俞孔坚设计思想总结(范本20篇)

《俞孔坚：理想人居，天地，人，神合一》——观后感

通过看《俞孔坚：理想人居，天地，人，神合一》，我充分感受到了人的理想居住。人只有尊重自然，了解自然，才能回归理想环境。

我感觉俞孔坚教授所说的理想的人居环境模式应该是人与自然相和谐，所谓“天地—人—神”和谐之意。我们在做设计的时候也是这样，应该往“天地，人，神合一”的思想靠拢，怎样去做呢？

首先，要充分考虑城市和区域生态基础设施的完整性和健康性，这是保障城市生活的基础。城市建设是在维护土地生命的前提下进行的。生态基础设施就像一棵生命之树。只有当它的基础是健康的时，它才能结出硕果累累的果实。城市是这棵生命之树的果实。例如，城市临界水系、湿地系统、植被系统等的基本生态格局不可能遭受灾难性破坏。

城市只有建立在有生命的土地有机体上，才能获得完善的生态服务功能。

其次，除了为城市和居民提供极富生命力的、可持续的生态服务，还要注重城市的文化遗产网络，从人地关系入手，通过对人文传统的认识与感受，使城市有认同感、归宿感，增强个体与社会的历史、文化意义。

第三，理想的居住环境应具有完善的结构、和谐的功能和安全、健康、宜人的公共空间体系，即满足人类身心活动需要的游憩网络。现代城市人的居住空间狭窄、节奏快，休闲、旅游、度假成为越来越多人追求的重要价值之一。健全而优越的娱乐网络，可以大大增加人与自然的亲近和沟通。

也就是说，理想的居住环境应该是利用土地生命系统网络、文化遗产网络和娱乐网络来安置我们的城市，重建我们的居住空间。

2012年9月28日

二．本书的主要内容与亮点

本书开篇从儒家法思想与中国古代法文化开始说起，指出了中华法系的特点，即：一为儒家法思想其法律渊源起自夏、商、周三代；二为其立法有一脉相承的成文法系统，并以《唐律疏议》作典型代表；三为其以中国本土为母体而为日本、朝鲜、越南等东亚国家所继受，形成一个系族；四是其法律文化具有相同或相似的价值。作者指出，中华法系深受儒家思想影响，法律的儒家化这一点实贯通于诸家所论之中，可谓共同的看法。

儒家的法律程序是中国法律体系的形成，儒家法典的颁布标志着中国法律体系的终结。反过来，中华法系的形成意味着儒家法思想在封建社会里获得了法思想领域中的正统的、主流的地位，意味着儒家的诸多法律主张已法典化。也就是说，中华法系和儒家法思想的正统化、主流化成同步发展，它们互为因果，而两者的共同标志则是一个：法律的儒家化。

接下来，该书讲述了儒家法思想研究的方**检讨，从人治与法治这一条虚构的儒法斗争主线讲起，陈述了儒家人治与法家法治对立论的由来，中国法律史上，儒家有“为政在人”、“治人”等说法，但它们不等于人治；法家有“以法治国”、“垂法而治”等提法，但它们也不同于法治。“对立论”对人治和法治的解释莫衷一是，令人无所适从，这本身也就可以说明以：以人治法制对立论的=进而阐述了“对立论”不能成立的理由。

作者最后抛出观点，应当实事求是地研究和评价先秦儒法之争，我们应当从中国古代社会和古代法律思想的实际出发，从儒法两家法律学说的实际出发，着重揭示它们在法思想体系上的差别，这对于建设中国政治思想史和法思想史的科学体系，以及历史地、科学地评价儒法两家的法思想，也许更为有益。

然后，作者着重讲述了儒家法思想的特质，他强调，儒家法思想是伦理法思想，本书所讨论的儒家法思想的特质是从文化学意义上来立论的，即指儒家法思想的法文化特质，而非指其阶级性质或社会形态性质。儒家法律思想是中国古代社会占统治地位的政治法律理论，也是占统治地位的法律文化。

儒家伦理法的基本精神包括：

(一)天下本位，是儒家伦理法的最**值目标。儒家“法先王”的法**思模式为现实社会树立了一种理想法。这种理想法在价值追求上超越了一家一国的利益而指向天下的利益，这就是“大同”世界的“天下为公”之法，或“公天下之法”。

它体现了儒家伦理的终极关怀。儒家思想家总是把世界放在个人和国家之上。

(二)家族伦理主义，儒家伦理法的价值论之一。如前所述，作为儒家思想主体的道德理论实际上是家庭伦理或宗法人际关系。儒家发展到孟学阶段，已把舜塑造为大孝的典型，所以，儒家的“法先王”、“法尧舜”，也包括着法先王之孝道，孔子认为搞好家庭内的“孝”、“友”关系就是搞好了政治。

(三)民本主义，儒家伦理法的价值论之二儒家民本思想是春秋重民观念发展的理论成果。儒家的民本主义作为一种政治主张，同时也是法的价值论的又一重要内容，民本主义的法律原则实是儒家法律思想的精华。

(四)大一统的君主主义，儒家伦理法的价值论之三。儒家王权政治的一个重要原则是坚持世界统一，反对**分立。

(五)中庸主义，儒家伦理法的方**。孔子以“中庸”为“至德”。其中《中庸》篇以弘扬中庸主义为宗旨，是儒家的重要经典。

“中庸”一向被认为是儒家哲学的一个重要范畴，其实，它在儒家法哲学中也同样占有极重要的位置。

(六)礼治主义，德礼为主、法刑相辅的治理模式。孔子曾说过“为国以礼”的话，先秦儒家都重礼。礼治作为一种国家规则原则和命题，包含着中国古代法律的两大范畴

一是礼与法、德与刑；一是人与法。礼治主义的答案是：礼法并用、德刑相济，但德礼高于法刑；贤人与良法并重，但贤人更重于良法，而贤人就是德礼的人格化。

(七)儒家伦理法的内在结构，天下本位、家族伦理主义、民本主义、大一统的君主主义、中庸主义、礼治主义六个方面构成了儒家伦理法的主要原则，这六者的整合即是这种伦理法文化的内在的基本的精神，从而形成为一个法文化体系的生命形态。

接下来作者在第四章，第五章分别讲了孔子的法思想，孟子的法思想，荀子的法思想等方面进一步对儒家的法思想进行了介绍，其中，我觉得对孔子伦理法思想的基本原则阐述的非常精辟。作者得出的结论是，孔子伦理学的基本原则可以分为：

民本主义原则，春秋时代的重民思想的发展是仁学产生的思想土壤。孔子的仁，从政治思想和法律思想的角度看，首先体现了以人为本的精神；家族伦理本位原则。家族伦理的行为规范是孝，孝以血缘关系为基础，这种观念的产生可以上溯到原始氏族公社，在我国，孝很早就同法和刑结下了不解之缘；相对的君主主义原则，在孔子的仁学中，实行民本政治的主体是君主，君主又是全国的最高家长；中庸主义原则，在我国思想史上，也是孔子第一次提出了“中庸”这一范畴：

