快意恩仇录读后感（分享十一篇）
发表时间：2019-09-03快意恩仇录读后感（分享十一篇）。
★ 快意恩仇录读后感 ★
寒假这段时间，我在图书馆看书，偶然发现了一本暗红色的书--《沉思录》，内容上描写的一位罗马皇帝马克.奥勒留对人生的思考,本书的译者何怀宏曾经说到;这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定马上读，，但一定会有需要它的时候读。将近两千年前，有人把它写下来了。再过两千年，就会有人读到了。
我之前很少接触这样给人智慧与启迪，在人性与道德上发人深思的书籍，这位罗马皇帝通过自己的对世界的观察，用自己的心灵感悟人生，解析了个人在道德，人性以及对社会的责任，通过自省达到心灵的宁静，涤除世俗的困扰，摒弃一切无用和锁碎的思想，正直的思考。而且不仅要思考善，思考爱和光明磊落的事情，并且付出自己的真实行动。
在《沉思录》中，作者强调人的存在具有社会性，社会是由每一个个体组成的，人不是一个独立的个体，不可能脱离社会而存在。社会中人与人是存在某种联系的。就像织布机纺织的线，因果的织布机在轮回的纺织。
人民的衣食住行都来自社会。这种朴素的辩证唯物主义有利于构建和谐文明社会。若要人脱离社会，就好像嘴唇离了牙齿一样会感到寒冷。人们有理性的思维，应该遵循自己的本性去思考。
人与世界是整体与个体的关系。每一个人都是相互关联、相互影响的。每个人都将发挥自己的能力，共同创造一个美丽和谐的社会，这个社会会更好。不断完善自己，对待构成社会环境的人们彼此友爱、忍耐和包容，少些抱怨、多些关爱和理解，因为组成社会的每个人有着不同的个性和脾气，同时也会因生理和其它原因而有不同的心境和心情。维护和谐社会，需要每个人的努力，每个人都不能忽视自己对整体的作用和权力。
例如，为了清洁环境，我们不乱丢垃圾，也不把垃圾分类，尽管事情很小。但对社会的影响是巨大的。这不仅是个人行为，还会影响他人和整个社会。如果遇到不顺利的事情先要自我反省，然后再去解决矛盾，事出必有因，要找到真正的原因，懂得沟通和交流，用心与爱去创造良好的氛围，用积极的心态去面对世界，世界是由每一个个体组成，它的博大而精彩，离不开每一个个体的表现和影响，因此要从自己做起，团结他人去营造一个新的世界。
通读《沉思录》带给我的体会是，众生平等，面对人民要一视同仁，用一颗慈爱的心去善待万物；用善良抑制**，懂得放松心境，用豁达的心胸学着悦纳和接受，涤除一切干扰源，使心灵宁静，遇事不慌乱，冷静坦然地面对，不受外界干扰一切坦然面对，敢于面对现实，勇于承担责任。修身养性，高尚，真诚，正派，用自己的心呼唤良心，融化冰冷的心，感知世界。从马可·奥勒留的身上我们可以看出，一个有修养的人，不是单单以地位，金钱，容貌来衡量的人，而是一个时刻自省自律的人，一个敢于挑战勇于挑战自己的人。
在这个飞速发展、充满竞争的社会里，人们的心难免变得焦躁不安。守住自己的本性就必须不断与自身进行对话，在反思自己的同时不断加强学习，在学习中不断剖析自身修养，不断地对自己进行告诫，发现自身的不足之处;不断地提高自身修养。自从出生的那一刻起，就被形形色色的欲望包围，为了欲望，我们劳心劳力，到了最后，剩下的只是累，似乎没有得到其他什么，放下欲望吧。
他说：如果你因为一些外在的东西而感到疼痛，困扰你的不是这个东西，而是你自己对她的判断。知足者常乐，懂得自律学会自律知足，一切行为适中，折中为宜不能无所求，也不能过分贪婪，凡是讲究个度。
简而言之，就是对幸福的追求持一种极易满足的态度。当一个人可以满足时，他的心是快乐的。反之过分贪婪，就会患得患失，焦率不安，折麽自己痛苦不堪。
《沉思录》让我们重新审视自己的生命，我们经常抱怨光阴如梭，不经意间多少个昨天已成为过去，不禁会想象自己的生命消失之后世界会是什么样子的，诚然，地球还是会转的，太阳依旧东升西落。“在宇宙中是物体本身的消失，而在时间却是对它们的记忆的消失”。人们常常担心，当你离开这个世界，没有人会记得你，这往往是最悲伤的。
因此，笔者主张抓住机遇，正确对待生命，抓住时间实现生命的价值，然后乐观地面对生死。最后的遗憾是什么？又有何惧？在第二卷中，有这样一句话深刻印在脑海“你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。
