日记大全|社会心理学课件(分享16篇)
发表时间:2024-06-11社会心理学课件(分享16篇)。
✹ 社会心理学课件 ✹
《社会心理学》是研究行为背后的社会心理过程及其规则性,具体地说,它研究社会心理现象是怎样产生的,怎么可能产生,它的变化过程是怎样的,它的作用又是怎样的。
社会的主体是人,我们每天都在与别人打交道,因此,读了《社会心理学》后。我明白了一些生活中感受深刻地事例。如:中国社会中的人际关系类型中谈及中国社会中的人际关系类型分为情感性亲系、工具性关系与混合性亲系三种类型,在不同的关系中,遵循不同的交法则。情感性亲系通常存在于家人、亲密朋友之间,是一种长久,稳定的关系,它可以满足个人在亲爱、温情、安全感、归属感等情感方面的需要,人们本着各尽所能、各取所需的需求法则交往的。工具性关系在在于陌生人之间,是一种短暂的、不稳定的关系。人们与他人建立工具性关系的目的是发这种关系作为达到其他目标的手段或工具,通常按照公平法则交往。
混合性关系界于情感性关系与工具性关系之间,双方有一定程度的情感关系,如:亲戚、邻居、师生、同学、同事等关系就属于混合性关系,人们通常遵循人情法则,这种法注重均等与互惠。现实中确实是这样的,平时家人之间,父母与我们交往中,只要他们力所能及,他们都会互相帮助,不求回报,只想对方开心就满足了,然而在工具性关系中,我们是以公平法则进行交往,在商店里,我们付出金钱,售货员就给我们提供等价的商品,双方情感的需要很少,当他们不在商店相遇时,一般情况下他们不会相互问候,但在混合性关系中,双方都是彼此认识,有一定的接触,在亲戚交往中,双方都会有来往,有时候会互赠物品,当一方送物品给另一方,另一方一定会回赠一些东西,如果一方打破了这法则,会令他们的关系出现冲突,所以他们会遵循循人情法则。
我们与别人交往,第一次按触对方,别人给我们的印象源于外表。一个人的外表常常是我们最先处到的信息,而且也常常是我们能得到的惟一线索。我们常常对外表美丽的人作出一系列的正性评价,而外表不好的,就被作出负性评价。有时第一印象并不可靠,在日常的社会生活中与工作中都有相当大的作用,即所谓的先入为主。新官上任之所以要点好三把火,踢好前三脚,就是要给下属留下深刻的、好的第一印象。当然,第一印象并非总是正确的,但却总是最先鲜明的、最牢固的,并非决定着以后的交往;如对某人一开始就有好感,人们就愿意再和他接触。当然,第一印象不是不可改变的,常言说得好:路遥知马力,日久见人心。正是因为这样,产生了晕轮效应,别人的第一印象对我们留下的影响。
某人做了一件好事,我们就认为他的一切都是好的;相反,如果他做了一件坏事,一切都是不好的。如:男女青年在择偶方面,对外表英俊、美丽的,就会做出好的评价,认为他(她)的一切都是好的;相反,如果外表很丑的,认为都是不好的。在生活中,我们往往都会把自己最好的一面展示给别人,留下好的印象,让别人产生晕轮效应认为自己具有相似的好特征,虽然这种是不好的行为,但对我们去面试,有一定的帮助。在与别人交往要避免晕轮效应产生的影响,误交损友。这样令我们十分矛盾,所以要客观理智地对待第一印象。
我们对一个陌生的人或群体认识,会使用刻板印象。它能帮助我们快速了解一个陌生或不太熟悉的人或群体的特征。如:我的同学对我的认识,他们知道我是虎门人,他们立刻会想到虎门人富裕之类的特征,他们就把这些特征强行加在我身上,但我个人认为这样是错误的,我虽然是虎门人,但我不认为自己比别人很富裕,甚至我觉得自己很穷。所以我们认识别人,一定客观对待,不要轻易做出评价。
人与人之间交往,我们要对别人、群体进行来往时,要避免做出晕轮效应,滥用刻板印象,长时间的来往,才能可以真正了解别人。
✹ 社会心理学课件 ✹
心理学是一门并不古老但很神秘的学科,许多人都对它充满了幻想。认为它可以使人聪明,了解别人的内心世界,甚至成为超凡脱俗的预言家。
在接触心理学这门学科的以前,它总给我一种太神秘的感觉,总以为它很深奥也很虚幻,但是通过这一个学期的学习,我被它的科学性,真实性所折服,可以说它是实实在在存在的东西,与此同时我还发现心理健康与身体健康同样重要,同时两者之间是相互联系,相互影响的。心理学不仅具有科学性,而且也不乏应用性。心理理论固然枯燥,但配以实例,就不但不乏味,反而让人有一种从生活中悟出哲理的感觉,视野也开阔很多。心理学来源于生活,又指导生活。
对于几乎每一个年轻人来说,似乎都觉得自己最了解自己;当然了,我也不例外,说实话我接触心理学这门充满神秘气息的课程之前也是一直这样认为的。但是随着这个学期对心理学课程学习的深入,我发现以往的看法存在着很多的偏颇:在走上坡路时,总是把自己估计得过高,似乎一切所求的东西都唾手可得,往往把运气和机遇也看作自己能力的一部分而喜不自禁,甚至有些自以为是;在不得志时,又往往把自己估计得过低,把所遇到的困难和不利条件统统看作自己的无能,以至于做什么事总是很极端。
心理健康,一个既熟悉又陌生的词语。在我没有学习心理学的时候,我一直对这个概念似懂非懂,自认为对"心理"有不小的心得体会,但恐怕还说不出个所以然来;时至今日,在杨老师的讲座下,对其认识不知不觉中已是不同往日。对普通人而言,一件事物最值得关心的莫过于其价值。同样,我们最关心的就是在大学里开展心理卫生工作的意义了。
经过一学期的学习,我将心理学概括为以下几类:
经过一个学期对心理学课程的学习之后,我逐渐发现想要了解自己其实并不难,除了要做一个冷静的现实主义者,更重要的是要学会如何调整自己的心态:首先要学会欣赏自己,无论你是一棵参天大树,还是一棵小草,自我认同才可能得到他人的认同;其次要学会善待自己,在气愤时心疼一下自己,找一个僻静处宣泄宣泄,不要让那些无名之火伤身;第三就是忧伤时,要心疼一下自己,找一些自己可以信赖的朋友,诉说诉说,让阳光复现;第四是在劳累时,要心疼一下自己,美美的睡上一觉,人不过是血肉之躯,经不住太多风霜雪雨;第五是在有病时,更要心疼一下自己,战胜疾病的力量还是在自己坚强的意志。
在渐渐了解自己之后,我发现自己以前总是在怨天尤人,不仅如此,还喜欢把一件小事考虑的很复杂。但是现在我发现所学习的心理学的知识在我脑中结成了一张大网,活生生的经历时时接受着理论的检验。我了解了,我不怨了。我学会了忍耐,学会了宽容。
我的性格,为人处事的方式,甚至价值观都发生了很大的变化。开始学会如何去关心他人,处理事情时开始考虑的周到了些。逐渐开始观察、理解朋友的心理,情绪上的变化,并力所能及的给予一些心理上的疏导,和言语上的安慰,以缓解轻度的心理上的问题,也许这些“微乎其微的事”不值得一提,但从小的行为的改变,可以看到心理学课对我大的影响。可以毫不夸张的说心理学的学习使我无论从文化知识上,还是从自身修养上我都进步了不少,在这个过程中,我也在不断地成长着。我很感谢我们的老师以及我们的同学,是他们让我懂得了许多许多……
虽然这个学期心理学的课程即将结束了,它能带给我们的也很有限,但是更多的东西得靠我们自己去悟,去体会。做人,不但需要被爱,还要去爱人,更要爱自己,懂得爱自己的人才能真正领悟到世间的有情。多一些信心,多一些爱,才会找到一条比旁人更美丽,更宽广,离成功更近的路!有人说,快乐,对大多数人来说,已成为遥不可及的梦,其实不然,一个人要快乐是谁也阻止不了的,快乐的因子是每一个人都有的,关键在于你自己想不想快乐,当遇到心烦的事时候,乐观一点,勇敢一点,博学一点,那快乐就在你身边。心理学的价值就是让世界充满快乐!