“中庸之为德矣，其至矣乎! 民鲜久矣；中华民族自古以来就怀着“世界为公”和“大同世界”的崇高社会理想。而在《礼记·礼运》篇中对此作了第一次完整的、生动的阐述。

同时作者再从儒家法思想的历史嬗变讲起，在隋唐之际，儒学主流法思想凭借封建政治力量和法律权威最后确立了其统治地位。然而，自汉末儒学占卜术衰落以来，儒学及其法律思想的理论危机并未真正摆脱。佛教的“轮回”说和“善恶报应”律，道教教人追求个人长生不死，都激扬着排斥儒学、不重礼法的价值趋向，造成了对封建法制建设的阻碍，特别是对司法的冲击。

中唐以后，思想界出现了复兴和维护儒家传统的运动，思潮的流向由原来的排佛斥道转为“援佛入儒”，其中，以韩愈的“道统”论最为著名，而其“道统”中实际上包含了儒家的“法统”。这一思潮揭示了儒释道融合的线索，报道了儒学改革的信息。在宋代，这些思想的融合是成功的，并形成了理学理学。

儒家主流法律思想又此获得了一种新的理论形态。

最后，作者将儒家法思想与当代社会结合，富有浓郁的时代气息，任何厉史都曾经是现实, 对历史文化进行实事求是的研究所得出来的科学结论，这不仅阐述了人类发展思维的回归与儒家法思想的新观照，最后还提出人能弘道，非道弘人的世纪之交展望。他指出，生活在这四个地区的中国人的文化血管，都是与中国传统儒家法律文化的血液一起流淌的。这至少是他们的“道”在异中有同的一个方面(不是全部)。

因此，一方面，四**域各道其“道”；另方面，又在法文化的深层结构中蕴涵相同相通之“道”。这就使得生活在不同法域的中国人民在法心理、法行为、法价值、法情感等层次上有了“心有灵犀一点通”，有了认同意识。这对中华民族的进一步繁荣具有重要意义。

仅从这一点上说，研究儒家法文化的“道”也有着不容忽视的现代价值。

此时，中国正站在新的历史起点上，中国人民正面临新的世纪转折。对于中华民族来说，这次世纪转折的前后10年至20年间，将是实现祖国统一，实现经济、政治、法制、文化的现代化转型的关键时期。“人能弘道，非道弘人”孔夫子的古老的哲理箴言，与时代的文化新使命的召唤，形成为强烈的共鸣!

浓厚的历史文化赋予中华民族的王体精神将在这个世纪之交中得到新熔冶，开出新的境界，这是确定无疑的。总之, 历史选择必须符合自己国情，儒家法思想的长期被遵循的结果, 使其不少内容已积演为民族的法文化心理结构, 这种心理结构已成为民族在法方面的个性, 其中的积极层面, 或许就将是社会主义法制的中国特色的组成成分之一。相信在未来，儒家法思想通论将继续发挥它潜移默化的作用，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献出自己的智慧。

三．对自己今后的学习和生活的启示

(一)努力学习，感恩父母

除了书中精彩的学术内容，我更被作者的坚强意志所折服，作者在文章的最后讲述了自己创作本书的过程，作者用了12年时间，尝了12年的辛酸，作者讲到了自己的母亲呕心沥血，供养自己读书，这不禁让我想到自己的家人，我从小生在农村，长在农村，但从小被他们娇生惯养，哪怕他们吃再多的苦，也没有让我干过重活，作者的经历让我感同身受，幸运的是，父母现在身体还好，所以我更要利用好自己的时间，一边创造属于自己的生活，一边也要去回馈他们的养育之恩。

（二）刻苦钻研，用心写作

从这本著作来看，作者花费的心思绝非一般人能够做到的， 作者用了将近12年时间，呕心沥血，用心写作，最终完成了本书，他开拓了儒学研究的新领域，着力探索中国法律史上的“自我”。总之, 《通论》是一本难得的学术佳作，,但作者自己对《通论》是有所不满的, 作者还在完成《通论》后写的一篇论述儒家“ 中道” 的法文化的文章中指出, 过去对儒家“ 中道” 的法文化价值估价不足, 研究不够，这些自我检讨是实实在在的。这正好告诉我们后来者，在科研的道路上，永远要有一颗吃苦的心，一颗用于创作的心，而且要谦虚务实，不断提升自己的能力。

总有一天，我的努力会得到回报的。

根据省、市、县委安排部署，结合我镇实际，利用三个月的时间在全镇广泛深入开展了以“重识镇情，再造优势，不断提高创新能力，推进各项事业又好又快发展”为主题的解放思想大讨论活动,并作了具体安排和组织落实。各级动员，逐步开展宣传、学习、讨论、整改和总结。现将“大讨论”中具体的工作情况总结如下：

1、 要认清形势，转变观念，明确责任，落实到人，形成深入讨论解放思想的浓厚氛围

思想是行动的向导。没有开放的意识，就没有开放的行动；没有强烈的开放意识和冲动，就没有推动开放的水平和能力。增强解放思想、开放观念的紧迫感，是社会经济发展的需要。多年来，在县委、***的正确领导下，正是因为解放思想、锐意进取，我们镇的发展基础不断积淀。

特别是近年来，镇党委、**进一步解放思想，树立全面、协调、可持续的发展观，实施“农业稳镇、工业强镇、科教兴镇、生态立镇”的发展战略，狠抓农业产业化建设，大力发展农副产品加工业，有利的推动了工业经济的发展。但是，按照工业化程度的标准，仍处于为工业化奠定基础的初期阶段。因此，进一步解放思想，强化对外开放观念，是我镇优化开放环境、提高对外开放水平、加快对外开放进程的紧迫任务。

于2007年12月15日召开了镇村两级干部开展解放思想大讨论活动动员会，镇党委书记作了动员讲话，进一步统一了思想，提高了认识，坚持以人为本、立党为公、执政为民不动摇，坚持促进人与自然以及经济社会的和谐发展不动摇。同时，成立了以党委书记为组长，宣传委员为副组长，组宣干事等为成员的“孔家庄镇解放思想大讨论”领导小组，并下设了办公室，办公地点设在党政办，办公室主任由张晓秀同志兼任。并制定出了《关于在全镇开展解放思想大讨论的实施意见》。

乡镇、村级干部积极响应，在全镇掀起了思想解放的浓厚氛围和经济发展的热潮。

2、 要紧密结合工作实际，找准问题、老有所养、有所创新，彻底清除阻碍、制约和影响我镇工业化进程的思想障碍

这次大讨论活动，围绕存在的实际问题，围绕群众反映强烈的热点、难点问题，有针对性地议定措施，动手解决问题，边整边改，务求实效。他摆脱了五种思想，牢固树立了五种意识。解决了实际工作中的八个重点问题。

一是打破循规蹈矩的僵化思想，牢固树立敢于突破、敢于尝试的突破一是。突破条条框框的束缚，破除不合时宜的体制机制和思想障碍，引导全镇广大干部群众牢固树立敢闯、敢试、敢冒的胆识和气魄，敢于寻求新突破，谋求大发展。二是破除了怨天尤人的畏难思想，牢固树立了办法总比困难多的人本意识。

发挥主观能动性，开拓创新点，寻求突破，开创新局面。三是破除了自我满足的封闭思想，牢固树立“勇站排头、争创一流”的争先意识。克服小进即满、小富即安的守业意识，不断激发争创一流的工作激情，奋力拼搏，锐意进取，在开拓创新中寻求更大突破。

第四，他摆脱了只顾个人利益的自私思想，牢固树立了只政为民的责任感。我们牢固树立了强烈的责任感，把更多的思想和精力投入到工作和促进人民发展的事业中去。五是摆脱本位主义，牢固树立大局意识。

