日记大全|草鞋换布鞋读后感（合集16篇）
发表时间：2019-04-16草鞋换布鞋读后感（合集16篇）。
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我的压岁书里有一本《皮皮鲁和换头软件》，我可爱看啦！下面，就让我来给大家介绍介绍吧！
《皮皮鲁和换头软件》出自郑渊洁之手，生动形象地描写了主人公孔若君用换头软件“惹出的麻烦”。其中，我印象最深的是卑鄙的金国强，他骗得了孔若君妹妹殷静的芳心，乘机了解孔若君的换头软件的藏地，悄悄潜入孔若君家偷取软件，并将节目主持人与老师的脑袋换成了动物头，还冒充市长和大牌明星去恐吓别人、骗钱！真是可耻小人！
我最佩服的是孔若俊，因为他的电脑技术太好了！不仅这样，他还是一个体谅父母的孩子，他努力学习，不让爸爸妈妈失望，在父母离异后，他不让妈妈伤心，处处孝敬妈妈，同时也不忘与爸爸联系，常常问候爸爸。在和后爸相处的日子里，虽然“妹妹”对自己非常冷漠，但孔若君不声不响，最后用真诚打动了妹妹。
在这儿，我想和孔若君的爸爸妈妈说几句话：“叔叔阿姨，你们应该等到孔若君高考后再离婚！为什么没忍住呢？
如果你们忍住了，孔若君就考上大学了！可一切都晚了，可以说，你们毁了孔若君！”
我喜欢这本书！
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今天，我要和大家分享一本书。书名是《安妮日记》，书的作者是位德籍犹太少女，名叫安妮·弗兰克。自从安妮13周岁生日时收到了一份特别的生日礼物—一本漂亮的日记本后，安妮便开始写日记。她把这本日记本当成好朋友，管她叫“吉蒂”，并且不断地把周遭的人、事、物真实地记录在日记里。
二战后期，德国纳粹对犹太人的迫害越来越多，安妮一家及朋友共8人躲在了密室生活。在那里，他们过着非正常人的生活。洗澡和上厕所成了大问题，每天走路要踮起脚尖，说话也要轻轻地，睡觉更要保持高度警惕，和外界的联系只有一台收音机……安妮的日记本也逐渐增添了许多新的内容，她的心事、她的烦恼、她对战争的批判，对和平的渴望……
安妮是一个坚强、好学、上进的女孩，正如她在日记里写的那样：“很快我要自己学习，拼命向脑子里灌词语，等到出去后，我要向同学们证明，不在学校我同样也能学好！”
通过灾难，安妮不仅很坚强，而且还很有勇气。她经常对“吉蒂”说一些从之声里听到的坏消息，由此我可以感到她是多么地害怕，但她还是安慰自己“别怕，安妮，一切会过去的。”
但令人感到惋惜的是，安妮最终还是没有逃脱厄运的魔掌：1944年8月4日上午，安妮全家遭人告密被捕。在集中营里，因为卫生条件太差，最后只有安妮的父亲生还。
安妮也像一面镜子，这面镜子照出了许多“小我”；面对灾难，安妮没有退缩，或许我就没有她那么坚强；面对大人们的教训，安妮做到了一声不吭，去默默做好该做的事，顶多对“吉蒂”诉苦，我就会很浮躁，当场表示抗议，使家长对我的印象很更糟；面对自己14岁生日礼物—一本书和一些糖果，安妮已经很满足，而我的礼物更多，却丝毫感不到自己被爱包围……
虽然不会再有下一篇“安妮日记”了，但安妮永远活在我的心中，永远是我的好榜样！
嘻嘻，听我发表了这么多的感想，你又是怎样想的呢？或许我的语句、我的思想都还不太成熟，那就请你捧起《安妮日记》，去细细品味，再去发表属于你自己的想法吧！下次《安妮日记》中，再见面！
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从记事起，就看见爷爷常常坐在院子里编草鞋，他身旁的那一堆草，在午后的阳光下闪着细密的光。
爷爷是村里唯一穿着草鞋的人，每年天气一转暖，他便把草鞋拿出来放在阳光下晾晒。穿上草鞋的爷爷精神焕发，就像他当红军过草地的时候，穿着草鞋轻快地走在阳光里，仿佛那一双脚被囚禁了整个冬季，终于重获了自由。
我穿过爷爷编的草鞋，柔软清凉，说不出的舒服。爷爷说草一定要选好，那些干枯后却不失韧性的草，是最好的材料。爷爷那时干活多，整日在田里劳作，草鞋破损很快。可是爷爷并不担心，在家里还有许多双，而且闲暇时，他便坐在院子里编草鞋，有时蹲在一旁看着他，我会惊讶于那一双粗糙的手竟能如此地灵巧，把阳光、把那些过去的岁月都编了进去。
干了一天的活儿，爷爷回来的第一件事就是脱下草鞋，挂在院子里的树枝上。于是草鞋便在晚风中摇摇晃晃，那些浸透的汗水也挥发于无形，草鞋很快便又变得干爽了。爷爷夜里去院子里收鞋，怕凌晨的露水重新把它们打湿。躺在炕上，听到开门的声音，我就会坐起身来，看见那双草鞋在树影中摇曳着，然后一双手轻轻地把它们摘下。爷爷把草鞋捧在胸前，仰头看着天，静静地站上一会儿，才慢慢地踱回房去。那样的时刻，他也许又回想起曾经的岁月，在那些险山恶水中足穿草鞋奔走如飞。
有一次，爷爷躺在炕上抽烟，由于太劳累，竟不知不觉地睡着了，手中的烟袋掉落在地上。而地上，堆着他编出的那些草鞋。于是很快燃烧起来，几十双草鞋最终化成了一堆灰烬。爷爷一边清扫着草灰，一边说：“幸好外边树上还挂着一双，明天还有得穿！”我问：“你辛辛苦苦了几个月编的草鞋一下子全烧没了，一点儿不心疼吗？”爷爷拍着我的头说：“心疼什么？甸子上有那么多草，还怕没有草鞋吗？”果然，第二天爷爷便又开始编草鞋了。