总体而言,心理健康教育是在新形势下加强和改进学校德育工作的需要,是促进意志、个性、气质等非智能结构发展的需要,是促进学生身心健康全面发展的需要,是适应未来社会竞争的素质教育的需要。
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而说到心理学,就不得不提到心理。人类心理学可以分为两个方面。一方面,它指的是一般心理学,包括人类的认知、情感和意志。另一方面,它指的是人格心理学,包括人格倾向和人格特征。
实际上,心理学和心理学并不先进。它存在于每个人的生活中。它来自生活,能很好地引导生活。在生活中,我们几乎时时处处都在与心理学打交道,无时无刻都在运用心理学,可以说,我们每个人都有一本属于自己心灵的书。
二.心理学在生活中的运用
1.对动机的实际运用
我记得几年前,当我还是高三学生的时候,我会全天投入大量的时间学习,不管是在家还是在学校。那时候,日子很艰难,但是很充实。但当我上了大学,进入了大学,我发现我真的很困惑。相对于高中的时候,大学后的生活虽然自由了很多,但是很多时候我却感觉无所事事,不知道该怎么支配,感受到的只有空虚和无聊。
记得刚进入大学的那段时间,我每天还会比较多的时间来看书学习一会。但随着时间的推移,我开始变得越来越随意。我花在学习上的时间越来越少,但花在上网、睡觉和吃饭上的时间越来越多。而且很多时候,我也觉得大学生活很无聊。拿文凭是浪费时间。
在大三之前,我一直在想这些变化发生在我身上的原因。我曾经认为这些变化很大程度上是由我的环境变化引起的。但在我大三的时候,当我接触到社会心理学的时候,我意识到了这些变化的真正原因——动机。
动机是指根据个人需要,确定一定的目的,制定行为计划,克服困难和挫折的内在动机。在高三的时候,我之所以能够很好的投入到学习中去,其原因就是存在着一个考上好大学的动机。在这种动力的驱使和激励下,我自然会全身心投入其中,并有一种满足感。
但是当我考上了大学以后,由于原来的目标已经完成,原动机的驱动力就会随之消失。而又由于我没有新的目标,因此就未能形成新的动机。很难集中精力去做事情,人也变得懒惰起来。
而网络游戏、睡觉等等又成为了获得新动机的反诱因。因此,在这种情况下,我自然会感到空虚和孤独,对大学有很强的抵抗力。
现在,随着我对这个问题的理解,我找到了一种改变前世的方法——找到新的动力。而我现在找到的这个新动机就是考研。在这重新动力的驱使下,我现在似乎找到了自机的生活方式。
为了参加研究生入学考试,我开始投入大量的时间在学习上,而较少的时间去玩游戏、睡觉等娱乐活动。同时,我也感受到了学习带来的充实感。而这可以说就是
动机从有到无,再从无到有给我生活带来的巨大变化。
2.对认知的实际运用
在日常生活中,当我们与他人交流时,我们或多或少会对他人产生感性的偏见。例如,在感知他人和形成印象的过成中,我们会给人留下第一印象。而最初的信息所形成的印象会改变甚至影响后来信息获取的解释,也就是我们所说的第一因果。
虽然人们用第一印象来评价他人往往是不准确的,但这种印象的形成是非常坚定的,如果不深入了解,一般是不容易改变的。例如,我们对某一类人或某一群体有一套固定的看法。而以此作为判断自己个性的依据,虽然在很多时候我们会比较方便,可以节省时间和精力,但在很多情况下这种印象往往是错误的,只注重群体特征而忽略个体差异。
其实这是心理学在知觉他人与印象形成的一个应用。我们都知道在平时生活中,我们绝大对数人都会有过过分相信自己判断,对人、物做出错误的认知判断,而这产生的原因则是因为人们总是有选择的去解释,去记忆能够证实自己观念的那些信息,从而产生了知觉记忆上的歪曲,即知觉存在选择性和恒常性的特点。
而以上对我们偏见的心理解读给我带来了很多启发。既然我们的感知具有选择性和恒常性,我们就应该充分利用它,并从中受益。例如,在第一印象的问题上,我们知道第一印象在评价一个人时的重要性,因此,我们应该在今后的生活中注意我们的第一印象。
比如在工作、面试等场合,你可以通过展现良好的第一印象给别人留下深刻的印象,从而在第一印象中给自己加分。而另一方面,如果我们作为一个评判的人,在进行选拔,评价的时候,则不能仅仅通过第一印象来轻易对一个人作出结论,而应该对这个人进行深入的考察之后再下定论。
3.对意志的实际运用
在我们的生活中,我们经常为自己制定各种各样的小计划和目标,比如每天背诵几句话,每天阅读经济学文献,每天锻炼身体等等。通常,在这些计划和目标确定后的几天内,我们可以坚持完成计划。但不久,我们就会变得懒惰,开始为自己寻找理由,开始实现我们无法设定的目标。
而最终的结果往往是我们放弃了原有的计划与目标。
在学习社会心理学之前,我没有弄清楚为什么这些感觉总是会发生,也没有找到一些好的解决办法。现在我研究了社会心理学,对这些现象的成因有了新的认识,找到了一些解决办法。
其实这些问题的产生于人的一般心理中的意志有直接的关系。根据心理学的定义,意志是指个体能够有意识地确定目标,根据目标支配和调整行为,克服困难和挫折实现目标的心理过程。
通俗来讲,意识包括了预定目标,确定方案,执行方案,克服困难和实现方案这五个部分。而我们之所以出现半途而废的现象,其原因就是我们在执行方案和克服困难这两个环节上出了问题。探究问题产生的原因,要么是因为我们开始设定的动力不够,使我们失去继续坚持的动力;要么是我们在困难和挫折面前没有坚持不懈。
因此,当我们半途而废,没有坚持计划的时候,首先要寻找造成这种情况的原因,然后再解决自己的问题。
而针对这两种原因,我也分别想出了一些解决办法。对动机驱动力不足而导致的半途而废,我觉得可以通过培养个体良好需要和动机,设立可行度高的计划来改善。而对意志力不够坚定而导致的半途而废,我觉得则可以通过寻求监督(如找室友监督、找女朋友监督),设立惩罚,或在坚持完成任务后给予内部与外部奖励来克服。
而就我个人而言,我以前存在的问题则属于第二种,由于意志不够坚定而导致的半途而废。针对我的问题,我采取了外部奖励的方式来激励自己,具体来说,就是在每周完成任务之后奖励自己吃一顿大餐,以此作为外部激励。而从现在的情况来看,效果很不错。
4.对记忆的实际运用
在我们的大学学习中,有一个非常重要的环节,就是对所学知识的记忆。它会直接影响我们期末成绩与评价,所以拥有好的记忆方法是非常重要。但是在实际中,我们很多人在对知识的记忆上往往会投入大量的时间,但是效果却不是那么好,很些知识需要花大量的时间去记忆,但是过不了多久却又会被自身遗忘。
而通过这学期对社会心理学的学习,我对记忆有了一些新的认识,并且也找到了一些解决的问题的办法。
首先记忆是指个体对过去感知过的事物在头脑中能够重现和再认的过程。它的特征为保持和遗忘。而根据德国著名的心理学家艾宾浩斯提出的艾宾浩斯遗忘曲线,我们可以知道人的遗忘规律有着先多后少,先快后慢的特点。
而从记忆的这些特点和课上老师的讲解,我知道了提高记忆力的办法,即及时巩固复习,合理分配时间,反复阅读和试图回忆,运用多种感官参与复习和在运动中加深记忆的方法。而针对我自己的情况,我也总结出了一些新的改进办法。比如现在,在需要记忆一些知识的时候,我会采用“温故”这个办法,即每隔一段时间则对已经背诵到的知识进行一些巩固和复习,加深印象。
又比如,现在我在进行运动或是吃饭的时候,我会有选择的对一些记忆内容进行回顾。同时,我现在在进行记忆的时候,也不会向往常一样,不断的背诵直到所有的内容背完为止。相反,我会每隔一段时间休息一下,做一些放松的事情,然后再继续去背,以此来提高记忆的效率。
三.结论
事实上,我认为这个世界是个关于心理学的世界,不敢说100%,但是可以说我们的生活中99%的事情都会与心理学相联系,而以上我提到的例子仅仅是把心理**用到生活中去的一点皮毛而已。而从这些例子之中,我们也可以充分看到心理学因素对我们生活产生的巨大作用和影响。而可以说,任何人都可以用心理学知识完善自己的生活。
它能使人内心豁然开朗,看淡人间的纷争,希望自己身心健康,生活幸福。人活着就是为了生活更快乐,更幸福,而幸福的生活要自己努力争取来的。人为了追求自己的幸福,他就有了为之奋斗的欲望,为了人生的奋斗目标人必须使自己努力工作,在工作中寻找乐趣,让单调乏味的工作充满生趣,使自己无忧无虑,身心健康,生活和平而安逸,快快乐乐过好每一天。
它也能在我们生活中遇到困难的时候,遭遇挫折的时候,遇到不顺的时候,给我们的生活提供巨大的帮助,使问题最终迎刃而解。它还能传予我们生活的智慧。
所以从今天开始,让我们开始把心理**用到我们的生活中去,让心理学帮助我们活得更精彩!
参考文献:
1.《心理学在生活中的应用》
2.《艾宾浩斯遗忘曲线》
3.《谈谈心理学知识对我们的影响》
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读《社会心理学》有感
当代的人们理应对我们的心理有所了解,唯有这样才能使我们能够生活得更快乐些。因为在我们的生活中,很多事情都与我们对心理问题的理解和价值观有很大关系。因此,学习一些心理学知识是当前和将来都非常重要的事情,我们每个人都应该高度重视这方面的学习。
这段时间,我阅读了美国人戴维.迈尔斯写得《社会心理学》就很受启发。尤其是当我看到许多人的爱情婚姻考验的结论时,几乎颠覆了我对婚姻和爱情的理解。
比如,家庭的一个核心问题是经济支配权的问题,我过去都很忽视物质在爱情中的作用,以为爱情之神圣可以超越物质,超越一切,属于纯精神的,而且是完美的精神升华。现在回过头来一看,才忽然发现我在这个问题上算是被忽悠傻了,而且是被电视、文学作品等那些主流媒介给忽悠傻的。爱情和婚姻从来没有像今天这样赤裸裸、直率和无耻。
从爱情和婚姻的历史来看,我发现婚姻和爱情从来没有比超越现实更现实。超凡的浪漫只出现在接近童话的故事中,出现在16到19世纪花季少女的春梦中。人类物质在飞跃般的进步,爱情却慢慢只成为了传说。
即使在有梦的年代曾经的浪漫和激情,经过了七年之痒,当人们的激情慢慢淡化时,所有的家庭问题都出来了,更少不了很多人无法忍受而离婚。实际上,还没有到三年之痒,家庭就会因为各种矛盾冲突使得夫妻的关系淡化,甚至是恶化。除了少数两口之间高度一致性家庭里的夫妻过得很幸福外,大部分的家庭能否走到婚姻的尽头,那全要看双方对矛盾的忍耐力了。
从目前来看,忍耐不是宽容,而是无奈。有必要有所顾忌。
爱情一直很世俗,婚姻比爱情更世俗。除了荷尔蒙、荷尔蒙等人类生理因素外,爱情本身就是一种价值交换。埃里克.