每个人的生命都足够了，但你的生命即将结束，你的灵魂并不在乎自己。”在现实生活中，我们确实经常把精力放在别人身上，或许可以说为外物所左右，但这样却往往忽略了自己内心的活动，所以我们所谓的“不幸福”就是在我们把自己的幸福寄托予别的灵魂所产生的心理落空。除了被其他事情分心之外，有些人确实关注自己的灵魂，但他们常常迷失在时间的无情中。这是因为空虚吗？
或许那只是一方面，我认为心理以及人生观占大部分，我们说哲学是心灵的药物，它指引我们不做无目的事情，而且接受所有对我们发生的事情，保护我们心中的神不受伤害“这是一个羞愧：当你的身体还没有衰退时，你的灵魂就先在生活中衰退。”人的生命的死亡分两种，即身体死亡和灵魂死亡。
尸体的死亡是无法**的。这不是我们可以干预的。我们能做的就是珍惜我们的健康。但若说到灵魂死亡，这便不免令人痛心，多少人自甘坠落，或许他们在某种程度上因环境所迫，但又有多少人想到回头是岸这个道理，作者曾说一旦压力消失就不要再继续不安，因为你将通过不断地再回到自身而达到较大的和谐。或许一切并非那么容易，但若有心，我们该常常返观自身，不要让任何特殊性质及其价值从我们身上逃脱，人的本性为善，没有任何人能阻止你按照你自己的理智本性生活，我一直相信这句话
死亡不是一件可怕的事情。要以一种欢乐的心情等待死亡，把死亡看做不是别的，只是组成一切生物元素的分解。如果元素本身在改变事物的过程中没有受到伤害，为什么要担心所有这些元素的改变和分解呢？
因为死是合乎本性的、而合乎本性的东西都不是恶。一句话，生与死的距离很短。看看你之后的时间和你之前的时间。在这样的无限面前活三天和活三代有什么区别？当然，作者把生死视为自然现象和自然规律。平静地面对死亡，不是被动地等待死亡，而是珍惜生命，正视生命的价值。
我们一定要抓紧时间，不仅因为我们一天比一天接近死亡，而且因为我们看到和理解事物的能力会首先消失。这告诉我们，人的生命不仅短暂而有限，而且随着年龄的增长，人失去了观察和理解事物的能力，在临死前继续工作。因此，在有限而宝贵的生命中，我们应该做好每一件事，努力用自己的勤奋去实现我们的生命价值。
勤勉谦逊。奥勒留斯以坚定的精神和智慧，终日沉睡。在他统治的大部分时间里，特别是在后来的十年里，他很少在罗马呆过，而是在帝国的边境或其他省份的兵营里。《沉思录》大部分就是在这种鞍马劳顿中写成的。
他见贤思齐，从父母兄弟及周围人们的身上汲取优良的品质，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，化成自身成长的精神钙质。他希望人们热爱劳动，了解生命的本质和生活的艺术，尊重公共利益并为之努力。作者以忧郁和高贵的笔触向我们倾诉了他对生命的感悟和对宇宙、自然与人之本质的沉思。
在他看来，宇宙是一个井然有序的整体，世界中的一切相互联系并共同分享有一个遍及所有事物的神或真理。人作为有理性的存在，其本质就是彼此为了对方而存在。作者还认为，现时中的许多力量是人力所无法抗拒的，所以我们应该欣然地接纳他们。
书中蕴含的那种天下一家的世界主义及人皆有理性、理性皆相同的平等、和谐思想对后世产生了深远的影响。
《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。今天读来，该书仍有一种甜美、忧郁和高贵结合在一起的不可思议的魅力。它的宝贵是来自作者思想的严肃、庄重、纯正和主题的崇高，它的忧郁是来自作者对身羁宫廷和身处乱世的感受，而它的甜美则是由于作者心灵的安宁和静溢。
★ 快意恩仇录读后感 ★
我恨卡得鲁，是因为他的嫉妒，让唐泰斯失去最爱的人————梅尔塞苔丝；我恨唐格拉尔，是因为他的嫉妒，让唐泰斯从此失去了“法老”号的大副，还让他坐黑牢承受那种痛苦。若不是他们，唐泰斯是不会失去自己本该有的东西。他本来应该和梅尔塞苔丝快乐的生活着。在这本书中我不仅认识了固执的唐泰斯，还认识一个善良的摩雷尔。莫格尔为了替唐泰斯照顾父亲，不管公司的事。当唐泰斯的父亲死后，摩雷尔的公司破产，唐泰斯被摩雷尔感动了，暗中帮助摩雷尔，最后公司得救了。这种报恩的精神让我感动。
唐泰斯是一个有恩有仇的人，我也要做一个有恩有仇的人！！
★ 快意恩仇录读后感 ★
“严于律己，宽以待人”的古训我们都知道，但是在现实工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。
在《沉思录》里，始终贯穿着了解剖灵魂和对自己的告诫。比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。也许我们的精神水平尚不能到达这样自我批评的高度，但至少，我们可以通过阅读，接受《沉思录》给我们灵魂的洗礼。