后来我离开了家乡去外地上学，整个大学期间我只回来过一次。爷爷已经再也干不动庄稼活儿了，可是依然编着草鞋，那么多的岁月就在他指间流走了，那一双双草鞋里，浸透着爷爷一生的故事。
再后来，我在外地工作，起初的日子诸事不顺，许多梦想都一一破灭。那些日子我心灰意冷，为了逃避无所不在的伤痛，我终于又回到了故里。见到爷爷，我落泪了。如今的爷爷身患重病，几乎不能走路，只能拄着拐杖双脚一点一点地向前蹭着。刺痛我眼睛的，是他脚上的草鞋。
我向家里人倾诉了自己这些年来所有的失落与痛苦，爷爷在院子里编着草鞋，那些草都是爸爸从甸子上给他打回来的。那天午后，我像小时候那样蹲在那里看着爷爷，爷爷的双手再不像过去那么灵活了，动作缓慢而沉重。良久，爷爷放下手里的草鞋，抚着我的头说：“还记得吗？那年，爷爷的一堆草鞋都烧没了！”我轻轻点头，爷爷接着说：“你问我为啥不心疼，我说，甸子上有那么多草，还怕没有草鞋吗？孩子，只要你心里有奔头，还怕干不成事吗？”那一刻，我忽然泪流满面。
那个秋天，爷爷永远地走了。我们把他留下的那些草鞋在坟前焚化，满甸子的草一片金黄，可是，再没有一双手把它们编成鞋，再没有一双脚带着它们健步如飞。是的，长眠的爷爷再也不需要草鞋了。
许多年后的一个夏天，女儿拿着一本《红军的故事》问我：“爸爸，草鞋真能穿吗？”那瞬间，我心中像起了雾一样，穿行着无数往事。而爷爷穿着草鞋的身影却越发地清晰，还有那个午后他对我说的那番话。那个晚上，我梦见了故园中的那棵树，还有树上那双随风摇晃着的草鞋……
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“大人总是在无意之间不平等的对待孩子，他们总以**的标准要求孩子，批评时却往往不顾及孩子的尊严”这是《换种方式做父母》中的一段话，看到这句话让我想到：
刘罗明犯错误的时候，我经常批评她，她很凶。批评时孩子还要反抗，我深知这种教育方法不正确却没有别的更好的方法，看到《换种方式做父母》后我感到无比的懊悔。
大人在很多时候不经意间会用命令、批评的口气说孩子这不好，那不好。其实我们完全可以等上三秒钟让自己冷静一下，想一想：我们应该用怎样的方法让孩子明白我们的想法，在完全平等的状态下进行沟通，我想很多孩子都会懂的，一次不行还可以进行多次。
刘偌名是个慢性子，在孩子慢的时候我会常说：“你快点！”“这样太慢了，这样很不好”“真像你妈妈，慢的要命”……这样一来，孩子会认为自己天生慢，不会快的，因为我一直在强调她“慢”的缺点。
现在，我让自己慢慢的换种方式，在孩子做有些事比往常快的时候，会说：“怎么这样快呀！太让我吃惊了！
”“你真是越来越快了！”“原来，宝贝你也很快哦！比爸爸都快！
”……这样一来，孩子会发现：我是可以快的！
移情，尝试用不同的方式做父母，或者和孩子相处会更加和谐。
2019年09月02日
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我从小穿的就是母亲做的布鞋。每年一双就足够了。因为南方天气热，我们那里的习惯，早晨一起床，穿的是木屐。早饭后一出门，或干活儿，或赶路，或上学，都是赤脚的。只有在冬天或生病的时候才穿布鞋，而且是光着脚穿的。只有地主老爷或乡绅什么的才穿着长长的白袜子加布鞋。
1955年我来北京上大学，母亲给我做了两双布鞋，我以为这足够我穿一年的了。哪里想到来北京后，在去学校的路上看到：农民穿着袜子和布鞋在地里耕地。我们几个从福建来的学生大为惊奇，觉得这在我们家乡是不可思议的事情。我们那里都是水田，一脚下去就没膝深，你穿着鞋袜如何下田？当然大学同学们平时进出都一律穿布鞋或胶鞋，个别有钱的穿皮鞋。我却觉得不习惯，不如赤脚自在。
起初半个月，只好“入乡随俗”，勉强穿布鞋去上课。过了些日子，我们三个福建来的同学基于共同的感受，就议论着要“革命”，要把北京人的这个“坏习惯”改一改。我们约好同一天在校园里当“赤脚大仙”。哦，赤脚走在水泥地上，吧嗒，吧嗒，凉凉的，硬硬的，平平的，自由自在，那种舒坦的感觉，简直美极了。虽然我们三人的举动引来学校师生异样的眼光和窃窃私语，但在我们看来这只是城里人的“偏见”罢了，他们看看也就习惯了，况且“学生守则”里并没有一条规定：学校里不许赤脚。就这样我们大概“自由”了半个月。有一次，校党委书记给全校师生做报告，在谈到学校当前的不良风气时，突然不点名地批评了最近校园里有少数学生打赤脚的问题。党委书记严厉地说：“竟然有学生赤着脚在校园里大摇大摆，像什么样子，太不文明了吧。”我们第一次听到赤脚“不文明”的理论。我们赤脚的自由生活方式不堪一击，“自由”一下子就被“剥夺”了。