弗洛姆在《健全社会》一书中写道:“爱情只不过是一种让双方感到满意的交换,双方在权衡了各自的价值后,都得到了自己所期望的大多数东西。”在当下的中国,这种交换非常简单而直白。
女人用自己的美来换取男人的地位和财富。因此,在中国这个追求丛林法则的社会里,女人在美容和穿着不惜花很多钱,以使自己的吸引力达到最大化;男人努力奋斗,不惜一切代价追求金钱和社会地位的提高,以求自己女人面前更有吸引力。
既然是交换,那就是等价交换。由于男人对美貌的审美观不同,产生选择方面的偏差,更多功不成名不就的男人会转而求其次,如气质、性格、品德等等;但是,女性受到自身外部条件的限制,这种限制会不断降低她们的期望值,也就是说,寻找物体的条件会不断降低。等价交换的选择,这会在爱情选择中出现男女双方的相互匹配的特点,即美女不是找到有钱人,就是会找到帅哥;有钱人大部分和有钱的家庭联姻,**和**们的子女结婚得多,这也就是常人所说的门当户对。
如果现实中会出现童话故事里的灰姑娘和王子的故事,那么,这样的事情在现实中一定很少很少,而且灰姑娘一定还是个大美女才行。从爱情的等价交换可以看出,把未来理想化或是高估了自己价值的后果,那就是让自己成为剩女或是剩男先决条件。这种匹配特点有时在谈恋爱中,男方若沦为被动被支配地位或是女方显得过于主动,而会出现谈恋爱时心理的波动。
你得不到的是最好的。你能得到的可能会贬值,可能不配你自己等等,这可能会对恋爱双方的心理产生微妙的影响。
费尽千辛万苦谈了恋爱,终于走进了婚姻,会发现婚姻比爱情还要世俗,还要物质化,而且在婚姻问题上,女人比男人更加现实。所以家庭的核心问题是经济。现在来看,对一般普通的人而言,尤其在经济问题不是很宽裕的家庭是最核心的问题,这在一方有强烈的控制或支配欲望的人会表现得尤为突出。
马克思说过,经济基础决定上层建筑,而家庭关系也属于上层建筑,在双方收入差距足够大时,这个问题就明显的表现出来。这从远古的家庭婚姻的形成(母系社会没有明确的婚姻家庭)就可以看出,男人处在供给和保护的地位,女人要养育后代,没有能力完全照顾自己,也就是说,家庭没有男人的供给,女人就要挨饿,生存都是个问题;离开了男人保护和勇敢,女人和孩子的生活和安全得不到保障。因此,在生存条件恶劣的情况下,女人的经济能力很弱,社会地位很低,她必须要依附于男人,这在封建社会和兵荒马乱的乱世尤为明显。
由于妇女的经济地位和家庭地位低下,妇女是男子的附属物。这时,如果女人遇到厚道、明事理的家族和丈夫,日子还好过一点。若是遇到苛刻的婆婆,那算是苦海无边了。
但是,现在的女人的社会地位提高,尤其是经济能力的增强,甚至能超过很多挣工资的男人,这本来对家庭而言是件好事,家里的经济实力大增加了,家里的生活保障能力更强了。但在实际上,家庭生活并不比过去更幸福,离婚率也是直线上升,这还不包括很多几乎错过了最佳生育年龄的大量的剩男剩女。如今,结婚率的推迟和离婚率的上升,不仅是社会的进步,更是社会的悲哀。
在进步方面,婚姻更加关注个人需求,特别是情感需求。悲哀的地方就是社会物质的进步和个人更大的自由选择,并没有带来家庭幸福的提升,反而使得家庭幸福感缺少的人大幅度上升。原因是人们对生活的要求越来越高。从本质上讲,人们对生活的渴望从质量到数量都有了很大的提高。人们不控制自己的欲望不仅是七种罪过之一,而且还降低了他们的生活幸福感。
婚姻家庭出现这么多问题的原因是什么?我们为什么会普遍出现那么多“指责型”、“打岔型”的家庭模式?我不知道是否有人认真考虑过。
在撒提亚冰山分析理论的家庭模式中,提出了一致性的观点,这和戴维、迈尔斯的《社会心理学》中的观点不谋而合。由此也就发现了我们在家庭中相处关系中,我们很多的不幸福是自己的无知和缺少智慧造成的。就好比那个硬给女儿安排公务员的母亲,以为这是对女儿好,不理会女儿多次要以死口头方式的**,直到女儿为此跳楼自杀。
这位母亲事后总是说她很蠢。它不是在告诉我们要用知识来实现更好的生活吗?而不是用自己一相情愿的想象揣度别人,替别人思想,以为别人和自己的想法一样,然后总是去做一些伤害别人的事情。
在家庭中出现问题,男人最有问题的地方是忽略对方的想法和要求,没有能力搞清对方的心理和需求,又不会用适当的幽默感及甜言蜜语哄对方在烦闷时开心,从而造成女人在情感需求上的缺失。男人没有有关和女人相处的知识和智慧,这是男人在婚姻关系中的无知所带来的隐患,随时都会**一次,**得多了,婚姻就会出现危机。如果您一次不了解女性,那并不重要。 如果您经常不懂女人,那是非常危险的。
一个人的大脑一次是否愚蠢并不重要。如果他经常愚蠢,上帝不会原谅他的。沟通的智慧来自知识,所以我们必须终身学习。
女人在婚姻中的问题不是不在乎男人,而是欲望太大,不断升级。就好比普希金写得那个童话“渔夫和金鱼”里的老太婆一样,不只是比渔夫有更多的要求,而且哪些要求不断升级,一直到自己当女皇,还要金鱼去伺候她。在现实中女人没有不断实现自己不断升级的欲望的条件,因而女人在现实生活中不满足的时候多,因不满足产生愤懑情绪的时候多,在家庭语言中指责的口气是经常出现,就容易形成指责型的家庭关系。
在社会实际中,女人要养育后代,还把照顾自己老人的事揽给了自己,还要应对自己工作的压力,还想实现自己消费的心理需求等等。这从女人对男人的与生俱来的依赖感会对男人有很多的要求,就如书中所说的,“女人要求男人所有的方面”。当很多要求不能做到时,女人会因为不满足而产生焦虑的心态,形成在家庭中的很多负面情绪,从而影响家庭的所有成员。
最常见的女人在家庭不明智的做法,对男人的要求多,从工作、事业等等一直到生活的细节方面,女人都有要求,都能发现缺点和不足,然后是自己很生气,就要说出来。女人本身又是感性的,感情细腻,重视自己情感体验,这就注定女人对缺点和不足容易形成情感挫折,也就是俗称的女人的小心眼,这就是指责型家庭模式的本质。因此,在我们的训练中,说到男人对女人的要求,有人说不要对男人要求太多。
女人在家庭中能不能改变这种情感体验和心理需求,或许阅历和读书可以使其眼界开阔会有所改变,但对大部分女性,我不抱更大的希望。
女性的情感体验也是多变的,追求创新,这体现在女性的浪漫感上。浪漫本身就是男人表达感情的一种新颖方式。第二次使用并不新鲜。当然,这不浪漫。这种情感体验的本质是追求不断的变化。
如果没有不断变化的情感体验,也就没有浪漫了,因而就缺少激情的体验,时间长了就不容易稳定两个人的感情关系。也就是说,只要外界有足够的刺激**和激情体验,女人出门的可能性就比男人大。
从遗传学的角度来看,女性为了养育后代在情感上非常挑剔,这意味着大多数男性不会有太多机会。从遗传学来说,男人尽管愿意更广泛地播撒自己基因的种子,但是,绝大分男人受自己经济条件和个人魅力的限制,他不可能轻易大幅超越人家的丈夫而得到播撒自己基因的机会。反之,假如男人如果有这样的机会,要么是对方男的太差劲(也可能女人更差),要么就是他自己能够付得起或者已经付出了很大代价,而且最主要的是经济上的代价。
但这两种情况对于普通人来说非常罕见。最常见的方式是让有钱或有地位的男人把权力和金钱交换给女人。在这个时候,男人经常给女人买房子。从这个角度看,所谓的恋爱关系是灰色的,甚至是黑色的,根本不接近完美。
现实中女人也并非是被动的被**,这可从女人也是通过尽可能的打扮和美容增加自己的吸引力能够推知,这实际上是潜在的**,只是女人在情感上不易随便接受被**的吸引者而已。对男女爱情关系,网络里的名言是这样说的:“女人不背叛感情,是外界的**还不够大;男人不背叛情感,是背叛后的代价太大”。
成本包括对个人前途和事业的影响、经济损失、周围亲友和同事的关系和评价。这是男女关系的本质,是普遍的而不是特殊的。特例是指比如双方高度一致性的家庭,就非常能抗拒任何**。
分析这么多,可以看出除了高度一致性的家庭外,其他家庭都是存在问题的,都有着潜在的危机,而且这个比例很大。这是为了告诉我们,在婚姻问题上,相爱和相处是很容易的。因此,如果我们希望这场婚姻继续下去,甚至要过上幸福的生活,双方都必须付出巨大的努力。
由于男人在年轻的时候没有多少资本,大部分男人都出在相对被支配的地位,确切地说,在城市里,大部分男人在家庭中比女人的地位低。低到什么地步?排在女人的孩子、父母等所有有直系血缘关系的家庭成员后面,这至少在女人实际操作中都是无意有意这样处理问题的。
然而,婚姻和情感中也有一个重要的原则,那就是公平原则。尽管两个人对公平的理解会有偏差,并且会发生很多争执,由此引发的矛盾是经常性的,从而进一步产生婚姻的危机。不公平带来不平等,不能谈感情,也就是伤害对方的感情,就会出现:
过弱的一方一般在尽量忍受一切,而双方地位旗鼓相当时,对方就会觉得忍无可忍,想着找机会离婚。大多数家庭问题产生矛盾的根源就在于对金钱的支配和使用上,因为金钱的使用和支配最能确定成员的关系上是否平等,因为中国人大部分都是用钱来表达感情,而且财富能带给人在自己的家庭中有较高的的地位,所以,家庭关系中的经济关系对大多数家庭而言就是核心问题,婚姻双方都应该很慎重对待这个问题,假如想让自己的婚姻能走得更好的话。
按着东方人的文化传统,男人理当养家。如果男人没有能力尽到养家糊口的职责,那么小女子就要掌管家庭大权,要在家里说了算。据说在结婚前就有人争“听谁”的这个权力,并且还争“工资卡交到谁手”里这个问题。
这样的婚姻就是在成立经济合作社,尽管人数很少,也要有一个领导掌管经济大权,而且这个领导权不是谁贤惠谁干,而是谁的综合地位高就是谁的。从结婚第一天起,就没有平等,也不公平,更不用说有多少感情了。奇怪的是,这样的家庭并不经常发生冲突。我还真看不懂这样的婚姻,但在现实中却又是存在的。
这些现象的发生不得不让人们思考:什么是家庭?婚姻的本质是什么?
