白族村。我看到了著名的“大理三塔”，它的周围全是水，在阳光的照映下，大理三塔的影子倒映在水里，看起来一模一样。进到白族村里，我看到白族的房屋很规整，全都是“三房一照壁”，还有一条条小路把他们连起来。进入蝴蝶园我看到了很多栩栩如生的蝴蝶标本，但却没见到活的蝴蝶。

我喜欢民族村，下次春游我还要来。

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我喜欢过春节。因为我可以感受节日温馨的气氛，又可以欣赏美丽年画的艺术之美。

年画，顾名思义就是为新年而作的画，中国传统的年多采用木版套印和人工彩绘相结合的方法，线条单纯、色彩鲜艳、画面热闹，多贴于窗户和衣橱上，既增添节日气氛，又具有艺术气息。有的粗犷，有的细腻；有的简洁，有的繁杂；有的艳丽，有的朴素……而我最喜欢的是细腻而又朴素的年画，清新质朴，令人心旷神怡。

春节最快乐的时光，就是去“拜访”老家的老人和年轻人们作年画，看着他们认真地勾勒线条、刻板、彩绘，然后完成，我很开心！事后，我经常会向她们讨几幅年画，挂在房间的墙壁上，心里好生喜欢。每天，不是瞧一眼，而是伫立在那里，看得那么专注，那么入神……奶奶常说：“作年画啊，一定要心诚，只要心意到了，就什么都好了。”当时，我似懂非懂地随声附和，却不明白这其中的深意。现在，我常问自己：我喜欢的仅仅是年画的热闹吗？不，不是，我心里很清楚，我是珍惜老一辈对我们最真挚、最深厚的祝福，是珍惜那些想象中的艺术气息。这是我一次又一次用心看才领悟出来的。

家乡还有共赏年画的节日。这天，人们的脸上洋溢着幸福的笑容，街上人来人往，互相评论，赏析着年画。在这种大背景之下，我曾试图寻觅一个静谧之地来欣赏年画，但却找不到感觉。我发现我更享受的是融入这种热闹的气氛中。当我听着人们相互的祝福，盯着别人家门上的年画时，我终于感受到了：其实人们的热情、善良已然刻在年画里了，年画只有放置在这种环境中，才能形成景与情的高度和谐。其实，艺术品只是人们内心情感的一种表现形式。看，那些花、草、鱼、兽不正是他们内心期盼的一种体现吗？从这些画中，我领悟到了合家欢乐，其乐融融的寓意，出了家乡亲人之间亲密和谐的淳朴情感。他们期望着老人身体键康，期待着家庭和美、和睦相处。它的美，就是人们心灵之花的外现，它是生命力的美，是艺术的美，是淳朴的美，善良的美！

在不断地欣赏、体味、总结之中，我明白了：欣赏艺术之美不只局限于那种高雅静谧的氛围之中，越是民俗的东西，越是大众的，越是要在那种欢乐、和谐的气氛渲染之下，突显它的艺术之美与蓬勃的生命力。有时，欣赏一件艺术品，并不只能以艺术的角度来评析，我认为更多的，则是倾听作者的心灵之声，感悟作者的心灵之美以及他们所传达的意境。这样的美，是质朴的美，是实在的美，才是最纯的美！