于是母亲做的布鞋成为我生活的必需。似乎母亲是有预见的，要不她为什么要往我的行李里塞两双布鞋呢？可布鞋毕竟是布做的，并不结实。当北京的杨树掉叶子的时候，第一双布鞋见底了。等到冬天的第一场雪降落大地，让我这个南方人对着漫天飞舞的雪花欢呼雀跃的时候，我发现第二双布鞋也穿底了。我那时每月只有3元人民币的助学金，只够买笔记本、墨水和牙膏什么的，根本没有钱买对当时的我来说很昂贵的鞋。我天天想着母亲临别时说的话：她会给我寄布鞋来。又害怕地想：她不会忘记吧？如果她记得的话什么时候可以做好呢？什么时候可以寄来呢？从家乡寄出，路上要经过多少日子才能到北京呢？路上不会给我弄丢吧？在等待布鞋的日子里，我能做的事是，将破报纸叠起来，垫到布鞋的前后底两个不断扩大的洞上维持着。可纸比起布的结实来又差了许多，所以每天我都要避开同学的眼光，偷偷地往布鞋里垫一回报纸。而且每天都在“检讨”自己：某次打篮球是可以赤脚的，某次长跑也是可以赤脚的，为什么自己当时就没有想到布鞋也要节省着穿呢？弄到今天如此狼狈不堪，这不是自作自受吗？北京的冬天刚刚开始，我就嫌它太漫长了……我一生有过许多的等待，大学期间等待母亲的布鞋是最难熬的等待了。在这之前，我从未想过母亲做布鞋复杂的全部“工艺流程”，可在那些日子连做梦也是母亲和祖母在灯下纳鞋底的情景了。
在春节前几天，我终于收到了母亲寄来的两双新的布鞋，在每只布鞋里，母亲都放了一张红色的剪纸，那图案是两只眼睛都朝一面的伸长脖子啼叫的公鸡。我知道这肯定是母亲的作品，以“公鸡啼叫”的形象对我寄予某种希望。我从小穿的就是母亲做的布鞋，但从未如此认真地、细心地、诗意地欣赏过她做的鞋。我抚摸着那两双新布鞋，觉得每一个针眼里都灌满了母亲的爱意与希望，心里那种暖融融甜滋滋的感觉至今不忘。是的，世界上有许多你热衷的事情都会转瞬即逝，不过是过眼烟云，唯有母亲的爱是真实而永恒的。
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17.文章以布鞋线索，通过对母亲为我做布鞋的往事的回忆，表达了对母亲的感激与怀恋之情。
18.“纳出的鞋底就平整结实，自然就耐穿。”“那针线密密匝匝，稀疏得当，松紧适中，大小一致，煞是好看。”
19.表现了母亲的勤劳、细心、认真、关爱孩子。
20.形象传神地表现了我对母亲关爱的感激之情，十分珍惜这来之不易的布鞋。
21.(应该是逊色，题目打错了吧)点明文章主旨，抒发了母亲的感恩之情，并在此基础上，表达了自己走好人生路的决心，使文章主题进一步升华，如果去掉，就收不到上述效果。
《布鞋》阅读答案以供同学参考练习和理解，希望同学们多多做练习多多看书!
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在这个快节奏的现代社会，人们的生活压力越来越大。为了缓解压力，许多人选择旅行。而本书《换种方式去旅行》给了我一个全新的旅行观念，让旅行不仅仅是为了放松心情，更是为了个人成长与改变。通过换种方式去旅行，我不仅见识到了不同的风景和文化，更深刻地认识到了自己和世界的多样性。
作者在书中分享了自己不同于传统旅行的经历，他不再选择传统的旅行方式，而是选择与当地居民生活在一起，体验他们的生活方式和文化习惯。这种方式让我想起了一次自己的旅行经历。
在去年的暑假，我决定去一个陌生的国家旅行。不同于以往的旅行，我选择参加一个当地的志愿者项目，与当地居民共同生活和工作。刚开始的时候，我有些紧张和不适应。当地的语言、饮食和生活环境都让我感到陌生。但是，随着时间的推移，我逐渐与当地人建立起了联系，并融入到他们的生活中。
我成了一个小学英语老师的助教，每天都为当地的孩子们上英语课。他们的热情和好奇心让我感到无比温暖。我也从中了解到了他们的教育方式和文化背景。同时，我与当地居民一起参加了社区服务活动，为当地环境做出一些贡献。通过这些经历，我不仅学到了一些新知识，更重要的是，我看到了不同文化间的共通之处，以及个体与集体的力量。
在书中，作者还提到了通过换种方式去旅行可以改变人们的思维方式和价值观。在我的旅行经历中，我也深有感触。在那个陌生的国家，我与当地的居民交流，了解他们的生活理念和价值观。这让我开始重新审视和思考我的价值观和人生目标。我发现，即使我们来自不同的文化和国家，但我们对于爱、尊重和和谐的追求是一样的。这样的思考让我更加明确了自己的人生方向，并更加珍惜眼前的一切。
通过换种方式去旅行，我还见识到了世界的多样性。每一个国家和地区都有自己独特的文化、风景和人文景观。当我亲身经历这些不同的文化和风情时，我才真正意识到世界之大、人类之多样。这样的体验让我更加有爱心、包容和欣赏的态度来面对不同的事物和人。
读完《换种方式去旅行》，我深切感受到了“换种方式去旅行”所带来的种种收获。通过与当地居民共同生活和工作，我不仅了解到了新的文化和风俗习惯，更重要的是，我学到了如何与人相处和理解不同的观点。在这个全球化的时代，交流与理解变得尤为重要，而通过换种方式去旅行可以助力于此。
