黛玉葬花的故事（推荐十五篇）_黛玉葬花的故事

发表时间：2023-10-28

黛玉葬花的故事（推荐十五篇）。

★ 黛玉葬花的故事

谜语是表现机智并培养智慧的民间语言艺术,是世界各民族喜闻乐见的一种民间文学体裁。谜语又有着悠久的历史,古希腊神话中就记载着原始谜语的使用情况。作为一种独特的艺术形式,谜语的翻译自然也有其独特之处。从整体上对其进行考究,我们认为谜语的翻译应具有以下三个方面的特点。其一,在意义上,谜语的翻译必须做到底面扣合。

一则精巧的谜语,应该是隐中有显,显从隐出。也就是说,谜底既要深藏于谜面之下,又要透过谜面巧妙地显露出来,而制谜者的艺术手腕以及猜谜者的分析判断能力,也就在融合隐与显这一矛盾过程中充分表现出来。

其二,形式工整。我们知道,同其他艺术形式一样,各民族语言中的谜语既有其普遍性,又不乏特殊性。在我国,谜语大都为四句式,每句又以五、七言居多,比如咏物诗就是典型的例子。鉴于谜语这种整饬的对称结构,汉语谜语外译时应尽量重现形式美就显得颇为必要了。

其三,在不同语言中,谜语的普遍特征是音韵和谐,音调铿锵,虽然也有不用韵者,但所有的谜面总是节奏鲜明、声调铿锵。因此,只要不会产生因韵害辞的结果,谜语的翻译就应该最大程度地保留原有的音乐美。

上述三点是汉语谜语翻译的一般原则。但需要指出的是,作为一部博大精深的文学巨制,红楼梦灯谜除具有谜语的一般特征外,更不乏自身的复杂性与独特性。比如俞平伯在关于红楼梦的语言成分一文中这样写道:红楼梦里有诗,有赋,有词,有曲,甚至于灯谜酒令,都无不精巧绝伦,达到中国古典文学成就的最高峰。而且作者并不是孤零零的,没作用地写出了这些东西来,把它生硬地塞到红楼梦里去;而是使它在书中起了相当重要的作用的用它来更生动更活泼地表现出书中某些人物的性格。

的确,红楼梦中的灯谜几乎都被作者赋予了个性化、诗谶化、拟人化和隐喻化的特点。

《红楼梦》书中第五十回《芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜》中有宝黛钗的三首诗：

其一（宝钗）

镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？

虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声！

其二（宝玉）

天上人间两渺茫，琅玕节过谨隄防。

鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。

其三（黛玉）

騄駬何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。

主人指示风雷动，鳌背三山独立名。

我们来看第一首宝钗的诗：

“镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？”意思是镂锲檀梓一层层，怎是优秀的雕工堆砌成的？

“虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声！”意思是虽然半天狂风暴雨已过去，何曾听到出家人庙里的的梵铃声。

此谜中没有交代谜底，遂引起后人的众多猜测。有人说谜底为纸鸢；有人说为树上松球、松塔；又有人说为宝塔、盆景中的宝塔等。作者的用意似在诗句本身，是有意不点明谜底的。

一般认为，宝钗的灯谜是对其性格、遭际的概括和感叹。前二句比喻她为人处世总能精细周全、八面玲珑以及美丽端庄的外表，并说这些都是出于天性，并非是她有意做出的。宝钗的谜，前两句的寓意也许是说她为人处处精细，层层设谋，但能八面玲珑，不留痕迹；

后两句当是借用唐明皇与杨贵妃死别后，于风雨之中闻铃悲感事，来说她与宝玉生离的。但中宝玉是主动弃宝钗出家，并无留恋之意，故反原意而用。后两句当暗示宝钗与宝玉只是空作了一场名义上的夫妻。又前宝钗“更香谜”中以“ 风雨”象征人事变迁，则贾府经变故后，宝钗仍未闻“梵铃声”，或兼讽其终未醒悟“名利犹虚”（梵语所谓“色即是空”）的道理。这与后半部佚稿中“薛宝钗借词含讽谏”而宝玉“已不可箴”的情节也是符合的。

再来看第二首宝玉的诗：

“天上人间两渺茫，琅玕节过谨隄防。”

“鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。”

“天上人间两渺茫”：“天上人间”之间模糊一片，指雨天。“渺茫”，时地远隔，模糊不清。 “琅玕节过谨堤防”：谓雨后就要注意。“琅玕”，形容竹之青翠，亦指竹。“琅玕节”即“竹节”，也可以别解为“竹的节日”，即“竹日”、“竹生日”，又称“竹醉日”。“堤防”，小心防备。 “鸾音鹤信须凝睇”：要注视天上的彩虹（虹霓）。“鸾音鹤信”，比喻从仙界来的音信，此处指夏天雨后之彩虹。“凝睇”，凝视，注视。 “好把唏嘘答上苍”：以便用惊叹来报答“上苍”的神奇。“唏嘘”，叹息。

此谜小说中没有交代谜底，后人或猜风筝，或猜吹火筒，也有人认为谜底应为彩虹。

结合小说人物性格与命运，这首诗谜的寓意似在诗句本身，其中似暗寓黛玉死后，宝玉对她的悼念，诗中“天上人间两渺茫”之句就是写黛玉死后，与宝玉犹如有人间天上之隔。第二联借鸾鹤迎归仙境为说，说宝玉等到黛玉逝去的死讯应定睛看清楚，才好用唏嘘眼泪告苍天。我们知道宝玉在元妃赐婚以后，无可奈何接受之，得到黛玉的死讯以后痛悼黛玉。

下面分析第三首黛玉的诗：

诗谜谜面上说，此物是一匹无须缚绳的骏马，绕着城墙、壕沟奔驰起来十分勇猛。一旦骑手下令，它就会风驰云动地飞奔，而且三山仙境中它也享有名声。

“騄駬何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。”意思是元妃传旨的骏马又何用紫禁城里的绳子来束缚？快马加鞭飞跃城池之势显狰狞面目。

“主人指示风雷动，鳌背三山独立名。”意思是一旦主人皇妃一声令下，赐婚令下达，贾府上下起风雷。而鳌背三山的仙子（绛珠仙草）独立乘鹤西去。指黛玉在元妃赐婚令下达以后为宝玉泪尽而逝的结局。

此灯谜小说中也没有交代谜底，有人猜为“走马灯”，也有将谜底解为“云”。这首诗谜的寓意是在诗句本身，似隐寓黛玉八十回后的某些遭遇。但因诗意较为晦涩，难得确指。黛玉的谜中说千里马奔腾驰突，有不可羁勒之势，又忠于其主，啸风踏云悉听指挥，当喻黛玉才情横溢，口角锋芒锐利无比，思想不受儒家礼教束缚，但对宝玉一往情深、生死相托。

“风雷动”暗喻重大事变发生；“三山独立”指她魂归仙界，复为三生石畔的绛珠仙草，在人间无立足之地。声名独占鳌头，是对她的赞语也是谶语，因为海上“鳌背三山”终究是无法寻求的，即《长恨歌》中所谓“山在虚无缥缈间”是也。既然她是名列蓬莱的“世外仙姝”，在人间也就没有她的立足之地了。

仔细品味曹雪芹笔下的灯谜，总觉意味深长，几乎每个都寓意深刻、耐人寻味。要么对表现人物的性格有着密切的关系；要么暗示着人物的命运或结局；要么对情节的发展有强烈的促进作用；要么对小说环境氛围的烘托有补充作用，不一而足。《红楼梦》中的谜语能表现出如此众多的作用，这在我国小说史上，恐怕也是绝无仅有的。

★ 黛玉葬花的故事

六月，花裙熠然在风中招摇，擎璀攀冉，阳光泻下纯净的颜色，透过玻璃窗投下灿烂的光影，十五片花瓣如同精致的素描，勾勒出温暖而明媚的轮廓，仰望着最初的希望，幸福得像粘腻的糖。