《沉思录》读后感5
读《经营沉思录》时，一开始觉得很乏味，可是在读完第一章时却发现：这都是我们明白的道理，可我们却没有遵循，这本书正是告诉我怎么样实践它。
从这本书中，我懂得了：人与人要相互体谅，不要因为一点小事闹翻，我们要学会忍耐，学会避让，因为愤怒就是在摧残自己。像这样的道理，这本书解释了很多。我想，如果我们想做好这些，就一定可以做好，虽然有些有点难，但是难做不等于不能完成。松下幸之助能把最深的道理用最直接的方式表述出来，靠的就是他的用“心”，用心工作、用心为人、用心学习，用心领悟，只要本着正确之道去用心，所有的问题都是能迎刃而解的。《经营沉思录》给我的启示很多，其中最深刻的有四条。
★ 快意恩仇录读后感 ★
《快意恩仇录》读后感
《快意恩仇录》是金庸先生的作品之一，以其精彩的情节和细腻的描写，吸引了无数读者。这本书内涵丰富，值得深思。在读过之后，我深深被其所感动和启发。
整个故事背景设定在明代末年，是一个充满江湖恩怨和官场斗争的时期。小说以武当派掌门道观、少林寺、峨嵋派为主线，交织了各种恩怨情仇。金庸先生在书中展现了各类人物的个性和价值观念，对于人性和世俗的表现更是淋漓尽致。男女主人公纪晓芙和叶孤城既是故事的主角，也是两个极富奇特性格的人物。他们用情感和智慧，在时代的局限下追求真爱和正义。
小说中，纪晓芙是一个坚强而无畏的女性角色。她在江湖中历经了许多磨难，却始终保持了一颗善良而伟大的心。无论面对是情感的伤害还是生活的困境，她都能够坚强地面对，并且从中成长。与此同时，她也用自己的善良和正义感影响了身边的人，帮助他人摆脱了困境，并且改变了很多人的命运。纪晓芙的形象展示了一个中国女性的品质和价值，她的坚强和善良不仅深深触动了我，也给了我很多启示和勇气。
与纪晓芙形成鲜明对比的是叶孤城，一个性格孤僻、冷漠而又绝情无情的人物。尽管他应付事物的方式与常人截然不同，但他内心深处的渴望和纪晓芙对他的深厚影响，使得他逐步摆脱了冷漠，开始关心他人，也学会了如何用爱去面对生活。叶孤城的转变是小说中最令人感动的地方之一，他的经历给了我很大的启示，提醒我永远都要保持对他人的关爱和思考，才能真正感受到爱和被爱的快乐。
除了主人公的形象之外，小说中对于江湖恩怨和官场斗争的描写也非常精彩。江湖中各类人物的明争暗斗、忍辱负重的故事令人动容。每一个角色都有自己的故事和人生轨迹，他们的经历和抉择都用行动和语言表达出来。这使得整个故事更加真实和有血有肉，也更加贴近现实生活。从中，我深深感受到人性的复杂和多变，以及每个人性格的塑造与环境的关系。
通过阅读《快意恩仇录》，我收获很多。从纪晓芙身上，我学会了坚强和善良，无论面对什么困境都要保持一颗爱心和正义感。从叶孤城的转变中，我明白了冷漠与温暖之间的巨大差别，懂得了真正的成长需要关爱和被关爱。从整个故事中，我看到了江湖恩怨和官场斗争的凄美和现实，也更加了解了人性的复杂性和多变性。
《快意恩仇录》是一本值得一读的好书。它不仅展现了一个时代的风貌，更透过人物的塑造和情节的发展，引发人们对于正义、爱和责任的思考。通过这本书，我们可以更深入地认识人性和世界，拓展我们的视野和思维。我相信，《快意恩仇录》将会继续引领人们思考人生和价值观的问题，与读者们一起探索人性的奥秘。
★ 快意恩仇录读后感 ★
沉思录读后感：把握好每一天
对于时光飞逝、时不我待，必须紧紧抓住现在来思考和完成最重要的事情，马可·奥勒留在《沉思录》中有一些论述，今天读来仍具有极强的启迪和教育作用。
马可·奥勒留说，虽然你打算活三千年，活数万年，但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活。唯一能从一个人那里夺走的只是现在。
如果这是真的，即一个人只有现在，那么一个人就不能失去他没有的东西。在人的生活中，时间是瞬息即逝的一个点。道德品质的完美就是把每一天都当作最后一天。
塞内卡也说过同样的话。他说，如果一个人因为一千年前没有生活而哭泣，你不认为他是个傻瓜吗？然后，那个因为不能再活一千年而流泪的人也是个傻瓜。这两个时期没有区别——你还不存在的时期和你将不再存在的时期。
你进入的是此刻——假如你要让它更长一点，你又能把它变得多长呢？
在马可·奥勒留的时代，人类的寿命一般只有40年，而现在的社会一般不超过100年。在这有限的生命中，我们真的应该珍惜和把握每一天。