强化了大局观念，一切从长远考虑，增强服务的自觉性和主动性，改进服务态度和方式，提升服务水平，营造了亲商、安商、富商的浓厚氛围。

解决了实际工作中的八个重点问题。一是注重制度创新，增强了干部的责任感。进一步建立和完善教育、激励、惩戒等工作制度，切实把广大干部的心智和力量引导到干事、创业、为民上来，把工作重心引导到全镇工作的大局中，引导到服务发展的事业中，在全镇上下进一步形成一心一意谋发展、聚精会神搞建设的良好氛围。

二是着力提高创新能力，正确把握全镇形势，推动全镇科学发展。引导干部群众适应新形势、新任务要求，把精神与我镇实际结合起来，创造性地开展工作，促进镇域经济又好又快发展。三是以项目建设为重点，在招商引资总量、规模和水平上寻求突破。

突出招商重点，创新招商方式，拓宽招商区域，尽快把以市内招商为主转变为市外招商、境外招商为主，把大、中、小项目一齐引转变为重点引进“大高外”（大规模、高科技、外资）项目，争取每年投产一批、在建一批、新开一批、谋划一批，实现不间断地滚动发展，破解经济总量小、主导产业发展受限等主要矛盾，逐步构筑起工业立镇的坚强支撑体系。四是以规范园区建设为重点，打造新的经济增长点。抓好“三线三园”为重点的园区建设（即110、207国道、张同公路、上营屯民营企业创业园、煤炭市场、上保寺三角地），为招商引资搭建地域平台。

第五，以龙头企业为重点，构建产业体系支撑点。进一步做大做强现有骨干和龙头企业，以初步形成的鲜食玉米、蔬菜、奶牛、肉鸡四大农业产业基地和机加工、煤炭物流、**市场三大工业项目建设为依托，进一步优化产业结构，延长产业链条，带动产业集群化发展；积极寻求与大企业、大集团的优势对接和互利合作，促进多元化发展，努力构筑促进镇域经济持续稳定跨越的坚强支撑。六是以培强吸纳力为重点，提高办事效率和服务质量，切实转变职能，提高工作效率，推动各项工作全面“提速”。

七是把提高农民生活质量作为社会主义新农村建设的重点。深入**如何培强农业主导产业，并进一步拓宽农民收入渠道，构筑农民收入的稳定支撑，尽可能地增加农民收入；加强对农民的培训，提高农民参与社会主义新农村建社的能力；要依托文明生态村建设，大力改善农村人居环境，普及大众文化，提高农民生活质量。八是着力加强作风建设，确保各项工作落实。

深入**引导干部树立求真务实、埋头苦干的工作作风，牢固树立真抓实干思想，服务意识，以自身的表率作用把全镇上下的精力引导到狠抓工作落实上来。

3、 解放思想的讨论与全镇工作相结合，促进了工作的全面发展

依托我镇地处万全县城，东临京津唐工业区和环勃海经济区，西接山西、内蒙两个能源大省，京包铁路、110国道、207国道、张石高速、丹拉高速纵横全境，是京、津、晋、冀、蒙五省进行经济文化交流的枢纽这一区位优势,积极为招商引资搭建平台。规划建设上营屯民营企业创业园；207国道和上保寺“三角地”开发区；110国道工程区、迎宾大道两侧工程区、沈孔路两侧工程区；马连堡、福家湾、孔家庄、吴家夭煤炭市场；洋河周边旅游开发区；郊西产业园区八大项目区。同时抓住市属企业异地搬迁、退城进郊的有利时机，镇多次到张家口市广建集团进行协商洽谈，并帮助该公司解决生产、生活遇到的难题。

用诚心打动客商。精诚所至，金石为开，该公司董事会决定投资4000万元于上保寺村建设广建集团基地，并承诺追加投资500万元，增加乙炔生产项目1个。而招商引资任务分村分责，极大地调动了全镇的积极性。

全镇2007年共引进新上、扩建、在建项目27个，其中新上项目21个，扩建、续建项目6个，合同引资65681.45万元，到位资金15800万元，是历年招商引资最多的一年。民营经济快速发展，主导产业不断壮大。

通过积极鼓励和支持民营经济发展，培育壮大主导产业，民营企业发展后劲和活力显著增强。全镇新发展私营企业30家，个体摊位43个，营业收入14401.6万元，财政收入5655.14万元。

一是以中绿公司、穗康公司、绿野公司、泓都奶牛、永春水产等农业企业为龙头的农产品加工业，全镇有农产品加工企业近20家。二是以孔家庄、吴家夭、马连堡、逯家湾煤炭市场为依托的煤炭物流业，现有煤炭企业100多家，财政税收站全镇税收的35%。三是以上述营屯民营企业创业园为基础的机械加工铸造产业，发展加工企业200多家，从业人员6000余人。

第四是洋河滨海旅游开发产业，主要依托福家湾天池生态园。该项目已期投资已完成，填补了我镇旅游业的空白。五是以207国道、110国道、迎宾道、沈孔线两侧路边经济依为托的三产服务业，现已有服务型企业近1700家。此外，人口和计划生育工作扎实有效。

民政和社会保障工作不断深入。文化、卫生事业蓬勃发展。群众文化生活丰富多彩。

军队、民族宗教、妇女儿童、统计等方面也取得了新的成就。

解放思想是永无止境的，思想是不断变化的，永远是新的。而且，解放思想不可能一劳永逸，思想的更新也不是一朝一夕就能实现的。今后，我们要把“解放思想、更新观念”当作是一项长期任务，持续有效地进行下去，加快推进我镇新型工业化进程，推动各项工作又好又快发展。

俞孔坚设计思想总结 (九)

教材分析

课标：

1、客观分析挫折和逆境，寻找有效的应对方法，养成勇于克服困难和开拓进取的优良品质。

2、正确认识生活中的困难和逆境，提高心理承受力，保持积极进取的精神状态。

3、主动锻炼个性心理品质，磨砺意志，形成良好的生活态度。

教材内容要点：直面风风雨雨，笑迎七彩斑斓。

学情分析

知识要点

1、人生难免遇到困难，遭遇挫折，身处逆境。⑴我们在学习和生活中，常常会受到困难，挫折的困扰。⑵生活中，人人都可能遇到挫折，经历坎坷。⑶即使是伟人，也会遭遇挫折，身处逆境。

2.挫折产生的原因：①外在原因：自然因素，社会因素②内在因素：（个性品质，能力，智力，知识，经验，生理等方面的发展水平）

3.“挫折是把双刃剑”，既可能成为成长和发展的障碍，更可以成为人生经历中的宝贵财富，使人走向成熟，走向成功。

教学目标

1.让学生有直面挫折的心理准备，以积极的精神状态面对挫折。

2.培养学生正确面对挫折、分析挫折的能力

3.让学生知道人生难免有挫折，挫折是不可避免的道理；了解导致挫折的原因是多方面的；知道面对挫折，不同的态度会产生不同的结果，以辩证的观点认识挫折的积极意义和消极作用。

教学重点和难点

1、人生难免遭遇挫折是本课的教学重点。

2．提高战胜挫折的能力是本课的教学重点。

3．挫折是一把“双刃剑“是本课的重点和难点。

俞孔坚设计思想总结 (十)