章靳就在这朵花前，含着笑，两只黑矅石般深黯的眼睛望着那些绿得像抹不开的哀伤的枝叶，交错盘虬，割碎他眼前明澈得像蓝绸子似的天空。聂桓，那个挚爱着花朵，安静而笑容纤尘不染的男孩子，轻轻地走过来，望着一圈金色的耀眼光芒萦绕在章靳的发际。

剪去那些多余的枝干吧。聂桓淡淡地说，眼里有着一丝不为人所觉的忧郁。

为什么要伤害这些野绿漫染的枝干呢？章靳像个孩子似的问着，看似温柔却有些哀伤。

聂桓笑了，然后声音低沉地说，她走了，带走的并不是一切。

章靳心中一阵疼痛，你懂得我与她所需承受的痛苦仅是离别吗？

聂桓默然，感情给人的疼痛何止一块伤疤。

章靳埋下头去，草地上的阴影让他看到了他所拥有的那些孤鸟般飞散的记忆。

风捊着樱瓣跌落，一条笼罩在暗夜中的小径，飘着白得骇人的花瓣，失血得像无助的眼睛，渴求着温暖，他们安静地走在扬扬洒洒的花雨纷飞中，脚下是花魂残碎，飞舞轻吟的声音。

你知道樱花溅泪的疼痛吗？章槿突兀地问，眼睛里黯然的神色他看不到。

为了自己所钟爱的自由，傻得彻底。章靳轻笑。

他们让你放弃我，我就像樱花那样过于自傲，执着地相信幻想，却不肯依赖身边的温暖。

但是是对于我来说，那就像我所偏爱的绿色，那种染透心魄的哀伤，在疼痛中绽放出傲然的凄美。

他扣住她的手，在掌心中。有濡湿的腻感，他听到她轻笑的声音。这辈子我是否该放开这缕阴暗的美丽？叛逆的灼伤，已经伤害太多的灵魂。

最后，章槿的决定还是去那个离他有着飞越不了的距离的城市，临海，海风像汗水一样黏腻。

她所做出的抉择，像那肆意生长的枝蔓，裹住了他的心。

章槿走的前一天晚上，他一个人躲在房间的角落里，望着猎猎长风吹起绿色的窗帘，月光如水淌在地板上，一些飞溅的水晶印下了一片潮湿，有些碎玻璃似的思绪钻进了他的心中。

小时候章槿是一个喜欢微笑的女孩子，在阳光下，她的笑容如同最美的那道残阳，纯真而撕裂。

章槿是个很叛逆的女孩子，她的梦想是当作家，但是是父母坚持着打碎了她的梦。

然后笑容就很少出现在她脸上，她只是低低地埋着头，不敢看阳光，她害怕逆着命运。

章槿上四年级时，忽然喜欢上了设计，每天晚上她房间里昏黄的灯光，照暖了他的心。她只是默默地在房间里用剪刀剪着父母所不能接纳的条纹，纵横交错，像枯老的树丫。

然后父母对他说，你姐姐不是我们所该挽留的人，她的翅膀太硬，戳伤了自己，也戳伤了别人。

他却冷酷地摇了摇头，姐是爱我的，她会为我留下来，我也会为她坚守。

母亲叹了口气，那在章靳的记忆里母亲那么清秀的头发凌乱的搭在前额，沧桑的味道浓浓地堵在心口，他有些感叹物是人非了。

章槿轻轻地推开门，走了进来，轻微的脚步声像是一朵樱花在绽放，窸窸窣窣。

章靳抬起头，眼里一片茫然的潮湿，然后他仰头望着她，像个孩子在仰望幸福。

章槿蹲下身来，轻轻用手抚摸着他柔顺的头发，然后温柔地说，靳，姐走了别哭。

章靳哽咽着说，为什么你要走，我可以劝他们把你留下来。

你太天真了。章槿好像轻轻地笑了笑，有些事不是你想得那么简单。

然后章靳倒在她的怀里，像只受伤的狐狸，她依旧笑着推开他，往门外走去，轻微的脚步声却像是一朵樱花在凋谢，窸窸窣窣，只是被遗忘在房间里的人，换了心情。

机场的风刮得肆虐，章槿穿着深蓝色毛衣，素颜迎着阳光，眯着眼像只猫一样慵懒。没有人对她侧目，因为她在那么多花枝招展的女孩子面前，只是一个散着头发的清纯的学生，不会肆无忌惮地大笑，也不会故装淑女，普通得像每天都会见面的邻家小妹。没有人来送她，因为打小她就很少与人交流，除了章靳，他是唯一会逗她高兴的人。但是是……她转头望向如潮的人群，眼里有着淡淡的忧伤，她所期待的那个人，终究没来，给了自己最初的依赖到最后自己却把他推开。

我自己要这样，命中注定。章槿耸了耸肩，眼里却是无尽的孤独与失望。她头也不回地转头走远。但是是……

姐。章靳低沉的声音从她身后传来，汗水在他柔顺的的头发上留下粘腻的味道。

嗯。章槿反过身去，心中既疼痛又欢喜地望着他皱了皱眉头，你怎么来了？

我今天起晚了，所以现在才来。章靳疲惫地笑了，像个刚刚打过一架的孩子。

章槿依旧轻轻抚着他的的头发，然后毅然决然地反过身去。

章靳在后面撕心裂肺地大喊，姐，你为我留下来好不好？

章槿依然头也不回地向前走着，但是是一字一顿地说，我不会留下来，因为为了你。靳，生命中的离别并不能左右你的取向，这些离别后的世

★ 黛玉葬花的故事

贾宝玉和林黛玉：历史秘闻故事

贾宝玉和林黛玉

只要看过或听过红楼梦的人，就应该很熟悉贾宝玉和林黛玉。贾宝玉和林黛玉可不是一般人，传说他俩可都是仙人下凡，林黛玉前世是一位仙子，贾宝玉就不用说了，他与石头的故事想必我们都已经耳熟能详了。

87版《红楼梦》贾宝玉林黛玉

在红楼梦中，贾宝玉和林黛玉的关系是有亲属关系的。因为在那个年代允许近亲交往，所以贾宝玉和林黛玉通过一段时间的相处便由兄妹关系发展到恋人的关系。因为林黛玉天生一副美貌，而且又温婉，给人一种想要疼爱她的感觉，而且知书达理，说话也温柔，典型的古典美女，这个让贾宝玉着实喜爱。只可以林黛玉从小就有一个病殃殃的身体，但这个并不会成为他们之间的阻碍。

随着贾宝玉和林黛玉的沟通增多，他们两有谈不完的话题，这下不仅是外貌吸引着彼此了，更重要的是内心情感的一致。两个人达到这种程度就是已经可以成为夫妻了。家人知道了他俩的感情也是十分高兴的，因为这样可以亲上加亲。可是林黛玉与贾宝玉的结局是悲惨的，他俩不仅没有结成婚，林黛玉也因病去世了。这个反应出来了他们那个时代的一些弊端，他俩就是其中的受害者。但从感情的角度来看，贾宝玉和林黛玉是真爱，在被压迫的年代，他俩找到了可以倾诉的对象。他们的爱情没有收到封建思想的影响，尽管在一起的时间很短，但这段时光却让贾宝玉和林黛玉很享受。

贾宝玉与薛宝钗

贾宝玉与薛宝钗都是红楼梦中的大人物。而且贾宝玉与薛宝钗还有两重关系。

薛宝钗

第一重关系是姨姐与姨弟的关系，第二重关系就是夫妻。在红楼梦中介绍他们夫妻的内容比较多一些。因为薛宝钗不仅长得出众，而且十分懂得照顾人，懂得说话场合要注意什么，因此很受众人喜爱，在贾宝玉与薛宝钗结婚后，贾宝玉与薛宝钗生活的很幸福，但有历史记载，贾宝玉对薛宝钗的感情并没有那么好，因为贾宝玉在心里最爱的那个人始终不是薛宝钗，而薛宝钗和林黛玉是两个完全不同的人，所以贾宝玉与薛宝钗的感情并不是想象的那么好。加上薛宝钗个人的三观比较成熟化，和贾宝玉的三观一比较，自然会有很大的出入。薛宝钗经常会唠叨贾宝玉好好读书，才能进步，像个紧箍咒一样，这个一定会使贾宝玉很反感，只是没有表现出来。