这本书不仅仅是给那些喜欢旅行的人，更是给每一个人的启示。通过换种方式去旅行，不管是在身体还是心灵上都能得到独特的体验和思考。希望每一个人都能拥有这样的旅行经历，去感受身边的世界的多样性，丰富自己的人生阅历和视野。
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当我们遇到问题时，该怎么去面对呢？当我正苦恼时，《换一扇窗》这篇文章便告诉了我答案。
《换一扇窗》这篇文章主要讲了一个美国的小孩天生鼻子很大，同学们都喜欢笑话他，但他的老师教会他换一扇窗去看待问题，最后他成了好莱坞最受欢迎的喜剧明星。
读完这篇文章，我掩卷沉思，是啊，在生活中，总有一些不如意的事情发生，如果就因为一点儿小事就放弃，那生活还有什么意义呢？我们应该像文中的小男孩一样，换一扇窗去思考问题，相信自己可以将坏事变成好事。
在生活中，有些人遇到不如意的事就会放弃，去换另一件事情去做，可是正所谓“失败是成功之母”，如果你不换一个角度去思考自己错在哪儿，然后重新尝试，那怎么会成功呢？相反，有些人就很好，遇到了问题会换一种方式去思考一下问题，就像文中的小男孩儿一样，最终获得了成功。
现在有很多人经常吵架，吵完以后又都说不是自己的错，最后都不理对方了。这时如果我们应该换到对方的角度去思考，这样是不是就会好一点呢？
世上的所有人都不是十全十美的，如果在遇到问题时换一种方式去思考，或许就能得到一个理想答案。
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《布鞋读后感》
前段时间，我有幸读到一本名为《布鞋》的小说，这本书给了我很深的感悟。它以一双普通的布鞋为线索，讲述了一段触动人心的故事，令我对生活有了新的理解。
小说中的主人公是一个年轻的农民工，出身贫寒，只能靠打零工来维持生计。在艰苦的工地上，他结识了一个老工匠，他手艺精湛，尤其擅长制作布鞋。主人公被老工匠制作的一双布鞋深深吸引，他认为这双布鞋不仅是一种物质的满足，更是一种精神的寄托。
布鞋，是农民工平凡的标志，也是他们生活的奢望。在大城市的背后，有无数的农民工为了生存而努力奔波，他们用汗水浇灌着城市的繁华，却只能用布鞋踏遍辛酸和辛苦。在这个农民工一线的角落，他们始终保有着对布鞋的向往和情感。布鞋给予他们一种家的感觉，也是他们贫困生活中的一丝温暖。
通过与老工匠的交流，主人公逐渐发现，制作布鞋并不仅仅是一种手艺，更是一种艺术。布鞋可以象征着一个人的生活态度和精神追求。在这个现代社会，人们追求着物质的满足，却很少注重内心的富足。而制作布鞋需要耐心、细致和专注，这些品质正是我现代人大都短缺的。通过读这本书，我深深触动到了自己内心深处的柔软，我开始思考自己是否也应该像主人公一样，用心对待自己的生活。
与此同时，主人公的故事也引起了我的思考。我们这一代人，常常迷茫于生活的道路选择，一味地追求物质上的满足，往往忽略了内心的渴望。而且，我们也经常在压力下感到迷失自我，无法看清未来的方向。主人公的坚持和对布鞋的热爱，给予了我很大的鼓舞。无论生活有多少困难和挫折，我们都应该像主人公一样坚持追求内心的梦想，用心对待生活中的每一个细节。
这本书给予了我很多启示，它让我明白生活中的真正意义并不在于追求物质上的富有，而是在于品味生活中的细节，用心对待每一个人和每一件事。无论是一个简单的布鞋，还是一个普通的工作，都能孕育出真正的精神财富。只有我们对生活充满热爱、对人和事充满关怀，才能领悟生活的真谛并获得内心的满足。
通过阅读《布鞋》，我深刻领悟到了生活中的真正价值所在。这本书让我反思了自己过去的生活态度，并给了我一个新的开始。从现在起，我决定用心对待生活中的每一个细节，积极面对困难和挑战，追求内心对美好的追求。我相信，只要用心生活，就一定能够发现生活的真谛，提高自己的生活质量。
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草鞋的重量：传奇故事
有个叫李勇的大将军，性格暴戾，对待战俘的手段尤其狠毒。为了严密看管战俘，李将军把战俘营建在悬崖边上，那一带地势十分险峻，战俘们想要逃生，只有一条山道可行，而山道上又有重兵把守，想要逃走，难如登天。
这天，李将军兴致勃勃地来到战俘营，看到战俘们正赤着双脚、汗流浃背地劳作，很多战俘的双脚已经红肿溃烂，每走一下都会痛得龇牙咧嘴。李将军见状，不禁皱眉道：“这些战俘的双脚已经溃烂，为什么不给他们发双草鞋穿?”
监营官战战兢兢地说：“这是您的命令呀，让所有战俘必须赤脚劳动……”李将军拍了拍脑门，笑道：“瞧我这记性，确实是我所言。传令下去，让所有战俘停止一切劳作，都去编草鞋，三日之内，编的草鞋重量要和其自身体重相当!”说完大笑几声，扬长而去。
这命令一出，整个战俘营顿时炸开了锅!大家都知道李将军的为人，深知不完成任务，下场一定很惨。于是，每个人都夜以继日地编草鞋，连觉都不敢多睡，大小便能忍就忍，一点儿时间都不敢浪费。
三天时间转眼即过，李将军如期而来。看着一堆堆如小山般隆起的草鞋，李将军冷笑了两声，大声喝道：“把东西抬上来!”
