解放动物读后感|解放动物读后感(精华18篇)
发表时间：2021-03-23解放动物读后感(精华18篇)。
解放动物读后感（1）
童年与解放读后感范文一
翻开《童年与解放》后，首先吸引我的是作者为其小孩所珍藏的一张张充满童真童趣的画，而真正触动我的却是能如此珍藏孩子童年的极细心的父亲——只因，这些画也是如今的我最熟悉的，我那五岁的女儿也和当年的阿询一样大，五岁左右；也如当年的询一样爱涂涂画画，几乎每天都有一两幅这样的“大作”。不禁翻看着被我收起来的几张，夸张鲜艳的色彩，看似凌乱的线条，实则充满了女儿心中的所有的故事。相比二十几年前，现在的条件好多了，有各种可以随手拍摄记录的机器，而我却很少如作者一样为孩子留下痕迹。顿时领悟，成长是需要用心的。
突然又想起班里那个叫子龙的孩子，这是一个爱画连环画的小男孩。于是，我第一时间叫他来我身边，询问有没有把平时画的画整理收藏。孩子睁得大大的眼睛满是不解，我明白他是不懂。于是我马上用A4纸给他现订了一本“画册”，让他把自己想画的东西全画在这上面，画好了可以拿给老师为他拍照留存。我不知道这孩子能做到怎样，能画些什么，但我觉得身为师者，能做的也就是如此啦！
好几天我都无法静下心去看后面的文字，只是一遍又一遍地看着询的画，艳丽的色彩，抽象画般的意境，让我陷入了思考。还记多年前，一个很简单的说明中国教育现象的故事，故事很简单，讲了中外的孩子对“0”的诠释，中国的孩子大多只会说这就是零，而国外的孩子会说这是太阳，是月亮，任何类似形状物体都可以是答案。反观自己，明明深知这个道理却又是如何去珍爱那颗如荷叶般上晶莹剔透的童心的'呢！
我的女儿，在三岁时，话语里全是自我的想法，然而，当她的做法和我们成人的世界里有着明显的不相符时，我真的曾粗鲁地狠狠地教育过她！如今，马上五岁的她，一口的成年人的话语时，我的心才惊觉，究竟是什么时候，女儿的童年就这样远逝了？
还好，我遇到了《童年与解放》；还好，女儿还五岁！所以，我没敢轻易翻看后面的文字，因为害怕每次细品时的灵感来不及记下，我只愿这样一路漫步，用心领略沿途的美景！
《童年与解放》读后感范文二
其实，生命这个话题是凝重而严肃的，我不是太喜欢。但是，发展、充实、完成生命这简单的六个字却让我想到，生命是有厚度的！
作为教师这个特殊的以人为对象的职业来说，我们如何让我们面对的鲜活的生命能更好的发展？能让被我们路过的每一个生命都能充实？
正如有时我自己也是很矛盾，想选择一条很舒适的道路轻松地走下去，还是在别人休息聊天时，捧着一本本难啃的书咽下去？或者，还是如别人一样天天开心网购，而非这样枯燥地写着内心深处的话！但，我知道我是愿这样较为痛苦的生活的！因为，我愿我的生命是充实的，我愿回望我的成长之路时是有绚丽风景的！
喜欢文字的我，常会带领我的学生们一起走进书的海洋。我引着他们准备一个美文本，摘录美丽的文字，感受课堂外的真正的语文。去年新接的这个四年级，在上学期，我们一起共读了《爱的教育》、《昆虫记》，开展了读书交流会，孩子们很喜欢。这学期，每节语文课前，我们共读金波的诗集《我们去看海》。随便叫一个孩子起来领读，都是那样的深情款款，平时那难听的唱读在这一刻全不见！金波老人笔下那些孩子们常见的事物、常玩的游戏、甚至常犯的错误都变成了一首首极富童心和童趣清新小诗，那极富节奏感、音乐感、画面感深深打动了这些小小的心灵。
当我们开始进行光明夜话时，我不禁想到，其实，我班里也可以这样尝试。于是，我发动班里学有余力的十个孩子，学着光明夜话的形式，建立了一个QQ，就借着这本诗集的名字，取为周末，我们去看海。孩子们将自己看的读后感，一些随笔就发在群里，不为别的，只为读只为写，只为感受书香浸润的童年！接下来，我们还将开展前段时间共读的《夏洛的网》的读书交流会。而就在刚才，我给孩子们在当当网上又订下共读的另一本书曹文轩的《青铜葵花》。看着那一双双闪亮的眼睛，一张张灿烂的笑脸，我知道，真正能触动心灵的教育就是和他们一起来充实这有限的生命，一起让我们的生命走得更精彩。
其实，我不知道我今天这样小小的举动能带给这帮孩子什么，但这就是发我内心深处的自我生命本身的内在信念精品的阅读定能让他们走得更远更稳！这也要我和我的学生们一起自我锤炼，一起基于我们的自由意志我得和他们一起看一起写啊，他们也得做很多其他孩子不做的功课！但是，我们都是如此欢喜而期待！
是的，生命是有厚度的！
解放动物读后感（2）
今天我读了一个感叹万千的一本书，叫做《动物解放》。只是一位名叫彼得辛格的英国人写的。
这本书讲述了一些教授和科学家为了他们获奖的荣誉而伤害小动物。
比如说：哈洛教授为了知道猴子有没有神经病，小猴子一从母体上生下来，就将他们残忍地分离开。把这些小猴子一个一个地关在小笼子里，不让它们动，不让它们伸展四肢。
一个月过后，另一位调查神经病的科学家对他说：“不要再关它们了，它们已经得了十分严重的神经病了。”
还有很多科学家用老鼠做实验，让它们喝农药，吃草，做一些危险的事情，会让它们有生命危险的水。这都是为什么？是为了他们的名誉啊！
因为人是世界的主人，它们认为用动物做实验是对的。事实上，不是这样的。它们还活着。我们不能随意伤害它们的生命。
人们，不要再伤害这些小动物了，因为它们是无辜的。让我们从我做起，从现在做起，从小事做起，一起保护珍稀动物！
盐城市解放路实验学校六（11）
程天纯指导老师：李慧
解放动物读后感（3）
动物解放运动道路上更大的障碍是，几乎所有的压迫集团成员都参与到对动物的压迫中来，从对动物的压迫中受益。
人类文明史是人类不断解放自己的历史。
奴隶、农奴、无产阶级、妇女、少数民族和其他人类群体为摆脱阶级压迫、种族压迫和性别压迫，进行了不屈不挠的、值得赞扬的斗争。
直到现在，这个斗争还没有完成。
目前，几千万人仍然处于这样的压迫之下，我们仍然需要努力工作。
但毕竟，人类解放的大局已经确定，形势正朝朝越来越好的方向发展。
随着人类解放得决定性胜利，我们是否应该或可以把这场解放运动扩展到人类以外，例如非人类动物？
自古以来，人类对非人类动物的暴行，就像白人对黑人的暴行一样，持续了几个世纪，已经并正在给今天的动物造成巨大的痛苦和灾难。
为反对这种暴行而进行的斗争，与近些年来在道德和社会问题上所进行的任何一种斗争同样重要。
与其他解放运动相比，动物解放障碍重重。
第一个也是最明显的障碍是受害动物无法组织起来反抗虐待。
虽然他们能够而且一直在个别地方尽其所能进行反抗。
我们必须为那些不能自卫的动物说话。