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《社会性动物》读后感
15级应用心理学双学位教育科学学院教育学徐雨晨 no.***
《社会性动物》是一本经典的国外社会心理学教材,讲述了人际关系的心理学著作,涉及情感、移情、偏见、攻击性、从众性和利他行为等诸多方面。这些对于我们理解和看待人们在社会生活中的行为和关系,帮助我们更加理性、科学地看待生活,具有重要意义。这本书为人们日常生活中的一些困惑提供了科学的答案:
为什么企业热衷于用明星做广告?为什么有人溺水时围观的人却不伸以援手?为什么人们会相信邪教?
为什么受过教育的人盲目服从宗教领袖,即使他们愿意自杀?
就本书作者而言,社会心理学是一门年轻的学科。真正意义上的《诞生石》是由库尔特·勒温和他的学生们在20世纪30年代后期推出的,至今已有80年的历史,确是是一门年轻的学科。正是因为他还年轻,这门学科的发展还很强劲。
通过对社会心理学的定义,社会心理学的几大分块(包括从众,大众传播、宣传和劝导,社会认知,自我辩解,人类的攻击性,偏见,喜欢、爱与人际敏感性等)以及研究社会心理学的科学方法等的逐一介绍,使读者对社会心理学有了一个基本而且全面的了解。这本书的一个主要观点是行为怪异的人不一定是疯子。这句话的意思是人不是完全独立的动物,人的外在行为不仅表现在人的内在特征上,还受到他人在交往中的行为和信念的影响。
然后作者分别从七个方面对人的行为进行分析和解释:从众、大众传媒以及宣传与劝导、社会认知、自我辩解、人类的攻击性以及偏见和喜欢与爱的问题。
纵观全书,其中最让我印象深刻的还是对从众的分析解释,我由此也产生了一系列的想法,将在下文中展现。
生活中,往往你打开电视就会看到明星代言的广告。企业为了增加产品的知名度和销量,不惜豪掷千金为其产品选择了明星代言人。而通常代言人的效益是很明显的,企业名利双收。
这样的结果就是因为百姓的从众心理。
什么是从众?从众可以被定义为由于来自他人或群体的真实或想象的压力而改变一个人的行为或观点。百姓在挑选商品的过程中,往往会改变自己的想法去挑选喜欢的或者更加知名的明星所代言的产品。
书中提到了所罗门-阿希经典实验。假设你和其他四个受试者走进房间。实验者给你看一条直线x和三条直线a,b和c作比较。您的任务是确定其他三行中的哪一行最接近x行。
看来这个知觉实验很容易。很明显,b行是正确的答案。但当其他科目毫不犹豫地选择直线a时,轮到你选择时,你也会选择直线a。 为什么会出现这样的从众呢,有两种可能,一种是,当面对着多数人完全一致的判断时,他们开始确信自己的意见是错误的;另一种可能是,他们做出了与众人一致的回答,以便于被众人接受,或避免因持不同的意见招致众人的反感。
同样,当明星代言的产品销量急剧增加,身边的朋友大多使用这种产品时,你也会选择尝试,带着好奇心或是证明自己对别人的冷漠。
你,曾经的明星,带来了千千万万的伊同产品。粉丝们也纷纷效仿,但她们常常忘记自己是否适合这个产品。刚入门的淘宝客们由于没有网络购物的经验,往往下拉菜单选择销量从高到低,根据销量来抉择自己要买的东西。
然而从众却是个中性词。法律的颁布和各种语言的共同使用是人类的集体智慧。人类结合他人的意见,慢慢发展起这些智慧的结晶。所以从众在一定程度上,为人类发展做出了巨大贡献。
再说到我们大学生,刚进大学时,问问身边的同学是否想入党,大家的回答都是肯定的,都觉得入党是光荣的,也为自己以后找工作提供了一项优势。看到同学和室友去上党课,会觉得如果不去,就会落在别人后面,赶紧报名。但忘了考虑他们是否适合入党,是否还有其他更值得自己花时间的事情。
大学生向望自由,但往往被从众心理束缚,最终遗憾地毕业。
同时联想到《一生能有几次工作》一书中,提到要善用20/80法则表现自我,事业成功的人不仅工作表现突出,而且不会半途而废,能够不断提出新构想,发挥超乎预期的影响力。而这是建立在自己的思考和判断之上,不受他人影响。
学会有自己的判断力是很重要的。个人需要自信、有经验和独立。事实上,一旦我们了解了自己的局限性和人类大脑中普遍存在的偏见,我们也许就能更好地思考,作出更明智的决定。因此,我们应该通过他们的探索学习如何更好地思考。
✹ 社会心理学课件 ✹
姓名:胡超学号:0317****学时:控制组56034:3组
《社会心理学》是研究行为背后的社会心理过程及其规则性,具体地说,它研究社会心理现象是怎样产生的,怎么可能产生,它的变化过程是怎样的,它的作用又是怎样的。像许多自然科学一样,社会心理学仍然没有一个被所有心理学家普遍接受的定义。但首先,我想谈谈我对这个问题感兴趣的原因。
社会工作的对象是人,是人与环境的互动。无论何时何地,人们的心理和行为总是受到他人、群体和整个社会存在的影响。学***学科,有助于我们更好的了解自己,提高行为的自觉性,增强社会的适应能力,还可以帮助我们用新的方法去观测人和理解人,从而更加准确的理解人们行为的意义、人与人之间以及人与周围世界的关系。这种观测里和理解力对于我们即将踏上社会指路的青年人来说是至关重要的。
社会心理学是研究个体和群体的社会心理现象的心理学分支。个体社会心理现象是指个体受他人和群体制约的思想、情感和行为,如人际感知、人际吸引等。群体社会心理现象是指群体自身特有的心理特征,如群体凝聚力、社会心理氛围、群体决策等。
社会心理学是介于心理学和社会学之间的边缘学科,受两个学科的影响。从一开始,社会心理学就有两个不同理论观点的研究方向,即社会学方向的所谓社会心理学和心理学方向的社会心理学。不同的理论观点对社会心理现象的解释并不妨碍社会心理学作为一门独立学科的基本特征。
社会心理学是从社会相互作用的观点出发,对人的社会心理和社会行为规律进行研究的学科,有着极其旺盛的生命力,它的主要研究对象为社会心理和社会行为、社会交往心理和行为、群体心理和社会心理学。它也属于自己的党,主要包括:一般党和专门党,以及具体学科的具体研究方法,如观察、心理测试、档案研究等。
看到这儿,我心里不觉得想起了一些经典的心理电影,《沉默的羔羊》,《美丽心灵》这些名噪一时的电影直到现在也是心理学电影的经典之作。《沉默的羔羊》中的**心理学家,食人魔汉尼拔通过心理学方面的知识帮助女警探办案;《美丽心灵》中疯狂的数学家因为不堪忍受别人对自己和学术上的歧视而产生幻觉。这些电影的亮点在于充分运用了一些心理学知识,将幻觉、唤醒、情感等元素发挥到极致。
现在我甚至有一点感觉,心理学有时是通过对自己更清楚的了解来研究的。
在这本书中,还出现了“社会人格”一词。在心理学中,人格也被称为人格,但至今还没有一个确切的定义。奥尔波特认为:
人格是身体心理物理系统的动态组织。她决定了一个人思想和行为的独特性。而我国著名人格心理学家陈忠庚对人格进行了这样一个界定:“人格是个体内在的行为倾向性,它表现在不断变化中的全体和综合,是具有动力一致性和连续性的持久的自我,是人在社会化过程中的形成的给予人的特色的身心组织”。
这些概念读完一遍是真的令人脑袋大了,但是隐隐约约的,我们是真的感受到了人格的一些特性。比如可塑性、自主性和被动性,以及一些相对独立性。看到这一点,我想到了很多我现在正在做的事情,似乎与这些功能有关。
“人之初,性本善。人之初,性本善。性相近,***。
苟不教,性乃迁。”这些古典的著作不就跟人格的可塑性,受动性和独立性相关吗?读书学知识就是为了是自己能与众不同,打破人的自然性,从而塑造自己的社会性。
同样,“人心不同,如其面焉”,没有相貌完全相同的两个人,更没有人格完全相同的两个人。我们现在谈论的自我可能就是死亡的人格。坚持自己的人格,才是最真实的自我。
说到心理活动,我们不得不说态度是人们日常生活中共同关心的问题。态度不仅决定着人们内在活动的方向和强度,而且控制着外在行为。从某种意义上说,理解一个人的态度可以影响他的行为;改变一个人的态度可以改变他的社会行为。这心理学中至关重要的一点。