一群兵士将几件物什弄到悬崖边上，忙活了一阵。很快，一架类似天平的大秤出现在大家眼前：一副十字铁架笔直地插在地上，铁架两端悬着两个巨大的秤盘，左边秤盘的下面就是万丈深渊。
众战俘一见这阵势，后脑勺直冒凉气，心知今天恐怕是凶多吉少。果不其然，只听李将军大声说道：“三天前，我曾让各位去编几双草鞋，也不知各位完成得怎样了，可否让本将军检视一下……”说着，他伸手指了指一个胖战俘，示意他站到左边秤盘上。胖战俘一站到上面，秤盘便迅速倾斜下去，他不经意地向下瞅了一眼，只觉一阵晕眩，双腿不停地颤抖起来。
李将军笑问道：“哪一堆草鞋是你编的?”胖战俘指了指其中的一堆，李将军示意属下，将草鞋放进右边秤盘里，随着草鞋数的不停增加，胖战俘脚下的秤盘逐渐升了起来。可当所有草鞋都放入秤盘中时，两边的秤盘并没有平衡，依然是左边秤盘向下，很显然，这是因为胖战俘的体重要大于草鞋重量。
李将军阴阳怪气地说道：“记得我好像说过，你们编的草鞋，要等于自身的体重。可是，这位胖兄弟显然没有达到要求啊，你说说，该怎么惩罚你呢?”李将军眼中寒光一闪，又开口道：“这样吧，你把身上的肉割下来，什么时候两边秤盘平衡了，你就不用割了……要是不答应，我只好让人把你从秤盘上踢下去，嘿嘿，你选吧!”
众人这才知道李将军的意图，无不又恨又怕，不知如何是好。
就在这时，一个二十多岁的战俘走出人群，来到李将军跟前，说道：“李将军，在下一双草鞋也没有编，是不是要被凌迟处死啊?”
这个年轻人叫张兴，有着“一抓准”的绝活。所谓“一抓准”，就是你跟他说多少斤多少两，他就能给你抓出相应的斤两，可谓神乎其技。他为人心高气傲，又是一副侠义心肠，为此吃了不少苦头。眼见李将军如此暴虐，张兴忍不住挺身而出，要跟他叫一叫板。
李将军不怒反乐，道：“既然你如此直爽，我便剐你个三百六十刀算了，哈哈!”
张兴笑了笑：“在下既然难逃一死，索性豁出去了，试问大将军，敢不敢和我赌上一赌?”李将军来了兴致：“你说说看吧!”
张兴指指地上的草鞋，说：“我先往左边秤盘上放草鞋，等我觉得可以了，将军就可以站到右边秤盘上，如果重量一致，就请将军给在下一个痛快;若是不一致，在下愿意割下身上的肉放到秤盘里，直到两边秤盘平衡为止。如何?”
李将军摸了摸下巴，笑道：“我倒真想见识一下你的‘一抓准’。只是你未免小瞧了本将军，这样吧，你就往右边秤盘上放草鞋吧，我要站到左边秤盘上!”
张兴竖起大拇指，称赞了李将军几句，示意兵卒将胖战俘放下，又将秤盘里的草鞋取下，重新往上面放草鞋。张兴放得很慢，李将军问道：“你在想什么，为何如此缓慢?”
张兴道：“我在想将军有多少斤。”李将军想看看他能不能说对，便出言相问。张兴答道：“将军应该有一百六十二斤重。”李将军闻言，心中一惊：这小子竟说得分毫不差，看来还真不能小瞧他。
也不知过了多久，张兴终于停止了动作，让李将军踏上左边秤盘。所有人都屏住呼吸，静待结果。李将军终于站在了左边秤盘上，右边秤盘开始随之上升，经过几次晃动后，最终定格在了偏下的位置。
张兴无奈地摇了摇头，苦笑道：“看来是我输了，在下愿赌服输，请将军赐刀!”
李将军一脸得意，示意手下将匕首交给张兴。张兴接过匕首后，一步步走向了李将军。李将军突然一抬手，示意张兴停下，冷笑道：“你就在这里割肉吧，不要跟我耍什么花样，不然……”
张兴心中一沉，他原本打算先故意往右边秤盘上多放几双草鞋，让秤盘失衡，然后假装履行赌约，向李将军索要匕首，再伺机发难，将其制服，要挟他放掉所有的战俘，却没想到被李将军识破，这可如何是好?
张兴深吸了一口气，伸手将左腿的裤子扯烂，猛地一咬牙，手起匕首落，硬生生地割下了一块腿肉!李将军不为所动，面无表情地说：“把肉扔上来吧!”
张兴咬紧牙关，将腿肉扔进了秤盘，秤盘晃了几晃，还是没有实现平衡。李将军道：“看来你还得接着割，继续吧!”
不料张兴突然大吼道：“不用了!”他将匕首用力一掷，匕首携着劲风从左边秤盘悬垂的绳索旁掠过，将绳索割出了一条深深的口子。李将军大惊，想从秤盘中逃出，却被张兴断了念想，只见张兴冲到右边秤盘前，奋力一推，将盘上的草鞋推得所剩无几。
这样一来，左边秤盘立刻向下急落，李将军站立不稳，跌坐盘上。在如此强力的冲击下，被割开的那条绳索更加危险，如果断裂，只怕李将军会坠入悬崖!
