历代中国领导思想总结（精品十二篇）_历代中国领导思想总结
发表时间：2023-02-17历代中国领导思想总结（精品十二篇）。
★ 历代中国领导思想总结
2004年，是风调雨顺、政通人和、蓬勃发展的一年，更是xx历史以来经济社会发展最快的一年，xx的变化全乡人民有目共睹，交口称赞。过去的一年，全乡人民坚持“发展是第一要务”，紧紧围绕云雾山生态旅游开发区建设这个主题，突出农民增收、基础设施建设农村主导产业发展，实现了大灾之年后，项目带动，自加压力负重奋进，保持了全乡经济社会快速发展的良好热头。全乡团结稳定、加快发展的局面得到进一步巩固和发展，人民安居乐业。s0100
下面我将个人思想工作情况向考评组领导和在座各位做以简要汇报。
政治思想有了较大进步。近年来，通过理论学习和知识积累，思想理论水平有了较大提高，党性得到了进一步加强。在工作中能够自觉的贯彻执行党在农村的各项方针政策，能够按照“三个代表”的要求，把人民群众答应不答应、满意不满意、高兴不高兴作为自己的行动指南，把组织满意、群众满意作为我工作的标准。加强自己世界观、人生观、价值观的改造，从不追求享乐，生活、工作中不搞特殊化。在工作中严格要求自己，带头执行单位的各项工作制度，要求干部作到的我首先做到，要求一般干部不能做的，我坚决不做。生活俭仆，吃苦耐劳，公道正派，不谋私利是我的行为准则。
以身作则，坚持廉洁自律。首先作为自己身为党委副书记、政府乡长，我认真贯彻民主集中制，增强班子凝聚力和战斗力。在工作中坚持重大问题集体研究决定，做到能耐心听取别人的意见和建议，善于集思广益，广纳贤策，从不搞个人说了算。经常提醒自己要讲大事，顾全局，抓大事，重实效，自觉维护班子团结，注意处理好集体领导与个人分工负责的关系，严格按照“集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定”的原则办事。凡是召开乡党委、政府会议，我都严格按照议事规则进行，从不搞“一言堂”，集中精力研究有关全乡经济、社会发展大局的大事。对分管领导充分授权，积极支持，不搞一杆子插到底，包办代替，并经常提醒自己，遇事要宽宏大度，大量讲原则，小事讲风格，不利于团结的事不做，不利于团结的话不说，不搞无原则纠纷，不轻信不利于团结的闲言碎语，做到襟怀坦荡，坦诚相待；其次在工作中处处以身作则，率先垂范，为全乡干部作出了表率；第三，坚持廉洁自律，认真贯彻执行党风廉政建设责任制。一是清正廉洁，当好公仆。坚持廉政学习，时刻树立廉政意识，做到作风严谨，纪律严明，全心全意为人民服务的思想，争做艰苦奋斗、勤俭节约、廉洁勤政的表率，争做人民满意的公仆。二是严格执行《党员领导干部廉洁自律的规定》，加强对管理和服务对象下属单位和其它企事业单位廉政教育，无出现违纪现象。本人以务实的工作态度，坚持《干部任用条例》的规定，加强自身锻炼。同时加强对配偶、子女和身边工作人员的廉政教育，从不纵容他们打着本人领导职务的旗号从事中介活动，谋取非法利益。以及严格执行党员领导干部不许参与赌博活动。三是加强廉政自身建设，首先是管好自己，我始终严格坚持按照中央对领导干部的要求约束自己，正确行使权力，坚持讲党性不讲面子，讲原则不讲关系，清正廉政，模范遵守党纪国法，其次是正确行使权力。在工作中坚持重大问题集体讨论决定，从不搞个人说了算，严格按照制度办事，从不违规操作，确保了政府工作规范运转。再次是通过狠抓自身建设，不断增强拒腐防变能力，发展意识和服务意识得到进一步提高。
国民经济与社会发展指标取得重大突破。农业总产值达xx万元，较上年增长，农民人均纯收入xx万元，较上年净增430元，财政税收任务xxx万元，全面完成；较上年增收xx万元，劳务输出xxxx人，实现劳务收入xxx万元；发放蚕种xx张，推广方格簇xx万片，实现产值xx万元；新增畜牧养殖大户xx户，中药材已从单一的黄姜向多品种的板蓝根、金银花、柴胡等方向发展，全年中药材种植xxx亩。
基础设施建设迈出新步伐。全年相继开工建设完成了①水毁河堤工程；②乡政府所在地、xx村自来水饮水工程；③中心小学迁建工程，卫生院、派出所、政府综合楼建设；④农田基本灌溉项目，堰道恢复1万米，恢复农田500亩；⑤移动通讯网站的顺利迁建。
交通建设捷报频传。官田至云雾山水毁公路11公里全面完成，官田至银桥环线公路xx公里建成通车，南沟村级公路全面沙石化，新修村组公路xx公里，xx村xx公里“通达工程”普修任务顺利通过市县交通部门验收，并受到上级的肯定，本人被县政府授予交通建设先进个人荣誉称号。xx城至xx公路油路路基工程建设完成，在全县仅有xx座便民桥指标的状况下，我乡建设便民桥xx座，桥涵建设工程质量好，跨径大，被县交通局推荐为省上桥涵建设先进单位。
扶贫重点村、迁移式扶贫、退耕还林、项目全面实施。继xx重点村建设后，相继开工建设了xx村扶贫建设项目，迁移式扶贫xx户xx人。在全县仅有xx亩退耕还林指标
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昨晚睡不着就把《中国历代政治得失》剩下的几十页看完了，看完之后，正如没看之前某人说的，会改变自己以往对历史的看法。