设想要是黑人还不能站起来为自己争取平等权利，他们要等到什么时候才能获得平等的权利呢?从这个设想可以看出动物解放是何等的艰辛!一个群体越是不能站起来、组织起来反抗压迫，就越容易遭受压迫。
动物解放运动道路上更大的障碍是，几乎所有的压迫集团成员都参与到对动物的压迫中来，从对动物的压迫中受益。
解放动物读后感（4）
每次彭彭都会推荐好书这次也不例外，能够和一群快乐妈妈们在一起聊读书感更是一大趣事。《解放父母解放孩子》，《孩子，请把你的手给我》这两本书又带给我了一些启示。上次读书会后老公说了一句很有哲理的话“希望你们做的这些事不仅仅只是吸引别人的眼球，而是要打动别人的心”。其实参加这样的活动我更在意的是看见自己，观察自己，了解自己。所以每次我会很认真的去“悟”书，这本《解放父母解放孩子》书只有两个部分13章节，如果是泛读可能一天时间就能看完，而对于我这样喜欢边看边注解边联系实际的家长来说就需要三个星期了。
这本书带给我最深的感受是，原来那些沟通的语言我的生活中无处不在。第一次接触那些语言是读《如何说孩子才会听》那本书，当时它带给我至少是视觉上有一种和心接近的育儿技巧，但是因为是带着技巧的语言我会觉得很难运用，总是不知不觉走回老路上，自从一年前参加了书中类似的父母学习后，我开始了系统的接触育儿教育，时尚的说法是“自我成长”课。在学习中我们会有意识的练习书中的沟通方式，去感受我们平时说给孩子听的语言中孩子会感受到的信息。我们发现有时候我们会挖苦孩子、诱惑孩子、抱怨孩子、欺骗孩子、讽刺孩子、最多的是指责孩子。我们还发现孩子发生状况首先不能淡定的是我们家长，我们爱面子有时候会虚荣心作怪，我们不愿看见孩子哭泣受委屈，我们甚至不敢去面对孩子的痛苦。《少有人走的路》这本书说“人生苦难重重”；古人说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”；我们说“孩子你的情绪让我知道，我会用心去感受你”。 第一章节“孩子也是人”。我们只有把孩子当做一个独立的人对待，我们才能更清晰的看到孩子理解孩子。我们和孩子之间的关系是我负责养育，你自己负责成长。 第二章节“父母也是人”。教育孩子先从改变自己开始，家长如果把孩子当做精神的附属品，我们的关系就会混乱。只有划清了与孩子的界限，家长才能更好的接受自己，再链接家庭。当我们把自己看清时，我们会发现原来生活中每个人都会有情绪，我们能努力克制自己的欲望、调整自己的心态，因为我们身体和心智都在成熟。再去看孩子的哭闹、打人、调皮我们会去了解情绪背后的故事，我们不再焦虑孩子的状况因为我们明白这是孩子成长的路上必定会遇到的，我们会告诉孩子你的情绪可以接受，你的行为是要受到限制。 读完后，我会很感谢儿子。因为孩子总能真诚的把他自己的想法和感觉与我分享，我也很高兴自己能在孩子闹情绪时帮助到孩子，我发现家长的人生观、价值观在潜移默化的影响到孩子。 记得这次去旅行在孩子间为了玩手机有了故事。地点：洗脚城。旅行到了最后一天，几位美妈都累得够呛于是乎决定洗洗正宗的成都脚浴，孩子们怎么办呢？玩手机游戏吧。四个孩子倒也愿意互相交换了手机，刚开始N没加入，她在一个人看电视，一段时间后N没意思了提出也要参与其中，跳跳小朋友跟妞妞换了手机，没想到还刚刚换到的手机十分钟就没电了。妞妞继续看电视，又过了一会她提出想玩手机（这里要提醒大家，没电的手机是笑哥的，妞妞的手机在跳跳手上），但是妞妞没有强行去抢，她只是在跳跳和笑笑两人中游离，提出想玩手机。跳跳慢慢的说，我在玩啊。笑笑坚定的说，那不行我正在玩。（我当时心里第一反应就是这个时候不能强行要求笑笑让出手机，他一定会说是她换到的手机没电了为什么我要给妞妞。我选择继续观察）看到这样的场面，家长心里一定会感受到妞妞她很礼貌的在遵守规则，虽然换回来的手机没电了，她也没有强行去要回自己的手机。可是在这样的情况下，我们家长会很难淡定，于是我和跳跳妈还是忍不住介入了。当然首先是要求自己的孩子让出手机，两个孩子都没有同意，这时最小的朗朗弟主动把自己的手机让给妞妞玩，妞妞没有要，她希望拿到跳跳的手机，而跳跳的手机现在在笑笑手里。正在介入中，这时笑笑手里的手机响了，跳跳妈接过手机接电话。接完电话跳跳妈做出了一个决定把手机给了妞妞，（我想这会有故事了，笑笑一定会坚持要求要回手机的，我做好准备应付）这时候笑笑暴跳如雷，口口声声说“骗子”。我都没问跳跳妈是不是当时都被吓着了，看到笑笑如此举动我抓住他的肩膀说“笑笑，你是说阿姨没经过你的同意把手机给了妞妞，你心里很生气是吗”？笑笑咬着牙从牙缝里又蹦出一句“阿姨是骗子”。我还看见笑笑拳头握得死死的，那架势好像就要往跳跳妈身上扑过去，孩子还是没有那么做，我也死死的抱住了孩子，“笑笑，你认为阿姨没有经过你的同意把手机给了妞妞，所以你说阿姨是骗子”。笑笑没有说话，放声大哭起来，我把笑笑转过来面对我接着说“笑笑，妞妞她拿到手机没多久就没电了这对妞妞是不是会觉得不公平”，笑笑的情绪似乎平静一些了。我接着说“如果你是妞妞你会开心吗，手机是跳跳妈的，她有处理手机的权利，而且跳跳妈妈再把手机给妞妞的时候告知了你，希望给妞妞玩一下”。笑笑听后似乎有了一些理解，他没有再继续哭，情绪也逐渐转好后来还跟跳跳妈道了歉。这是生活中的一件小事，但是可以看到，情绪被观察认识后就能把自己与情绪剥离开来。至少当时我没有被孩子的情绪吓到，我反而很高兴孩子会遇见这样的状况，生活中会发生很多和自己意愿不太相符的事，我们不是要去改变别人我们要去认识自己，套句俗话“善解人意”。笑笑的手机没电了，作为心智还不成熟的孩子他还不能站在别人的角度去思考问题，他只会直观的认为手机已经换了，没电了和我没关系。我会去用这样的方式理解孩子，当我把这件事只是作为一个旁观者用观察的心态去看待是，我会发现我不会因为当时的状况影响到自己的情绪，因为我的情绪没有被影响我会很能理解双方。 因为这本书让我对曾经那些依稀模糊的沟通方式有了更清晰的掌握，更重要的是坚定了自己一直坚持的沟通方式。忽然我觉得自己很幸福，在一群好朋友中我总能体悟到幸福感。解放动物读后感（5）
曾经读过英国人彼得・辛格的著作(AMMAL LIBERATION),一段时间以来,书中的一些内容仍然记忆犹新.特别是书中的那些关于人类灵魂和自身的道义上的谴责,发人深省,令人深思!然而,那些当时看上去恐惧,听上去野蛮的故事,在尽情享受餐桌上的美味佳肴的`时候,你,我,又有谁真真正正的思考过?或许是在佳肴还没有上来的时候,人们灵魂中善良而又本质的东西,已被那些从厨房飘来的阵阵菜香冲得烟消云散了.面对餐桌上的肉,又有多少人想过,这些动物是如何痛苦地生,又是如何痛苦地死--彼得・辛格.