张兴一屁股坐在右边称盘上，秤的两边渐渐恢复了平衡。就在这时，他突然站起来，秤盘又开始失衡。如此几次后，左边秤盘的绳索已经接近绷断的边缘。张兴再次坐在了秤盘上，说道：“将军只要放掉所有人，我保证你性命无虞!”
命系他人之手，李将军只得就范，示意放人，心里却在盘算：这些战俘大都脚上有伤，再加上道路崎岖，应该逃不了多远，待老子脱离困境，一个也甭想逃掉!
张兴强忍剧痛，喊道：“弟兄们，山路难行，找双合脚的草鞋穿上，再走不迟。”众人闻言，纷纷穿上草鞋，逃离了战俘营。李将军见状，真是悔不当初，没想到自己精心设计的虐俘游戏，却帮助了战俘的逃离。
时间一分一秒地过去，李将军估计战俘已经逃得很远了，即便此刻出兵，也难以追上，便对张兴说道：“现在他们都已安全了，本将军是不是可以上去了?”连问好几遍，张兴都不答话。李将军定睛一看，张兴已气绝，死因应当是失血过多。李将军狠狠地在他尸体上踹了几脚，表情狰狞地道：“把他的尸体给老子剐了……”
一年后，李将军兵败被擒，一群士兵疯子般冲到他身前，纷纷抽出匕首，在他身上割起肉来，一个胖士兵还大喊着：“张兴兄弟，我们终于为你报仇了……”
␥ 草鞋换布鞋读后感 ␥
而这本书的作者有一个旅游伴侣，可以陪她疯狂地成长，所以没有宁静的生活，因为有人为你承受风雨。旅伴的文笔平淡，但透着深情。“傅真有这本书开篇中提到了‘福山’，很多读者非常关心她最后是否已经找到那座‘福山’。
其实，她最后找到‘福山’与否并不重要，因为过程本身就是收获。我看到的是傅真在旅途中的转变，从他以前对生活和工作的抱怨，到他在旅途之初对未来的担忧，再到他用平常心迎接每一天，享受旅途的快乐和艰辛。我想她比以前快乐多了，这是我最高兴看到的。
找到‘福山’并不比享受当下更重要，因为‘福山’不是目的，内心的快乐和平静才是。”
ps： 金龟换酒，成语，出自李白《对酒忆贺监诗序》：“太子宾客贺公，于长安紫极宫一见余，呼余为‘谪仙人’，因解金龟，换酒为乐。
”金龟，袋名，唐代**的一种佩饰。解下金龟换美酒。形容为人豁达，恣情纵酒。
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《布鞋读后感》
《布鞋》是作家郭沫若创作的一部长篇小说，以揭示旧中国封建社会底层人民的苦难和觉悟为主题，具有鲜明的时代背景和社会批判意义。通过对这部小说的阅读，我深刻地感受到了其中所蕴含的丰富内容和深刻思考。
《布鞋》以一个普通的底层农民家庭为背景，以主人公冯世宽的命运为线索，展现了旧中国农村社会的生活场景和人民的艰辛生活。作者通过对细节的描写来体现底层农民们的生活状态和贫困状况。小说中描写了庄稼地的劳作、村民干涸的只井、农药引起的中毒事件等一系列的细节，揭示了当时农民们生活的艰难和无奈。而冯世宽则是一个具有强烈正义感和求知欲望的青年，他在日渐壮大的农民运动中起到了领导者的作用。通过冯世宽的塑造，郭沫若通过小说传达了底层农民的觉醒和群众力量的伟大。
小说中的另一个重要主题是女性的命运。作者通过不同女性角色的塑造，呈现了旧中国女性的种种悲惨遭遇。从杨锦妹的维权斗争、乌兰的被迫离家到杏仁的被卖人等，这些女性都在封建社会中承受了巨大的压迫和不公正待遇。小说通过女性群体的命运引发了对封建社会打破束缚的思考，揭示出对于性别平等的渴望和追求。
封建道德的批判也是小说中的重要内容之一。通过塑造众多的角色和群众性事件，小说对封建社会的恶劣面进行了鲜明的揭示和谴责。作者通过描写封建社会的腐败和虚伪，展现了中华民族内在的积贫积弱和衰败现象。小说中的很多角色和事件都带有强烈的社会批判意味，使人们对封建社会的思考更加深入。
在整个小说中，作者通过对生活的真实描写和对人物性格的刻画，展示了底层农民和普通人民努力生活和独立意识觉醒的过程。小说中的每一个角色都在艰难中奋斗，力图改变自己和他人的命运。正是这种对生活的执着和对未来的希望，形成了小说中的主题内核。
《布鞋》这部作品给了我很大的触动和思索。通过对封建社会的揭示和对普通人民的呈现，引发我对社会秩序、人权平等等问题的思考。同时，小说中弘扬的积极向上、奋发向前的精神使我感受到了中国人民的无穷力量和追求美好生活的渴望。
《布鞋》让我重新审视了过去，也对现实和未来有了更深的思考。它不仅是一部揭示旧中国社会的作品，更是对底层农民人生命运的思考和关怀。通过这部小说，我更加坚定了自己追求社会正义、关心弱势群体、努力改变现实的信念。我相信，在个人努力和集体力量的驱动下，中国的未来定会更加美好、光明！
␥ 草鞋换布鞋读后感 ␥
作为一位旅行爱好者，当我看到这本《换种方式去旅行》时，我充满了好奇和期待。我带着这样的心情开始阅读，却并没有想到作者会给我带来如此不同寻常的旅行感悟和体验。
这本书的作者是一位名叫林以信的台湾作家。他以独特的旅行方式和观点，让我重新审视了旅行的意义以及如何通过一种全新的方式去体验和感受旅行。