这样一本书，看之前，本以为是一本如历史课本一样的书，没想到作者写的并不是那样晦涩难读。钱穆先生用很亲和的语言，以和读者对话般的方式，由浅入深，向读者展示了汉、唐、宋、明、清历代的政治得失。
这让我想起了高中时代的历史课本，我们20xx年是安徽课程改革第一年，历史课本也与以前的编排大有不同。据说以前的课本是按照编年，记叙各个时代的革命、历史事件等等，而我们那一年却已经按照政治、经济、文化、国外选修等方式来学习历史。其中政治部分则是按照年份，叙述君权相权和中央地方关系的演进来演绎历史。
所以在读这本书的时候，我就不由得联系到了我的高中历史学习的时光。当然内容肯定是有很大不同的。钱先生的书除了从君权相权和中央地方的关系方面阐述，还从经济、赋税、考试选拔等等方面来述说当时的政治制度。两千多年的封建社会并不都是专制的，前几朝代皇帝并不是一人专制，科举制度也是一种政权对外开放的方式。所有的制度在刚刚建立的时候也并不是腐朽落后的，也只是历经几百年后，由于各个时段具体时间情势的变化，制度变得不再好了。
从我高中历史教科书的变动也可以看出今人对待历史的一些变化。也许只是时间问题，历史终归是历史，后人自有评说。我们还是要努力让自己的浊流中自清，追求自由。
历史教人不武断。
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谭先生的这番讲话，不仅展示了历代中国疆域的变迁，也展示了中国多民族国家的形成过程。中外区别的传统观念已经过时。经过元、清两代，华夏族和其他兄弟民族真正实现了融合，成为统一的多民族国家的一员。我们56个民族自古以来就是中国人。虽然我们在中国历史上建立了许多不同的政权，但它们都是中国历史上的政权。
中华民族的历史，不仅是汉族写的，也是其他兄弟的贡献。当然，蒙古、满族占领中原是否会导致生产力的倒退，是一个可以解决的问题。但是，蒙古族和满族不应被视为异族，他们的历史贡献也不应被抹杀。事实上，在中国历实上，汉族建立的政权也存在于中国共产党时期。汉王朝的更替与中原少数民族的接纳没有原则上的区别。
在网上，我也看到有人说，侵略日本也可以用元、清的情况来处理？这是不对的。历史中国是鸦片战争前由中国领土决定的，是历史和自然发展的结果。鸦片战争后，西方列强和日本对中国的侵略是以种绝对侵略，这与中国历史上历代王朝的更迭完全不同。
大汉族主义是不允许的，地方民族主义也是不允许的。民族主义和民主的概念更加危险。我们必须坚决反对。谭先生说，我们今天写中国历史，当然要把各族人民的历史作为中国历史的一部分，因为这个中国史我们各族人民共同创造的。是五十六个民族共同的，而不是汉族一家的中国。
我们今天的命运是一样的。繁荣是每个人的繁荣，衰落是每个人的衰落。我们应该团结起来一起战斗。
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《中国历代政治得失》读后感1500字：
不知道大家听到“西南联大”这四个字的时候是什么感觉。但至少是会肃然起敬的。毕竟，那里群贤毕至，绝代风华，那里握着一个时代的斯文正脉。我总觉得，西南联大的钱穆之于史学界，正如西南联大之于中国。
钱穆这个名字早就听过多遍了。历史老师开的书单里总会出现它的身影。几位复旦学长也极力推荐，说高中将这本书看五六遍也不为过。
终于，在极其仔细地读完第三遍之后，才敢提笔。钱先生的形象是在读完《八十忆双亲.师友杂议》后逐渐清晰起来的，长衫、眼镜，有一种属于那个时代知识分子的从容与旷达。钱先生对中国历史是怀着深深的温情的，而这种温情在这本书中更表现得淋漓尽致。
在看这本书前，我相信大部分人会有这样的误解：
一、国家的安宁或动荡，基本由皇帝的“好坏”决定。
二、几乎没有弄清楚“封建”的概念。
三、“封建”、“专制”、“中央集权”之类的词，等于黑暗，落后，退步；
“共和”、“民主”、之类的词就是先进的，好的。而钱先生看待中国历史的立场，在《国史大纲》的引言四义中可见一斑，凡读本书请先具下列诸信念：
一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。
二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。
三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国以往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。
四、当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比数渐多，其国家乃再有向前发展之希望。
办学，做事，搞研究，每一行都势必经受社会、舆论的考验，这考验可能是批评、质疑、辱骂，也可能是赞扬、追捧、盲从。文人相轻，钱先生却从不轻视他人，鼓励后学怀疑自己，坦然接受外界各种批评，我想这才是学者的样子。那些张扬的，锋芒毕露的人，真的博大吗？静水深流……