贾宝玉与薛宝钗之间的爱情生活还有一个很受争议的话题，就是他们之间到底有没有性方面的生活。因为贾宝玉在出家后，就留下薛宝钗自己生活了，贾宝玉与薛宝钗之间的孩子也不是真实存在的，所以他们之间是没有孩子的，这个证据会更让人怀疑他们是否是过着没有性方面的生活。但不管怎样，贾宝玉与薛宝钗在表面上的是一对很恩爱的夫妻，他们之间即使有摩擦，但他们都会彼此谅解忍让，过着比较幸福的生活。

贾宝玉是什么转世

贾宝玉是《红楼梦》中的男一号，他的一生颇具有戏剧性，从万千宠爱、荣华富贵到最后的形单影只、落魄困苦，贾宝玉的一生仿佛只为了来凡间体验人生的百种滋味，其实早在他出世的时候这一切或许就已经注定了。而他的出世也是非常神秘的，那么贾宝玉的身世又什么离奇的地方吗？贾宝玉是什么转世的呢？

新《红楼梦》贾宝玉

作者在写贾宝玉出生的时候，将他描写的非常神秘而离奇，据说在他出生的时候嘴里有一枚上好的玉，而这块玉还是当年女娲娘娘补天的时候漏掉的一块，贾宝玉衔玉出生，他的辈分又是该玉字辈的，所以起名宝玉。而贾宝玉正是神瑛侍者下凡投胎。神瑛侍者当时凡念一动，便想着下凡体验人间情爱，而他日夜浇灌照顾的赤珠草也想着和他一起下凡，并在这个过程中带走了那颗没有用过的石头，之后神瑛侍者投胎变成了宝玉，那颗石头化作了美女，而受了神瑛侍者恩惠却始终没有报答的赤珠草，则化成了林黛玉，从此开始了人间的一段爱恨纠葛。

贾宝玉从出生时的荣华富贵到最后的落魄不已，尝尽了人世间的感觉，而那颗始终跟随着他的石头自然也是见证了这一切，有人曾经说过，最开始《红楼梦》写的就是这颗石头的所见所闻。贾宝玉是什么转世的大家也都清楚了，而神瑛侍者最后也看尽了人生百态，完成了他最初下凡的心愿和目的。

秦可卿与贾宝玉

说到秦可卿与贾宝玉的关系，大家可能第一反应就是他俩可能有点非同寻常的关系，因为秦可卿与贾宝玉本来是叔叔与侄媳妇的关系，这是因为贾宝玉虽然年龄比他们都小，可是他的悲愤却比他们都大，秦可卿的老公是贾宝玉的侄子，自然秦可卿与贾宝玉就是叔叔与侄媳妇的关系了。

《红楼梦》秦可卿

在红楼梦中介绍秦可卿与贾宝玉在一起的情节不是很多，其中最耳熟能详的就是贾宝玉去秦可卿的房间睡觉，一听到这句话，我们可能就会想到他俩是不是搞私情了，其实不是这样的，准确的说是贾宝玉对秦可卿的欣赏，因为秦可卿是贾宝玉在青春期遇到的第一个打心底里喜欢的人，秦可卿长得十分漂亮，而且还很有气质。所以贾宝玉即使当时年龄很小，却把秦可卿印在了自己的心里。因为秦可卿此时已经结婚了，贾宝玉只能把爱慕留在心中了。秦可卿与贾宝玉的关系从细节上就可以看出来，在贾宝玉到了秦可卿的房间后，就对秦可卿的房间大加赞赏。

可以说明的是贾宝玉对她的喜爱。正因为秦可卿与贾宝玉的这种关系，所以才会发生在秦可卿死后贾宝玉竟然伤心到咳血，就是因为贾宝玉第一位暗恋的女子去世了，这种悲痛也不是常人能体会到的。故事说到这里，我们心中的对秦可卿与贾宝玉的那种暧昧关系应该已经消除了，只是贾宝玉对秦可卿一方面的欣赏。

贾宝玉和琪官

贾宝玉和琪官都是十分著名的文学作品《红楼梦》中的人物，贾宝玉是贾府下一代继承人中地位最高的男子，是整个贾府的新希望，而琪官其实指的就是蒋玉菡，他只是一个地位卑微的戏子，本来这两个人之间是不可能有关系的，但是因为机缘巧合他们二人之间却有着不同寻常的感情，那么贾宝玉和琪官到底有着怎样的关系呢？

电视剧《红楼梦》中琪官

贾宝玉和琪官的关系还要从他们二人相识之后说起，有一次在一个酒宴上，贾宝玉和琪官相遇，于是贾宝玉将自己的汗巾送给了琪官，而琪官为了回礼也送上了自己的汗巾，这是他们在作品中第一次相互赠送礼物。然而从这件事情中也可以看出二人之间的关系，他们刚刚认识就有了惺惺相惜的感觉，并且还送出了汗巾如此贴身的物品。当时社会上也流行过好男风，也就是男子同性之间的感情，而琪官本身就长的比较妩媚，可以说那个时候贾宝玉和琪官已经在心中有所感触了，尽管不能确定他们二人是否有过肌肤之亲，但是相互之间是一定有着特殊的感情的。

后来琪官曾经私自偷偷从王府逃了出去，并且找机会和宝玉相会，但是当时贾宝玉心中更多的是逢场作戏，他虽然对琪官态度温和，但是在知道他被多人包养之后却并没有生气，甚至还想要成为其中的一员，由此可见他们之间更多的只是各取所需而已。贾宝玉生性就比较风流，面对妩媚温柔的琪官，他仿佛觉得看到了自己在水中的影子一般，可以说他对琪官的喜爱就仿佛是喜欢另一个自己一样。

贾宝玉

贾宝玉红楼梦中的大人物，受到许多人的宠爱。因为他也是一个著名历史人物，所以我们想要了解他的外貌只能通过贾宝玉来知道。贾宝玉就是后人通过查阅历史资料，再了解了贾宝玉的外貌特征及衣着方面的特点后，用自己的绘画技巧画出来的贾宝玉，让更多人了解贾宝玉。

《红楼梦》贾宝玉

贾宝玉将贾宝玉的外貌及服饰都展现出来了，上的贾宝玉头上带着很奢华的冠，穿着一件很秀气的长红袍，总之照片上的贾宝玉在服饰上是享尽了奢华，通过贾宝玉上的细节就可以看出贾宝玉的生活过得是多么有滋有味。贾宝玉上的他长了一副英俊潇洒是脸，因此通过这个也可以看出来为什么贾宝玉会有那么多女孩喜欢他，不管是姐姐妹妹还是丫鬟。还有通过贾宝玉的神态可以发现，贾宝玉是一个十分随意的人，他不愿意被约束被束缚，自己想做的事谁也阻挡不了，这个可能就和他的出生有关系了，“顽石”的称号通过发现还是挺符合他的。

贾宝玉虽然和真人会有那么一点不同，因为上的人是静态的，而我们想要了解的从静态图上上得不到全部，但是我们从贾宝玉的上可以得到许多细节上的东西，像他的外貌我们通过可以仔细观察到所有。贾宝玉身上的装饰品我们也可以从贾宝玉的上观察的很细致很到位。

★ 黛玉葬花的故事

许多人表示不喜欢林黛玉，“小心眼，哭哭啼啼的”。说这话的人，有的没看过《红楼梦》，不过是人云亦云，有的看过《红楼梦》，只是少了点耐心。他们没有耐心去体会一个少女的成长，才看个开头就下了定论，然后便转身走开了。我为他们感到可惜。