在书中，林以信提倡的旅行方式是“换种方式去旅行”，也可以称之为“不旅行式旅行”。他认为，旅行并非只是简单的到达目的地，留下美丽的风景照片，而是应该通过旅行去感受、体验和认识他人和自己。而这种“不旅行式旅行”就是通过身边的每一个细节，每一个独特的人物和事物，去体验旅行的魅力。
林以信以一种独特的方式展示了旅行的乐趣。他告诉，在旅行中，不需要去追求某个著名景点的观光游，也不需要要求一定要拍下一张完美的照片。相反，可以通过观察和感受身边的一切来领略旅行的美妙。他建议可以到当地的市场闲逛，品尝当地的美食，与当地人交流，以更深入的方式去了解一个地方。他甚至提倡在某个城市里住一段时间，尽可能融入当地人的生活，去体会他们的文化和日常。
在读完这本书之后，我深感此刻每一刻都可以是旅行的一部分。无论是在日常生活中还是旅行途中，都有无尽的故事和体验等待去发现和感受。每个地方都有独特的魅力和价值，只要心无旁骛地去体验，就能在平凡的生活中看到不平凡的风景。
这本书给了我许多启发和思考，我开始用更开放的心态去看待旅行。我认识到，旅行并不一定要追逐目的地，而是在路上的每一步。旅行可以是一个人的修行，也可以是与他人的相识与交流。通过林以信的分享，我开始更加注重与当地人的交流，尝试各种不同的当地美食，品味不同地方的文化和风土人情。
通过“不旅行式旅行”，我对旅行的认识和体验得到了全新的升华。我不再追求那些著名景点和风景照片，而是希望在旅行中找到真正属于自己的快乐和意义。我发现，旅行并不只是一个目的地的到达，更是一次对自己和世界的认知与感悟。
换种方式去旅行，让我更加热爱旅行，也更加热爱生活。通过这本书，我学到了许多旅行的智慧和秘诀。我希望将这些智慧和秘诀运用到我的旅行中，去感受和体验不同地方的独特魅力。我相信，通过这种换种方式的旅行，我将会有更加丰富、充实和有意义的旅行经历。
这本《换种方式去旅行》给了我很多启发和思考。它不仅拓宽了我的旅行视野，也让我对旅行有了更深刻的理解。我将继续通过换种方式去旅行，去探索和发现更多美丽的风景和故事。无论是在路上还是在家中，我都会用一种全新的眼光去感受和体验旅行的美妙。我期待着未来的每一次旅行，每一次遇见的新朋友，每一次令人难忘的旅行经历。
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又是秋天到了，房子旁边的那片竹林伴着秋风摇曳着，那一片片竹叶徐徐地飘落，如蝴蝶般飞舞！
泛黄的竹叶一片一片地轻轻落在地上，厚厚的铺满了一层，踩在上面，软绵绵的。才下了一场淅淅沥沥的秋雨，竹叶把地面裹住，保住了地面湿气的挥发。虽秋天的太阳正挂在竹林的上空，但浓密的竹叶挡住了阳光的照射，竹林里凉飕飕的。
儿时，这片竹林是我们玩耍栖息的地方，它为我们遮风挡雨。我们在这里嬉闹追逐地度过了童年！看，今年才长出的竹笋，正一节节地长高，是那么的笔直和翠绿。竹林里是那么静谧，偶尔只听到几只鸟儿躲在竹丫中啁啾。
那时，也是秋天，总会在这片竹林里看到母亲弯着腰的身影，她在地上捡起脱落的笋壳，放在旁边的背篓里，短短的`中午休息时间，她就背着一背的笋壳回到家里。把那些大而厚的笋壳精心挑选出来，然后用稻草抹去笋壳上的竹毛，竹毛细细的，密密麻麻的，就像我家那条水牛身上的绒毛。皮肤一旦粘上竹毛，又痒又难受，可母亲还是执着细心地把笋壳擦得干干净净。然后吃力地搬起沉重的磨盘，把笋壳压在下面。
真正的农闲是播完小麦的时候，已经入冬了，青蛙已经躲在深土层里，天变得低沉而阴冷。但母亲却没有闲着，她从抽屉里把那本夹着各类鞋样的旧书翻出来，泛黄的书页中夹着的鞋样却是那么整洁。我们就像出土的笋竹一般的成长着，脚也在慢慢地变长变大，往年的鞋样已经不合脚了。母亲只好去邻居家寻找适合我们脚大小的鞋样。拿回家，还觉得不够完美，又用剪刀耐心细致地修剪着。直到母亲满意为止。然后取出秋天压在磨盘下的笋壳，卷曲的笋壳早已被压得像一面镜子般的平整。用笋壳比着鞋样剪出鞋底的样品，把藏在柜子里的旧布取出，这是母亲一点点收集起来的，还散发着布的味道。挑选出厚实牢固的布料，用饭粒和麦浆一层一层地粘连在笋壳上。再次修剪，就像一位理发师在精心细致地修剪耳廓边缘多余头发般的专注和投入。鞋底边缘修剪得就像菜刀划过的那块千层饼的工整。母亲的手很粗糙，长期与锄把接住长出了许多茧子，就像她手中的鞋底，一层层的，厚厚的。
每当我们从梦中醒来，看见母亲任然在微弱的煤油灯下耐心地纳着那厚厚的鞋底，疲倦写在了她苍老的脸上，两鬓的白发即使在微弱的灯光下也显得那么耀眼。天一天天的变得更冷，我们脚上的布鞋已经快磨穿了，她要在最冷的冬季把我们的布鞋做好，以至于我们坐在教室里，脚不受严寒之苦。