现在在我们的社会里,偏见越来越多。所谓偏见实际上是社会态度的一小部分。比如城市居民对待农民工的偏见,记者在采访时对被访者的偏见,是对人对事的不公平、不合理的消极否定的态度,常常具有刻板性,具有过度化的以偏概全的特性,而且常常是先入为主,具有很强的主观性,所以——偏见很可怕!我们应该时时刻刻提醒自己消除刻板印象,消除偏见,建立一种良好的社会态度。
通过人与人之间的交流,相处等方面来体现个体社会心理现象。例如:如何成为受别人喜欢的人。
每个人都希望自己是一个讨人喜欢的人,被别人欣赏和喜欢,这会让一个人感到更强烈的成就感。哲学家威廉·詹姆士说过:“人性中最强烈的欲望便是希望得到他人的敬慕。
”被人喜欢和尊重,可以激发一个人做事情的无限热情和精力。
喜欢和尊重应该是相互的,当一个人对自己给予过度的关注和爱护,那么他有限的精力用于真正关心他人的必然少了许多,当另一双目光希望得到你的关注和爱护时,却没有得到满足时,你又如何期盼在自己希望的时候得到他人的关心和喜欢呢?
“子曰:不在其位,不谋其政。”也就是说,你在什么位置上,要做好本分,不要越俎代庖,跳过你的职位去做不该你做的事。
做一个可爱的人,做一个真诚独立的人,而不是一个温和的和事佬。其实,一个真正讨人喜欢的人,也一定是一个吸引了一些人反感的人。考虑到这一点,我们可能会更自在、更自由地去看看如和讨人喜欢,如和做一个纯洁的人。
我们与别人交往,第一次按触对方,别人给我们的印象源于外表。一个人的外表往往是我们得到的第一信息,也是我们能得到的惟一线索。我们经常对漂亮的人作一系列的正面评价,对不好看的人作一系列的负面评价。
有时第一印象并不可靠,在日常的社会生活中与工作中都有相当大的作用,即所谓的“先入为主”。“新官上任”之所以要点好“三把火”,踢好“前三脚”,就是要给下属留下深刻的、好的第一印象。当然,第一印象并非总是正确的,但却总是最先鲜明的、最牢固的,并非决定着以后的交往;如对某人一开始就有好感,人们就愿意再和他接触。
当然,第一印象不是不可改变的,常言说得好:“路遥知马力,日久见人心。”正是因为这样,产生了“晕轮效应”,别人的第一印象对我们留下的影响。
如果有人做了好事,我们认为一切都是好的;相反,如果他做了坏事,一切都是坏的。如:男女青年在择偶方面,对外表英俊、美丽的,就会做出好的评价,认为他(她)的一切都是好的;相反,如果外表很丑的,认为都是不好的。
在生活中,我们往往都会把自己最好的一面展示给别人,留下好的印象,让别人产生“晕轮效应”认为自己具有相似的好特征,虽然这种是不好的行为,但对我们去面试,有一定的帮助。在与别人交往要避免“晕轮效应”产生的影响,误交损友。这使我们很矛盾,所以我们应该客观理性地对待第一印象。
当我们认识一个陌生人或一群认识,我们会使用刻板印象。它可以帮助我们快速了解一个不熟悉或不熟悉的人或群体的特征。如:
我的同学对我的认识,他们知道我是虎门人,他们立刻会想到虎门人富裕之类的特征,他们就把这些特征强行加在我身上,但我个人认为这样是错误的,我虽然是虎门人,但我不认为自己比别人很富裕,甚至我觉得自己很穷。因此,我们认识别人时一定要客观,不要轻易评价别人。
人与人之间交往,我们要对别人、群体进行来往时,要避免做出“晕轮效应”,滥用刻板印象,长时间的来往,才能可以真正了解别人。
怀着乐观和积极的心态,把握好与人交往的分寸,让自己成为一个使他人快乐的人,让自己快乐的心成为阳光般的能源,去辐射他人,温暖他人,让家人朋友乃至于更广阔的社会,从自己身上获得一点欣慰的理由。
✹ 社会心理学课件 ✹
其次,要充分利用业余时间,开展一些有益的娱乐活动,利用业余时间看一些自己喜欢的书报。以读书为乐,不仅可以解除烦恼、愉悦性情,还可以获得知识、增长智慧,对新生身心健康发展十分有益。
更重要的是,要有良好的人际关系,加强团队合作。这无疑会给你的学习、生活、工作等各个方面带来许多便利的好处。它也会给你带来意想不到的惊喜和收获,在你的个性发展,身心健康,职业发展。良好的人际关系有助于形成健全的人格,而健康的人格也有利于人际交往的建立和良好的人际关系。
在我们的学生时代,我们和同学们住在一起,大多数时间都和他们有着密切的联系。这是建立友谊的良好客观条件。我们应该充分利用这个条件给人留下好的第一印象。只有与同学、朋友、老师保持适度的接触频率,才能避免人际关系的弱化甚至消失。切忌“有事有人,无事无人”。此外,要不断形成良好的人格特征,注意克服人格弱点,主动真诚地相互了解。这样,我们会坚持下去。当你在生活中遇到别人的帮助时,他们肯定不会袖手旁观。
大学不仅仅是我们人生道路上的一个重要而又平凡的驿站,良好的人际关系也不仅仅是在大学短短的几年时间里就能培养出来的,它需要我们在自己的人生旅途中不断地积累,汲取成功之家的经验教训,进而让它在我们的人生发展历程中发挥出应有的贡献。
这就是我学习这门课的感觉。我相信它会是我的思想、行动等发生彻底的转变。从而让我站得更高,看得更远。
本书的独到之处在于填补了心理学书籍和心理学研究之间的`沟壑,从历史的角度展示了心理学史上最有名的40项研究,并介绍了这些研究的后续进展和相关研究。通过阅读本书,读者能以一个专业人士的眼光看待这些仍炙手可热的历史研究。 本书分十个心理学专题,有“生物学与人类行为”、 “知觉与意识”、“学习和条件反射”、“智力、认知和记忆”、“人的发展”、“情绪和动机”、“人格”、“精神病理学”、“心理治疗”和“社会心理学”。每个专题选取了作者、原始出处、问题提出的背景、理论假设、研究方法、结果、讨论、意义与批评、近期应用和参考文献。 本书既适合于初学心理学的人,也适合于那些从事心理学事业、应用心理学的人。阅读本书,不仅能让人明白什么是科学的心理学,还能够为自己所从事的心理学工作找到依据,并能激发心理学的研究热情,促进更多新的、对实践有指导价值的研究出现。 社会心理学是一门学科,它的学科生命力寓于全社会不同个人和由这些个人所组成的不同群体的需要和应用之中.社会心理学是指社会因素引起直接或间接地反映社会事物及社会关系并对社会行为产生导向作用,对社会发生影响的心理活..通过读这本书可以让我明白社会心理学伴随社会发展,在已有成就的基础上寓益突破历史上形成的“心理—社会或社会—心理”这种社会心理学框架,用多学科的视角和方法去研究社会心理状态、过程和社会对社会行为的内在规定性,将会推动社会心理的进一步发展. 人是群居动物。在社会生活中,我们几乎每天都要和别人打交道。因此,人际关系是社会心理学的中要内容之一。人际关系是人与人之间的心理距离,而实际的人际关系是人与人之间的利益关系 你怎么对待别人,别人就怎么对待你,你满足了别人的需求,别人便同样会满足你的需求.总想从别人那里得到什么的人,是迷失于方向的人,只会把你原来的想法颠倒过来,只有给予、给予、再给予,那么你就会赢得别人的喜欢.人际关系的两个基本的维度是: 感情上的"亲疏"和地位上的"尊卑".在社会交换理论看来,人际交往是一个社会交换的过程,人们之间的所有活动都是交换,是一种经济交易,人们试图使自己的收益最大化,并使自己的成本最小化,从而确保交换结果是一个正的净收益.交换的东西是非常广泛的,可以是"社会"性的,包括信息、地位、情感、服务和物品等. 但当人们建立关系时,分歧不可避免,冲突也会出现 在生活中,我们每天都在接受着各种各样的信息.知觉是人对客观事物的整体反映.社会知觉是对人的知觉,它是关于他人和自我所具有的各种属性和特征的一种整体性的知觉,人们也由此形成社会判断,并进一步对他人作出有根据的归因. 它主要包括对他人、对自身、对群体、对社会因果关系的理解。自我意识的内容有两个基本组成部分:自我概念和自尊 马克思曾经说过,"人象镜子那样是从别人那里发现自己的".人们对自己首先要有自信,坚强的自信是成功的源泉,其实失败的原因不是因为能力低下而是信心不足,还没有上场,精神首先败阵.失败并不可怕,可怕的是失败后的自暴自弃. 所以我们要有自信. 在现实的生活中,我们总是有意无意地对他人形成一定的印象或看法.