作 者：王烁 作者单位： 刊 名：化石 英文刊名：FOSSILS 年，卷(期)： ”“(4) 分类号： 关键词：解放动物读后感（6）
教育的目的是什么？印度哲学家克里希那穆提认为，“在于免除恐惧”。《童年与解放》一书的作者黄武雄教授显然是极为赞同这一观点的。“教育要授予的是整体性的知识，整体性的知识使人了解真实的世界，了解真实的自己，人将因此不再恐惧”；“真实的知识是整体的，是人对真实及对自己的整体性的理解。整体性的理解，使人把知识提升为智慧，使人的知性与人格趋于成熟，使人免于恐惧，在生命存在的时刻泰然自若。相反地，如果把知识切割成碎片，让每一个人抱持着一块碎片，那么人将看不到世界的真实面目，看不到自己的全貌”。
反观我们今天的学校教育，“碎片”随处可见。不仅学科与学科之间的联系被断然割裂，各自为政、各说各话，就算是在一门学科内部，知识也被割裂成一个个知识点，进而又被窄化为一个个考点。久而久之，在很多教师眼中，知识=知识点=考点。为什么会这样？因为高考、中考试卷只能考查这些“点”。比如化学，高考强调“宽基础、重能力”，“宽基础”的真实含义应是“考点覆盖全面”，但现实是：一个选择的四个选项都可以毫无联系，只为增加考查点；“重能力”的真实含义则应是“重视应试能力的考查”，但试题那么多、文字量那么大，平时不多多操练达到“手熟”，怎么能应对？至于化学整体观念、实验操作能力的考查，也完全可以没有建立“微粒观”而会书写离子方程式，甚至可以没有进过一次实验室而会做那些实验题，可以从未真正探究过任何问题而知道“假设、验证、结论”这一套探究流程。因为考查的只有“点”，即“知识的碎片”，它们完全可以通过“踩点式”的习题训练而达到目的。
其实，在我们的教学中，是有机会让学生去学习整体性的知识的。首先，是课堂上的学生活动（如化学课堂上的做实验、搭模型等），重要的是这些活动还得是任务式的，不能有太具体的操作步骤，否则又变成“碎片”了。学生拿到任务后，得自己主动地理解任务、分解任务、尝试完成任务，这个过程中也许还有同伴间的交流互动，这一切都是在整体性地学习。(教学论文 )其次，是课堂上的师生活动（其表现形式就是教师组织讨论），重要的是这些讨论必须具有一定的开放度，不是“诱敌深入”、“请君入瓮”式的，得让学生真能把想法说出来，真能动起脑筋来。从目前的课堂现状看，特别是公开课上，学生活动、师生讨论这些环节随处可见，可“真活动”、“真讨论”并不多，由此可见这不是教师常态的教学行为，“临阵磨的枪”难免显得生硬。学生活动和课堂讨论都是要花时间的，有时候教师会因为担心学生做得、说得“乱七八糟”而不愿“浪费”这个时间；真正的课堂活动当然会是开放的，有时候教师会因为担心超出预设、不好控制而不愿去放手让学生做开放的实验、开展开放的讨论。这些教学行为的背后还是教育观念――如果我们追求“分数的效率”，当然不愿花这个时间。再者，我们教给学生知识的时候，有没有注重知识的整体性呢？比如化学教学，有没有在能量转化的背景下认识原电池？有没有在化学反应的趋势中理解钠的性质、氯气的性质？有没有在守恒的氛围中认识几乎所有中学化学的定量关系？这些“背景”、“趋势”、“氛围”难以成为题目去考查，因此也难以进入教师的视线。十分可惜，我们可能本来抱住的也是“碎片”。
纸笔测试由于它的形式，由于它有标准答案，由于它要有便于操作的区分功能，必然有很大的局限性，而且，由于现实原因，它还得在一个较长的时期内存在，难以变动。可以说，现实已经给了纸笔测试不应得到的“崇高地位”了，如果教师对此没有清醒的认识，一味盲从，在教学行为中表现出对纸笔测试的过度“尊重”，便是愚昧学生的行为，其后果是很可怕的。因为，那样的学习活动消耗了学生宝贵的身心资源，却没有让他们收获任何人生智慧，反倒带给他们更多的恐惧。
二
人的认知如何发展？黄武雄教授强调了皮亚杰所指出的同化与顺应的辩证过程。“儿童的认知结构不是存货的仓库，他须将外在世界输入的加以处理与改变，才能接纳于他的认知图式中，予以同化”，“所以人认识世界须把他内心的认知图式作不断的同化与顺应。人认知图式的发展就像酒坛里葡萄的发酵一样，每一分每一秒，坛里都在变化，外在世界的种种对小孩都是刺激，小孩需要自己去吸收，去组织，去加以同化。必要时还要改变自己原有的认知图式去顺应，这一切都要他自己来主导”。
其实这些论点早已不新鲜了，教育专家作报告、名特优教师写论文的时候都是言必称皮亚杰的，而黄武雄教授的可贵之处，在于联系到了现实做法。他说：“密集的、有一定进度的、统一而强迫性的检测（例如学校考试），会干扰人内在结构的同化与顺应的辩证发展，就如同时常拆封坛盖、掀开坛盖，要检定酿酒的进度，会使酒的酝酿停顿一样。一个学生长年接受密集考试，成绩表现优异的，并不表示他心智发展一定良好。相反地，很多情况下只说明了他的内心世界不过是一张未经同化便不断被迫去顺应，而剪贴起来的、七拼八凑的认知图式。”
综观我们的教学现状，考试已然有越来越频繁的趋势。省级以上考试，从以往的高考，到现在加上学业水平测试；校级考试，从以往的期中、期末，到现在加上期初、段考、月考；各学科自行安排的考试，从以往的.单元测验，到现在的随堂检测，甚至期中考试模拟考试一、模拟考试二等等。我作为一名初一学生的家长，几乎每隔两天就会收到学校“家校通”发来的短信，被告之孩子在××考试中成绩××，在班级排名第×，以及班上最高分、最低分、平均分等信息。我不禁纳闷，这么多时间用于考试，有多少时间用于教学？难怪总喊着课时不够用，要加班加点。这么快就要学生“顺应”，现实哪里来得及“同化”？频繁的考试至少反映出教育者的两项不足：一是教学手段的贫乏，不知道怎么教，也不想认真思考怎么教，便端出“统治者”的架子，以考代教，逼学生就范。二是自信心不足，默认学生肯定不会好好学的，只好频频以考试来鞭打学生，以掩盖自己的心虚。
在现实工作中，考得勤的教师其学生往往还考得好，这让那些“以考代教”的教师很有成就感，觉得这是一条通向“学生优质发展”的康庄大道。这种“劣币逐良币”的做法，严重扰乱了教学的生态环境，往往让想按教育规律办事的教师非常痛苦。这样训练出来的学生是能考出好分数，可发展前景呢？《童年与解放》中谈到：“这样的一张认知图式无能力再去同化新的事物、洞烛新的世界。换句话说，通过无数次长期而密集的筛检而成功的一个个号称精英的心智，竟是无法从事独立思考的一张张平版印刷”。及时消化、段段清往往是频繁考试的理由，甚至会拿出艾宾浩斯的遗忘曲线来作为理论支撑。事实上，艾宾浩斯画的是遗忘曲线，它对应的是记忆的问题，只有机械地把学习等同于记忆，才会对学习者提出“短平快”的要求，才会不给学习者留时间、留余地去“同化”学习内容。这样做的教师，并不关注学生是否真正“同化”而发生了真正有意义的学习，关注的只是学生的“顺应”与否。其实，那只是学习者低级的“条件反射”，这与巴甫洛夫说的“流哈啦子”实在是没什么区别。
在课堂教学中，密集的问题对学生的学习也是干扰。有些公开课上，会看到教师与学生“短平快”的一问一答，似乎十分热闹，很具有“观赏性”，评课者也会因此而评价课堂“师生互动充分，气氛活跃”。可这真是一种“学习的气氛”吗？还是教师自己的才艺表演？前些日子，和组内一青年同事聊天，很有共识，都感觉到现在有个不上台面的评课标准，那就是：教师上得满头大汗的、口干舌燥的课，就不算是好课；如果教师上得脸红脖子粗、青筋直爆，那就更不“入流”了。这样的标准，值得我们反省。
*作者系化学教师。
解放动物读后感（7）
阅读《向解放军学习》一书后，使我受益匪浅，解放军从无到有，小到大，从少到多，从弱到强的发展历程，全书围绕“打造高度忠诚、最有执行效率的强势团队”，战胜艰难险阻的精神，震撼感人。对我的工作和生活、思想学习、自我建设等方面都有很大的促进作用。我认为，学***军，就是要把解放军这些方面的宝贵精神财富经验学到手，真正活学活用这些宝贵经验，在个人与公司事业的发展进步中，充分发挥这些精神，实践这些真理。
学***作的关系。这就是我们常说的工学关系、劳学关系。首先，两者是统一的。学习进入工作，工作反过来影响学习。
事实上，工作和劳动也是学习。它们是理论和实践的最佳结合。其次，二者是对立的，特别是在纯破烂学习和纯破烂工作的过程中，可能会现得尤为明显和激烈。如果处理不好，他们可能会觉得这是矛盾和冲突。因此，二者的关系是对立统一还是辩证统一。
正因为如此，人才在对立统一的过程中才能得到永恒的发展。
1、 向军队学习，就是学习进取、勤奋、敬业的团队精神。
在解放军官兵中，在各部门门口，在朋友和邻居中，我们始终追求政治上、思想上和行动上的统一。在工作中，特别要学习中国共产党团结一致的工作作风，即在处理一切相互关系时，要相互尊重、相互帮助、严格要求自己、宽以待人。就要发挥“见困难就上，见荣誉就让，见先进就学，见后进就帮”的共产主义风格，发扬“一人有事，万人帮助，一处困难，八方支援”的共产主义协作精神。
要树立大局观，顾全大局，认清大局，反对本位主义。我们要保持谦虚的态度，容忍对非原则问题的理解，反对阻碍团结的傲慢思想倾向。
团结出战斗力，务实出生产力。在今后的工作中，我们华恒昌公司每一位员工都要脚踏实地的干工作，一方面要加强和上、下级和同级部门之间的协同配合，不断提高自身的综合协调能力和服务能力，另一方面要加强业务知识学习，苦练内功，不断提升的业务能力，为企业的发展做出应有的贡献。
二、学***军就要学***军解放军尽心尽责，高效执行的工作态度。
《鲁滨逊漂流记》是英国作家笛福的作品，下面为大家搜集的4篇“《鲁滨逊漂流记》读后感作文”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!