假如一个人的生命已经时日无多，甚至只剩下最后一天，那么他应当怎样度过呢？“你只有有限的时间，如果你不用这段时间来清除你灵感上的阴霾，它就将逝去，你亦将逝去，并永不复返。”（二卷7节）在这里，马可·奥勒留进一步强调了自我反省、及时行德，要在精神上清洗自己、净化自己，否则死亡会在你还是一个恶人或庸人时就追上你，而每个人最好怀着一颗干净的心死去。
作为古罗马的皇帝，奥雷利乌斯在公元162年40岁时继承了王位，但遇到了内忧外患，没有过上好日子。他戎马倥偬一生，美国大片《角斗士》中留有他的形象。作为军人，他为战争做出了巨大贡献；作为皇帝，他关心人民，建立慈善机构，甚至用私人珠宝进行救灾。
但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部《沉思录》。《沉思录》成为古罗马哲学斯多亚派的最后一部典籍，与古罗马人注重实践、崇尚理性的性格相契合。因为《沉思录》，奥勒留被称为“偶像们的偶像”。
这是一本用灵魂写成的书。人们可以通过眼睛看世界，但是他们自己有一个死角，所以永远不可能用眼睛看自己，和自己交谈，只有用心灵去看过去，去反思过去。然而，反省自己，与自己交谈，绝非易事。它需要绝对的真诚、平和和和和的勇气。
在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己,书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自己与自己的交谈，这是解剖灵魂对自己进行告诫，比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。
每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。” 他总是这样在书中狠狠地拷问自己。
这本金书承载着庄严不屈的做人重任，直接帮助人们过上更好的生活。法国的雷朗指出，马可·奥莱让人们有了这样一个简单的信念：
面对宇宙自然，一颗高贵的道德良心，是任何种族、国家，是任何革命、任何迁流、任何发现都不能改变的。《沉思录》所述，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系。因为事物都是合作的，它们结合在一起形成同一个宇宙（秩序）。
他还指出，理性的动物是为彼此而存在的，所以人类结构中的第一个原则是友谊原则
个人应该对自己的同类友好，认识到他们来自同一个**，倾向于同一个目标，所有人都应该做出有益的社会行为。他除了强调人的理性外，还强调人的社会性。他认为人的存在离不开社会和整体。使自己脱离他人，或做出***的事情来，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。
如果发生这种情况，我们应该努力使自己与整体统一。他对人的德行的强调有许多感人的哲理，比如要求人们按照自己的本性生活，做一个真正的、高尚的、有道德的人。特别强调的是：
美德不需要回报，也不希望别人来引导它。我们不仅要使自己德行为高尚，更要使自己的动机纯洁，放弃一切无用的、琐碎的思想。
作为哲学著作，《沉思录》是人学著作，是人的哲学。事实上，哲学也是一种生活方式，哲学的本原是生活、生活、生活。奥立仍在书中思考个人伦理、社会伦理、精神信仰、国家与人、灵魂与死亡的字数不多，但内容复杂。
与一般译本不同，梁实秋先生的导读本，给每卷加了标题，从中可见书的概貌，比如这些:闪耀在私人生活圈的品质、做每一件事都像做最后一件事、人唯一能被剥夺的只有现在、灵魂不能为肉体奴役、简单朴素而愉快地生活、想要心中宁静只做必须之事、不朽之誉不过一时虚幻、不断地用思想去熏陶心灵、幸运的人给自己安排幸运、灵魂先于肉体屈服是可耻的、爱你命中注定所要遭遇的人、幸福就是按照本性生活、要本身正直不要被迫正直、苦痛对把舵的心灵并无伤害、灵魂乃是一个美妙的圆体、永久过最高贵的内心生活……
★ 快意恩仇录读后感 ★
《书剑恩仇录》是金庸的第一本武侠小说。其实我在很久很久以前就翻过这本书，但是也许是因为还不够成熟，看了上册之后全然不知道这是怎么一回事。尤其是身为女孩子，对于其中的打打杀杀以及红花会群雄的豪迈不畏死之情更是不解，甚至觉得狠傻。可是，今年暑假，我整整花了三个星期的时间看完了上、下整册，并且颇有感触。其中，有些人物令我或敬，或惜，或狠，或愤。
小说描写清朝乾隆年间，江南武林帮会红花会为反清复明，与清廷斗智斗勇的故事，也是这本小说把研究乾隆是否汉人一事，当作了根基。作为金庸的开山之作，作者一出手就不同凡响，显示出大家风度。小说将历史与传说融为一体、虚实相间，说明与描写相结合，绘出了一幅波澜壮阔的画卷。