顾颉刚说：“钱宾四先生，在北大任历史讲席已越10年，学识淹博，议论宏通，极得学生欢迎。其著作亦均缜密谨严，蜚声学圃，实为今日国史界之第一人，刚敬之重之。”
张自铭说：“先生治学，戛戛独造，一无依傍，遂成极诣，而融贯中外，直凑单微，又迥非抱残守缺者可比。辛亥以还，时局屡有起伏，先生未尝一日废学辍教，以哗世取宠，毕秋帆所谓“学问观其会通，性行归于平正”，唯先生足以当之。”
愚暗谓：“吾辈学当如此。”
同时，也提出两点问题：
1．钱先生谈清朝与元朝制度时几乎全篇都在言其黑暗与“私人化”，我总觉得有些民族主义的色彩在里边。
2．后来我将钱先生的史观运用于生活，又有了这样的疑惑：如果所有人都包容一切，温和平静，所有人事物都“存在合理”，那么哪怕真有一天世风日下，人心不古了，这岂不是成了宿命？读后感·为何鲁迅说出：“翻开封建社会五千年的历史，处处都写着‘吃人’”这句及不符合史实的话，却仍然成了激励中国社会觉醒的不朽名言呢？
最后，分享一下个人的一些读书方法吧。
1.勾画，批注。不要害怕这会让书变“丑”。一定要及时写下你的“灵光乍现”。
2.回顾，梳理。特别是再看这种理论性的书籍的时候，先要把书读厚，也就是在这本书的基础上大量拓展；然后把书读薄，也就是简单地用一段话，或者话思维导图来梳理一篇文章的逻辑。
3.切问，输出。看到一个观点的时候，倾尽毕生所学，去论证它，再绞尽脑汁去推翻它。特别是和师友一起进行这头脑风暴的过程，会收获颇丰。另外，最好可以找一个人讨论这本书，或者你讲给他听一遍。讲清楚了，就真的掌握了。而有些自以为明白的东西，不运用出来，久而久之就只能成为“茶壶里装汤圆”了。
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《中国历代政治得失》读后感400字心得感想范文：
中国历代政治得失，很可爱的一本书，让人读来不枯燥、不乏味……
第一点，在简单的文字中，虽然政权、专制纷繁复杂，但读来确是那么简单，让人能一口气消化下去，对中国的历史有了一个全新的认识。
第二点，从流水的篇章中，对古代经典文学有了更深刻的认识，更新的理解。比如说一个人，我们知道其人其事，知道他的所作所为，但是我们只有把其人其事的所作所为放在历史的大环境里面才能有更深刻的认识。一颗种子长出漂亮的花，土壤是很重要的。这本书就是大环境，就是土壤。
第三点，开始思考我们现今的中国政府组织是什么样子的，这个国家是哪里说了算，最高权力机关发布的命令有谁来执行？我们的人才录用制度是什么？哪些人能当官？哪些人能当大官？我们现今的经济制度是什么？我们现今的国防制度是什么？我们现今的赋税制度是什么？你考虑过吗？
建议你来读读这本书，你会略有所得，略有所思……
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中国历代才女佳作
1.班昭：汉 班固,班超之妹。
代表作：续写汉书。
2.蔡琰：即蔡文姬，东汉蔡邕之女。 作《胡笳十八拍》: 汉末大乱，连年烽火，蔡文姬在逃难中被匈双所掳，流落塞外，后来与左贤王结成夫妻，生了两个儿女。在塞外她度过了十二个春秋，但她无时无刻不在思念故乡。曹X平定了中原，与匈奴修好，派使邪路用重金赎回文姬，于是她写下了著名长诗《胡笳十八拍》，余述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音乐委婉悲伤，撕裂肝肠。
3.卓文君：汉 司马相如之妻。
代表作数字诗：一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断，唉！郎呀郎，巴不得下世你为女来我为男。
4.谢道韫：谢安侄女， 咏絮才 典出于斯人。
代表作：《登山》
峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。非工复非匠，云构成自然。气象尔何然？遂令我屡迁。逝将宅斯宇，可以尽天年。
5.班婕妤是名门之女，少有才学，汉成帝时被立为婕妤，赵飞燕姐妹得宠后，嫉恨班婕妤人品才学，班婕妤恐日久见危，求侍奉太后于长信宫，《团扇诗》应是作于长信宫中，这首小诗词彩清新，情致哀怨，而表现的却委婉含蓄，有一种怨而不怒的气度。
《团扇诗》
新裂齐纨素， 鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇， 团团似明月。
出入君怀袖， 动摇微风发。
常恐秋节至， 凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中， 恩情中道绝。
6.甄皇后
曹丕称帝后宠郭皇后，郭后恃宠中伤甄皇后，甄后从此失宠，抛开帝后的身份不谈，从《塘上行》里读到了一个妻子对丈夫相思到极致的、一往无悔的深情泣诉，可怜甄后最后等来的只是曹丕的一纸死令。甚至死后对尸身 以发覆面、以糠塞口 的侮辱与凌虐 ...