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文，从带齿孔邮票的发明过程中受到启发。

2、懂得生活中要留心观察，乐于发现，善于探究。

教学重、难点：

正确、流利、有感情地朗读课文，从带齿孔邮票的发明过程中受到启发。

教学时间：

两课时

（第二课时）

一、导入：

这节课我们继续学习《邮票齿孔的故事》，上节课我们已经初读了课文，学习了生字，了解了课文的大意。通过学习，我们知道邮票打孔机是（英国发明家阿切尔）发明的。（师板书：阿切尔，生齐说）

二、学习课文第一自然段：

1、那么在打孔机发明之前，邮票是什么样子的呢？用的时候有什么不方便呢？请同学们自由读一读课文的第一自然段，找找答案。（生自由读课文的第一自然段）

（指名回答：最早的邮票跟现在的不一样。每枚邮票的四周没有齿孔，许多枚邮票连在一起，使用的时候，得用小刀裁开。）

2、跟你的理解一样吗？让我们再一次读读课文的第一自然段。（生齐读）

3、（师出示：事先打印的1840年英国首次发行的邮票。）这就是当年发行的邮票，请大家仔细看一看，谁能不看书用自己的话说一说以前的邮票跟现在的邮票有什么不一样？）（指名2~3人回答。）

设计意图：

用实物帮助学生认识以前的邮票跟现在的邮票不一样，并用自己的话说说，训练口语表达。

三、学习课文第二至第四自然段：

1、师生接读第二自然段。师读：“1848年的一天，英国发明家阿切尔到伦敦一家小酒馆喝酒。在发明家的身旁发生了这样一件事······”生接读：“一位先生左手拿着一大张邮票······对不起，我也没带。’”

设计意图：

课文的第二自然段内容较简单，所以采用师生接读的方式来学习，没有过多的讲解。

2、那个人想了想，然后做出了一些奇怪的举动，请大家默读课文的第三自然段，圈出表示那个人动作的词。（学生默读，圈出词语。）

（指名交流圈出的词语。）

3、让我们一起边读第二自然段边做一做那个人的动作。（生齐读并做动作。）

4、你觉得那个人是个怎样的人？

（那个人是个聪明、爱动脑筋的人。）

5、“阿切尔被那个人的举动吸引住了。”“吸引”是什么意思？先看看书上的图，哪个人是阿切尔？

（学生观察图画，回答：端着酒杯，站着的人是阿切尔，他一动不动，眼睛盯着那个人的手看，仔细地观察那个人的一举一动。坐着的人是那个人，他一手拿邮票，一手拿着别针。）

是啊，阿切尔多么善于观察，注意力完全被那个人吸引了。（板书：观察。）

设计意图：学生通过观察图中人物的动作、神态来理解“吸引”一词，从而体会阿切尔是个非常善于观察的人，这也是发明家都具备的一个很重要的特点。

6、阿切尔看到这一切又是怎样想的呢？（板书：想。）请同学们自己读一读第四自然段，找到答案。

（指名回答：“他想：要是有一台机器能给邮票打孔，不是很好吗？”）

是啊，这个想法真好！于是他开始了研究工作！（板书：研究）他会做哪些研究呢？（指名回答）随机问：他的研究工作会一帆风顺吗？会遇到困难吗？

设计意图：课文只用一句话来写阿切尔开始了研究工作，并没有具体写出他是怎样研究打孔机的，这个环节的设计是启发学生联系已有经验或自己在其它读物中看到的有关发明创造的内容，展开自己的想象，想象阿切尔的研究工作会是怎样的，更应了解到每一项发明都不是一蹴而就的，都是付出许多努力的。

7、“邮票打孔机造出来了。用它打过孔的整张邮票······”（学生接）读：“很容易一枚枚地撕开，使用的时候非常方便。”

师出示现在打过孔的邮票，请两位学生撕邮票，说说你的感受。

（指名撕邮票，说感受，体会“使用起来很方便”。）

8、（出示：“英国邮政部门立即采用了这种机器。直到现在，世界各地仍然在使用邮票打孔机。”）（学生齐读）

能给“立即”换一个词意思不变吗？（立刻、马上、立马······）

从“仍然”一词你看出了什么？（看出了邮票打孔机使用的时间很长，一直到现在还在全世界广泛使用着。）

9、把第四自然段连起来读一读，了解打孔机发明的过程。

（生齐读第四自然段。）

谁能看着黑板上的板书，用自己的话说说带齿孔的邮票是怎样发明的？先自己小声地练习说一说，也可以同桌互相说一说。

（学生自己练说，指2~3名学生说：“1848年的一天，英国发明家阿切尔在酒馆喝酒，他被一个人的举动吸引住了，那个人用别针在邮票的连接处刺上孔，邮票就很容易被撕开了。于是阿切尔想：‘要是有一台机器能给邮票打孔，不是很好吗？’他很快研究出了这种打孔机，用它打过孔的整张邮票，很容易一枚枚地撕开，这就是带齿孔的邮票。”全部一起小声地说一说。）

四、课外延伸：

正是由于阿切尔善于观察、善于思考、善于联想、勤于动手，最后发明了邮票打孔机，给全世界人带来了方便，成为一名了不起的发明家！（板书：发明家）

同学们，你们还知道哪些发明家，他们发明了什么？

（鲁班发明了锯子、瓦特发明了蒸汽机、贝尔发明了电话······）

五、小结：

所有的发明都离不开观察、思考、联想以及反复的动手试验，希望我们同学们也能从中受到启发，做一个善于观察、善于思考、勤于动手的孩子，说不定你们也会有发明创造呢!

六、板书设计：

邮票齿孔的故事

阿切尔

观察 想 研究

发明家

俞孔坚设计思想总结 (十一)

【学习目标】

枚”等１３个生字。

有感情地朗读课文。

３、在朗读中感受创造的意义。激发在生活中用心思考，不断实践，勇于发明创造的情感。

【课前准备】多媒体课件：

１、各种精美邮票的图片及世界上第一枚邮票“黑便士”图片。

，，。

【教学过程】

一、导入

师：别看这小小的齿孔，它的发明还有一段有趣的故事呢？（板书：的故事） 今天我们就来学习这个小故事。（学生齐读课题）

二、初读课文，认字词

２、学习生字：

⑴小老师带读带拼音的生词。

⑵开火车读不带拼音的生词。

⑶男生女生竞赛读不带拼音的生字。

３、巩固生字：

游戏：看看、听听、找找（规则：老师出示实物、做动作或说字谜，让学生找出相应的生字，举起来。）

三、精读感悟

１、小朋友的生字学得又快又好，真聪明！所以，老师想请大家帮我解决一个问题。读了这一课，有个问题搞不明白：究竟是谁发明了带齿孔的邮票？

２、请同学们默读课文，在课文中找答案。

３、找到答案了吗？

自由争论。请同学们从课文中找出相关语句或段落说明观点：

⑴先请“先生”小组的同学们说说你们的看法。

⑵师：看来“先生”小组的同学们主要是根据课文的第三自然段判断出是那位先生发明的。让我们一起看一看这一段（出示课文第三自然段，学习第三自然段）。

⑶请“阿切尔”小组的同学们说说你们的看法。

⑷师：看来“阿切尔”小组的同学们主要是根据课文的第四自然段判断出是那位先生发明的。让我们一起看一看这一段（出示课文第四自然段，学习第四自然段，看图引导朗读，板书引导，比较读，男女比赛读，个别读等）