对他人的知觉中的社会心理活动规律在实践生活中的运用,而我们也应该在"皮格马利翁效应"中得到启示,对他人要有医生的心肠,但不能有医生的眼光.我们需要被别人信任,受到他人的尊重,得到他人的积极的肯定与评价的一种精神需要. 有许许多多普普通通的人由于受到信任和期望的激励而迈上了成功之路,也有许多一时的误入歧途的人因受到信任和期待的激励而重返正道.因此,我们要走出"晕轮效应"的迷宫,从客观上去看待别人. 社学心理学发展至今,有基础性影响的理论不外乎动机理论、社会学习理论、认知理论、决策理论、社会文化理论、进化论社会心理学等几种,每一种理论都不能成为社会心理研究的一般性理论,也就是说每一种理论的适用范围有限。在s.e. taylor、l.a.peplau和d. d.sears所合著的《社会心理学》一书中,作者也提出了相类似的看法:“现代社会心理学家发现任何单一的一般性理论,如社会学习理论,都不能充分解释他们所研究的课题,因而从不同的理论传统中整合各种观点,就很有实用意义”[3]。 于结构主义、功能主义和行为主义相比,社会心理学作为一门具有社会心理学特征的自然科学,难度更大。 作为一门研究人们如何认识、影响和与他人联系的科学,社会心理学总是以人为中心。然而,人毕竟不是一个冰冷的客观对象。人总是具有主观能动性的个体。在以个体为研究对象的研究中,个体的主观能动性总是干扰研究的客观性。 研究者和研究对象都是人,研究者在心理研究中的客观性也是相对的。由于个体主观能动性的存在,或是每个研究对象的主观能动性,社会心理学家在实验中描述了研究对象的特点,然后在分析原因的基础上建立了有其局限性的理论。威廉·麦克斯认为心理学至今仍未发展到范式阶段. 我却相信心理学永远不会,也不该发展到范式阶段。研究对象和研究者自身的主观性决定了心理学特别是社会心理学所建构的理论不能像牛顿创立的经典力学那样统治学术界数百年。社会心理学的发展就应该像前文引文那样“从不同的理论中整合各种观点”,这也许才是社会心理学发展的正途。 近代以来,自然科学的力量几乎影响了人类学术建设的每一个角落。甚至像历史这样的人文学科,也在模仿自然科学,把自己建设成科学史。是失证明,这种努力是失败的。人文学科的研究确实应该从自然科学中汲取营养,但人文学科毕竟不能成为纯自然科学。自19世纪末以来,对人文学科本身真理性的强调一直是西方哲学家关注的焦点。 社会心理学的地位介于人文科学和自然科学之间。最好的态度是不偏不倚,这也是社会心理的特点。 通过看这本书,虽然没有完全读懂,但是可以学到和我们的交际心理学一脉相承的知识内容,让我们更好地学习专业的知识,让我获益良多.最后希望学好心理学,我想以后应该很有用的,至少可以提高我们的修养。 闹钟响第一次,这是前一晚小红特意怕迟到提早设置的闹钟,稍微早了些。然而她按掉闹钟后并没有及时起来,她想,第一遍就起完全不是我的风格嘛,再重复响铃时候起床也还来得及。于是她睡着了,第二遍响铃重复了第一次。第三次的时候,忽然发现已经比平时晚了20分钟,铁定会迟到了。于是她坐起来又躺下了,反正也迟到了,干脆请假不要去了,好好在家休息一下。 于是她发微信给领导编了个谎言说自己有点难受,想要请假,领导过了一阵子回了一句好。但她忽然发现自己真的有点难受,她感觉自己请假请的非常正确。她看了一会儿宫斗剧,半道单位有同事打电话问一些公事,她忽然非常生气,认为对方在刺探自己是不是真的生病了,于是很不爽。 她明天会参加一个小考试,今天空出一天来,正好应该背书。但她觉得时间还早,所以开始追剧刷手机。到了晚上她发现时间过去了,感觉很懊恼,但想了想,算了还不如安安心心的玩,省的玩一半学一半也没有什么用处。于是整整一天一眼书都没有看。 第二天她去上班,总觉得别人在用异样的眼光看着她,所以她开始做出一副忙碌并且理直气壮的样子开始工作,并且在与别人沟通的时候使用特别斩钉截铁的态度。于是在一个项目风险预判中,她做了一个鲁莽的判断认为自己可以HOLD住。当团队成员对此提出异议的时候,她坚信自己是对的并且认为对方挑战了她的权威,所以态度很不好。但一个小时后,小红意识到自己行为的问题,向同事道歉。 下午她参加了考试,有一些题不会,她想,果然不出所料,肯定过不了,即使看书也不会看到这些题目的。 不得不说,社会心理学有着与其他心理学不同的独特视角。从这个社会的角度看,心理学已经褪去了更多的神秘色彩,也从关注自身转向关注环境对个体的影响。事实上,在我看来,这种基于社会影响的心理在生活中更具有现实意义。作为一种课余读物,对个人的增益良多。 心理学有许多分支,但大多集中在个体本身。弗洛依德的精神分析集中于潜意识和性欲对人类的影响。在荣格的继承和发展下,人格心理学也是个体心理学中的一种主观范畴。华生的行为主义心理学、阿德勒的人本主义心理学,乃至后来认知心理学、格式塔心理学甚至**心理学的发展,归根结底都是关于个体心理动机的。 围绕着个体的心理机制,去解释个体行为、情感和思想,尽管这些都是我们了解自身的途径,但是作为非专业人士,容易“误入歧途”,不仅无法达到自身目的,反而会使自己变得敏感多疑。正因为如此,更加注重社会影响和社会关系的社会心理学在实践中会有更好得发展。 迈尔斯是心理学界的名家,他的《心理学与生活》更被广泛推荐为心理学的入门读本。《社会心理学》也是备受推崇的读物,通过这本书,我粗略地了解了社会心理学研究的社会影响力。阅读的时候,经常会因为书中的描述激起自己的生活经验,在回首的时候也发现了的确在有意无意之间,我受到了许许多多的来自社会和他人影响。 原来心理学真的就在身边,而且时时刻刻在塑造着你的生活。 《社会心理学》里囊括了较多的内容,也不乏有趣又惊人的发现。但最让我印象深刻和发人深省的是从众心理。 在此前,读过《乌合之众》,深深了解了人类从众的心理盲目性,也惊讶于其实在大多数情况下,我们并非出自个人意愿或者“我”的立场做出相应的行为。在无形中,我们也经历着被引导和控制的过程。在《社会心理学》里,尽管来自集体和他人的影响与暗示没有被描述得那么恐怖,但是想来还是不禁让人打几个寒颤。 在社会心理学领域,我们的整合主要来自两种社会影响:规范性社会影响和信息性社会影响。规范性社会影响是我们为了得到他人认同,获得他人接受而做出相应的从众行为,此时尽管你不一定同意他人的意见,但是为了获得认同而不得不从众。 在学校社团生活中经常会有类似的情况出现,如果仔细观察,会发现社团里面总是只有几个意见提出者,在他们的活跃下,其他人碍于情分经常会接受自己并不是十分认同的某些决定。在这种情况下,从众会导致我们的心理冲突,应该称之为不良影响。但并不是所有规范性社会影响都是坏的,有时它是好的,比如在一个十分清洁干净的场所,看到他人自律自爱,你也会主动地保持好环境卫生;有时它并无关紧要,比如当你和几个朋友出去吃饭,她们七嘴八舌地决定了去**之后你在没有任何偏好的情况下选择顺从了。 比起规范性社会影响,信息性社会影响显得更加简单,它出现在你对事情没有自己的判断时,某个比你掌握更多信息,或者值得信任的人做出反应后你出现的从众行为。比如在身为学渣的你在复***候由于没有头绪,会跟随班级里学霸的复***。信息社会影响力的出现是为了我们追求真理,消除疑虑。 在我个人看来,信息性社会影响出现在我们存有疑惑和未知的时候,即便有时它并不能指引我们找到正确的方向,但是无论如何它也只是一种寻求真相的本能导致的,更多是出于我们内心的渴求。规范性信息影响却不然。我们收到的规范性信息的大部分影响是在不愿意的情况下。 比如班级提出去聚餐,由于个人原因身体不舒服不太想去,但是碍于同学情面难以推脱,还是会勉强出席。虽然这些学校的情况还很小,但不一定要放在其他地方或其他方面。比如军队的残暴作风,有时会让平时斯文的人变得狂暴;比如我们常见的“见死不救”、“见倒不扶”,除了责任分散效应之外,也有从众的原因。 在《社会心理学》一书中提到了几个从众实验,揭示了我们实际上会因为他人的观点而改变自己的观点。其中之一就是谢里夫的“似动实验”.实验中被试者要求坐在一个黑暗的房间里,在稍远处有一个小光点,起初光点并没有异常,之后它开始不规则地移动直到消失。 