7.侯夫人
隋炀帝在位期间广造高楼，并网罗天下美女数千名纳于迷楼中幽闭，侯夫人就是这几千名一辈子都没有见过隋炀帝的宫女之一，侯夫人最后自缢而死，一个美丽的才女，就这样被白白死去了，身后只留下了几首咏物寄意的空灵飘逸的小诗，让后人读来辄用伤怀。
《春日看梅》
砌雪无消日， 卷帘时自颦。
庭梅对我有怜意， 先露枝头一点春。
8.花蕊夫人：先为孟昶爱妃，后被赵匡胤招入宫中。
代表作：述国亡诗
宋灭后蜀时，只用了一万军队，而后蜀的十四万军人几乎不战而降，花蕊夫人随孟昶流亡北行，夜宿葭萌驿站，感怀国破家亡的哀愁，在馆壁上题了这首《采桑子》，因军骑催促，只得半阕，却一字一泪。
《采桑子》
初离蜀道心将碎，
离恨绵绵。
春日如年，
马上时时闻杜鹃。
9.唐琬：陆游表妹兼妻子。
代表作：钗头凤
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，意缄心事，独语斜难。难、难、难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪妆欢。瞒、瞒、瞒
10.郭 爱
《绝命辞》
修短有数兮，不足较也。
生而如梦兮，死者觉也。
先吾亲而归兮，惭予之失孝也。
心凄凄而不能已兮，是则可悼也。
明代的官女大都出自京城门庭清白的小户人家，一旦被选入宫，就意味着从此与家人生死永不得见，而且明初的宫廷沿袭了元代惨烈的人殉制度，官女郭爱被勒令为明宣宗殉葬时入宫仅20天，《绝命辞》是临终时所作，字字血泪与父母诀别，自此后魂消影绝阴阳两隔。
历代帝王为一己之私，广蓄美女，幽闭后宫，不见天日的高墙深院，不知白白葬送了多少女子的青春、幸福和生命。
如有来世，她们该期望是嫁在一个平凡的人家，上有父母在堂，下有儿女绕膝，纵有才情，也心甘情愿在妻职母职中渐渐磨灭，在一菜一蔬、一昼一夜里延续人间烟火的爱，一天一天、年华老去
然上穷碧落下黄泉，此生已了。
11.柳如是：明代著名才女，秦淮八艳之首，曾于当时两大著名诗人陈子龙、钱谦益切磋过武功，虎视群雌，真所谓巾帼不让须眉。
Q 蜀中即有四大才女：卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄娥。
此为 黄娥 ；
孙尚香 孙坚之女,孙策之妹,刘皇叔娶之...
李清照
顺治帝 的 董小宛
易求无价宝，难得有情郎 的 鱼玄机
大汉 章德窦皇后
李香君
★ 历代中国领导思想总结
《中国历代政治得失》是一部由钱穆著作的书籍，是作者专题演讲集合，网友们对这本书也是给出了一致的好评，一起来看看他们是怎么说的吧！
011. 皇权与相权的平衡。皇权是民族团结的精神象征。通过选人用人制度，相权使公众参与国家治理。
在几百年的朝代统治中，皇权稳定更替，而宰相**于书生寒窗苦读，传承极少。皇权从自然发展上比相权更容易建立权威，也逐步导向专治；
2. **与地方**的平衡。自汉唐以来，地方**的目标是向海外扩张，而从宋朝到清代，地方**的目标是防止内乱。
**的日益强盛与地方的逐渐衰弱，同时伴生的是整个系统对外部冲击的一触即溃；
3. 财税征收的充裕性，便利性。财税系统不是一个独立的事件，也符合其实施环境等制度。这需要严格的户籍制度的配合。懒惰的****和战争中的**将使这一制度失效；
4. 财税制度与社会保障的设定如何维持社会贫富差距的平衡。历代政治都有“节制资本”的用意，导致中国源源不断的人才以读书为出路，以仕途为目标。但这样也造成的政治臃肿与商业匮乏；
5个。中国的精神主权是否继承了千年科举制度（除名），使民众参与治国，形成士大夫政治。士人的公同心愿，也是士大夫的精神。
02管中窥豹，由此一书可知中国政治之延续与深层结构。体制中人，在深感个中不便时，便想对中国政治一**竟，而此书便是一**门，感谢钱老爷子！
大学时代，完整读过钱老《国史大纲》，开篇便提到“温情与敬意”，读完这本《政治得失》小册子，我亦感到钱氏对中国传统文化之温情与敬意。小册子开篇便提到“历史意见”——中国政治的特点也是由于当时的历史条件和环境决定的，并非国人有意为之。
“专治黑暗“的武断评价是断然要不得的，钱老接下来便从**权力交给谁，政权的组成，财政，军事等方面进行论述。所运用的都是高中时期便学过的历史知识，但是观点却是那样的独具匠心和带走温度。娓娓道来，让人觉得中国政治的特点是那么容易让人理解，不再割裂和碎片。
当然，既然过分明晰和脉络清楚，不免有过分主观之嫌疑。
钱老选择了汉、唐、宋、明、清五个有代表性的朝代。在我看来，所谓的政治，就是团结更多的人，同少数人，或者更多的朋友，更少的敌人作战。换句话说，就是凝聚力。中国幅员辽阔，**集权便于管理，钱氏认同此观点。在此基础上，会有一个皇帝，所以皇帝的出现似乎有其积极的意义。
但一开始，皇帝不是乾纲独断的，事情也是做不完的。在封建时期，国家是分离的，家庭是一个小国。只有家庭治离的好，国家才能治理。君主和大夫分别是国家和家庭的主人。家庭管理需要各种部门人员，如祭祀、礼仪、门卫、汽车司机等。