先表一表江湖帮会，那可是群雄云集圣地红花会。此帮会并非那些内部，可能以“忠”、“义”相约，帮会外乃至帮会与帮会之间则往往采用打、抢、杀、骗等方式扩张自己的势力、权威范围的。可红花会在江湖上口碑甚好，干下了无数轰轰烈烈的创举，一心渴望满汉平等。贵会中卧虎藏龙，高手如云，十余名当家无一不是顶天立地的真英雄，少总舵主陈家洛更是继上代总舵主于万亭后的不世少年英雄。红花会中的武功非常繁多，但谁对谁都是无尽佩服，其中有很多武林绝学。例如红花会三当家千臂如来赵半山的暗器手法、四当家奔雷手文泰来的霹雳奔雷掌法等等。而我本人，则更敬佩此帮会的旨教，敬高者，杀污者，劫富济贫，皆为英雄好汉的行为
红花会中的英雄好汉没有一个不是让人肃然起敬的，哪一个不是有情有义，为了朋友愿以性命相报的，又有哪一个会背叛贵会，下流无耻的。红花十四侠，性格各不同，取长补短。有文有武，有勇有谋。合作起来绝对是默契十足，就如如自己一双手十个指头般。金庸先生对十四侠的性格定位着实巧妙就如108将一般多姿多彩。
看完全书最大的感觉就是世态炎凉，世事沧桑，同时也有可惜可叹可怜，可惜天山双鹰纵横江湖大半辈子，争风吃醋了大半辈子，陈正德在临终前才知道了妻子的心意，可惜。可叹的是红花会众家兄弟奔波多年，不知为之付出了多少，牺牲了多少的反清复明大业，在最后因为轻易相信了背信弃义的乾隆而功亏一篑，最后不得不退到北方大漠，可叹。可怜的是香香公主，一代佳人，天真纯洁，最后还要听从心爱人的话用自己的身体去换取乾隆的合作，在得知这又是一个圈套时，不惜牺牲自己也要把消息传递出去以保得情郎周全。不愧是回族人民心中的神圣女神，不仅容貌惊为天人，不可方物，而且纯洁无暇，毫无心计，善良勇敢，对爱情坚贞，可惜最后还是落了个香消玉损的悲剧。浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺，郁郁佳城，中有碧血，碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝，是耶非耶?化为蝴蝶。在书中，作者为我们塑造了许多有血有肉的人物，先说主人公陈家洛，虽然有人说他性格上的缺陷很多，没有领导群雄的能力，对感情也模模糊糊，揪扯不清，最后害了霍青桐喀丝丽姐妹。可是我却觉得这种写法让这个角色更加真实，而且陈家洛最初是不想出任红花会的总舵主的，是被众人强推上去的，可见他很有自知之明，知道自己可能无法胜任，但义气当先，救人如救火，事出有因，只好硬着头皮上了，在人前尽量显示出自己坚强的一面，掩饰自己心中的软弱，也是非常不容易的了，要是非要说他的软点，可能就是感情用事了。
书剑中其实还有许多配角也有突出的性格特点，也给人留下了深刻的印象，比如都督千金李沅芷，开朗活泼，机灵聪明，只身一人玩弄关东三魔于股掌中，对爱无比的坚贞，虽然余鱼同开始并不喜欢她，而且后来俊郎的金笛秀才还被毁了容，甚至还要和爹爹为敌，这都没有挡住她对爱的追求，最终得到了自己的幸福。还有关东六魔中的蒙古人哈合台，这个人很讲义气，善良信用，和他几个结义兄弟有着很大的区别，也是六魔中唯一活下来的一个人，也印证了那句老话，好人有好报。给我有深刻印象的还有回族人阿凡提，在我这个看阿凡提木偶动画片长大的人来说有些雷人了，书中阿凡提不仅聪明过人，乐于助人，而且武功惊人，堪与天池怪侠袁士宵媲美。是个使用自己智慧和武功四处打抱不平的游侠，在回族人民心中颇有地位。每次看完金庸的一部小说，我首先感慨的是作者是怎么写出这么一部精彩万分，丝丝入扣，引人入胜的作品。
以后一定要多加学习，多看书，增强对文字的驾驭能力，因为能写出来东西的能力对我们很重要。其次还要感谢金大侠在五十多年前就写出这么好的作品。让喜欢武侠的读者大饱眼福。还有就是推荐那些只是从影作品了解金庸小说的人也能抽出一些时间看看原著作品，相信我，你不会后悔的。
★ 快意恩仇录读后感 ★
古罗马皇帝马可？奥勒留写的《沉思录》，是通过自己的眼睛观察世界、用自己的心灵感悟人生，对事物、对人类的独立思考和自我认识的一种心灵解读，是追求灵魂净化和内心和谐安宁的思维记录。对于一位科研工作者而言，该如何应对浮躁的世界、正确看待人生和科研工作颇有启发和收获。读完此书，主要有以下几点启发和思考：
1、发挥个体的力量，建设和谐社会