在我们的日常工作中，并不缺乏完善的规章制度和明确的目标任务，而是缺乏那种有条不紊、禁止执行的工作态度。向解放军同志学习，就是要学***一切行动听指挥，军令如山的服从、负责、尽职的铮铮精神， 解放军步调一致的组织纪律性是中国各类企事业单位借鉴的榜样。人民解放军的“三大纪律、八项注意”赢得信赖;人民解放军的“服从命令是军人的天职”，军令如山、赏罚分明，军队壁垒森严，坚不可摧;解放军刚正不阿、气吞山河、无私无畏、无往不胜。
有人会说我们毕竟不是军人，但我们应该向解放军学习。
三、学***军就要学***军热爱学***神。
XXX曾说：“解放军是一所大学校”解放军的绝大多数成员是普通农民，解放军在创立之初参加到这个组织的人员几乎都是贫苦农民，但解放军并没有成为一支义和团式的乌合之众，这些普通农民在解放军这所大学里既学***，又学***，学***。相当多的目不识丁的贫苦青年农民，到了部队后通过学***读书读报，通过不断的学***炼，他们不仅学会了赢得战争，还学会了生产和建设。
许多贫苦青年农民在战争和革命实践中随着解放军的成长而成长，成为各级指挥员和将军，成为各级人民**的领导和建设者。可以说，解放军大学的教学方法和效果是任何一所正规大学都无法比拟的。
华恒昌致力于建立学习型组织。我相信，学习通过不断的学习，提升自身，完善组织，使华恒昌成为一个优秀的学习型创新企业。
我对王老师的讲座感触颇深的另一点就是“聪明的孩子是夸出来的”。王老师说，我们不要总拿孩子与强的孩子比，把孩子说的一无是处，而是要用欣赏的眼光去发现孩子的优点。孩子特别在乎家长的评价和情绪。
学***个厚积而薄发的过程。学***高需要循序渐进层层铺垫逐步实现的。我们不要期望孩子每天都能进步多少，只要孩子学会了坚持，懂得了努力，春天播下的种子，秋天时节迎接他们的必将是丰收的喜悦。
我们应该学会尊重孩子，尊重他们的兴趣爱好，尊重他们的感情和自尊。对于他们的小小进步，我们不应吝啬于表扬和鼓励。在认可中让他们找到自信和力量。
同时，也要让他们感受到自己存在的意义和价值，让他们感受到自己的努力和进步对父母的意义。
四、学***军就要学***军注重沟通。“谈心谈话”制度是解放军内部建设的一项重要内容，用“谈心谈话”的方式简单便捷地实现组织内部的沟通，从而提高组织的效率。在战争过程中，谈判也是实现战争目的的重要手段，解放军在近80年的征战历程中，总是能够根据组织最高目标的要求，结合实际情况灵活地进行战争和谈判的选择，因此可以说天下既是打出来的也是谈出来的。
解放军是一个最注重合作的组织，抗日战争时期，共产党倡导的抗日统一战线的建立，八路军、新四军团结一切抗日武装力量，最大化地进行抗日资源的整合，从而奠定了持久抗战并最终取得抗战胜利的基础。在争取人民解放的征战中，解放军也非常注意团结和联合一切可以团结的力量，长征路上，刘伯承与彝族首领歃血结盟，化敌为友，使红军兵不血刃，顺利通过彝人区就是一段传为佳话的典范。
天下同华恒昌公司一样，积极倡导以谈心为主的沟通方式。胡总说，前一段时间，公司在处理某些事情上犯了错误，简单粗暴，产生了负面影响。从创新型员工的角度出发，要多做工作，通过谈心、交流感情，解决工作、生活和战斗中的问题。
我认为这不仅要求管理者以这种方式工作，也要求员工相互沟通，解决我们工作中的各种问题。因此我们要向解放军学习，注重沟通。
面对竞争激烈的市场环境，我们公司每一位员工都要像解放军那样时刻准备着，不要去计较一时的得失，而是孜孜以求、百折不挠地坚持我们的信念，按照我们既定的目标去努力，去不断完善，去坚持，不断学***，持之以恒去做一件事，做到更好!学***军，更多更好地学***的
《向解放军学习》这本书的第五章有这样一段话：解放军组织深信，只要有了模范，就有了学***样，就有了规范——这是组织最有效、最好的激励。是的，榜样的力量是无可限量的，他能影响人的一生，人因为有了榜样而更加坚定实现人生价值的目标，从而为社会做贡献，也让自己终生受益;而那些负面的或者说变相的榜样，也能影响你一世，但它会使你在不自觉之中深受其害，断送前程，最终成为社会的负担。
众所周知，雷锋曾经是几代人的偶像与榜样，从这样的名字中，我们看到也感受到的是做好人做好事的力量;张海迪也曾是自强不息的中国人的榜样，让人们历经艰辛从苦不堪言的年代一步一步从贫穷走向富裕。事实上，正是这些普通的会员，才能被别人模仿和学习。他们用自己的行动为普通人创造了一个梦想：他们能做到，我也能做到。
“榜样”在词典上的解释通常是指“作为效仿的人或事例(多指好的)”。然而随着娱乐明星的炒作出炉，“榜样”一词在很多人的意识里已“变得”有些“麻木不仁”了，尤其是年轻的一代，他们把“平民偶像”视为了一种榜样，他们眼里的榜样更指那些有影响且能给人带来精神愉悦的明星。
事实是不言而喻的，在各种与利益为谋的**的不当宣传中，在各种急功近利的机构间的互惠互利的“双赢”操作中，在多数有些迷惘而生存的人们的盲目与起哄中，“平民偶像”在“烦躁”的环境中其影响是越来越大，但其榜样的力量却变得越来越小。因为**关于“平民偶像”的报道，也多是拍戏、演唱会、个人博客、绯闻等事情。“平民偶像”提供给人们的只是他们活动的资讯和是是非非的“垃圾信息”，却没有启迪人生、永远奋斗的精神力量。
其实，偶像不仅要像明星一样有“消费价值”，更要有崇高的意义，如此才能真正赢得人们长久的信赖与支持。也就是说，人们花大量人力、财力、精力而打造或炒作起来的“偶像”，更应该是能给人以力量、让人积极向上的。
在过去的几天里，**报道了许多关于湖南怀化大学大学生洪战辉的故事。他带妹妹来读书的艰辛历程打动了许多大学生的心。他是大学生的“偶像”，但他更是一个榜样。他让人们从悲惨的生活和贫穷的家庭中找到奋斗的力量，正如他所说：
贫穷不是什么大不了的事，奋斗才是最重要的!对于广大的学生来说，也许像洪战辉一样家庭背景的人不在少数，但是像洪战辉一样艰苦奋斗的人并不多见;家庭条件优越的人也不在少数，但是很多人缺少一种奋斗的本能。这两种人如果都能从洪战辉这个榜样身上学到一种不畏困难、顽强拼搏的精神，并用实际行动改造自己的行为，那我们可以说：
榜样的力量是巨大的!