于是，由许多家组成的国也需要上述人员，名称都没变，只不过由家臣变成了国家工作人员。
三公九卿，三公是宰相，御史大夫，太尉。九卿是大鸿胪、泰台、卫尉等地。这些名字包括首相（献祭动物），他有家族大臣的味道。由此，中国历史上著名的皇权与相对权力斗争问题应运而生。
家臣尤其是宰相成为**的领袖，这让皇帝的权力行使大有不便。但，这对**却是一件好事。然而，随着历史的发展，皇权逐渐加强，但相对的权力却不断削弱。
直到满清，皇权达到顶峰。
宰相是**的首脑，相权是如何衰落的？汉的宰相是领袖制，御史大夫是副宰相，御史大夫下属的御史中丞是监督皇宫内事务的。由此，汉朝宰相的权力是很大的。
唐朝的宰相是一个委员制，宰相的权力分为三个省。也就是说，中书门下和尚书共同承担总理职务，分别负责起草文件、审查签字和执行权力。除了监督所有的**，训诫**仍然可以监督皇帝。
宋代，宰相的权力继续分化。首相和皇帝不能坐下，只能站着回答。**事权分为中书治民枢密主兵三司理财三个方面，王安石主张三分合一，而司马光则主张不变。另外，绳纠皇帝的谏官也由皇帝亲擢，谏官则不再是宰相与皇帝的缓冲，而是**的对手，相权又弱亦矣！
到了明，则取消宰相。清朝时，钱学森认为它属于氏族统治，故意镇压汉人，政治上没有制度，只有魔法。
当然，书评的目的不是做读书笔记，更多的是锻炼思想，了解事情，了解政治变化。以上，仅就皇权与相权做一梳理和回忆。写作使人精确。今后，定要坚持输入和输出结合才好！
03我们常说，重要的事情说三遍，而这本书重要的东西，钱老可谓讲了八遍。序、前言和总论分别开宗明义地讲述了一遍，而汉、唐、宋、明及清又结合各代政治讲了一遍，可谓是用心良苦、振聋发聩。那么，钱老反复强调的东西到底是什么呢？
就是“中国历代政治不是黑暗**！”“中国历代政治不是黑暗**！”“中国历代政治不是黑暗**！
”自鸦片战争以来，中国经历了“数千年未有之大变局”，西学东渐，百家争鸣——洋务运动、立宪维新、改良派、革命派、三民主义、共产主义、无**主义——中国历史行船至大海中心，各路思潮一浪盖过一浪，汹涌澎湃，扑向船身。但是每种思潮背后，要么是对中国古代政治的全盘否定，将其贬低得一无是处；要么是对其怀有温情，只不过有人如章太炎等国学大师特立独行，有些人则明地里大谈“黑暗腐朽”，心里仍然推崇备至，将帝王之术、驭人之道和**之法展现得有过之而无不及。
钱老横立在浪潮之巅，欲以客观求是的精神，追本溯源，详细剖析中国历代政治，回到彼时彼刻，回到政治指定的出发点，考虑各种历史局限，承上启下，摆脱今人的“时代意见”而还原古人的“历史意见”，**中国历代政治的本质。“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，钱老正是要为此“正名”。
如开篇所言，钱老要“正名”的就是——中国历代政治既不封建，也不**，更不黑暗。
当我上中学的时候，没有人会相信这些话，因为几乎每个人，不管是历史教科书，还是我们的**，还是我们的社会，都相信一件事，那就是古代中国是一个黑暗的封建**。但每个人都相信另一件事——中国是唯一一个繁荣了两千年的大国。那么，矛盾出现了，既然我们的制度黑暗**，是“吃人的社会”，中国怎么能“长盛不衰”呢？
钱老的说法，颠覆了一切的传统：1，中国自从秦代建立统一**之后，就把封建制推翻了。2，中国自从汉代以来就实现了“轻徭薄赋，宽假于民，裁抑富厚”的理想，不算黑暗。
3，中国自秦汉以来，“皇权”和“相权”就已经分开，“”皇帝**“”就是胡扯。四。如果我们想谈平等，中国人是最平等的；如果我们想谈自由，中国人是最自由的。5，中国政治是最法治的，西方社会反倒是人治的。
以上随便一点，都会彻底颠覆读者关于中国古代的认知，但是钱老就是通过客观分析历朝历代的**组织、选举考试、经济赋税、兵役国防等，将沿着时间流淌的历史打碎后，分门别类地娓娓道来，从而证明以上观点的正确性，还原历史的真相。
比如要证明中国社会的平等性，钱老认为，除了元、清两朝异族统治，形成了部族政权，其他各朝都沿袭着让社会阶层趋于平等的传统。自秦汉以来的贵族阶层转变成大门第，到隋唐时代门阀士族的没落，直到宋的转型，让商人和工人都能科举，整个社会完全成了一个平铺的社会，一个平民的社会，封建的贵族公爵伯爵早已废除，官吏不能世袭，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，任何人都有机会实现政治理想。同时，钱老强调，正是因为中国是太平等，导致中国社会凝结不了力量，犹如一盘散沙，无法聚力，特别是读书人，也即钱老所谓的“聪明人”，他们太容易就能够参与政治了，他们把精力用来读书或从政，所以没有人去做科学研究、从事工商业甚或探险，而读书人太多反而成为了政治脂肪，即使到今天也是如此。