她每扎一针，都要用戴在中指上的顶针把针尖用力顶出，顶针早已被磨得像那把锄头式的锃亮，粗糙的纹理磨得快没有了。由此针头经常会打滑扎到母亲的手指，手指上已经布满被扎过的痕迹。由于鞋底太厚，每次针尖只能冒出一点点，就像刚发芽的豆芽般的舍不得生长。母亲只好用牙齿咬住针尖，用力地把针全部拉出。光拉出还不行，麻线还要拉紧，为了更紧，麻线要绕在手掌上用力拉，手掌已经被麻线勒出了一条很深的印子，就像母亲额头上深深的皱纹。一双鞋底均匀地布满那一针针一线线。不知断了多少颗针，扎了多少次手指，痛多少次，熬了多少夜才算完工。
鞋底虽完工，但还有鞋帮。母亲去小镇上买了几尺灯芯绒面料，做鞋帮是更细致的活，虽然是手工缝制，但一针一线都是那么均匀细致。终于在寒冬来临前，我们的布鞋被母亲赶制出来了，她给我们穿上，用手反复轻轻地捏捏我们的脚趾，问我们合脚吗？我们都点点头，真的是不大不小，刚刚合适。由于在冬天我的脚经常长冻疮，母亲特意把鞋样稍稍放大了一些，使长满红肿和腐烂冻疮的脚有活动的空间，血液能够循环，也不至于冻疮受到挤压而疼痛。
年尾，已听到新年的炮竹声，那时日子虽然过得清苦，但在新的一年里，我们穿着母亲做的布鞋反复地在学校的道路上奔跑着，在这片竹林里嬉闹追逐着，厚厚的鞋底已经磨得只看见那张母亲拾起的笋壳。这张笋壳，支撑着我们成长的步伐。到来年秋天时，当裹着翠绿竹子的笋壳落下时，又会看到母亲弯着腰的身影在这片竹林里。
这就是母亲做的布鞋，平凡而朴实，但却是那么的温暖和舒适！
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这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿？廖沙的心里留下了深深的烙印。这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
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《穿布鞋的马云》读后感
朱德华
阅读本书之初，被书名深深的吸引。马云，作为当今中国成功学的典范，是如何与我们儿时脚上那双再朴实不过的布鞋联系在一起呢？我想，布鞋是一种朴素的精神吧。然而当我阅读过本书才知晓，"布鞋"在某种程度上象征的是一种使命感，一种奋斗的意义，一种价值观的实现。确切的说，更是一种难得的智慧。
首先，这种智慧体现在如何选择机遇和方向。态度比能力重要，选择同样也比能力重要。想清楚干什么，然后就要清楚该干什么，知道该干什么之后，要明白自己不该干什么。马云起初作为一名英语老师，实际上对互联网知之甚少，但当他第一次到达美国接触到互联网并在网页上尝试查询搜索之后，他体会到了互联网的魅力，并开始对互联网能够给人们的生活带来什么进行深入的思考。由此可见，我们的生活中处处存在机遇，当大家都觉得这是个好机会，大家都觉得机会成熟的时候，我认为往往不再是你的机会。在瞬息万变的互联网行业，如何抓住机遇作出正确的抉择的重要性更是无庸赘述。所以工作中也好创业中也罢，能力至关重要，而更加重要的是是否能够发现机遇，然后在恰当的时间作出最佳的选择，把握住机遇去开创事业，创造未来。
其次，这种智慧体现在是否持有积极的生活工作态度。在这里我感触最为深刻的是开拓市场方面，正确的态度就像一块敲门砖，更像是大海航行的领航者。马云曾说："我也抱怨过，但是停在原地抱怨有什么用？我后来变成我那个时代没有抱怨的人。为了40岁这个时代，我从20岁开始，积极地寻找社会进步的东西，寻找未来，完善自己，而不是埋怨别人，找借口谁都不缺。"当今社会，人们抱怨机遇少，抱怨办事难，抱怨竞争激烈，然而当你换一个角度你会发现我们的社会的确在进步在发展，作为处在发展中的个体，我们是否也应该摒弃你的`抱怨不满，审视一下自己到底有什么要什么，并为之拼搏奋斗呢？改变别人，先改变自己，要完善世界，先完善自己，所以积极正确的态度无论是在生活还是工作中都是不可或缺的。
最后，这种智慧体现在不断的创新和探索。还记得马云曾在德国汉诺威展会上作主旨演讲，他提出"改变这个世界的并不是科技，而是创新",坐在场下的包括德国总理默克尔以及诸多德国企业的领导者。科技固然改变了我们的生活，但如果没有梦想的助力和推动，又怎能孕育出日新月异的科学技术呢？着眼阿里巴巴，无论是从起初的合伙人制度，电子商务以及金融领域的创新，甚至马云在汉诺威展会上演示的"刷脸"支付，无处不体现了创新的魅力和价值。在现实的工作中，创新是每一个企业必备的能力和信念，唯有尝试才能有所收获，唯有创新才能有所提升。
时下流行一个新名词"土豪",穿着布鞋的马云在某种程度上与之毫无关联，但他对于年轻人及后来的创业者来说有着无可取代的标杆地位，他的创业过程所起到的示范激励效应使每个创业者都为之振奋，所以我们不妨阅读他的创业故事，以此借鉴他所拥有的智慧。
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