《沉思录》作者认为，所有的事物都是相互联结和合作的，人是宇宙世界的一个组成部分，反复强调人的社会性，人不是孤独存在，因果的织机永恒地织着与你相关联的线。这种朴实的辩证唯物论思想，对于当前我们构建和谐社会具有重要的促进作用。人不能脱离社会、脱离整体而存在。使自己脱离他人，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。人是理性的，应该按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。人与宇宙世界的关系是个体和整体的关系，每一个个体的优劣关系着整体的和谐和稳固，每个人都向往和谐美好的生活，这就需要每个个体努力发挥自己最大的力量，不断完善自己，对待构成社会环境的人们彼此友爱、忍耐和包容，少些抱怨、多些关爱和理解，因为组成社会的每个人有着不同的个性和脾气，同时也会因生理和其它原因而有不同的心境和心情。维护和谐社会，需要每一个人的努力，每一个人都不能忽视了自己对整体的作用和力量。如文明洁净的生活环境，需要大家共同维护，不乱扔垃圾或主动维护环境卫生，虽然事小，但作用和意义巨大。这不仅是个人行为，它会影响到他人和社会整体，甚至影响到下一代的世界观。如遇到不顺的事情，不要随意和一味地责怪他人，应首先要检查自己做得对不对，学会沟通和交流，凡事尽力做到以身示范、以身作则、以理服人，打造良好融洽的社会氛围与和谐的社会环境。以积极的心态认识社会，正是因为一个个多样的个体存在，才构成了丰富多彩的世界，才使大家的生活丰富多彩，与人同行，不再孤单寂寞。
2、换位思考，增强组织凝聚力
《沉思录》强调热切地追求你认为最好的事情，遵从你自己的和共同的本性生活和行事，强调有原则、讲仁爱，学会原谅和理解。我们的党是坚守共产主义信仰的，我们的组织是有铁的纪律和严格原则的，作为一名共产党员，应该自律自爱自尊，坚持原则，做到最好。但我们的每位党员都是一个个有知性有情感的人，都有可能不自觉地做错事情，我们应该学会批评和自我批评，以人为本，不是生搬硬套地讲教条，而是应该体现鲜活的人的特点，在坚持原则的基础上，相互鼓励、相互帮助、相互促进，团结一切可以团结的力量；不是生冷地讲原则，而是学会换位思考，做好思想工作，让每一位成员感受到组织的温暖，自发地产生回归感，自然而然地增强组织的凝聚力。
3、充分挖掘个人潜力，提高科研团队创新能力
《沉思录》强调的师法自然、个人和整体的关系，对我们的科研团队具有很好的启示作用。科研需要创新，需要突破。现代科学技术的发展对科研工作提出了极大的挑战，一项具有先进性和突破性的科研工作，将涉及多学科、多领域、多方面的理论知识和科学技术，单靠一个人是很难较快地完成的，需要团队的协作和配合。一个具有生命力的创新团队，一定是一个由各种人才和具备多学科知识的专家组成的，每个人都有自己的专长和特点，每个人都有思想闪光点，不要忽视任何一个人的力量，有时候很可能某一人忽然的思想灵感都将可能成为科研创新的核心和突破点。一个人的能力不是万能的，科研工作者应该遵循自然规律，师法自然，深入实际，激发每一位科研人员的创新能力，充分挖掘科研人力资源，依靠群体的力量才能开创实质性的突破和进展，也才能最大程度发挥科研创新的力量。
4、众生平等，修身养性，笑对人生
通读《沉思录》，个人的总体体会是，众生平等，要有一颗仁爱之心善待与你相处的每一个人；以善抑恶，修身养性，以平和宽容的心态学会接受，做到心灵的平静和安宁，遇事坦然面对，不受干扰，勇于承担。用自己一颗高贵、仁爱、真诚的心，去感化世界，去融化冰冷的心，去呼唤良知的回归。学会自律知足，知足常乐，就会驱赶走失落感，抹平不良的情绪和受伤的心灵，平和地处事，生活就会有较强的满足感，不抱怨，朝着正确的方向勇往直前，乐观生活，笑对人生。
5、避免消极接受，不无为而治。
读完《沉思录》，总有一种说不出的忧郁，总感到作者在高贵、沉静心灵背后的一种无奈，面对无能无力或不好的事情，被动地接受和承受，使人缺乏振奋感。全书贯穿着“我做好自己即可，别人或身外的事我无能为力”的一种思想，不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，要恶人不作恶，就像让无花果不结果一样不可能，我们只要完成自己的义务就够了，这是我不赞成的。需要包容不等于视而不见，放任自流。每个社会的人不仅有自律义务，也更有一份社会的责任。一个良好社会的秩序，是依靠惩恶扬善维持的，若当满大街都是小偷，却没有人去见义勇为，没有人阻止，社会就将陷入一片混乱，人们的生活就将极不稳定。对于社会的不良现象，我们应该发挥一切可以发挥的力量，积极地阻止和纠正，勇于与不良现象作斗争，维持社会正义，维持社会稳定，维持我们美好的生活环境。