林黛玉，曹公最为珍重的心上人，怎么可能性格如此单薄？《红楼梦》超越诸多古典小说的地方在于，它里面人物的性格总是在发展着，视为成长小说也不为过，你可以看到，宝玉在成长，宝钗在成长，林妹妹，也在成长。

林妹妹一出场，的确就与眼泪相伴，先是在贾母面前，被这位慈祥的老祖母几声“心肝儿肉”叫得伤感，“哭个不住”。晚上回到住处，又独自抹起了眼泪，紫鹃跟袭人说，是因为白天看见自己招得宝玉犯了“疯病”，她不安到流下泪来。

这确实是个理由，但只是理由之一。黛玉小小年纪，突然飘落到这人地两生的所在，眼前人语喧哗，珠环翠绕，却筑成冰冷的壁垒，一个陌生的江湖，让不久前还在父母膝前撒娇的她，怎会不暗自心惊？一整个白天，无论回答贾母的问话，还是到两位舅母房间里做礼节性拜访，她都察言观色，步步为营，生怕多走一步路，多说一句话，深夜的灯下，也才松弛了一半，惶恐、委屈、惊惧俱上心头，未来像片黑暗的大海，等待她泅渡。

还好，黛玉很快就适应了环境，贾母宠溺，宝玉呵护，她心恬意洽，但似乎又愉悦得过了头。接下来的每一次出场，居然都是在得罪人。

先是得罪了王夫人的陪房，周瑞家的。这周瑞家的，生了一双势利眼，但偶尔也能发发善心，这些都不论，黛玉冒犯她那回，却是毫无道理。原是薛姨妈有十二朵宫花，让周瑞家的送给贾府的小姐和少奶奶，周瑞家的由近及远送了一大圈，最后两朵送到黛玉这里。黛玉瞟了一眼，冷笑一声：“我就知道，别人不挑剩下的，也不给我。”

听听这话说的，比那个抱怨“像样的东西也不能到我手里来”的赵姨娘也高明不到哪里去，丢了主子的身份不说，还白白得罪一个能在王夫人面前说得上话的人，林妹妹这性子使的，真是不值当。

她得罪的第二个人，是李嬷嬷。李嬷嬷是宝玉的奶妈，在薛姨妈家里，宝玉要喝酒，李嬷嬷劝他不要喝酒，怕老太太老爷问起来，她做奶妈的也要担责任。黛玉不管她的苦衷，“悄推宝玉，使他赌气”，又说“别理那老货，咱们只管乐咱们的”，这口风，又有点像那个晴雯了。

李嬷嬷自诩火眼金睛，骂起袭人都是“妆狐媚子哄宝玉，哄的宝玉不理我，听你们的话”，这种被遗弃感当是她的一个痛点，对黛玉虽然敢怒不敢言，焉知她不会跑到王夫人面前说点什么？她的身份资历在那儿，又是个不大有分寸感不怕生事的人。

黛玉最初在王夫人房间里和她谈话，相当机警敏感，怎么一转脸就这样任性使气？窃以为，这里面是带有点表演性的，她跟周瑞家的挑理，当是做给贾宝玉看的，她要在他面前，表现出一个卓尔不群的自己。

要显得卓尔不群，路径有很多种，其中一条捷径是，到处树假想敌。亦舒曾说，有一种女人，“不知道喜欢有人得罪她，好挟以自重，骄之亲友”。一个人，若被全世界的人迫害，似乎足以说明自己不同流俗——俗，不就是大众吗？杜甫写诗夸李白，就说“世人皆欲杀，吾意独怜才”，一听这人就牛得紧。

黛玉和李白一样，缺点与优点同样突出，也许有魅力的人，总有各种瑕疵，“十宝九裂，无纹不成玉”，那些瑕疵，正证明它的真。林黛玉的种种张狂里，有一种我们熟悉的少女气质，除了宝钗这种仿佛一出生就很成熟的人，谁没有过把拧巴当个性，把尖锐当真性情的少年时代呢？

而她撺掇宝玉不要理睬李嬷嬷，亦未必是赞成宝玉喝酒，更多的，怕是想要在宝钗面前展示自己对宝玉的控制权。当李嬷嬷说“你倒是劝劝他，只怕他还听些”，黛玉理直气壮地一通抢白，是在撇清，也是快乐地逞口齿，但终归，还是暴露了她内心的紧张，此时，她对于新环境的紧张，已经转换为对宝玉的紧张。

若不是心中不踏实，怎会在意一城一地之失？若是真的自信，又何必一次次地突出自己？黛玉这样处处留心，掐尖要强，不过是因为她没有从宝玉那里，得到她想要的那句话。那时的宝玉，对她虽然也是各种温存体贴，但总是处于青春的躁动期，真如黛玉所言，是见了妹妹就忘了姐姐。

爱一个没有十足把握的人，就像在暗夜里踮脚走过水洼，你不知道哪一步会踏空。你看那时的黛玉，她试探、争吵、哭闹、没来由的醋意，像一粒粒石子，将黛玉原本安宁的生活硌得伤痕累累，但也是她黑暗中的落脚点，一粒一粒，将她带到光明的地方。

宝黛之恋，并不是一见钟情式的，虽然一开始宝玉也说，“这个妹妹我好像见过”，但这种似曾相识的好感之后，宝玉又漫游了许多地方，见了很多人，经过一系列的比较、思考与顿悟，才终于确定，他只能得到黛玉那份眼泪，黛玉才是那个与他同生同死的人。在这之前，黛玉要受许多苦，掉很多眼泪，甚至于，失很多次态，这既是小说一开始所言的“还泪”模式，也是一个少女能为她的爱情所做的。

在曹公的笔下，一个女孩子并不是因为聪明懂事而可爱，相反，是因为尖锐、计较、虚荣、笨拙而可爱，黛玉的魅力，很大一部分来自她的自苦，那自苦，让你对她有一种同类的同情，看到曾经不知所措的那个自己，你几乎想隔空摸摸她僵硬的臂膀，你还记得自己当时的感觉。

当黛玉亲耳听到宝玉当她是个知己，确定自己才是宝玉过眼的弱水三千里，愿意掬起的那一瓢饮，她突然就变得安宁了，柔软了，像是化茧成蝶，你看到的黛玉，再也没有跟谁起过冲突。

首先是跟宝钗“金兰契共剖金兰语”，将自己的心里话，敞开了说给她曾经有着巨大的敌意的这个女子听，这固然是因为她觉得宝钗对她不错，但也是对宝玉的爱情有了信心，因为自信而强大，因为强大而通达。

宝钗的妹妹宝琴来探亲，贾母宠到史无前例，压箱底的两件斗篷，一件孔雀毛的给了宝玉，一件野鸭子毛的给了宝琴，还想为宝玉求亲，又特地托人带话给宝钗，说，琴姑娘小，别拘谨了她。替这小姑娘样样想得周到。要是放在过去，黛玉不知道要怎么不痛快，但这次她上赶着对宝琴只喊妹妹，连名字都不叫，真像是待自家亲妹妹一般。爱情给了她能量，像一个小小的护身符，帮她医好那些口不能言的暗疾。

尤其和前面章节形成鲜明对比的，是宝钗派个老婆子送燕窝那回，她很客气地跟那老婆子说费心，又要她在外间喝茶，“婆子笑道：‘不吃茶了，我还有事呢。’黛玉笑道：‘我也知道你们忙。如今天又凉，夜又长，越发该会个夜局，痛赌两场了。’婆子笑道：‘不瞒姑娘说，今年我就大沾了光儿了。横竖每夜各处有几个上夜的人，误了更也不好；不如会个夜局，又坐了更，又解闷儿。今儿又是我的头家。如今园门关了，就该上场了。’黛玉听说，笑道：‘难为你。误了你发财，冒雨送来。’命人给他几百钱，打些酒吃，避避雨气。”