⑸师小结：那位先生爱动脑筋，在遇到困难时，相出了一个十分巧妙的方法解决了难题，这一点值得我们好好学习，可是他并没有因此而想到要去发明一台机器，让所有的人都享受到这种方便。阿切尔首先是个留心观察身边事物的人（“吸引”一词看出），阿切尔是生活的有心人，他用心思考，不断实践，最终为大家解决了生活中的难题。

⑹动手撕邮票，感受阿切尔的发明给我们带来的方便。（请学生谈感受）

⑺你想对阿切尔说些什么？

四、拓展

师：其实我们只要作生活的有心人，用心观察生活，也会像阿切尔一样，发明出能给人们带来方便的东西。你们在生活中还遇到了那些不方便？有没有想过发明点什么来解决它？（学生自由谈）

俞孔坚设计思想总结 (十二)

学生分析：

学生默读课文后，一定会有所感悟，而每个人感悟到的又不尽相同，要鼓励学生谈自己的感受。

教材分析：

这是一个发明带齿孔的邮票的故事，一个由发明家阿切尔身边的偶然小事引发的发明故事。这篇课文告诉我们的，不仅仅是带齿孔邮票的发明经过，它还告诉我们，发明并不神秘，并不遥不可及。只要做生活的有心人，留意身边的事，多动脑筋思考研究，每个人都有发明创造的机会。

学习目标

1.会认13个生字，会写12个字。

2.正确、流利、有感情地朗读课文，从带齿孔邮票的发明过程中受到启发。

3.懂得生活中要留心观察，乐于发现，善于探究。

教学流程

俞孔坚设计思想总结 (十三)

一、教学目标：

过程与方法：

1、引导学生正确、流利、有感情地朗读课文

2、体会并辨别“泗水春景”中“飘逸”、“眸子”、“絮语”三个词语的表达效果，积累课文中的优美词语及语段，感受孔子的语言中“先分述后总述”的论述方式。

知识与技能：

感受泗水河边的醉人春景，体会“孔子论水”这段意味深长的话中所蕴含的深刻道理并从中受到启发，感受师生之间的深厚情谊。

情感与价值：

培养学生的审美情趣。

二、教学重点：体会并辨别“泗水春景”中“飘逸”、“眸子”、“絮语”三个词语的表达效果，感受泗水河边的醉人春景。

三、教学难点：体会“孔子论水”这段意味深长的话中所蕴含的深刻道理并从中受到启发，感受师生之间的深厚情谊。

四、教学准备：课前收集孔子的生平简介，运用演示幻灯片制作多媒体课件

五、教学过程

一、导入

1.（板书：春）读。同学们，当看到“春”这个字眼的时候，你的脑海里闪现了些什么呢？想到哪些描绘春天的成语、诗句或者是精彩的片段了呢？

2.同学们，春天就是这样生机勃勃、多姿多彩、如诗如画，今天我们就来

学习古代大教育家孔子带领弟子们去游春的情景。

板书课题，简介孔子

孔子，二千四百多年前春秋末期鲁国人，我国古代伟大的教育家和思想家，儒家学派的创始人。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。提到孔子，就不得不提《论语》，这是一部记录他及其弟子言行的书籍，千百年来被人们所传诵。

3、出示生字词，指名读

4、生自由朗读课文思考课文讲了一件什么事？

5、指名说

二、精读

一、学习第二自然段

1、师过渡：泗水河涨潮了；孔子带领弟子们来游春，在泗水河畔他们看到了怎样的美景呢？

生说

2、 出示幻灯：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……

①请大家小声地读一读这段文字，用心去体验、享受这美好的春光。

②这段话中有你不认识的字吗？

知道“袤”是什么意思吗？（南北的长度叫“袤”，“广”是指东西的长度。）广袤；指土地的长和宽。

“眸子”（本指瞳人，泛指眼睛。）

“飘逸”，洒脱，自然，与众不同；“习习”，形容风轻轻地吹；“和煦”，温暖；“絮语”，A、絮絮叨叨地说；B、絮叨（说话罗嗦）的话。

③扫除了这些拦路虎，相信大家一定能够把这段话读得更加通顺、流畅。

同学们，这段文字我非常喜欢。读完一遍，我就忍不住读第二遍、第三遍，你们呢？再读

④看到那美妙的景象了吗？你们也喜欢这段文字吗？能把你们的阅读感受拿出来一道分享吗？

你感受到了什么？

春天是五彩缤纷生机勃勃的！你们看，金色的阳光，粉红的桃花，嫩绿的柔柳，青青的小草，再加上泗水的绿波，构成了一幅色彩绚丽的画面，多迷人人啊。

3、作者写春天用了什么修辞手法？

明明是春风，孔子却把它看成――（生补充）；明明是大地，孔子眼里却成了――；明明是太阳，孔子看来就成了――。

4、瞧！这就是比喻的'魅力，能够把世间万物都写活了，写美了，写得就像是一首诗啊！来我们一起欣赏这如诗如画的美景！（齐读）

不知道同学们留意到没有，在这段话的末尾有一个省略号，我想这个省略号的作用大家一定明白。那么，你能通过想象，把省略号省略的内容补充上吗？请看幻灯，同桌的同学讨论交流一下，我们可以把漫天的云朵、峻峭的山峰。绚丽的鲜花比作大自然这位伟大母亲的什么？

漫天的云朵是她洁白的裙子。

峻峭的山峰是她强劲的筋骨。（强劲的手臂、臂膀）

绚丽的鲜花是她迷人的微笑。（美丽的绣花鞋）

是她。（滔滔的江河是她流动的血液）

同学们，你们看，一个小小的省略号竟能引发我们这么多美妙而又神奇的想象

⑤感情朗读，引导背诵。

你能推荐一位同学把这段文字美美地读给大家听听吗？

二、研读3―9自然段 1、泗水河畔的景色那么美，可是孔子的心情却不在这儿，他在干什么？看水

2、他看出了什么？指名说

出示幻灯片2：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长他说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”

3.指名读，表扬：这段不好读，你读得很不错！

4.自读：其他同学也试着读读看。

4、孔子对水有着一番怎样的高见？（指名说）

5、板书：真君子

6、何谓君子？我们生活中也常说一些有关君子的话，你知道哪些？

“君子一言，驷马难追”“君子坦荡荡，小人常戚戚。”……

7、水在孔子眼中不仅是“君子”，且是“真君子”，他为什么要这样说呢？

默读此段，找出依据。

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8、交流。

板书：有德行? 有情义? 有志向? 善施教化

9.能听懂孔子的意思吗？

1、指导方法：不过老师相信大家静下心来，结合自己平时看到的、听到的，细细地揣摩，就一定能读懂。请大家静下心，提起笔，细细品，写出你对这些句子的理解，只品一句、一个词也行。

2、生品读、批注。

3、。交流点拨：

①有德行? 理――哪些东西离不开水？（师点出水的无私）指名该生读句。

②有情义? 理――你见过方的水吗？但是把它装进长的瓶子里，它就变成？

随着地势的不同，水的形状又会发生哪些改变呢？句式拓展，

水流进湖泊，就成了（? ）；水遇到悬崖峭壁，就化身为（? ）；

遇到窄小的地势，就成了（? ）；汇合在一起，奔腾而去，就成了（? ）

师点：有形却无形，水就是这样谦恭温柔。）请女生一起读句。

③有志向? 不理。在学生谈完体会后，直接请该生/男生读出水的这种勇气与毅力吧！（3）水的“志向”