★ 快意恩仇录读后感 ★
千里孤坟凄凉处，暗香郁郁萦绕间。
回首，黄沙无垠自连天，绿洲清流映娇颜。幽幽暗香若兰，偏偏白衣如仙。飞驰，红马白驹；携手，笑语盈盈。惜别，苍然泪下；再见，心碎黯然间。犹记峰顶雪莲，君子谦谦，潇洒如风，温润如玉。月下花前，低首抚琴弦，醉看美人舞翩跹。嗟叹，空留香冢，幽香犹存，芳魂何方？醉眼凌霄，空叹哀愁浩浩，歌终月缺，香消玉殒刹那芳华间。香冢空空，苌弘化碧，望帝啼鹃，我见犹怜。
望残月斜照，清冷孤坟。伤情，忍见红颜坠火窟，空留碧血香冢眠。悠悠，见花香遍野，一缕香魂，终散。秋风拂掠凋红颜，陌上花谢琴声远。清歌莫送秋声去，零花却伴玉蝶来。
★ 快意恩仇录读后感 ★
说实话，我不喜欢读这类深奥而且关于哲学的书。但为了寒假读书心得我还是耐着性子看了下去，不过，真的受益匪浅……
这本书是由古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，十二卷的人生自省自语。我读后觉得非常拗口，很难读懂它。特别是关于宇宙、理性及神灵等抽象的东西，但这本书却又他独特的魅力，让人忍不住继续读下去……
这是一本用灵魂写成的书。人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。保持淡泊明志的高尚情怀。“宁静不过是心灵的井然有序”，“如果你因什么外在的事物感到痛苦，打扰你的不是这一事物，而是你自己对它的判断”。 世界远不是一块净土，但心灵可以是块净地；逃避不了周遭的喧嚣，但可以退守内心的宁静。保持自省内练的心灵历练。奥勒留说：“那操纵你的是隐蔽在内部的信念的力量”，“如果外部事物使你烦恼不安，那么请你注意，使你心情烦乱的并非事物，而是你对事物的看法，而只要你愿意，你是很可以将它打发掉的。”人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。我们党也要求“各级领导干部都要自重、自省、自警、自励”。“四自”要求，简洁有力，非常有针对性和现实指导意义。自省，就是要经常运用批评和自我批评这个锐利武器，进行积极的自我思想斗争，坚持真理，修正错误。这样坚持下去，就渐渐走向一个高尚、丰富的境界，就能体味到为党和人民事业奋斗的快乐和欣慰。保持沉稳平和的积极心态。“健全的理智应当是为所有发生的事情准备的”，“我们应当在我们理想行进中抑制一切无目的和无价值的想法，以及大量好奇和恶意的情感！”。在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己,书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自己与自己的交谈，这是解剖灵魂对自己进行告诫，比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。” 他总是这样在书中狠狠地拷问自己。
马可·奥勒留认为，伟人和小人、英雄和平民都将化为尘土，死亡最终使所有人平等，但理性的人应当真诚而正直地度过一生。他所理解的人生幸福，不是感性的快乐，而是一种心灵的宁静。他不否定神灵，但也不把希望寄托在来世的因果报应或死后的天堂地狱。让留就留，该去则去。人只做符合他本性的事，要积极尽本分，承担自己的职责。
《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心,读后感到一种久违的心灵的宁静。作为一本用灵魂写成的书，一部哲学著作。从中我感受到了一个不屈的灵魂，一颗仁爱的心，一种平和的心态。这种心灵的宁静是一种从容,淡定而自如的美,是萦绕心头的丝丝暖流；亦如同被午后的阳光懒懒地照着的湖面,温暖的,却又是耐人寻味。
个人都要对自己的同类友好，意识到他们来自同一根源，趋向同一目标， 都要做出有益社会的行为。他除了强调人的理性以外，还强调人的社会性，认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。使自己脱离他人，或做出反社会的事情来，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。如果发生了这样的事情，就要致力于使自己与整体重新统一起来。他关于人的德行的强调中有许多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。特别强调的是： 德行是不要求报酬的，是不希望别人指导的，不仅要使行为高贵，而且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。