她对老婆子客气不难理解，那是看着宝钗的面子，但对于这个着急去赌博，拒绝喝茶的老婆子，她是如此温和体恤，跟前面动不动就撂脸子的风格差别极大。在这几章里，我们能集中感觉到黛玉的成长，她从一个尖锐的，总带着质疑眼神的少女，变成了一个通晓事理的姑娘。与此同时，她感觉到自己的眼泪也越来越少了，对宝玉说，她经常只是觉得心里酸楚，却哭不出来。

成长，也意味着耗损。在爱情确定之后，黛玉的柔软里，带着一点点疲惫，她不再像前面那样频繁出场，曹公对她的描述，也很少有神来之笔，提到她总是一种表情，一种无伤大雅的感伤。这或者可以说明，虽然婚姻尚成悬念，但她更在意的，是宝玉的心，她的那种疲惫，是终于抵达目的地后的满足。

《红楼梦》里的林黛玉，不是一朵花，一开始就开在那里，到结束时再凋谢。它描述的，更像是一朵蓓蕾，你目睹它生长、展开，一点点绽放，看得见它的每一点改变，皆有来由，正是这种可以信任的改变，构成了黛玉灵魂的层次，让你可以踏实地爱她，从始至终。

★ 黛玉葬花的故事

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情**，举世公认的中国古典**巅峰之作，中国封建社会的百科全书。”

看到伤心处不禁会悄悄落泪，多愁善感也越发的骄纵了。”，这几句话让我时时伤感，我感到孤苦伶仃，无援无助，真不知道他年老去之后是谁来收葬我呢？

当人们有脆弱的感觉时，当我被欺负时，我会感到生活的凄凉。当我沮丧的时候，我会感到孤独和无助。当我被欺骗和伤害时，我会为所有人类感到失望。”她和宝玉有着共同的理想和志趣，真心相爱，所以昨夜宝玉没有和黛玉相见，自然让黛玉心中又气又悲，吟出“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”由落花无人怜爱哀叹自己身世苦。

”感叹青春易逝，纵使自己如今拥有稀世容颜，也逃不掉岁月的侵蚀。而现在我在别人家，即使老死了，也没人知道，我感叹自己的人生经历。

“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。”“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”林黛玉诗书精通，所以性格不免有些孤傲，她以为自己原本高洁的情操也能不被这腐朽污浊的社会所浸染，表现出她不与世俗同流合污的高尚节操，她希望自己可以像鸟儿一样拥有一双翅膀可以飞翔，也表明她不受封建束缚，背离封建礼教，追求自由的精神。

一首凄凄艾艾的《葬花吟》道出了一个知性美丽的奇女子，这其间存在的深刻情感，怎样不叫我们认真领会感悟呢？

篇三：《红楼梦之黛玉葬花》读后感“黛玉葬花”是《红楼梦》里最广为流传的故事。大家都认为黛玉太多愁善感，有些痴迷，但我不这么认为。

黛玉是高冷孤傲的，她如一朵白莲，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。哪怕在大观园这样充斥着金钱权利的大染缸里，她也仍旧不自大轻浮。她何需在《葬花吟》里“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头，”她本就有一双翅膀，只不过末梢飘了几根羽毛，只得被困在人间罢了。

她就如东坡居士笔下的那只孤鸿，在“缺月挂疏桐，漏断人初静”的夜晚里吟道：“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲令。

”黛玉如一朵血梅，她虽寄于冰雪之中，却在冰天雪地里独领**。她是红色的可却不似朱妃、胭脂般红得耀眼，艳得生辉。她的红色是血红色，没有一丝灰尘，总是绽放在寒风中最美的笑容。

她似花，却不如花那般总是香飘玉散；她似花，却不如花那般柔柔弱弱；她似花，却不如花那般触指可破；她似花般娇艳，却用那红在一片洁白里绽放，永不凋零。

黛玉如一簇兰，有着旷谷幽达。即使她没有水仙般的冰，没有牡丹，但她是从杂草中生出来的，却绽放出最美丽的花朵。

黛玉如橘梗花，在无园丁照料下生长，却仍旧开出了金黄的花朵。她同简。爱一般，为了爱，可以不顾生死，不惧困难，哪怕再不可实现，也要放手一搏，努力去追寻。

柔弱又何妨，只要心坚强，就会有一双翅膀，飞向梦想的彼岸。哪怕你折翼，也仍会有灯光。

黛玉似花，花却不如黛玉。

★ 黛玉葬花的故事

《红楼梦》是我国古代小说中的珍品，而“黛玉葬花”更是其中一段让人唏嘘的故事。这个小小的聚散之地，见证了黛玉一生的悲苦，也藏着她对自我价值的认识和对生命的珍视。在《红楼梦》中，黛玉对花卉的爱与悲怆是无处不在的，她的葬花行为也成了小说传统美学的一个缩影，值得我们深思。

素来喜爱花卉的黛玉，在那段“宝黛初婚，时值盛夏”，“忽闻花叶声来处，愿借明光照读书”的独自读书中，又被这些花声所吸引。只见一枝凌风粉蝶，掀水碧波，落花已逝的情画浸润了她的心灵。黛玉算计每分每秒，既想时刻把握读书的机会，却又舍不得错过这一分花的妆饰。这样矛盾的心理状态，比喻出了女性在既要努力学习，又要关注婚姻与家庭的矛盾冲突。黛玉的葬花行为，寓意着她对这种矛盾的态度——需要科学合理、和谐有序地协调。

黛玉心情痛楚，显然不只是因为她所热爱的花儿已经枯死，而是因为花儿像是她一样被命运不幸的折磨和毁灭。黛玉“心内如墨，愁绪如丝，满怀愁闷，无语倾吐”。她的情绪如此低落，几乎不能往外透露出一点点。当时，住在花园中的“宝钗从旁边首先觉察许芳儿和薛姑子询问过宝玉之后，却不知为什么，默默地掩了眼泪。”这一隔阂和不透明已经流露出她们危机四伏的友情和人心岌岌的社会。黛玉近乎沉溺的悲伤，将人的一生的失落和无助统统都体现了出来。

黛玉不肯让人污辱她所爱的花儿，用才思敏捷和无限悲怆写下这段“黛玉葬花”的悼词。《红楼梦》是中国古典小说之一，传统美学的一个缩影，黛玉葬花也是由传统美学灵感所激发，以深厚的文化底蕴和精神思考，集中体现了其时代的思想和生活形态。现代文学追求创新与时尚，而传统美学却是激发的文化智慧与精神财富，这也是黛玉葬花深邃有力的艺术所在。

★ 黛玉葬花的故事

《红楼梦》中，林黛玉葬花的一段情节，是体现林黛玉的个性表现的焦点所在。她的自卑、自负、自怜在她的《葬花词》中，袒露无遗：花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是喜剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建团体无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的恋爱。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感觉到一个失去至爱的男人的痛楚。天堂的猛火在身边熄灭，苦不胜言，使我的头脑静止不前，这不是切身痛楚，倒是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面临不胜回顾的历史怎能不发出满纸荒唐言，一把辛酸泪的叹息！

还有要说的就是薛宝钗的恋爱喜剧了。看到黛玉的郁郁而终，仍然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么兰桂齐芳。

一年三百六旬日，风刀霜剑严相逼，妖冶鲜妍能几时，一朝流落难寻觅。花开易见流浪寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。愿侬此日生双翼，随花飞到天止境。

一个世俗之人无法明确她的思绪，尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？面临落花，她想到本身身后的情景，无法放心，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自负，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，并且还用训教的口吻劝戒宝玉放下屠刀。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人仁慈孤独的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是脆弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚增援宝玉，默默反抗封建礼教，因而只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。

天止境！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，即是朱颜老死时。一朝春尽老，花落人亡两不知。

★ 黛玉葬花的故事

风飘飘，水殇殇，掸掸历史的埃尘，我看到了易安撒下黄花时的涟漪，望见黛玉锄草花间的波澜，听到红袖拂水的誓言，听到昭君的幽怨琵琶。那一声声的哀怨……

记得王家卫的电影《东邪西毒》里有一句台词：“人最大的烦恼就是记性太好，如果什么都可以忘掉，以后的每一天都将会是一个新的开始，那你说这多么开心。”