钱老最有名的论断自然是看待历史，“要有同情之理解”，可以说，本书除了关于清朝的内容没有贯彻到底之外，其余篇章，无不体现这种精神。其实，按照当今流行的说法，钱老在当时就运用了“进化论”的方法观，不过是专对于中国政治。就理论上讲，与达尔文之“进化论”和赫拉利之“简史法”一样，都是从体系演化的角度出发，回到当时的历史情境，来看当今的世界是如何形成的。
一套制度在制定之初，必定是好的，顺应历史潮流的，这正是其兴的原因，经过了百年之后，总会逐渐变质，中国的政治制度更是由于“尚古”传统而日益繁密，病上加病，正如一个物种的兴起正是由于其独特的竞争优势，而正像恐龙会灭绝一样，再好的制度如果不继续演化，因时而变，一定会衰败，认识到这一点，也就接近了本书的意义，即对于中国历代政治要客观对待，不能因为中国近代的落后而一概否决其合理性，同时要深刻理解事情的复杂性，一套制度的建立，不仅有其时，还要有其人，更要有无数配套的制度。这也是钱老的初衷，看待政治，首先看待历史，借鉴“进化论”的思想，明判过去，才能认清当下。
04钱老先生徐徐道来，什么是政治？政治由何而来？
政治者，高高在上，多数人并不清楚什么是政治，政治是怎样来的，这个名词到底代表什么？
钱老慢慢叙说自汉以来的种种制度，就名字来分析，所谓高高在上的官职来自**，国家国家，国就是家庭演变来的。
掌管主人家马的就管国家的骑兵战车，掌管主人家的管家掌管整个国家，国既是家，政治既是家中的潜规则演变而来。所有我们还是喜欢用很多潜规则来干事情，有规则可寻，而又无束缚。
而后自上而下，汉唐宋明清，各述利弊，虽有一点点对清苛责，但是我也一直对清苛责，至今也无心了解，中兴清朝的那几位。
基本与我自己的大体意见相同，中国之政治也好，文化也罢已然刻于心，就像我朝太祖，横扫各国，席卷八荒，对内清扫所有阶级，对外征战连连。真的做到了毁灭了一个旧世界，可是我们新建的世界还是，重中庸，重实际，好文化，好勤劳，至少我心底还是，尽量兼济天下，否则独善其身。离家，求学，建功，功成，身退，耕读，重家，好土。
自己的规划，到底还是那种农耕民族的思想，尽量做出自己认为是事业的事。老了或者做完了事情就归家耕读享受天伦了。
★ 历代中国领导思想总结
杨锦怡 “要讲一代的制度，必先精熟一代的人事。若离开人事来看制度，则制度只是一条条的条文，似乎干燥乏味、无可讲。”这是钱穆先生在《中国历代政治得失》的前言中说到的。
一个国家或一个时代使用什么样的制度，不需要什么样的制度。一定有其历史渊源和现实背景。一项制度不会凭空出现、也不会凭空消失。
同时，历史在前进，人员在变化，制度也应该在变化，以适应人员。若一项制度几十年不变，那一项好的制度也必将流毒无穷。
从秦朝到辛亥革命，中国一直实行中央集权的封建专制制度。毫无疑问，这一制度的长期存在是中国近代长期落后于西方的重要原因。希腊在公元前8世纪开始形成城邦制度，其中雅典城邦以民主政治著称，城邦成年男子可以享受民主权利。
古希腊的民主政治对现代社会尤其是西方社会产生了巨大的影响。
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但是，不能说中国的封建专制集权制度不好，古希腊的民主制度也不好。古希腊城邦制使得各个城邦分散管理，小国寡民，并不需要高度的中央集权，因此民主的选举才有了可行性。而中国地大物博，人口众多，又有各个民族，要把这么多的人口、民族、文化凝聚在一起，施行古希腊式的民主是不现实的，所以中国古代才没有滋生出这种制度。
若从秦汉开始施行古希腊式的民主，那必将导致国家分崩离析。所以，
一个制度的产生，必然与当时的社会形势和历史背景有很大关系。如果我们从时代的背景中复制制度，一个好的制度就会变成一个坏的制度。所谓：“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”，说的就是这样的道理。
钱穆先生在《中国历代政治得失》中写道：“今天我们却把历史切断，一概想模仿外国制度，明明知道之一制度与现实不配合，却想推翻现实来迁就制度，而美其名曰革命。其实，革命的本质应该是推翻制度以适应现实，而不是推翻现实以适应制度。
”我认为，戊戌变法的失败就是因为想要推翻现实来迁就制度。以康有为、梁启超为代表的维新派希望通过新政实现君主立宪。但是，当时中国封建势力强大，大多数人没有民主政治的概念，几千年来他们的思想仍然局限于小农经济。
但康良想通过一个没有实权的皇帝来改变法律，这显然是不可能成功的。一方面是实力过于单薄，但更重要的是那时的中国并没有适宜这项制度发展的土壤，很明显，这项变法并没有迁就现实。
中华人民共和国成立初期，实行计划经济体制代替市场经济体制不使好是坏，但计划经济体制在特殊时期可以发挥巨大作用。中华人民共和国成立初期，经过多年的战争，中国经济十分落后，各种物资极其匮乏。在这种情况下，计划经济可以充分调动和配置全社会的资源，实现国家发展的目标。但1992年，我国经济发展达到一定水平，计划经济不再适用于我国，因此党的十四大提出了社会主义市场经济。
一个制度应该随着时代的变化而变化，只要制度的本质和宗旨不变。正如邓小平同志所说：“白猫黑猫，抓住老鼠才是好猫”、“发展是硬道理”。