柔弱的水穿山岩，凿石壁时竟然“从无惧色”，让我们想到了滴水穿石的精神。水有一个志向，那就是奔向大海！。它为了实现自己的远大志向，就不怕任何艰难险阻，。这就是流水的志向！同学们，我们谁来试着读出这柔弱的水，它的刚强！（练读、齐读）

④善施教化

从“荡涤”体会到水帮助别人把污垢洗刷得非常干净；“善施教化”告诉我们水特别善于教育别人。

在这里有一个词语同样需要我们好好体会――“万物”。通过这个词语你有体会到什么？（水平等地对待每一个人）；

万物入水，水都能帮其洗刷污垢，污浊的变得洁净，灰暗的变得明亮，其实孔子自己也就像水一样善施教化，孔子有3000弟子，不管是谁，无论他是高贵还是低贱，无论他是贫穷还是富有，只要他肯学习，孔子都愿意对其教化。孔子和流水一样，善施教化，都有着高尚的情操，谁来把流水的这一品质读一读？（练读：万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化）

7.再次鼓励学生：同学们用心领悟，真会读书。了不起！

10、水只有这四点美德吗？还有哪些美德？（课件出示）思考并回答。

11、难怪孔子意味深长地说出了这样一段话，让我们一起感受孔子地意味深长。（配乐朗读）

12、解决第三问题省略了什么呢？

（1）我们想想，这儿省略了什么？

（2）是水的其它特点？也是谁的其它特点？

（3）是水与君子共有的特点，谁能补充的？（引导学生说水的或者说君子的其他特点。如：透明－纯洁；无边无际－胸襟宽广；

静静流淌→默默无闻；海纳白川－肚量大、包容等）

（4）小结：水具有那么多君子般的特点，由此看来――学生齐说“水是真君子啊！（读、评价，读出赞叹的语气）

（4）孔子的一番话深深地打动了弟子们的心，难怪弟子们听了无不惊讶。我们齐读第九自然段。

（5）孔子巧妙地用水打比方，来启发弟子做人，由此，你看出孔子是一位怎样的老师？（平易近人，循循善诱）

三、论君―感受水与君子之间的联系

1.师：孔子仅仅是在谈水吗？他也是在抒发自己的情怀啊！②君子有德，君子如水，孔子的一言一行，也让我们看到了君子如水一样的风范！让我们读出对“真君子”的敬佩！

③在这个生机勃勃的春天，孔子的话语如太阳般温暖着我们，读出我们对孔子的敬意吧！

四、总结：

孔子竟能从这司空见惯的流水中悟出如此深刻的道理，真不愧是我国古代著名的教育家、思想家啊！他带弟子走进生活，走进泗水河畔，让一花一草含情，一树一木开口，一山一水育理，永生活这部博大精深的教科书教育弟子做人要做水一样的真君子！接下来他会向弟子们提出怎样的问题呢？我们下节课再来共同学习。

五、精读10―17自然段

1、过渡：孔子总是想方设法开导弟子，他期待着每一个弟子都能成为真君子。于是，他兴致勃勃地和子路、颜回谈起了志向。

2、请同学们自己读10―17自然段，我们看看子路和颜回各有怎样的志向？用笔画出有关词句。

子路的志向是什么？谁来读子路的话？（出示12自然段）你准备怎样读？（评价，让大家感受子路直率、豪爽的特点）

（2）再来看颜回，他的志向是什么？谁来说（出示17自然段）。

联系孔子论水的话，说说从颜回和子路的志向中，你感悟到什么？

（子路乐善好施，有如水的哺育众生，有情有义；颜回希望成为不好表功的人，他的谦虚沉稳，正如水的和顺温柔。）

3、有志之人就是让人刮目相看，同学们有什么志向？想做一个怎样的人？

指名说，追问：你是怎么立下这一志向的）

（2）师：一言既发、驷马难追，请同学们牢记自己的诺言、志向，做个真君子。

4、听同学们谈志向，老师很开心；孔子听子弟说志向，他有什么反映呢？你从中体会到什么？

学生默读14―16，讨论交流。

（2）师小结：孔子对弟子的志向是一样的肯定、一样的欣赏。

5、师：如此美好的春光，如此动人的师生情，让我们感受到泗水河畔的春意更浓了。（出示17自然段）指名读，齐读。

通过课文的描述，你体会到了什么？（师生情谊浓，板书：师生情谊浓）该如何读出这浓浓的师生情谊啊？（指读，齐读，读出这份浓浓的情谊。）

同学们，喜欢孔子吗？孔子这位伟大的教育家，他对待弟子是那样的和蔼可亲，教育学生是那么的循循善诱，他一生都在追寻着“品德高尚、有情有义、志存高远、善施教化”的“君子”形象。他是古代“仁师”的典范，真不愧为“万世师表”！希望同学们也能做一个真君子！

俞孔坚设计思想总结 (十四)

【课标要求】

本课依据的课程标准是“我与他人关系”中的“交往的品德”：“懂得对人守信、对事负责是诚信的基本要求”，了解生活中诚实的复杂性，知道诚实才能得到信任，努力做诚实的人。

【学情分析】

初中生正处在半幼稚半成熟、半依赖半独立、半封闭半开放的心理发展阶段。他们情绪波动性大、易冲动，在朋友面前会轻易许诺而难以兑现；成人感的产生，使他们有爱面子的心理，为保全面子，有时不惜弄虚作假；在认识问题上的肤浅，也容易被欺骗和欺骗人。容易受到社会不良风气的影响，在日常生活中出现一些不诚信的表现。因此对学生加强诚信教育是十分必要的，课堂通过学生体验、感悟，引导学生做一个诚实守信的人。

【教材分析】

本课从诚信故事入手，导出诚信的含义，诚信的重要性，进而理解诚信的基本要求是对人守信，对事负责，逐步树立诚信观念，养成良好的道德品质。

【教学目标】

知识目标：把握诚信的基本含义，知道“对人守信，对事负责”是诚信的基本要求。感受诚信是每个人立足于社会的根本。

能力目标：培养学生在为人处事上说实诚话、做诚实事，提高其参与社会生活的能力和辨析不诚信危害的能力。引导学生践约守信、诚实做人。

情感、态度与价值观目标：增强学生对社会、对他人的责任感，树立正确的为人处世态度和守信为荣，失信可耻的道德观念。把诚信作为立身之本的人生追求。

【教学重点】

1、诚信的内涵。

2、理解诚信的基本要求，即对人守信、对事负责。

【教学难点】

引导学生分析并认识诚信的重要性。

【教学方法】

情景体验法、案例分析法、小组合作交流法

【教学用具】

黑板、粉笔、多媒体ppt课件

【教时安排】

1课时

俞孔坚设计思想总结 (十五)

世界的存在源于人的创造,正是这种创造把主体和客体联系起来.艺术就是创造,而美则是完满的创造,是人的.生命与环境的契合.蒋孔阳的美学思想以劳动实践为基础,从人的本质创造来构建人本主义美学体系.“创造论美学”、“当代形态中人的美学”、“以美育培养更富有人性的人”是他人本主义美学的鲜明特征.