春意阑珊，几多愁年。五更却嫌春色暖。品窗外月光如寒，美人泪撒衣衫。狼烟纷嚣，独自向南。落花残酒度夜半。贞守明诚誓言重，孤雁一生老宋间。

这是我为她，一代女词人——李清照，填的词。为她填词，为她“葬花”。

朦胧里，出现了一个古香古色的房屋，那稀疏的竹子里影绰着绮窗，窗前，一个朦胧的人影映入眼帘，慢慢的，那影绰，越来越清晰：一袭素衣，两朵黄花紧贴着发鬓，那发髻上趁着一直翠绿的簪子，净容素妆，只是鬓角飞着几丝头发，手持着一枝无神的海棠，偎在窗前，单手托腮，愣愣的出神，窗外，梧桐的叶子正从头被静静打湿到根，待回头，人已不知所踪，只看见片片海棠，飞出一地黄花，留下一地叹息……

我静静地站在雨中，看着这一地黄花浮起一个个片段：十六岁，她坐着花轿，怀揣着对未来的憧憬，对幸福的梦，踏进了赵家；以为人妻的她，寻寻觅觅着幸福，却总被那社会，那思想，压的凄凄惨惨戚戚，乱世中，她争渡、争渡，却在渡船上迷惘，究竟这条渡船将她引向何方？失去了方向，失去了来时的路，双溪上，她举目四望，到最后，还是栖身在这条扁舟上，于是乎，这条扁舟，载着她的年华，载着她的梦，载着她的愁苦，远离渡头，看岸越来越远，前面越来越远；明诚早去，只留有孤雁、疾风，独靠三杯两盏淡酒去打发时光，于是乎，《金石录》、《漱玉词》，她“重整山河待后生”，走出一代才女，走出了万古流芳。

但是，又有谁能真真切切读懂她呢？难道，她就想去做才女吗？我想，她想做的，是一个贤妻良母，不是吗？我想，她，是不是愿意离开家乡呢？答案还是不是，难道她愿意去过那种颠沛流离的生活吗？谁又能说她不希望生活富足，幸福和美呢？只是世事变幻，没有将她变成一个号妻子，却成就了一代万古流芳的词人。看来上帝是照顾她的，上帝对她关上了一扇门，却有为她开了另外的一扇窗。

风过去，吹皱了水面，也吹起了她心中的涟漪，要不然，她怎会害怕那雨打梧桐，独自离去呢？风过去，吹平了黄土，却没能将她心中的痛楚吹平，吹尽。

一代词人——李清照，我为你葬花，为你葬去一枝不再寒冷，面对阳光微笑的月季。如果，痛苦不会散去，那么，我希望你不在做人，去做一条无拘无束的鱼，一条只有7秒钟记忆的鱼。

玲珑心窍，病美胜西子。满风摆肢似杨柳，裙带舞随风势。潇湘梦里常叹，窗前长有玉影。成全他人姻缘，心哀怨魂也断。

我填这首词给林黛玉。

梦中，听到琴声，循声而去，掩映竹林间，看到一个婀娜的倩影，琴丝似水一般从手指滑过，声音便杳杳而来。走近，却发现，弹琴的乃是一魂魄，依旧微弱香喘，依旧皱着眉头。忽然，那琴顿化为一潭碧水，魂魄化为一阵微风，吹皱了那一池清水。但见，她弃马上轿入贾府，相识宝玉，从相识到相知，从相知到相恋，两人再现木石前缘，一个是琼瑶仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，怎能仅是遇到他，相爱却不能厮守，潇湘馆里，象牙床上，只留她独自掩面哭泣。大厅里正视锣鼓喧天，潇湘馆内却是冷清一片，掉包计让宝钗如愿，只留下她，窗外的芭蕉细听她满腔热泪，一湖残荷也在倾听她悲痛心声……

风声潇潇，她随着最后一片飘落的爆竹的红纸的落地，结束了她短暂的生命，结束了寄人篱下的生活。从此，金陵十二钗缺失上首，大观园内，谁的才艺称头？

这一切都不重要了，重要的是，她摆脱了枷锁，带着宝玉的爱，枝头抱香死。重要的是她守住对宝玉的爱，那种超脱占有的爱，一种叫做放手的爱。她不爱富贵，但爱心有灵犀，虽干净，但缥缈。

黛玉，我为你葬花，葬一枝洁白梨花，葬一枝清白梅花，愿你的下辈子做一株小草，依旧长在那块石旁。

雨后晓寒轻，大漠胡杨绿停。愁后戈壁叹音，正声声凄咽。不堪回望长安路，离肠千转结。无奈莽莽沙海，琵琶弹《出塞》。

我为昭君填了这首词。

风中有一妙音，时而婉转，时而哀怨，催人愁肠。

久久沉思，久久幻想，久久瞭望。

站起来一窈窕女子，一袭长纱，长发及腰。

看着她，我暗恨汉室的无能，将她从黑暗的宫廷里送到了莽莽大漠，作为一个筹码，为了他人的朝堂，她付出了一生的幸福。

马蹄下，滚滚黄沙中，她怀抱琵琶，走出了虎口，却陷阱了狼窝，她不再出憧憬未来的美好，因为她深知，她已无未来可言，这条黄尘古道，随着长安的远去，心慢慢死去。

马车在飞驰，她好像是处在脑死亡的边缘，也就意味着，她要忘记一切。车嘎然而止，她倒了下去，久久没有站起。

清冷月光下，面对波浪下的银色沙丘，她想起太液池上泛舟；她想起了小桥流水人家的平凡生活，让欢笑彻底融入滚滚长江。可是呢，此时，狐裘兽皮，她却进了荒芜的大漠，不得已，在漫天黄沙的孤寂异域了此众生。

昭君，为你葬去一枝天山雪莲，愿你下辈子不再是美人。

为汝葬花，葬去尘世纷乱，葬来梦中明天。

★ 黛玉葬花的故事

第二十六回：芒种节前夕，黛玉来到怡红院，见门已关了，便上前叩门。谁知晴雯方才与碧痕拌了嘴，正没好气，忽见宝钗来串门(就在黛玉到来之前十几分钟)，便把气移到宝钗身上，偷着跑到院子里发牢骚：“有事没事，跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉!”忽听又有人叩门，晴雯越发来气，也不问来者是谁，没好气道：“都睡下了，明儿再来吧!”

黛玉素知丫头们的性情，她们彼此玩耍惯了，恐怕院内这丫头没听出是她的声音，只当是别的丫头了，所以不开门，因而又高声道：“是我，还不开门么?”

晴雯偏偏又没听清：“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢!”

黛玉听了这话，不觉气愣在门外。一番思忖：“虽说舅舅家如同自己家一样，到底是客居。若是认真怄气，也觉得没趣”。不免又滚下泪来。真是回去也不是，站着也不是，正尴尬着，又听得里面传来一阵宝玉与宝钗笑语之声，于是越发动了气，越想越觉得伤悲，也顾不得苍苔露冷，花径风寒，独立墙角花阴之下，悲悲切切，呜咽起来。

这黛玉秉绝代之姿容，具稀世之俊美，她这一哭，附近树上的宿鸟栖鸦，俱“扑棱棱”飞起远避，不忍再听。

——传说中的四大美人，西施“沉鱼”，昭君“落雁”，貂蝉“羞月”，玉环“闭花”，各占一项。而曹雪芹笔下的林黛玉以一当四，力压群芳，“呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞”。

黛玉因夜间失寝，次日起来迟了，闻得众姐妹都在园中做饯花会，恐人笑她痴懒，连忙梳洗了出来，刚到院中，只见宝玉进门陪笑道：“好妹妹，你昨儿告了我没有?叫我悬了一夜的心”。黛玉根本不理他，回头吩咐紫鹃：“把屋子收拾了，把帘子放下来，烧了香，就把炉罩上”。一边说，一边往外走。