这时,实验者让受试者猜测光测点的距离。当你自己重复这个实验时,你会得到你自己的猜测数据,它会有一个平均值。但是之后实验又增加了几名被试,这些被试其实是心理实验中的同谋者,他们做完实验后会给出一个比被试低得多的估计值。 在这样的重复之后,受试者显著地改变了他们的估计。另一个是线段实验,一组被试中只有一个是真实被试,其他都是实验的同谋者,实验者给出一个标准线段,再给出三条长短不一的线段,询问在场的人哪一条跟标准线段一样长。在单独进行实验时,每个人都能轻易答对,可是这个实验中,同谋者异口同声给出了一个荒唐的答案,此时作为实验真正的被试,还是有约40%的人给出了错误的答案。 这两个实验表明,在一个群体中,当我们受到来自一个群体的规范的压力时,我们会情不自禁地改变我们的观点。 然而,可悲的是,你能察觉到的这种顺从并不是最可怕的。在这种从众模式中,我们只要有意识地坚持自己,便能够摆脱他人的“控制”.可是从众很多时候是不自觉的。 从众也来自于一种神秘而不可**的现象——心理暗示。事实上,我们不断地被别人的心理暗示,做出相应的行为。比如,在上课的时候,老师讲课讲得正起劲,突然他转过头往门口看了过去,此时在上课的我们也会自然而然地跟着往门口看去,这便是我们受到了来自讲台上老师的暗示;当你在跟几个朋友聊天的时候,某个人突然打了一下哈欠,你会发现有另一个人不久后会随之也打哈欠,或者自己会有打哈欠的冲动,这些也是他人对自己的心理暗示引发了我们的从众行为。 书中提到了“变色龙效应”的相关实验,也是直接地印证了我们会在无意识的情况下受到他人行为等暗示,做出从众行为。 无意识的从众行为也多出现在群体内部。这个团体是盲目的。群体的无意识和盲目的顺从会导致群体的疯狂。想起之前看过的一部心理学电影——《浪潮》,它十分清楚地为我们展示了纳粹主义其实就在我们身边,每个人都可能变得如魔鬼一般冷酷。 《浪潮》讲的是一个德国的大学里,某个教授为了让学生体会到什么是**而进行的一个实验,实验中他成立了一个虚拟组织,成员是所有课上的学生,自己是领导者。组织从一开始的松懈,到他的热情和引导,开始走向团结。他们设立名称、标识、组织**和其他象征组织身份的东西。后来,组织中的人因为团结而变得傲慢和排外,在学校里变得类似于中国共产党组织的存在。 逐渐的几乎所有人都陷入了疯狂状态,他们为自己的组织而自满,过分的毫无根据的自信让他们觉得所向披靡。最后,当他们不得不解散时,成员们无法接受这一事实。其实一开始组织里只是那位老师在引导,之后几个积极分子呼应,一开始的其他人只是跟从,到了后期组织内散发的相互影响的从众行为,导致事情一发不可收拾。 高考在即。许多学校撕毁书本和试卷。两天前我看到了这个消息,老师们因为阻止学生撕书而受到殴打。其实这些都是学生内部的某种情绪泛滥影响到其他人,最终传染到整个群体,而这个群体中大部分人并没有这样的愿望或者诉求,只是被暗示影响,无意识地从众。很多时候,群体冲突是如此盲目和疯狂。 从众行为其实随时随地地发生在我们的身边,从《社会心理学》中,我看到了警示的红线,提醒我要时刻注意自己的行为举止,避免被他人的暗示带入歧途,同时也要适当地坚持自我,不能轻易地屈服。当然,从众行为的文化特征也很浓厚,作为东方人,我们更多是带有场依存的特征,比较容易服从群体。我曾追求过做一个场独立的人,但是在这样的生长文化背景下显得太艰难,而且并不是场独立便比场依存坏,关键是自己保持清醒,要拿捏有度罢了。 从另一个角度出发,《社会心理学》这本书也许没有太直接明了地阐释这个观点,但是社会心理学的研究也启示我们要避免基本归因错误——即对他人的行为解读为其自身的性格特征而忽略了环境带来的影响。这个角度是我乐意接受并且贯彻在生活中的。仔细观察就发现身边的人容易犯两种错误,一是在看见事情的第一时间下判定,尽管我们了解世界总带着一定的图式,但是这种太快下结论的作风往往会让我们误解他人或者对事情产生错误的看法,毕竟每一件事,每一个行为,每一个人都是十分复杂而多面的,我们要尽可能了解全貌才能离事实更近;二是会容易产生偏见,将某些人的行为思想归结为其自身“有问题”,而忽略了背后的复杂性,因为产生了偏见我们会进一步盲目地去忽略甚至抵触其做得好的地方。 只有避免了基本归因错误,从更高的思维角度去看,我们才更能包容和理解他人,不去对他人的行为和思想一味地苛责,而是怀着包容和接纳的心去体谅他人。我想这更值得我去吸收,为我所用。 世界很怪,很怪。世人很怪,很怪。总觉得别人不理解我们,很多时候却是我们不理解别人,不理解自我。 谁在作妖呢?是被神明下的蛊还是一直活在幻影中?或者没有工业革命、没有科学技术、没有产业革命,我们都生活在牢笼,深睡才是我们真实的生活状态,清醒只是我们睡觉时梦中的影像? 混乱了!彻底的,彻彻底底的。社会认知由“自我看到的,他人评价的,客观存在的”构成,核心还是“自我感觉到的”。 活在感觉中,活在感觉里,活着感觉外……你觉得到底谁在动? 一个学生来访,诉苦班里有某人特讨厌,总喜欢跟他比,影响了他的学习。 我问这学生,你喜欢吃苹果吗,学生惊诧,但还是答复“不喜欢,但喜欢吃雪梨。” “你不喜欢吃苹果?” “对” “那有没有人喜欢吃苹果” “当然有!” “那你不喜欢吃苹果是苹果的错吗?” 笑笑,“当然不是!” “那你不喜欢他是他的.错吗?” …… “你喜欢吃雪梨?” “对!” “假如你的老友来了,你会请他吃吗?” “会啊!” “你怎么知道他爱吃呢?” “问呗!” “那还好,但很多人就不是这么,觉得自个喜欢就认为别人也喜欢。” 自个喜欢雪梨,认为鱼也会喜欢,所以当鱼饵放在钓钩上去钓鱼,鱼儿老是不上钩,于是就抱怨,这鱼儿怎么回事?古人说,子非鱼,安知鱼乎? 《社会心理学》和《教育改革理论与实践》是继《教师实用心理学》和《心理学原理》之后,由北京教育学院有多年教学经验的老师组织撰写的、供中小学教师及校长继续教育使用的系列图书之二。 第一章绪论,介绍社会心理学的一般问题,包括研究对象、学科性质、研究方法和发展简史。 第二至六章是关于个体心理方面的。第二章讲个体社会化,阐述个体怎样在社会影响下从一个自然人变成一个有效的社会成员,并不断成长和成熟。第三章自我概念,阐述一个人如何认识和对待自己,如何决定自己的所做所为,使他成为他自己。第四章社会动机,阐述人为什么会有行为,为什么这样行为而不那样行为,如何使人行动起来。第五章社会知觉,阐述人是怎样对他人形成印象的,为什么会形成偏见,怎样使自己对他人的认识更正确。第六章社会态度,阐述态度在人的生活中的重要作用和态度是怎样形成的,人为什么会言行不一,怎样改变人的态度。 第七章人际关系,阐述人际关系是怎样建立起来的,我们喜欢什么样的人,不喜欢什么样的人。在竞争和合作中人表现出哪些心理和行为上的特点。 第八章和第九章群体心理,阐述群体是怎样形成的,怎样保持群体的一致性。群体情境怎样影响个体的心理和行为,使其表现出与单独活动时不同的行为方式。有效的工作群体是怎样的,什么因素影响工作群体的有效性。 第十章大众心理现象,阐述舆论,流言,时尚和集群等发生在大群体中的心理现象。 我们生活在社会中,人群中,时刻离不开与人的关系,因此了解社会心理学的知识有助于我们理解人类、人类社会,有助于我们在现实生活中更好地认识自己,理解他人,提高适应能力,更有意识地修养自己,提高处理方方面面关系的技能,提高办事效率,当然也有助于个人的心理健康。 教育是通过教师与学生,学生与学生之间的相互作用来实现的,教育过程本质上是一个社会心理的过程。教师在教育教学工作中遇到的问题大量的是社会心理方面的,如学生的厌学情绪、师生关系紧张、课堂纪律不良、班级管理困难等,因此,掌握社会心理学的知识,提高人际交往技能,将使教师在解决这些问题上游刃有余。为此,我们向教师们推荐此书。 《教育改革理论与—实践》是北京教育学院教育管理系青年教师陈丽经多年研究撰写的一本专著。该书与同类著作相比,具有如下几个特点: (1)有独特的理论体系。 