解放动物读后感（8）
关于教育学生，很多人提到作为一名教师你要具有坚强、刻苦、自信等品质，然而克里希那穆提却说要柔弱，“没有自我的中心，就会有非同寻常的力量和美”。这里的“柔弱”指的是敏感，敏感不仅仅是对自己生活中的伤痛、困窘的感受，更是对学生的一举一动、一言一行的及时感受。教师要善于进入学生的情感世界去感受他们的情感。
师生不应在学生面前表现出敬畏、不可侵犯的态度，而应在人格上绝对平等，教师不应把自己看得高于学生。因此，我们对学生的教育，不应是强势的，而应是发自肺腑的，这种教育是一种爱的表达，既是无微不至、和风细雨的，又是不由自主的，看似柔弱，却能深入学生的心灵深处。真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。
书中还有很多引起我的共鸣的话语。例如：“我们已经过于强调考试和成绩了，那不是建立这些学校的主要目的。
”“一旦金钱成为生活中的主导因素，我们的日常生活就会出现失衡。” “在所有的职业当中，教育是最伟大的。”这些平和而又有很强的思想性和哲理性的话题，把我带入了另外一个浩渺的思想空间，引我沉思，促我感悟，助我进步。
以上所谈只是自己的一点心得，这本书还需静下心来，细细地品，慢慢地悟，以让自己有更多的收获。
解放动物读后感（9）
读《解放军精神》有感
中国人民解放军是中国共产党缔造和领导的一支人民队伍，80多年来，这支人民队伍在闪闪红星的照耀下，从小到大，由弱到强，战旗所向，无往不胜，奥秘之一就是有明确的目标——一切为打赢、一争看战果，解放军之所以能成为一支伟大的军队，它的核心就是把“责任忠诚、勇敢团结”等词汇永远熔铸的血液里，体现到行动上，如果我们能够像解放军那样把自己武装成一个能打硬仗，能打胜仗的职场“战士”，那么我们就可以成为攻无不克，战无不胜，无坚不摧的职场高手和人生强者。
一、责任和忠诚：
对于每一名解放军官兵而言，责任和忠诚就是他们精神大厦中最坚实的支柱，它们的存在让解放军精神熠熠生辉，正是具备了这两大精神支柱，中国人民解放军才取得了一个又一个胜利，对组织而言，责任和忠诚同样重要。作为公司的一员，不管你所从事是哪些岗位、工种，既然你选择了这家公司和岗位，你必须要履行好自己的职责，忠诚于组织，因为你的工作质量将关系到整个单位的形象，责任感源于忠诚，没有忠诚、责任感就无从说起，那些勤奋、敬业的员工往往会在工作中受益非浅。在精神上，他们获得幸福和自信。相反，一个对自己的工作不负责任的人，也是一个无法理解幸福的真谛的人，工作成了负担，缺乏激情，工作质量无从谈起，更谈不上忠诚。
在日常工作中，永远记住忠诚和责任，这是全体员工的义务。如果你全身心投入工作，你一定会体验到成功的快乐和精神支柱。
二、面对困难，勇于亮剑和创新精神。
“狭路相逢勇者胜”，军队、企业和个人的成功之道是相同的，都需要强大的意志与勇气，世界第一efo杰克韦尔奇也曾经说过，“干事业实际上并不依靠过人的智慧，关键在于你能否全心投入，并且不怕辛苦”。我们在工作中必须要有一种精神，要有敢于承担责任的精神动力，不管任何人，在工作中不可能一帆风顺，总会遇到这样或哪样的困难，在困难面前去寻找解决困难的办法和突破口，只有通过解决困难，才能积累丰富、宝贵的经验和第一手资料，享受攻克难关的快感，而在现实工作当中，往往会发现不少人面对困难无计可施，被困难吓倒，这即是一种不负责任的态度，同时你的技能也永远得不到提高，注定只能做职场上的旁观者。世上无难事，只怕有心人，面对新问题，动动脑筋，勇敢地走出自己固定的思维枷锁，你会得到很多。
有一句话说的好“聪明地工作比努力地工作更重要”。注重实效，取得实效，不仅要流汗，还要把创新的思路和方法引入工作中，不断提高工作效率，这是我们努力的方向，也是创新的目标和动力。
三、分工协作，充分发挥团队合作精神。
团结就是力量，一般社会组织如此，军队更是这样，解放军自创建立之日起，就高度重视军队内部的团结，将团结自己，战胜敌人作为军队政治工作的总方针，紧密团结的问题对于企业来说也非常重要。因为，企业内部同样存在单位之间、部门之间及工作人员之间相互配合问题。如果企业内部上下一心，团结一致，企业就可成为一个有战斗力的整体，否则就是一只破烂不堪的漏水桶，作为企业的一名员工，我们要从团队的角度出发，树立起自己对团队工作认真负责的信念，把自己溶入到集体的大家庭，把自己摆进去，去适应团队合作精神，如果在工作上一旦碰到问题，有些人就会说“这事我早就提过了，他们不听”等等，像这些都是消极的表现，抱着“事不关己，高高挂起”这也是一种不负责任的态度，也就是缺乏团队精神的表现，作为一名优秀的员工，一定是能够担当责任，集体利益高于一切，要有“吃肉”和“啃骨头”的精神和有效沟通的能力。
解放动物读后感（10）
从小到大，从少到多，从弱到强，解放军之所以能够成为一支令全世界瞩目的军队，最根本的原因就是能够坚信一个宗旨、严守铁一般的纪律，保持高的效率。其实看到这里的时候，我感觉和珂兰很像的，我们也是从几十人的公司发展到今天的500多人的大公司，从以前看到九钻都会怕发展到今天珠宝行业谁都会知道的珂兰。现在想想而我们为什么会发展到现在。
信念=愿景=做高性价比的电子商务珠宝品牌，这个信念我们公司有了，但是我们公司的每一个人都知道吗？我想不是的吧，至少是我刚开始来的时候就不知道。其实，信念是一个人的精神，用马克思哲学的物质和意识的辩证关系来看：意识是对物质具有能动作用。如我们的销售顾问在一来的时候就知道我们珂兰的愿景是做高性价比的电子商务珠宝品牌，我想我们的员工就会更好的用这个意识去促使自己的行动，为客户做到更好的服务了。
中国有一句古话：没有规矩不成方圆。解放军同志为什么能不择不扣执行上级命令，他们一切行动听指挥，军令如山的服从、负责、尽职的铮铮精神。我想这就是有纪律的约束的结果。而反观现在的我们，在珂兰市场部，甚至来说是整个珂兰店，又有多少人知道珂兰有多少事情是不准做的，是多少时候做了是违反公司的纪律的，我进来的时候，就没有告诉过我，公司的纪律有哪些。我知道，其实在珂兰的市场部，公司是很相信我们的，为了我们市场部工作的执行方便，对于我们的工作，也没有过多的纪律约束。以前的珂兰确实有着狼一般的精神，用着这样的精神也在不断的约束我们自己的行为，努力的做好自己的事情。可是，现在的珂兰市场还有多少这样的精神呢。很多的时候我感觉我们现在更多的像一个狼仔温温的，这个时候，我觉得公司应该开始用纪律来更好的约束大家的行为。数据营销会上面，各个地区不是都在抱怨出差嘛，为什么会有这么多的抱怨声了，不就是缺少纪律嘛，如果是习惯了不择不扣的执行纪律，大家不都会把出差当做是一种理所当然了嘛，在大家都认为是理所当然的时候，谁还会抱怨呢，不习惯的人，自然而然不就被淘汰了吗？
说了这么多，看看现在的自己，我之前就只有一个想法：认真做事，对得起老板给我的工资，对得起自己的良心就好了。看了《向解放军学习》这本书的第一章后，我觉得我的信念还是没有达到一定的高度，没有把做高性价比的电子商务珠宝品牌一直放在心里，所以才只有如今的进步吧。我想如果我还要有更大的提升，还是需要不断的学习，提高自己的精神层面，这样才会有更好的提升。
解放动物读后感（11）
翻开《童年与解放》后，首先吸引我的是作者为其小孩所珍藏的一张张充满童真童趣的画，而真正触动我的却是能如此珍藏孩子童年的极细心的父亲只因，这些画也是如今的我最熟悉的，我那五岁的女儿也和当年的阿询一样大，五岁左右；也如当年的询一样爱涂涂画画，几乎每天都有一两幅这样的大作。不禁翻看着被我收起来的几张，夸张鲜艳的色彩，看似凌乱的线条，实则充满了女儿心中的所有的故事。相比二十几年前，现在的条件好多了，有各种可以随手拍摄记录的机器，而我却很少如作者一样为孩子留下痕迹。顿时领悟，成长是需要用心的。
突然又想起班里那个叫子龙的孩子，这是一个爱画连环画的小男孩。于是，我第一时间叫他来我身边，询问有没有把平时画的画整理收藏。孩子睁得大大的眼睛满是不解，我明白他是不懂。于是我马上用A4纸给他现订了一本画册，让他把自己想画的东西全画在这上面，画好了可以拿给老师为他拍照留存。我不知道这孩子能做到怎样，能画些什么，但我觉得身为师者，能做的也就是如此啦！