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宝玉见她这样，还以为是因为昨日晌午和紫鹃开玩笑，“若与你多情小姐共鸳帐，怎舍得叫你叠被铺床”，惹她生气的事，哪里知道昨晚那件公案?还打躬作揖的。黛玉正眼儿也不看他，径直出了潇湘馆院门。宝玉心中纳闷：“看光景不像为昨儿晌午的事，莫非昨日回来晚了没去见她?别的并没有冲撞她的`地方啊”。一边想，一边随后跟了出来。

路上，宝玉遇着探春、宝钗。说话间他因不见了黛玉，便知她躲了别处去了，想了一想：“索性迟两日，等她的气消一消再去赔不是也罢”。因低头看见许多凤仙石榴等各色落花，落了一地，遂叹道：“这是她心里生了气，也不收拾这花儿来了.待我送了去，明儿再问她”。然后，便把那落花兜了起来，登山渡水，过树穿花，一直奔了那日同黛玉葬桃花的去处来.将已到了埋香冢(地名很不吉利，暗寓宝黛爱情悲剧结局)，犹未转过山坡，只听山坡那边有呜咽之声，一行数落着，哭的好不伤感。宝玉煞住脚步，听她哭道是：

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

《葬花吟》是《红楼梦》塑造黛玉形象的重要篇章，是红楼诗词中的杰作。这种诗文结合的写法在其他小说如《三国演义》《水浒传》中亦不少见，但结合如此紧密而非堆砌之作却是前无古人。如果没有《葬花吟》和《芙蓉女儿诔》，黛玉与晴雯的形象便大打折扣。

★ 黛玉葬花的故事

总爱在黄昏时抱着一本书，看远方西下的夕阳与天空庄严的告别，在一个小山峰上方，红宝石和炉火般的光辉正燃烧着，高高地远远地扩散开去，变得柔和再柔和认识黛玉姐姐是在这样一个浪漫的下午，云朵也自由的，飞鸟也自由的，可是她却是那么的忧郁，脸上写满了惆怅。

潇湘馆里特别的幽静，仿佛空气中都弥漫着忧郁，我寻找着她，终于，在花冢前，我看见了独自葬花的黛玉，看着她憔悴的面容，看着她悲戚的神情，我心中的爱怜一股脑儿涌了上来：姐姐，别总以为一朝春尽红颜老，花落人亡两不知，你可知道落红不是无情物，化作春泥更护花？倘若你再坚强些，自信些，开朗些，勇敢些，也不至于在别人新婚之夜，丢下一声悲悲戚戚的宝玉，你好便香消玉殒

品《红楼》似酒非酒，但有酒的苦涩；似茶非茶，但有茶的茗香；似水非水，但有水的甘醇陶醉在这些丰富的味道中，我痴迷，我流连。或许这就是书香的独特魅力。

在我成长的道路上，失意时，有书香相伴，我变得更坚强；迷茫时，有书香相伴，我变得更自信。有好书相伴，我不会孤单，有好书相伴，我快乐成长！

★ 黛玉葬花的故事

一段葬花吟，亦是一曲离人之殇，愁断了千古女子的悲伤泪。看过了多少诗词歌赋，最让我揪心回味的还要数《红楼梦》中的《葬花词》。据《红楼梦》书中所说，《葬花词》是“黛玉因晴雯不开门，错疑在宝玉身上；次日又可巧遇见饯花之期，正在一腔无明，未曾发泄，又勾起伤春秋思，因把些残花落瓣去掩埋，由不得感花伤已，哭了几声，便顺口念了几句”的一时感慨。

《葬花词》可谓是字字含愁，句句带泪，从“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的哀叹；从“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅”的倾诉，多愁善感的林妹妹不知打动了多少人的心。我想，人们之所以喜欢《红楼梦》，喜欢林妹妹，这和《葬花词》对林黛玉叛逆性格的生动体现，与其寄人篱下的凄苦心境的高度凝括是分不开的。

红绡香断了她的梦，谁为她卷起那闺帘？这样的女子像是已看穿了般的凄婉，为谁情钟，为谁暗洒相思泪，离开了父母，失去了亲人之痛，在深宅高院中的无奈，或许在此刻就已经注定她的凄凉结局，“桃李明年能再发，明年闺中知有谁？”，知有谁知呢？

花落，葬了伊人泪。没有了那份清高的孤傲，她躲开众人，“手把花锄出绣帘”而去，你道是她尖酸刻薄，却不知她有多少泪珠儿在漆黑的夜晚落寞的流下，她的悲哀同这些落花一般，质本洁来却要深陷污淖渠沟，这样的女子如何能忍受，她宁愿拾一抔净土掩风流。

即使没有人来明白她，她也依旧那样傲然于世，并非一味哀伤凄恻，仍然有着一种抑塞不平之气抒发，可惜命运却让她无从逃离，即便满腹才华，即便是世外仙姝，即便是有众人的疼爱，她到底魂归太虚，时代的“风刀霜剑”让她避无可避，连同她的爱情也无可避免的幻灭在肮脏的尘世。

其实，每天在劳作之余，看一回《红楼梦》真是一个极佳的，陶醉于十二钗的悲欢离合，生死荣辱，陶然于红楼诗词的雅律美韵，有时总会忘情猜测：假如林黛玉不死，那两位娇生惯养的情痴是不是能经受生活的磨砺？永远都会有人在看完葬花后发出同情的感慨，却没有多少人会想去为她拂去眼角的泪，别说她是个不存在于世的女子，但她却真真的让你为她哭泣，让你为她不甘低头屈服的孤傲不阿的性格而折服。

★ 黛玉葬花的故事

【原文】

葬花吟

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘？

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处；

手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；

桃李明年能再发，明年闺中知有谁？

三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；

明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人；

独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；

青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

为奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？

花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；

愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？

未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流；

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

试看春残花渐落，便是红颜老死时；

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

【赏析】

《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。

这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。

这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。有客日：‘先生身非宝主，何能下笔？”即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看玉兄之后文再批。’噫唏！阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待。”值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。这一点，我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。诗曰；伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前，我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，现在看来，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果我们说，明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。试想，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同！倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则宝玉已有他属，试问，起黛玉“沉痼”又有何用？难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成？

此诗“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？……”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。现在，倘作谶语看，就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢已垒成”，可是，到了秋天，发生了变故，就象梁间燕子无情地飞去那样，宝玉被迫离家出走了。因而，她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了。这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的。宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的。先有金钏儿，后有晴雯，终于轮封了黛玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这又怎能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛呢？“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”难道不就是这个意思吗？这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，大概不是主观臆断吧；其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又象是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。

早年经历朱治早年曾担任县吏，后被察举为孝廉，州里辟其为从事，随孙坚到处征战。中平五年（188年），拜为司马，随军讨伐长沙、零陵、桂阳等三郡的周朝、苏马等贼军，立有战功，孙坚表他行都尉。初平二年（191年），关东联军讨伐董卓，朱治随孙坚大破董卓于阳人，进入洛阳，被表行督军校尉，特许将领步骑，往徐州帮助陶谦讨伐黄巾军。

从平江东同年，孙坚战死，朱治便辅助孙策，依靠于袁术。后来知道袁术不立政务、品德，便劝孙策返回江东自立。

朱治太傅马日磾在寿春，辟朱治为掾属，升为吴郡都尉。当时吴景在丹杨任官，而孙策受命为袁术攻打庐江，刘繇深怕为袁术、孙策所吞并，产生误解、猜疑。但孙策的家人都在州中，于是，朱治派人到曲阿迎接孙策母亲及孙权等幼弟，提供养护，对孙家甚有恩惠。兴平二年（195年），朱治从钱唐想进至吴，吴郡太守许贡在由拳抵抗他，两军发生战斗，大败许军。许贡南逃投靠山贼严白虎，朱治遂进入吴郡，代领太守事务。孙策成功平定江东。建安二年（197年），朱治举孙权为孝廉。