哼哼是个失败者。他永远没有从“失落”中痊愈。他抱怨、咒骂、怨天尤人，他感叹命运不济，但就是没有行动，没有下一步的计划。这种人在生活中也大有人在。他们是生活中永远的失意者。
的确，在这个瞬息万变的社会，很多人会或多或少有这样或者那样的压力压得自己喘不过气来。在高位怕掉下，在低位想方设法往上爬。总之，不管你在什么位置，不管你在社会的地位是什么，总会有各式各样的烦恼困扰着你。这就是为什么越来越多的人有轻度抑郁症。
这一本书我很喜欢，不仅因为他用通俗易懂的语言，而且因为他对现代社会的反映大大超出了我的想象。以不变应万变也许很好，但以变应变或许更好！
★ 快意恩仇录读后感 ★
今天是2021年11月4日。有时间的时候还是看了一些动漫。快消品的故事，作为休闲娱乐还是很有趣的。快意恩仇，不会有多少让人意难平的地方。这里大多数故事都有一个完美的结局。
单元剧的形式，剧情尽管不会连贯起来但还是让人觉得很期待下一集是什么。因为故事足够精彩，就想知道还有什么样的展开。并且这种方式也很考验作者，因为每一次都需要寻找新的主题。
之前看BJ也是类似的情况。不过BJ的故事要更加沉重深刻。并且也能穿插着大量的科学历史文化知识等等。
还是偶尔要放松一下。
从动漫的演变也可以看到有利于越来越精细化的画风。以前对于衣服没有那么讲究。我身边的年轻人都这么穿，可能现在年轻人流行这样。
80年代写实的画风也逐渐崛起。桂正和的画风也同样是写实派的，对于结构刻画非常深入。并且现在也不会落俗套。
我最喜欢的还是杉野昭夫的画风，可以说是写实到了出神入化的同时又巧妙融合了美感。并且他笔下的沧桑感也让人觉得叹为观止。BJ真的只能由他而不是别人画出来，即使是同样追求美型的姬野美智、荒木伸吾的组合，也会觉得偏于华丽和浪漫了。到了明日之丈的完结篇，故事的风格也一下子沉重起来，就是因为画风有变的关系。
那些快意恩仇的故事给人带来的快乐是浅显轻松的。生活需要这样的浮华欢畅。
★ 快意恩仇录读后感 ★
读完金庸的《书剑恩仇录》，侠义之心、兄弟之义、男女之爱、家国之情、种种之中的种种，不由得令人感慨横生。让人悲伤、叹息、拍案呼绝、义愤填膺甚或热泪盈眶住处随处皆是，岂止万端所能形容，内中情由，自非只言片语所能尽述。
以前只读了上半部便已胸中侠气难抑，近来偶阅后半部，非但侠义之气横生，更多的却是悲伤哀叹。前半部之气势恢宏倒也罢了，后半部却是将陈家洛与回部二女的感情糅合在一起。自古英雄难过美人关先有国后有家而作者却将这样一个几千年来到多数人都解决不了的，二者只能择其一的难题让一个年轻的陈家洛来面对，这是在让人觉得有点残忍，而这种残忍却恰恰表现出乾隆的暴戾，所谓近朱者赤，近墨者黑，乾隆既长与宫廷，自然从侧面反映了满人的残暴（金庸初期作品汉人为中原的正统的思想，由此可见端倪）。
陈家洛的初衷并没有错，错的却是选差了依靠的对象。试问有几个干大事的人把美色放在事业的前头，以不帮对方成就大事相威胁，逼迫别人割舍自己的恋人，哪怕是自己的亲兄弟，而且其目的也仅仅是满足自己的兽性欲望。
而陈家洛却没有意识到这一点，竟然仍怀着对方能帮助自己实现还我河山的美好愿望，继续和这个虽与他有骨肉之情而实际却无兄弟之谊的丧心病狂的兄长合作，这未免也太过幼稚了，也太过可笑了。
这场合作就像是一场赌赛，赌赛的结果将会如何，人们却很容易就想得到，结果也恰恰如人们所料。
而香香公主一个拥有世界上一切美好品德手无缚鸡之力的弱女，则成为这场不可能胜利的残忍赌赛的一个牺牲品，而且牺牲的几乎没有价值。
那些曾经抱着尽屠夷种恢复中华的美好愿望的人们，从整个赌赛中所赢得的，也只是众人心中的悲恸。
而陈家洛，成就的则是那内心永远无法消弭的失去生死兄弟及爱侣的悲伤和无尽的悔恨。
但我们不能否认香香公主是伟大的，为了自己所爱的人，为了所有像自己一样喜欢永远生活在一个和平而美丽的地方的同胞，无论是她认识的还是不认识的，她都无悔的付出了一切所能付出的东西，哪怕是自己最珍贵的。
世界上所有人都将永远的赞叹这种看似柔弱的女性身上所藏有的超乎想象的伟大精神
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