好几天我都无法静下心去看后面的文字，只是一遍又一遍地看着询的画，艳丽的色彩，抽象画般的意境，让我陷入了思考。还记多年前，一个很简单的说明中国教育现象的故事，故事很简单，讲了中外的孩子对0的诠释，中国的孩子大多只会说这就是零，而国外的孩子会说这是太阳，是月亮，任何类似形状物体都可以是答案。反观自己，明明深知这个道理却又是如何去珍爱那颗如荷叶般上晶莹剔透的童心的呢！
我的女儿，在三岁时，话语里全是自我的想法，然而，当她的做法和我们成人的世界里有着明显的不相符时，我真的曾粗鲁地狠狠地教育过她！如今，马上五岁的她，一口的成年人的话语时，我的心才惊觉，究竟是什么时候，女儿的童年就这样远逝了？
还好，我遇到了《童年与解放》；还好，女儿还五岁！所以，我没敢轻易翻看后面的文字，因为害怕每次细品时的灵感来不及记下，我只愿这样一路漫步，用心领略沿途的美景！
解放动物读后感（12）
最近，我看了三本关于动物的科普书，今天，我来告诉 大家一些有趣的动物事件和知识。
首先是关于蝾螈的防卫。蝾螈无论在地表、树上、或是地下都能用它们短短的四足十分缓慢地爬行。利害的是，它们可以用前足或者趾尖在池塘底部泥泞不堪的表面上行走，借助摆动尾巴来加快行走的速度，蝾螈大多体色鲜明美丽，但是它们是有毒的，它们利用这种鲜艳夺目的颜色告诫来犯者，所以那些蠢蠢欲动的猎食动物就会敬而远之了。当蛇侵犯时，蝾螈就会用分泌物把蛇的嘴巴黏住，直到黏住为止。有时，就会出现一条长蛇被蝾螈的粘液给粘成一团，动弹不得的场面。
其次是繁殖。蝾螈所经历的一系列动态发育过程称为蜕变。陆栖蝾螈在陆地产卵，幼虫的发育发生在卵内。当幼仔孵化出来后，看上去就像成年的微缩版。
最后是居住地。蝾螈有多孔的皮肤让谁和空气通过。在热天、干燥条件下，皮肤必须保持湿润避免变干。当天气变冷、变湿的时候，大多数种类居住在潮湿的地方或夜晚里爬出。水栖的种类住在小溪、湖泊、池塘和洞穴。
其实还有很多关于蝾螈生活方面的知识和趣事，让大家自己来找吧！也许有很多动物的生活 也类似于蝾螈的生活。看书越多知识越多，知识多快乐更多！虽然有些动物很小，但是，它们的绝招很多。
最后让我把这套书介绍给大家吧！这套书的名字叫《动物世界百科全书》，一共上、中、下三本。有时我不看书的时候，我常常想一些问题：蛇类如何进食、猩猩如何筑巢、袋鼠爸爸如何育儿……
原来动物生活是这样的，我如果不看书，这些问题真是让我想破头也得不到真正的答案。
解放动物读后感（13）
钢铁的意志，高尚的理想
有幸拜读了军人张建华先生写的《向解放军学习》这本书，感觉受益匪浅，而尤其对于我这个初入工作领域的人来说，更是一种启迪,一盏导航灯。它让我学会了如何在激烈的竞争趋势中与公司的同志们一起工作，要积极向上，全心全意为公司服务！
向军队学习管理，向军队学习管理经验，是组织管理的普遍现象。在这本书里，自始至终贯穿着一种理念，那就是无论做什么事情，始终为一个宗旨而服务着，那就是“效率”。从经济学的角度看，效率决定着一个国家的富足与贫穷的轻重；效率决定着企业的赢利能力，而人类最有效的组织是军队。
解放军创立之初，只有几个人、一个信念、一面旗帜。但近８０年来，她在失败中挺直脊梁、浴血奋战，克服了无数艰难险阻，最终走向胜利。纵观解放军一路走来的历程，我们不难发现，正是一套套行之有效的效率方法，才使得我们的解放军一步步走向了成功，也正是这些有效率的方法，使得我们的解放军度过了一次又一次难关，积累了大量的经验，变得像今天这样成熟。
而这些有效的经验正是我们公司渴望得到的，用来警告我们、激励我们、激励我们。
远的不说，在我们亲身经历的事情之中，我们就能够深刻的体会出解放军所拥有的品质，值得我们借鉴。汶川大**，玉树大**，长江洪水，在国家面对这些大自然的灾害考验面前，解放军表现出了团结合作，一往无前的大无畏精神，在有效率的组织下，通过缜密的思考，严谨的合作之下，有效的带领着广大人民抵抗了这些灾害，并帮他们重建了属于自己的家园。我们公司要从这些事实中吸取解放军的崇高精神，用在自己身上，更好地发挥我们保险公司全心全意为人民服务的宗旨，更好地增强自己，这才是我们真正想要实现的。
而要深刻的理解解放军所拥有的品质和精神，并为我所用，不是一朝一夕就能达到的，同样，也正是解放军教会了我们，做任何事情要从一点一滴做起。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。一点一点学习解放军精神，慢慢发展壮大，稳中求进，探索成功，是我们应该具备的基本素质。
我认为，向人民解放军学习，就是向人民解放军在这些方面的宝贵经验学习，充分利用这些宝贵经验，充分发挥这些精神，在个人事业中实践这些真理。
一、 全心全意为人民服务
我认为这是我们作为保险公司必须具备的最基本的素质。心胸有多宽广，事业就有多大。创造财富的过程同样如此。
既然选择了加入安华保险公，在无形之中，每个人都背负起了一种使命，那就是要全心全意为人名服务，正确认识并对待这种使命，才能让自己的工作充满斗志和动力，只有全心全意为人名服务，才能真正的使自己的企业发展壮大，实现了企业的目标，同时也实现了自己的人生目标。
蒙牛在中国的崛起是一个奇迹：10多人筹集了1000万元人民币。用了不到5年的时间，建成了产值50亿元、产值100多亿元的企业。对此，董事长牛根生先生深有感触地说：
“没有使命的企业走不远。以我办企业的体会，使命是企业的灵魂。没有使命的企业是生存不下去的，更别说做大了。
以蒙牛为例。在很多人眼里，蒙牛的发展是一个奇迹，但我从来没有这么认为。蒙牛的成功从宏观上讲，是得益于我们所处的是个伟大的时代；从蒙牛本身讲，我们这些人是怀着‘强乳兴农’的使命意识来做企业的。正是有这个使命，才凝聚了管理团队，凝聚了员工。
我们正朝着共同的目标努力，克服企业成立之初难以想象的困难，在加快发展的同时成为西部最大的制碗工程。”
我们确定了自己的使命，同时，我们需要在成立之初就组织起朴素和激情，让我们的企业充满青春和活力，在激烈的市场竞争中立于不败之地。
2、 把企业当成一所大学校，不断充实自己，也增强了企业的实力
放军是靠组织、靠制度来建设、发展这个组织的，而从不寄托在一两个“伟大”的军事家身上。所以，尽管解放军将帅如云，但他们是解放军这个组织培养起来的；尽管解放军出了许多著名的军事家、战略家，但也是这个组织为他们提供的施展的舞台。所以，是由于组织的伟大，才使得他们辉煌。
在企业这所大学校里面，每天我们都能学到好多课程，每天我们都能从中学到很多东西，这是这点点滴滴的知识，在无形中，就汇聚成了企业文化，企业实力一样的东西，他能带动企业里面每个人的综合素质，培养着他们忠于自己工作的敬业精神。同时也培养着他们的梦想。
学习解放军，企业上下叫响“我是一个兵”，对企业所有者来说，就是永远用创业心态经营管理企业；对职业经理人来说，要时时懂得尊重“企业的所有者”——老板。只有我们有谦虚进取的态度，从小事做起，在企业的教育下，我们终有一天会实现心中的梦想。
三、要学会激励员工
“上有所好，下必甚焉”。领导者的倡导，成为企业中员工努力的方向。
激励机制主要是将激励手段和方法与激励目的相结合，以达到激励手段和激励效果的一致性。激励手段灵活多样，根据不同的工作、不同的人、不同的情况制定不同的制度，绝不可能是一个制度。
激励的方式有多种多样。目前企业管理几种常见的激励措施有：
1 分红。当企业绩效超过预定的绩效目标时，企业的员工和管理者将获得一定比例的奖金。
2 绩效工资。员工由于自己的绩效贡献而得到的奖励。
3 知识工资。企业对员工能够完成任务的数量的增加而增加的工资。这是通过鼓励员工不断培训和熟悉业务来提高工资。
4 员工持股计划。它是给员工一部分企业股权，让他们分享企业利润业绩的改善和提高。世界上一些大企业，如沃尔玛、宝洁公司，在管理上都有员工持股计划。
5 股票期权。是企业所有者向主要经营者提供的一种在一定期限内按照某一既定价格购买的一定数量本公司股份的权利。
6 弹性工作时间。包括奖励假期、带薪休假等等。
海尔是个以服务、质量著称的制造性企业。张瑞敏为了抓好企业生存的质量关，用流水线普通工人的名字命名了一些工具和操作方法：“启明焊枪”、“云燕镜子”、“召银扳手”等。
这种做法为生产工人树立了榜样，激发了他们的责任感和创造力。正如张瑞敏自己所说：工人更有动力，更有责任心。
产品的优质率提高了。企业可以为客户提供真正的高品质产品，这也具有竞争力。
另外，激励员工，也需要使用一定的技巧，用到恰到好处，一定能收获到意想不到的效果。就像文章中描述的一个故事，经励给了员工13万元，但他用了一种特殊的方式，不仅达到了奖励员工的效果，而且缩短了员工和老板之间的距离。这样，企业才能形成一个良好的群体，产生更大的竞争力。