转战江南建安五年（200年），孙策被许贡门客所伤，不治身亡。朱治与张昭、周瑜等继续帮助孙权。建安七年（202年），孙权表朱治为吴郡太守，行扶义将军，以割娄、由拳、无锡、毗陵为食邑，设置长吏。后参与征讨夷越，平定东南，擒获黄巾余军陈败、万秉等。建安十三年（208年），曹操占领荆州，威震南土，孙权之堂兄、曹操的亲家孙贲畏惧，欲送儿子到曹军处为人质。朱治听到后，向孙贲陈说安危，孙贲便不送子质。孙权视他为上将，后孙权为吴王，朱治每次进见，孙权都会亲自迎接，以厚礼待他，设宴、赠予，恩泽、敬意特别多，而朱治的随从甚至也有礼物。

晚年生涯黄武元年（222年），朱治被封为毗陵侯。黄武二年（223年），拜为安国将军，授与金印、紫绶，徙封邑到故鄣。孙权常赞叹朱治忧心、勤于王事，令其担任督军御史典属城文书，不过，朱治只愿意接受领四县的租税。但当地子弟及吴四大姓家族多到郡出仕，郡吏常常以千计，朱治统辖了数年，全部遣到王府，每次都有数百人。每年进献，孙权都答报过厚。而当时丹杨深地，叛乱频频发生，而朱治仍觉年事而高，思恋故乡，自表到故鄣屯兵，镇抚山越。郡中的长老、朋友都到朱治家拜访，朱治任都引见，与他们共饮欢宴，乡党的人都引以为荣。在故鄣留了数年，返回吴郡，住了三十一年。黄武三年（224年），朱治逝世，享年六十九岁。据清乾隆《安吉州志》载，墓在顺安乡姚坞（今三官乡）。

个人作品编辑《全三国文》载有一篇《说孙贲》。

轶事典故编辑

安国刀朱治常年随孙氏征伐，黄武中，累功被拜为安国将军，朱治铸造了一把佩刀，就叫做安国。

颜渊之德孙权曾对朱治有怨望的地方，只因平时对他很敬重，难于亲自启齿责备他，故而心内忿怨无法排解。诸葛瑾揣摩到其中的缘故，又不敢公开明白地说出口。于是自求用孙权的意思来自问，这样他就在孙权面前写信，广泛地阐明事物的常理，借题用自己的思想迂回地推测分析孙权的内心活动。写完后，他将信呈交孙权，孙权看后很高兴，笑着说：“我的疙瘩让你给解开了。颜渊之德，是要人更为亲爱，难道就是这个意思吧！”

人文遗迹编辑明《云间志》、清《金山县志》记载，上海市金山区朱泾镇原称朱里。从三国初时，吴将朱治因功初封地朱里。

历史评价编辑陈寿：①朱治、吕范以旧臣任用。②权常叹治忧勤王事。性俭约，虽在富贵，车服惟供事。郝经：①朱治、吕范以勋旧重，朱然、朱桓以胆勇称，皆隐然敌国有古大将之风。②天分鼎裂，鸷搏狼抗。成霸安疆，式资良将。形势深阻，江山沉雄。势常北向，以守为攻。舟楫是利，武骑无用。矫矫诸臣，功崇信重。

家庭成员编辑

儿子朱然，本为朱治之甥，后收为养子，朱治众子中为长子。为东吴的重要将领，继承吕蒙的位置。朱才，朱治二子。继承父爵，官至偏将军。朱纪，朱治三子。娶了孙策之女，官至校尉。朱纬，朱治四子。数岁早夭。朱万岁，朱治五子。数岁早夭。

孙子朱绩，朱然之子。为东吴的重要将领，官至大将军、都护督，后改回本姓施。朱琬，朱才之子。袭爵为将，官至镇西将军。

★ 黛玉葬花的故事

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处；手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢初垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花天易见落难寻，阶前愁杀葬花人。独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强教污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

一段葬花吟，亦是一曲离人之殇，愁断了千古女子的悲伤泪。看过了多少诗词歌赋，最让我揪心回味的还要数《红楼梦》中的《葬花词》。据《红楼梦》书中所说，《葬花词》是黛玉因晴雯不开门，错疑在宝玉身上；次日又可巧遇见饯花之期，正在一腔无明，未曾发泄，又勾起伤春秋思，因把些残花落瓣去掩埋，由不得感花伤已，哭了几声，便顺口念了几句的一时感慨。《葬花词》可谓是字字含愁，句句带泪，从花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜的哀叹；从一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅的倾诉，多愁善感的林妹妹不知打动了多少人的心。我想，人们之所以喜欢《红楼梦》，喜欢林妹妹，这和《葬花词》对林黛玉叛逆性格的生动体现，与其寄人篱下的凄苦心境的高度凝括是分不开的。

红绡香断了她的梦，谁为她卷起那闺帘？这样的女子像是已看穿了般的凄婉，为谁情钟，为谁暗洒相思泪，离开了父母，失去了亲人之痛，在深宅高院中的无奈，或许在此刻就已经注定她的凄凉结局，桃李明年能再发，明年闺中知有谁？，知有谁知呢？

花落，葬了伊人泪。没有了那份清高的孤傲，她躲开众人，手把花锄出绣帘而去，你道是她尖酸刻薄，却不知她有多少泪珠儿在漆黑的夜晚落寞的流下，她的悲哀同这些落花一般，质本洁来却要深陷污淖渠沟，这样的女子如何能忍受，她宁愿拾一抔净土掩风流。即使没有人来明白她，她也依旧那样傲然于世，并非一味哀伤凄恻，仍然有着一种抑塞不平之气抒发，可惜命运却让她无从逃离，即便满腹才华，即便是世外仙姝，即便是有众人的疼爱，她到底魂归太虚，时代的风刀霜剑让她避无可避，连同她的爱情也无可避免的幻灭在肮脏的尘世。

★ 黛玉葬花的故事

打心眼喜欢《红楼梦》，尤痴《葬花词》，至今我自己也不知吟咏了多少遍，为黛玉泪洒多少回。如今扮演黛玉的晓旭撒手而去，让人不禁更感悲伤。

每每口诵《葬花词》，林黛玉好似“弱柳扶风，姣花照水”的柔美倩影，那父母双亡，寄人篱下的孤单悲戚，无不在我脑海游戈。面对遍地落花，念及自己的身世，她怎能不凭生几分无助与辛酸？演绎黛玉的晓旭也无法逃脱悲剧的命运！

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”当花俏枝头时，人们或驻足欣赏，或漫游其下，或风花雪月吟诗作文。但当“红消香断”之时，又有几人如龚自珍那样深诸其情怀，并留下“落红不是无情物，化作春泥更护花”的千古名句呢？是啊，目睹“花谢花飞花满天”的黛玉，想到自已天生体弱，“红消香断”便在不远处，自己与眼前这飘飞的落花又有何异？可这满地落花，还有黛玉用那“锦囊收艳骨”，且用“净土掩风流”，让其“质本洁来还去”，不愿见其“强于污淖陷其沟”，到“一朝春尽红颜老，花落人亡”，“红消香断”之时不知道可有人为我“收艳骨”“掩风流”？如有人惟愿，其一定是宝玉。如若如此，我也泉下瞑目矣。可宝玉若依然任性，与宝钗、湘云、袭人……等欢情忘旧，我可真要“强于污淖陷其沟”了。唉！前事难，不若于今，“胁下生双翼，随花飞到天尽头”吧，那里才是自己最好的归宿。可茫茫“无尽头，何处有香丘”呢？真乃“从来淑女多抱怨，自古娇妻更含酸”啊！

或许当时赤瑕宫神瑛侍者甘露浇灌那株降珠草时，便注定了悲剧的发生。

曹雪芹啊！你何来那么多哀怨？为何非要把《红楼梦》中的众多人物都写得如此凄惨呢？古时的人仿佛已预知了今日。晓旭啊！你演绎了黛玉，现如今又应了黛玉的命运，真可谓“红消香断”悲矣！