俞孔坚设计思想总结 (十六)

三、学习课文

刚才大家都展示了我们认字的本领，现在我们在一块展示一下，我们的读书本领吧！

1、默读课文，想一想是谁发明了带齿孔的邮票呢？

2、过去的邮票一枚枚连在一起使用时会怎么样呢？

A学习第一自然段

（1）指名读，感受使用起来不方便。

（2）齐读。

B学习2、3、4自然段。

带齿孔的邮票又是怎样发明的？我们一块读书来解决。

（1）指3名同学分别读2、3、4自然段。

（2）四人小组讨论学习。

（3）汇报

a、分角色读阿切尔被那个人的举动吸引住了，理解“吸引”那位先生怎样的举动吸引了阿切尔呢？

C 学习第三自然段

（1）指名读，男女比赛读，表演读，你觉得他怎样？

（2）从图中什么地方看出阿切尔被吸引住了（神态，动作）

（3）再读此句，相信你会读得更好。

D学习第四自然段

（1）此时此刻，他产生了一个想法，请用~~~画出来，指导读。

（2）动手实践，说感受。

阿切尔是生活中的有心人，他用心思考，不断实践，解决了生活中的难题，让我们动手做做，来感受下阿切尔的发明给我们带来的方便吧！在纸上刺一排孔，撕一撕，说感受。

（3）指导读，把这种方便读出来（指名读，齐读）

（4）给“立即”换个词，说明了什么？从“仍然”一词又说明了什么？（了不起）

（5）用敬佩语气读。

（6）你想对阿切尔说什么？

四、明理导行。

1、邮票的齿孔给我们现在的生活带来了启示，你能说说我们身边类似的例子吗？

2、一个用别针孔撕开邮票的先生，一个是发明家阿切尔，你喜欢谁？

3、你知道受生活小事的启发，从而有所发明创造的事有吗？

小结：发明并不神秘，并不遥不可及，只要做生活的有心人，留意身边的事，多动脑筋思考研究，每个人都有发明创造的机会。

五、实践活动。

1、读课后“我知道”的内容，了解邮票的一些常识。响应学生伙伴的提议，去收集一些邮票

2、作业布置：找一找、讲一讲受生活小事的启发，从而有所发明创造的故事，比如《瓦特发明的蒸汽机》、《牛顿发现万有引力》。

板书设计

邮票齿孔的故事

阿切尔

看到：拿翻找摸求助取刺撕会观察

阿切尔想到：机器打孔肯动脑

阿切尔做到：研究造出勤动手

课后反思：

用无齿邮票和有齿邮票的不同引出“齿孔是怎么发明的？”创设了问题情境，激发了学生学习的兴趣，为学生自主学习,主动探究新知创设了一定的条件。课文的第二、三、四自然段，情节简单，语言平实，因而采用放手让学生自读自悟，通过实践操作探究齿孔给生活带来了方便，感悟原来发明就在身边，并不是件难事，并进行开放性的交流，使学生成为真正学习的主人。最后让学生欣赏自己集的邮票，培养学生的兴趣和爱好。

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《邮票齿孔的故事》讲述的是发明家阿切尔由身边小事而发明了邮票打孔机的故事。通过这个故事告诉孩子们，只要做生活中的有心人，留意身边事，多动脑筋，思考研究，每个人都有发明创造的机会。本课要求学生会认十二个、会写十个生字，能正确,流利地朗读全文,懂得在生活中应善于动脑,乐于思考。

俞孔坚设计思想总结 (十七)

送坚知库

宋-释坚璧

埽尽法中病，生憎佛是尘。

堂堂一坚密，春至百花新。

俞孔坚设计思想总结 (十八)

教材分析：

这是一个发明带齿孔的邮票的故事，一个由发明家阿切尔身边的偶然小事引发的发明故事。这篇课文告诉我们的，不仅仅是带齿孔邮票的发明经过，它还告诉我们，发明并不神秘，并不遥不可及。只要做生活的有心人，留意身边的事，多动脑筋思考研究，每个人都有发明创造的机会。

学情简析：

教学目标：

1、会认13个字，会写12个字。

流利、有感情地朗读课文，从带齿孔邮票的发明过程中受到启发。体会栽花种草的价值，认识到为别人创造幸福，自己从中也能得到快乐。

3、懂得生活中要留心观察，乐于发现，善于探究。

重点难点：

写字、朗读课文。

2、难点：养成留心观察，乐于发现，善于探究的好习惯。

教学方法：

自主探究识字、小组合作检查。

教学准备：

投影仪、生字卡片、邮票的图片

课时安排：

两课时

教学流程：

第一课时

一、观察导入

１小朋友，你们看老师给你们带来了什么？你知道邮票的用途吗？

２比较过去的邮票和现在的邮票四周是什么样的呢？

二、初读课文

１借助拼音自由读课文，把生字的字音读准，把句字读通顺。

２学习生字

（1）出示带拼音的词语认读。

（2）去掉拼音认读。

（3）做游戏，看看，听听，猜猜的游戏。

a、出示小刀，认识刀

b、做动作裁纸，认识裁

c、做撕的动作，认识撕

d、听，英国的首都是哪个城市（伦敦）

猜字谜，借一半，扔一半（扔）九个洞（究）

３、开火车再读词语卡。

第二课时

三、学习课文

刚才大家都展示了我们认字的本领，现在我们在一块展示一下，我们的读书本领吧！

1、默读课文，想一想是谁发明了带齿孔的邮票呢？

2、过去的邮票一枚枚连在一起使用时会怎么样呢？

A学习第一自然段

（1）指名读，感受使用起来不方便。

（2）齐读。

B学习4自然段。

带齿孔的邮票又是怎样发明的？我们一块读书来解决。

（3、4自然段。

（2）四人小组讨论学习。

（3）汇报

a、分角色读阿切尔被那个人的举动吸引住了，理解吸引那位先生怎样的举动吸引了阿切尔呢？

C学习第三自然段

（1）指名读，男女比赛读，表演读，你觉得他怎样？

（

（3）再读此句，相信你会读得更好。

D学习第四自然段

（1）此时此刻，他产生了一个想法，请用~~~画出来，指导读。

（2）动手实践，说感受。

阿切尔是生活中的有心人，他用心思考，不断实践，解决了生活中的难题，让我们动手做做，来感受下阿切尔的发明给我们带来的方便吧！在纸上刺一排孔，撕一撕，说感受。

（

（

（5）用敬佩语气读。

（6）你想对阿切尔说什么？

四、明理导行。

1、邮票的齿孔给我们现在的生活带来了启示，你能说说我们身边类似的例子吗？

2、一个用别针孔撕开邮票的先生，一个是发明家阿切尔，你喜欢谁？

3、你知道受生活小事的启发，从而有所发明创造的事有吗？

小结：发明并不神秘，并不遥不可及，只要做生活的有心人，留意身边的事，多动脑筋思考研究，每个人都有发明创造的机会。

五、实践活动。

1、读课后我知道的内容，了解邮票的一些常识。响应学生伙伴的提议，去收集一些邮票

讲一讲受生活小事的启发，从而有所发明创造的故事，比如《瓦特发明的蒸汽机》、《牛顿发现万有引力》。

板书设计

邮票齿孔的故事

阿切尔看到：拿翻找摸求助取刺撕会观察

阿切尔想到：机器打孔肯动脑

阿切尔做到：研究造出勤动手

课后反思：

用无齿邮票和有齿邮票的不同引出齿孔是怎么发明的？创设了问题情境，激发了学生学习的兴趣，为学生自主学习,主动探究新知创设了一定的条件。课文的第二、三、四自然段，情节简单，语言平实，因而采用放手让学生自读自悟，通过实践操作探究齿孔给生活带来了方便，感悟原来发明就在身边，并不是件难事，并进行开放性的交流，使学生成为真正学习的主人。最后让学生欣赏自己集的邮票，培养学生的兴趣和爱好。