四、 有效沟通创造无限价值
解放军的组织内部建设，很重要的一条是以“谈心谈话”为主要方式的沟通。解放军谈心谈话的制度和方式，简单方便，达到了任何组制度希望达到的建立组织沟通的目的，提高了组织的效率。解放军关心成员还体现在其文化上“上级关心下级，军官关心士兵”。
让全体官兵心甘情愿、积极参与，是群众训练的基础和前提。
杰克·韦尔奇说：企业领导者的工作效率和与下属沟通的能力有数百倍的积极作用。为此，我每天都努力深入每个员工的内心，让他们感受到我的存在。
即使我远行，我也会花16个小时与员工沟通。他甚至深有感触地描述了自己的工作：我80%的工作时间都在和不同的人交谈。
另外，沟通不仅仅是限制与企业内部人员之间的沟通，同时，企业与企业，企业与市场之间，也存在着沟通，只有很好的与他们沟通，才能够建立并形成良好的市场机制，以求为企业带来更大的利润，这才是一个企业的生存法则。转型期中国市场存在诸多不确定性，企业发展面临诸多有形和无形障碍。因此，要实现稳定发展，除了企业自身的努力外，**的支持、社会的肯定、客户的认可时期业快速发展的巨大动力。企业沟通的目的就是要创造这种良好的发展环境。
五、团结友爱，共同进步
中国历来在在研究“道”，但是对“道”又有多少人能够理解呢？孔子对此做过阐述，但是人还是不明白。在明朝时，王守仁又对其做出来阐述，其实“道”就是“天理”就是“人欲”，我们党的领导就很懂得这个道理，如果只讲奉献精神，不讲物质利益，那就是唯心论。
解放军是个非常重视成员物质利益的组织。这也是中国人民解放军在动荡的社会中能够吸引上千人的主要原因。在人类组织中，一个具有理想色彩和现实精神的组织是不可战胜的。
解放军正是这样的组织 。
在学习了解放军这么多的素质和精神之后，仅靠个人的力量是不可能实现企业的目标的。只有全体员工团结协作，形成凝聚力，企业才能发展壮大，走向成功。
联想董事会主席柳传志标是：经营企业有点像攀登珠穆朗玛峰。目标是爬到山顶。不管是从北坡上，还是从南坡上，都能爬到山顶。
但你做企业，你的队伍总不能一半人从南坡上，一半人从北坡上，这是不行的，大家要从同一个方向朝目标前进。只有这样，这个企业才会在竞争中有获胜的机会。
精诚所至，金石为开，只要所有人都团结起来，大家一条心，即使再困难的关，也能够渡过。而企业要想取得成功，就必须想法设法将所有人都团结起来，凝聚成一股坚实的力量，那样，无论遇到什么困难，都能够所向披靡，无往而不胜。
写到这里，我突然想到了安华保险公司的司歌，其中就有一句：我们的意志犹如钢铁，我们的精神无比高尚。这句话形象的概括了我学习《想解放军学习》这本书的心得体会。
通过解放军，我们要学会锻炼自己钢铁板的意志，团结合作的精神，一往无前的勇气，稳扎稳打的作风，以及积极追求创新的理念，将企业的管理推向一个崭新的层面，充分调动全体人员的积极性。然后我们怀着为人名服务的理念，充实着自己的精神，更好的投入到自己的工作之中，这样便形成了一种无形的凝聚的力量，从而帮助我们打造一个成功的企业，一个在市场激烈竞争中立于不败之地的企业。
（编外话：这些心得体会，只是我自己认为比较重要的部分，拿出来与大家分享一下，仁者见仁，智者见智，对于发展壮大企业，我相信每个员工都有着自己不同的见解。我们能够相互借鉴批评，去其糟粕，取其精华，通过对于这本书的理解，形成适合我们企业自己成长的方法，这才是我们学习这本书的真正的目的。）
解放动物读后感（14）
人类的文明史就是一段人类不断解放自己的.历史，奴隶、妇女等人类群体都被解放，变成了现在人人平等的局势，但是还有一些人未能解放出来，既然人类都已经解放了，我们为什么不把解放放在动物身上呢?
古今往来，人类对动物的滥捕滥杀，已经给大自然的动物带来了巨大的痛苦与灾难。
与其它的解放相比，动物的解放其实很困难，动物不能团结起来进行反抗人类对它们所施行的暴行，只能忍气吞声，坐以待毙，即使它们能反抗，但今后遭受的压迫会越来越多。
所有的动物其实跟人一样一律平等，但是在被压迫的动物中，有绝大部分动物都是动物中的受益者。人类是最大的受益者，当人类贪婪地享用兽肉时，并不知道动物面临死亡时的痛苦、悲哀。
如果动物也能解放的话，则无数的动物可以免遭苦难，而且，生态平衡了，千百万甚至上亿的人类也会因此而收益。
动物解放，其实也是人类的解放!
解放动物读后感（15）
- --人民是决定历史走向的最终力量
解放战争是世界大战史上的奇迹。不能用军事进攻来计算。这是人民和人民的选择。内战初期，国民党各方面的力量都大大超过了共产党。军事方面，国民党有470万精兵强将，而中国共产党领导的人民解放军只有127万精兵强将。
无论在国民党内部还是当时，世界政府都认为战争的结果没有悬念。可战争却在短短的4年里来了个大翻盘。国**事力量对比如此悬殊，为什么中国共产党能以弱胜强取得最后的胜利呢？
所有这一切根本无法用军事理论去阐释。但偶然中体现的却是历史发展的必然。其根本原因是，中国共产党代表着广大人民的利益，团结了要求实现国家统一和民族独立愿望的先进知识分子、工人、农民、民族资产阶级等一切革命力量，实行了符合中国人民要求的一系列政策。
至于国民党，腐败已经到了不可抗拒的地步。对国民党军队的不信任，统治和运作规则的扭曲，官员价值观得崩溃，一切腐败，都注定了国民党政权的灭亡。
在政治方面，共产党所主张的政治理想，就是建立一个自由民主的中国，抗战结束之前，XXX就说过，我们要建设一个这样自由民主的中国，即：“在广泛的民主基础之上，召开国民代表大会，成立包括广大范围的各党各派和无党无派代表人物在内的，同样是联合性质的民主的政府，建立一个自由、独立、民主、统一和富强的新中国。”
在经济方面，共产党的土地政策使农民成为农村和土地的真正主人，极大地调动了农民的革命积极性，成为参军支援前线的热潮。正如XXX所指出，“我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。只有土改胜利，才能打败蒋介石。
”在延安的时候，外国记者曾经问过XXX说：“你能不能和国民党军队作战当中取胜？”XXX给的回答，根本就没有提到“军队”两个字，他说：
“那就要看我们的土地改革工作完成得好不好。蒋介石一定会失败，因为他反对农民的土地要求。如果我们能解决土地问题，我们一定会赢。”而这也正如作者所言：
“这场战争与其说是军事的胜负，不如说是共产党以土地改革为引领，逐步获得民心的过程，是人民对战争双方作出了胜负的选择。”淮海战役时共产党只有60万人，国民党有80万人，但共产党背后有500万老百姓的支持！在世界大战的历史上，没有一支军队像中国共产党领导的军队那样。后面会有很多人。
“在所剩无几的境遇里甘愿倾其全部的百姓，是共产党官兵刻骨铭心的依靠和难以忘怀的归宿。”
人民的选择，以及人民何以作出这样的选择，是《解放战争》一书所承载的重要命题。正是人民的选择和支持使中国共产党赢得了胜利.解放战争爆发之初，共产党领导的军队在数量和武器上都处于绝对劣势，但却在短短三年的时间内，一跃成为一支摧枯拉朽的强大军事力量，最根本的原因是得到了人民的支持与拥护。
这深刻地启示我们：在战争中，作战双方与其说在进行军事较量，不如说在进行政治较量，进行人心向背的较量。中国人民在选择中国共产党的同时，也选择了自己国家的未来命运。
正是这个伟大的选择，创造了一部波澜壮阔的解放战正是。
解放动物读后感（16）
解放儿童，要解放儿童的时间、空间，解放儿童的手、脑、心。早在半个世纪之前，陶行知先生就发出了解放儿童的号召：“解放儿童的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼晴，使他能看；解放他的嘴，使他能谈；解放他的空间，使他能到大自然人社会里去取得更十富的学问；解放他们的时间，不把他的功课表添满，不通迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。”