中国经济体制的最终目标是发展中国经济。只要这样的目标能够实现，就是一个好的经济体制。而为了达到这样的目的，经济制度就必定会随着时代变化以适应时代的需求。
1918年至1920年，苏联实行战时共产主义政策。内战爆发后，苏俄粮食、煤炭、石油、钢铁等主产区落入敌手，苏维埃国家处境十分困难。为了集中唯一的人力物力战胜敌人，苏维埃政府实行了一些临时政策。
这是在残酷的战争环境和极度缺乏物资的情况下被迫采取的一项非同寻常的军事措施。这在当时的战争环境中确是有效。但到1920年底，国内革命战争基本结束，战时共产主义还没有结束，反而进一步加强。这些措施远远超出了俄国社会能够承受的水平。
这是1921年春苏俄经济政治危机严重的主要原因。
“因地制宜，因时制宜”这八个字并不仅仅只适用于农耕，我认为在政治制度上同样适用。一项制度要根据某国或某地的具体情况，也就是人事来制定，这是因地制宜。一个制度应该随着社会条件的不断发展和变化而适应和完善，这就是适应环境。
世界上但凡国家的兴盛与覆灭，多半与制度有关系。
对我而言，这本《中国历代政治得失》，不仅将了历史，更是提供了一个从制度方面观察品评历史的新的角度。
★ 历代中国领导思想总结
至于“后来的花朵只能在前人之尸体上生长”所类比的现象是，当时的政治家们只能在其历史所造就的当时的社会环境上去努力改进和创新制度以使国泰民安，而不会先去思考怎样的政治是最好的政治，然后使人民适应政治。这是本末倒置了。“治”的目的是使国泰民安，而非创造最好的政治。
适应一个国家一个时期的政治才是对于这个国家这个时期最好的政治。
结合中国历史，由于国土辽阔、资源丰富、人口众多的基本国情，不可能每个人都发表意见、做出决定。因此，秦始皇统一政权时，选择了**集权。在汉初建立的制度中，真正的行政权力掌握在宰相手中，皇帝只是负责同意宰相决策的代表。但是，由于这种权力分配不是成文法，也不受法律的严格限制，所以有权势的武帝掌握了总理的权力。
他夺不要紧，但他死了，用霍光辅佐小皇帝，却埋下了东汉内戚和外宦轮流执政的种子。到唐代盛世，本来兵役制度是很好的，但因为太平太久以至士兵沦为苦力，地位低下，无人愿当兵，不得不用外国兵，招致了“藩镇”的形成，导致了军阀割据的局面。唐朝末年的混乱，也造成了宋朝固有的不足——国防和土地资源的缺乏，人才的缺乏，迟早要灭亡。
于是，中原被外族乘虚而入，政治更加**，从此一蹶不振。纵观历史，中国的发展演变就像多米诺骨牌，后者受前者的影响。
因此，中国五千年的历史演进最终没有呈现出理想的政治状态，甚至各方面都落后了。我不能怪中国。诚然，中美之间的土壤是不同的，中国历代政治家在当时也受到各种限制，以至于他们之间有着理性的联系，一代不如一代。再者说，民主政治也并不是没有弊端。
先生有句话 —— “有些制度的原始用意是好的，但日子久了，那制度就变坏了。 古今中外一切制度都不必如是。否则一项好制度，若能永远好下去，便将使政治窒息，再不需后代人来努力政治了。
惟其一切制度都不会永久好下去，才是我们在政治上要继续努力，永久改进。” 读来很感动，我们不必争论于怎样的政体是最好的，因为不论什么政体日子久了，都会出现问题。我们要做的，是基于历史和现实，不断监视和改进制度，用最好的人事来执行制度，使人民有尊严地活着。
★ 历代中国领导思想总结
思想工作是一项长期而重要的工作，其意义不仅仅局限在保障企事业单位的正常运营和管理，更是保障社会和谐稳定、全民幸福。作为领导干部，思想工作贯穿我们的一生，请允许我在这里，对自己这一年的思想工作进行总结。
一、认真学习十九大精神，深入贯彻落实
党的十九大是具有里程碑意义的重要会议，会议提出的“十四个坚持”、“五个发展”、“三大攻坚战”等重要内容，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴提供了行动指南。在这一年中，我深入学习贯彻会议精神，带领团队认真贯彻“十四个坚持”，为企业的发展提供了强有力的思想保证。
二、努力落实党的群众路线，做好群众工作
党的群众路线是我们的根本工作方针。在开展思想工作中，我们一定要注重做好群众工作，尤其是为人民服务这一基本宗旨，进一步推进和完善民生工程，全面加强基层组织建设，深化群众教育和思想政治工作，让广大人民群众真正感受到党在为他们谋幸福的过程中加强管理规范建设和人民生活的关联。
三、健全和完善党的工作制度
党的工作制度是党的组织规则、工作方法和工作程序等内容的总和。健全和完善党的工作制度是党员及特别是领导干部工作的重点。在这一年中，我积极参加各项会议，认真审查各项文件，细致化、专业化、社会化管理作为职业素养的提升，不断完善各项工作制度，努力推进质量和效率，更好地发挥党的作用。
四、坚持依法治国，强化反腐倡廉管理
党的十九大提出把全面从严治党向纵深发展，深化反腐倡廉工作，坚决惩治腐败分子、堵塞腐败漏洞，维护权力机关的公正性和廉洁性。在这一年中，我严格落实规定精神和廉洁自律制度，搭建思想、责任、权利、利益四大体系相通的反腐斗争阵地，实施廉洁干部考核定级制度，带领广大干部在反腐倡廉上展开了卓有成效的工作。