俞孔坚设计思想总结 (十九)

个人实习总结（杨文坚）

个人实习总结

化学与环境学院 杨文坚

从班主任工作和实习调研三大方面组成。而今教育实习已经结束，回顾快两个月的实习生活，感慨颇多。现将实习期间的教育教学工作和班主任工作的基本情况总结如下：

一、学校简介

该校创建于校园监控系统和校园数码广播系统等校园管理系统;课室、实验室、音乐室、舞蹈室、多功能会议室、多媒体制作室配备了现代化的教学设施设备;有气派的室内体育馆、六跑道塑胶田径运动场、塑胶篮球场、排球场、羽毛球场等现代化的体育设施;有藏书丰富的图书馆、学生阅览室、教师阅览室和电子阅览室等学习辅助设施。

学校现有36个班级，名优骨干教师和本科以上学历教师比例居全区同类学校前茅。全校教师爱岗敬业，业务精良，治学严谨，学校教研氛围浓厚，教学成果显著。

二、课堂教学

课堂教学是教育实习的重点内容之一。

实习的第一周为听课阶段，在这个星期里，我全面熟悉高三化学(人教版)教材，认真听指导老师林老师和另一位陈老师的每一堂课，做好听课纪录，课后与老师探讨，虚心求教。学习如何备课、如何更好地将新课改的理念与落实考纲考点的要求相结合。学习如何把课本内容一最简单易懂的方式传授给学生。

在实习第一周主要一听课为主，也在听课的同时准备好林老师交代自己下周将要上课的内容，也就是备课。备课是教学的开始，备课不仅仅要联系书本上的内容，还要考虑学生原有的知识水平，还要考虑怎么样把内容讲解清晰让他们理解记忆。我指导老师所教的同时做相应练习理解，写教案，做课件每一样都是改了又改，直到自己认为学生能听懂自己所教学的内容为止，并且在上课前进行试讲。我的每一节试讲课、正式课林老师都坚持听课，在课后细心帮我评课，针对我课堂上出现的缺点提出宝贵意见，并且肯定了我的一些可取之处，让我倍受鼓舞，在课后努力改正，提高教学水平，以确保在下一次的教学中不出现同样的错误。在这样的努力下，我发现自己在教态、语言、板书、提问技巧、与学生互动各方面都有了显著的提高。

在实习期间我还帮助林老师批改作业，揽下了301班这近2个月的作业，基本上一星期批改作业四次，总计28次，共2000多本作业。在批改作业时，会有针对性地纠正学生的错误。我在纠正学生每个错误的时候,写上激励的评语,并在评语中强调订正的重要性,并根据各个学生的情况加以勉励;对作业做得好的，我也会写上“好”等激励的评语，鼓励学生。因为我相信，对学生表扬，相对于批评来说，表扬更容易使学生取得进步。同时自己每天晚上自己都会下班到课室，辅导学生课外学习。辅导的时候也会对学生昨天作业出现的问题进行针对性的讲解，帮他们查漏补缺。

在实习期间，有幸参加了石龙二中科技文化艺术节。其中，我参与了化学科组中的化学猜谜会的前期准备字谜和海报宣传的工作，在猜谜会期间维持秩序，校对答案，发放奖品等。

三、班主任工作

班主任工作是贯穿于我们实习始终的一项工作，同时也是另一个实习的重点内容。

实习期间，我担任的是初三级一班的实习班主任，原班主任是龙老师。龙老师是一位非常优秀的班主任，她在班级管理这方面很有一套，有自己的独特的方法。在实习的第一周我基本上就了解了班级的基本情况，包括学生姓名及班委组成。我的实习班主任日常工作主要是每日早读、午读晚修到班上检查学生迟到和学习情况，并检查学生的卫生情况;课间操的时候到场维持秩序，监督他们，积极配合原班主任的工作。由于班上了同学有些是没那么自觉的，很多时候在教室中是比较吵，所以对平时对班上秩序的维持是很有必要的。与龙老师、班级班委一起组织学生进行学习，并在实习期间组织一次名为“学习方法之如何提高学习效率”的主题班会课。

除了常规工作外，我还在课外时间和班上一些同学进行谈话，帮学生解决一些学习生活上的困难，减轻他们的心理负担。同时很多时候也跟学生一起参加班上的一些活动，也让学生感到了我是和他们在一起的，为他们加油，使他们感受到了我对望们的支持与鼓励，我们的交流更多了，我们的距离越来越近了，到现在离开了，还真是有点想念他们，那些调皮又可爱的学生。

从整个班主任实习来看，我觉得收获很多。在龙老师身上我学到了很多在课本上学不到的知识，让我受益匪浅。在班主任的实习中，我学会了如何调动班干部的积极性，学会了维持班级纪律，学会对学生进行个别教育，帮他们树立自信心，学会写班主任工作计划，学会怎样开好主题班会，学会……..,这一切都是我班主任工作实习进步的真实写照。在班主任工作中，我学到了很多，自身能力也有很大的提高，相信在以后的工作中会发挥出意想不到的.作用。

四、调研工作

在实习队伍中，由于自己是调研组组长，所以自己在这方面投入的时间和精力也是比较多的。从刚开始的调研题目的筛选，调研报告的出题，调研报告的分析和最后的调研报告的整理，全程参与。

调研选题可谓是一波三折，队友们对一次次的选题都不是很满意，从开始的网上投票，到实习办公室的否定，到再次否定，到第四次才最终讲调研的题目确定下来。题目定下来后就是材料的分析，出调研题目，队友们也一起参与讨论，找资料，然后就是问卷的发放，回收，最后是调研报告的整理，自己和其他四位队友花费了两天的时间才写出了完整的调研报告。

五、实习总结

现在，实习虽然结束了，但我的教师生涯才刚刚开始。实习中，我发现做一名好老师不容易，做一名优秀的老师更不容易，做一名优秀的班主任则是更具挑战。在实习过程中，非常感谢龙老师，感谢林老师和陈老师，感谢我可爱的三一班学生，你们我更加明白要成为一名优秀的老师需要怎样的努力，走入社会，需要学习的东西还很多。通过这次的实习，我发现了自己的很多不足之处。同时也进行改正。实习中我学到了很多作为老师改掌握的技能，我相信在未来的路上我会做的更好。在此，再次对所有帮过我的领导、老师、队友和初三一班的同学们表示衷心的感谢!谢谢你们!

俞孔坚设计思想总结 (二十)

１、大家使用过邮票吗？你对邮票有哪些了解，能为我们介绍一下吗？

２、今天我们学习一篇有关邮票的故事，老师出示课题“邮票齿孔的故事”同学们齐读课题。

３、初读课题，有哪些疑问？（学生提出如：邮票齿孔是谁发明的？他是怎样发明的？邮票齿孔有什么用途？……师相机梳理学生的质疑）

４、带着疑问赶快读读课文吧！注意读准字音、读通句子。

教学伊始，以“邮票”入手创设了一个短暂的口语交际空间，为学生营造了一个轻松的学习氛围。然后由表及里，引导学生围绕课题质疑，让学生有目的的进行自主读书。

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