几十年过去了，先贤的号召依然振人发聩，发人深省！我们所要做的就是响应号召，去真正解放儿童。解放儿童的空间，教室不是唯一的课堂，教材不是唯上的课本，自然、社会、生活是大课堂，那里还有更多耐读的教材；解放儿童的时间，不要让作业、试卷、笔记占据儿童的游戏、交往、睡眠，不要用补课占据孩子的双休日、法定假；解放儿童的大脑，不要用记忆代替思考，不要用标准答案限制发散思维，不要用参考书束缚想象力；解放儿童的手，“在做上教，在做上学，教学做合一。”让孩子们在体验中感悟，在感悟中自我提升；解放儿童的眼，引导儿童学会观察，学会捕捉细节、发现规律、探究方法、寻找快乐；解放儿童的嘴，在课堂上、活动中创设情境、创造条件，给予学生充分表达的机会，让学生敢说、愿说、能说，会说。
解放儿童的教育是尊重的教育。“教育是生存的本能和自身的需求，教师的职责就是要激活孩子自身的这种需求。”教育需要尊重儿童受教育的本能，尊重儿童的自身需求，尊重儿童的不同个性，尊重的身心特点，所以教育工作者要摒弃“满堂灌”的教育方法，摒弃“整齐划一”的教育目标，摒弃“一刀切”的评价标准，真正去尊重儿童的需要，“一切为了孩子，为了孩子的一切”，这样的教育才能解放儿童。
解放儿童的教育是爱的教育。爱是教育的源泉，没有爱就没有教育，更没有解放儿童的教育。赏识每一个孩子，激励每一点进步，呵护每一颗童心，让儿童在爱的阳光下茁壮成长。教师不是按自已意愿任意裁剪枝叶的园丁，教师不是用铁床杀戮个性的普洛克路斯忒斯，教师不是强化记忆的训兽师。教师应该是儿童潜能的发现者、开掘者，是儿童成长和发展的引领者。
解放儿童的教育是科学的教育。教育是要讲科学的，首先要有科学的教育理念：关注人的终身发展、尊重个性、鼓励创造的教育才是真正意义上的素质教育。教育的目的不是要培养考试的高手能手，教育不是为了用升学率去保证学校发展，更不是要牺牲德育、美育、体育去促进智育。科学的教育是要交给学生一生有用的东西，诸如扎实的生活知识、技能，积极的情感、态度、价值观，健康的身体、心理，良好的生活、学习习惯等等。其次要有科学的教育方法，巴西着名教育家保罗？弗莱雷在《被压迫者教育学》一书中提出：“教育应从人的主体性出发，以问题式教育取代银行储蓄式教育。”他认为：“对话是一切教育活动中最有效的方法。”科学的教育方法是对话、交流、互动而不是灌输、机械训练、死“揪”蛮干、拼时间、拼消耗。
儿童是哲学家，“儿童几乎会问所有的哲学问题”；儿童是艺术家，“每个儿童都是艺术家”；儿童是梦想家，“梦想使儿童进入一个比现实世界更有诗意也更为宏大的世界。”而今，我们的教育，让儿童只会解答问题而不会问问题了；我们的教育让儿童只会模仿不会创造失却了艺术想象力了；我们的教育让儿童只想考高分不再有彩色的梦想了；我们的教育，让很多儿童害怕上学，甚至出走、自杀……作为一名教师，我凭着对未来的责任和憧憬，在此呐喊：让中国的教育解放儿童吧！孩子成长的过程中，都会很叛逆的性格，其实，很多时候他们只是想引起父母或老师的注意；孩子成长的过程中，肯定会犯错，作为教育者（老师或父母）如果只是粗暴对待他们所犯的错而不去正确引导他们，他们只能向犯罪的边缘迈进。
孩子的成长，需要我们教育者更多的理解，更多的关爱。用爱去溶化他们，用爱去感化他们，他们才会理解、感受到教育者的一片苦心，他们才会用感恩的心回报我们。
我想，爱是最好的教育方式，没有那一种教育方式比爱的教育更好、更有效。期待更多爱的教育，让孩子们健康快乐成长。
解放动物读后感（17）
《解放农奴》一书是中国近代史上的一部重要著作，旨在描述和分析西藏农奴制度的存在及其对西藏社会发展产生的影响，进而帮助人们更好地了解中国历史和民族问题。通过对这本书的阅读，我不仅了解了西藏农奴制度的真相，也对人类社会发展和人权问题有更深入的思考。这本书以其广泛的史料研究和深入的思考，生动地描绘了封建社会中的农奴制度是如何运作的。作者通过详实的史料和文献资料，深入探讨了农奴在社会生活中所承受的压迫和苦难。农奴被束缚在严格的等级制度下，没有财产所有权、劳动权、人身权利和自由。他们完全被剥夺了人格尊严，生活在无尽的痛苦和奴役之中。然而，随着时间的推移，农奴开始意识到自己的权利和利益，开始崛起起来，最终引发了西藏的农奴制度的废除。通过读这本书，我深刻地认识到了人类尊严和平等的重要性。农奴制度的存在剥夺了农奴的基本权益，这与人类社会的基本原则背道而驰。作为有思想和情感的生命体，每个人都应该享有平等的权益，无论种族、性别、阶级还是宗教信仰。解放农奴是为了恢复他们的人格尊严和平等的权利，使他们能够自由地发展和实现个人价值。这个过程为我们提供了深刻的启示，即只有当社会实现平等和尊重每个人的权益时，社会才能真正进步和富强。此外，封建制度的根深蒂固也是我读完《解放农奴》后的另一个显著发现。在西藏农奴制度中，封建统治者的利益和统治利益相互依存，并通过封建礼教和宗教信仰来巩固其统治地位。这种制度不仅限制了农奴的发展，也阻碍了整个社会的进步。虽然当时废除农奴制度带来了许多社会动荡和矛盾，但最终这个决定让整个社会解放了，为西藏民族的未来发展创造了良好的条件。这也给了我们一个很重要的启示，即封建制度的消除是社会进步和发展的必然要求。总之，通过阅读《解放农奴》一书，我对西藏农奴制度的历史和社会背景有了更全面的了解。我深入思考了人类社会的发展和人权问题，并对尊严和平等的重要性有了更深刻的认识。这本书提醒我们要珍视每个人的尊严和权益，为实现平等和自由而努力。同时，它也告诫我们要警惕封建制度的危害，并为实现社会进步而积极行动。我相信，通过读这本书，每个人都能对社会发展和人权问题有更深入的认识，并为实现一个更公正、平等和自由的社会而努力。
解放动物读后感（18）
暑假里我看了一本生动有趣的连环漫画书——《三毛解放记》，这本书是我国着名的漫画大师张乐平爷爷根据自己和旧社会千千万万受苦受难儿童的经历亲手创作的。《三毛解放记》这本书分为“早期三毛”、“战乱中的三毛”、“战后的三毛”、“三毛外传”、“三毛的控诉”、“三毛翻身记”以及“三毛迎解放”。看三毛的整个故事就像看一部中国现代史。
张乐平爷爷笔下的三毛，大大的眼睛，圆圆的鼻头，特别是他那光光的大脑勺上竖着的三根短毛，别提有多神气啦！这么有趣的名字和滑稽的脸蛋让人发笑。三毛有着一颗善良的心，并且有着坚持不懈、与坏人作斗争的决心。
翻阅三毛的各种遭遇，会时不时让人为他同情落泪，对坏人恨得咬牙切齿。
早期的三毛滑稽幽默、调皮捣蛋，闹出了种种笑话。炎炎夏日，三毛非常热，于是他把一盆水放进冰箱，自己坐在盆里。结果，他成了一个冰雕。有一次，学校举办图画竞赛，三毛偷偷从书上剪下了一幅画作为自己的作品参赛，居然得了冠军，当他的小把戏被揭穿时，只能灰溜溜地抱着不该属于自己的奖杯赶紧逃跑。
战争期间，三毛的父母被日本鬼子杀害。三毛成了孤儿，四处逃亡。抗战胜利后，有钱人整天花天酒地、大吃大喝，而穷人没饭吃，没衣穿，更没有房子住，许多小孩子流落街头，成了流浪儿，张乐平爷爷借助三毛“八不管”的故事来讽刺当时的**很无能，对这些情况不管不问，根本不顾普通老百姓的死活。而“三毛外传”里的三毛又成了城市里顽皮、淘气的小男孩，头脑灵活，能随机应变。
他偷了两个鸡蛋准备煮了吃，便藏在裤子口袋里，谁知温度太高，居然孵出了小鸡，着实令人捧腹大笑。
在“三毛的控诉”、“三毛翻身记”和“三毛迎解放”中，三毛经历了抗日战争和解放战争，吃了许多苦：被日本鬼子弄得家破人亡，被有钱有势的人欺负，见证了美国兵在上海犯下的一系列罪行……让人看了悲痛不已。后来三毛参加了革命，机智勇敢地协助地下共产党，经常弄出一些让人意想不到的妙点子，当然偶尔也会弄巧成拙，让人忍不住笑出来。
最后在共产党领导下的人民解放军终于为大家带来了翻身解放的好日子，迎来了新中国，三毛就和无数小朋友一样，有衣穿、有饭吃，可以上学读书，最后加入了少先队。
张乐平爷爷非常同情穷苦的老百姓，通过自己的画笔创作出简单易懂好玩的漫画，为劳苦大众打抱不平，揭露当时社会上的不平事。三毛在当时就是一个名副其实的漫画明星，他就像一个真实存在的小孩子，和大家生活在一起，成了大人和孩子们共同的好朋友，他的经历是旧社会受苦受难儿童真实的生活写照。在漫画中，三毛在解放后过着幸福的生活，这也反映了人们对和平的共同渴望。
看了三毛的故事，回顾他的悲惨遭遇，直到最后迎来解放，我的心情久久不能平复。这本书让我了解了旧社会人们的悲惨生活，明白没有共产党就没有新中国。生在和平年代的我们，更应当好好珍惜现在这来之不易的美好幸福时光，刻苦努力学习，成为一个对社会有用的人，为祖国的繁荣昌盛贡献出自己的力量！
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