五、保证安全生产，加强企业安全管理
安全生产是企业发展和人身安全的重要关键之一。在这一年中，我深入实施“安全生产月”，落实“三同时”和安全检查等管理制度，制定安全生产应急预案、健全企业安全规章制度等基础制度，确保从源头上减少事故发生的可能性、提升企业文化氛围和文化附加价值，实现企业可持续发展和安全生产的双赢。
总之，思想工作是一项非常重要的工作，不仅仅是领导干部个人的一种工作职责，更是涉及国家安危、社会稳定和人民生活幸福的一个问题。今天，我对自己这一年的思想工作进行了总结，但在今后的工作中，我相信自己还有不足之处，更应该不断完善自己，在不断学习、提高、改进中担负起更大的历史责任。因为只有这样，才能有助于更好地推进国家和社会的建设，为实现中华民族的伟大复兴而努力。
★ 历代中国领导思想总结
中国历代年号考的读后感，来自当当网的网友：中国历代年号考是有中华书局出版的，我个人非常喜欢这个出版单位的书，质量都比较高，尤其是古籍类历史类等的图书。我想选好书的方法之一就是要选则出版质量较高的出版社。这本年号考所列的年号比较细致齐全，是一本工具书性质的书籍，若对历史感兴趣的朋友不妨买一本，闲时翻翻可以积累知识；研究某个朝代时也可以是很好的辅助工具。还有一点，这本书是繁体字编写的，更有古色古香的味道，也可以帮助大家多认识些繁体汉字，对喜欢文字的朋友们也是很有趣味的一件事，不是吗。总之，这是一本可以放在书架上收藏又兼有使用价值的书。正如作者李崇智在本书“初版前言”中所言，“年号纪年早已过时，仅从年号本身来看，并没有多少重要意义。但因它是我国过去长期用来记录时间的一种名号，通过年号所记，有助于我们确定某些事物的先后年次以及与现在的时间距离等。”因此，并非历史学专业的作者李崇智，却能够以专业的角度，广引博证，汇集了1200余条，共计800多个中国历代帝王、人民起义、地方割据和少数民族政权的年号，上起西汉武帝建元元年（公元前140年），下至新中国1949年成立。真可谓集中国历代年号考证于大成，实属难得。令人遗憾的是,这本已经是2001年第2版的书仍然全部是繁体字，与推广使用简体字明显相悖。不过毕竟是出版古籍的中华书局所出版，为保持所谓“古色古香”，也可以理解。这是一本不错的书，繁体的，但是这本书的质量并不好，我发现了两处缺字的地方。内容挺丰富的，就是比较常见的年号不进行注释，这点让我觉得这书名起的不好。既然称之曰“考”了，就应当多一些考了。让我们大家都增长一些知识嘛……
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中华历代名人故事：韩信
汉初大将。初属项羽，继投刘邦，因萧何荐为大将。楚汉战争中，刘邦用其策定关中。刘与项羽相持于荥阳、成皋时，他领军袭魏攻赵，以数千人背水列阵，用“陷之死地而后生”之策，破赵军20万。遂后率军东进，攻打齐国，大败齐楚联军，自立为齐王。汉高祖元年与刘邦合围项羽，设下十面埋伏，高唱楚歌，迫使项羽自杀于垓下。
楚汉战争一结束，韩信被改封为楚王。汉高祖六年(前201)十月，刘邦用计谋诱捕韩信。十二月，将韩信贬为淮阴侯。韩信，称病不参加朝廷活动。汉高祖十年(前197)九月，刘邦宠臣陈豨反叛，自立为赵王，劫掠赵、代属地。刘邦用羽檄徵召天下兵士，并亲自率兵征讨陈豨。韩信一向与陈豨交情不错，于是称病在家，不听从刘邦诏令，暗地里派人去向陈豨联络，谋求里应外合，并准备与家臣乘夜伪称诏令大赦诸官罪犯和奴役，发兵袭击吕后和太子。当时韩信舍人得罪了韩信，韩信想杀掉他。舍人弟怀恨在心，向吕后告发韩信谋反情况。吕后想召韩信，又担心他的党羽作乱，便与丞相萧何商讨计策，将韩信抓了起来并斩杀于长乐宫钟室，还灭其三族。韩信最初是被萧何推荐给刘邦的，现又是萧何将其骗入宫的，真是“成也萧何，败也萧何”。韩信善将兵，著有《兵法》三篇。
中华历代名人故事：周亚夫
周亚夫西汉名将汉初大将周勃之子。少时喜读兵书，智谋过人。汉后元六年(匈奴大举侵犯，他以河内郡守任将军，驻军细柳(今陕西咸阳市西南)，治军谨严，训练有素，文帝至细柳劳军，亦须服从营中规定，被誉为真将军。史以治军严整而享有盛名。
中华历代名人故事：曹参
曹参汉初大臣。楚汉战争时，与韩信平定齐、魏，屡建战功。西汉建立后，封平阳侯。曾为丞相。好盖公黄老之术,清静无为，与民休息。协助高祖平定陈豨等异姓诸侯王的叛乱。后为惠帝丞相，一尊萧何当年一切规定，无所变更，有“萧规曹随”之称。
中华历代名人故事：周勃
汉初大臣,在反秦战争及楚汉相争中以军功为将军，封绛候,官任太尉。惠帝时为太尉。刘邦死前预言：「安刘氏天下者必勃也」。刘邦死后，吕后专权。吕后死，与陈平合谋夺取军权，诛灭诸吕，「分部悉捕诸吕男女，无少长皆斩之」。迎立文帝刘恒即位，任右丞相。
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