该书主要由四部分构成:第一部分,教育改革理论研究,包括教育改革的基本内涵、署教育改革的动因与历史趋势、教育改革与社会变革及人的发展关系等方面的研究;第二部分,教育改革操作技术研究,包括教育改革方案的设计、设施与评价等技术;第三部分,中小学具体教育改革实践研究,包括教育思想的改革、中小学课程与教学改革、中小学德育改革;第四部分,主要是中外教育改革比较研究,通过对日、美、英、法等发达国家教育改革的比较,找出世界教育改革的共同特点及中国教育改革的优势与存在的问题。该书努力将基本理论研究、操作技术研究,现实实践研究、比较研究结合起来,使人既能掌握教育改革的基本理论,又能掌握教育改革的操作技术,既能对我国中小学教育改革实践有较清楚的了解,又能把握世界教育改革的潮流。 (2)有独到的见解。 该书对教育改革的基本内涵、历史趋势、教育改革与经济改革、教育改革与人的发展等研究较深,有自己的独到见解。如对“教育改革”概念的界定,提出了自己的看法,并对教育改革的相关概念,如教育变革、教育创新、教育革命、教育发展、教育科研、教育实验、教育试验等进行辨析,澄清一些模糊认识。 (3)针对性强。 该书密切结合中小学教育改革实际,对教育改革方案的设计、实施、评价等技术进行研究,并对中小学教育改革的具体内容及改革思路进行研究。 该书从教育改革理论着手。针对中小学教育改革实践,回答中小学教师与校长关心的教育改革理论与实践问题,以期提高他们的教育改革理论水平和参与教育改革的实践能力,希望得到广大教师的喜欢。 教师在对学生进行激励教育的同时,还要重视情感教育。 “亲其师,信其道。”从心理学的角度看,愉悦的情感体验可使学生感知敏捷,思维活跃,积极向上;相反,消极的情感会使学生从中感受到社会的否定和排斥,从而自暴自弃,不思进取。因此,必须重视情感教育。 首先,以真挚去激发学生的真情,让学生在自觉不自觉中去看、去听、去说、去学。尤其是那些“后进生”,他们的心灵中同样拥有对美的向往、爱的渴求,教师更要把真挚的爱撒向他们的心田。 其次,正确运用爱去感染学生。师爱是情感教育最重要的内容、灵魂。正如苏霍姆林斯基所说的:“教育技巧的全部奥妙就在于如何爱护儿童。”没有真正的爱就没有真正的教育。当然,这种师爱要注意两点:一是爱全体学生,不能偏爱少数学生;二是要把爱和严格要求相结合,不溺爱。 最后,“言传身教”,以身作则。教师平时的一言一行应是学生的表率,做到身体力行,为学生做出榜样。例如关爱每一位学生,让学生在亲身感受爱护和关怀中,学会怎样去关心人,为他人着想,正确处理与他人的关系。这些潜移默化的影响,对调动学生的积极性起到了很好的作用。 摘要: 众多高校已将“社会心理学”作为普及大学生心理知识的通识课程,但传统教学不注重将课程与社会需要、优化学生心理需要、提高学生解决实际问题能力这些因素结合,只是单纯的理论讲授,没有真正发挥学生的积极性与主动性。因此有必要采取新的教学方法——基于合作学习的角色扮演活动,培养学生的团队合作能力、自主学习能力、创新学习能力以及运用所学的理论知识解决自身遇到问题的能力,使学生成为一位身心健康、具有合作精神、能力出众、主动参与的真正受社会欢迎的人才。 Robert E.Slavin在20世纪70年代第一次用认知理论和动机理论解释了合作学习(coperative learning)的优势,从而使合作学习逐渐被人们认可和应用。合作学习有利于改进学生的学习态度,增进学生课堂学习的心理氛围,同时对提高学生非智力方面的心理品质有显著的效果,所以它被世人称为是最近十年来最重要也是最成功的教学改革。 河南理工大学应急管理学院的公共事业管理专业开设了“社会心理学”课程。作为一门专业限选课,它的内容涉及影响个体社会行为的多个因素,比如个体如何看待自己和他人;个体如何认识到作用在自己身上的社会力量;个体基于积极或消极的社会关系;个体如何将社会心理学知识应用到自己的社会生活中去。大学生学习这门课程,有利于他们对心理学理论知识体系的了解和掌握,同时还为他们的学习、应对挫折、人际交往、沟通等多方面提供理论和实践指导。 当前我国大学“社会心理学”主要采用的是教师讲授模式。在课堂上,老师主要向学生传授社会心理学的基本理论和知识,学生按时听课并做笔记,课程结束后参加本门课程的期终考试即可拿到学分。老师没有对学生探索新知识的兴趣和能力进行关注和重视,这必然造成了我国大多数的大学生在学习过程中缺乏学习的兴趣和热情,缺乏创造意识和能力,缺乏对知识的质疑精神,最终也导致了大学生人才的质量令人担忧的状况。在大学“社会心理学”课堂上实行合作学习的教学模式,将变学生被动参与教学过程为主动积极创造性地参与教学活动过程。合作教学充分调动了教学过程中每一个体的积极性,而且学生在合作学习的过程中基于相互依赖的学习环境,能够相互帮助、共同促进,真正做到“教学相长”,也极大地提高了学生的理心。这不仅对大学生人格的健康发展和人际关系和谐是非常有益的,而且这也是我国大学生培养目标的要求。 在大学教学过程中,师生为了完成一定的教学任务必然会采取一定的教学方式,这就是教学方法。过去常关注教师的教学思想,现在教育工作者们越来越重视学生的个人心理成长和发展。教师根据社会发展的需要,把全面提高学生的基本素质作为教学发展的宗旨,而且更加重视学生思维方式、创造能力、解决实际问题的能力和学习心理,使学生在学习的同时学会积极做人、积极愉快的交往和获得终身的发展。笔者在大学“社会心理学”的教学过程中,采取灵活多样的教学方式,将学生作为教学活动的主体和中心,特别是针对大四学生到课率低的实际情况,基于合作学习视角之下,发挥角色扮演在教学中的积极作用,得到了院领导和师生的一致好评,提高了教学质量。 在“社会心理学”的教学过程中,笔者着重体现学生在教学过程中的主体地位,重在调动他们学习的积极性和兴趣。大学课堂上的许多理论,依靠单纯的讲授方法,学生无法真正理解教学内容,更谈不上深刻体会这种理论的现实价值所在。如果不改革这门课程的教学方式,学生听课的积极性不能调动起来,课堂气氛也不活跃,学生参与课堂学习和讨论的程度也不高,更谈不上学生应用和解决自己实际生活中重大问题的能力的提高了。笔者给大四文科学生上课时发现,学生到课率仅为60%左右,其原因主要是大四学生考研复习、找工作、考各种资格证书,放松了对专业课程的要求。 高校“社会心理学”课程的教学方式迫切需要改革,必须打破当前这种僵化和无效的教学模式。作为目前全球众多国家都在采用的一种富有实际效果的教学理论和策略体系,合作学习有利于解决目前我国高校课堂教学中存在的诸多问题。教师在进行合作学习设计时,应考虑到在该课堂的教学设计一般程序中,将构建学生之间积极互动合作的结构为主,同时还要把合作学习的那些基本的要素(比如任务、方法、管理、评估、情境、技能等)纳入到课堂教学整个教与学的过程之中。 关于如何实行小组合作学习而言,笔者采借了西方学生小组学习法中的“拼图链接”和主题角色扮演的方法。学生按自愿的原则组成小组,每组成员不超过9人,老师将每次课程的学习内容按小组数量分成一定数量的单元。每个小组随机从学习内容中抽取一个作为本小组合作学习的内容。小组内部讨论和商量每位成员在这个学习内容的学习过程中担任的角色和身份。尽量让每位学生都有一次机会成为一次合作学习过程中的“教师”或“专家”。小组成员认可抽取到的教学内容,努力掌握内容,同时小组内部进行合理分工和协作,集体备课,写出一份质量较高的讲义。在即将到来的课堂上,“专家”或“教师”将给所有的学生讲授这一部分的教学内容,同时由本组所有同学一起负责全部同学的疑难解答工作。每个小组都必须认真完成其抽取到的教学内容,每位小组成员也不断地进行着角色和身份的转换。在这样一种教学模式中,如何让各小组成员相互帮助、共同提高、彼此关心,从而共同提高课堂学习的良好社会新氛围是这种合作学习法要解决的最重要的问题。 在主题角色扮演活动中,教师先讲授相关理论,然后要求学生通过在各个主题扮演活动中实际的角色体验活动掌握理论知识。比如讲“偏见”这一章知识时,学生以9人为一组,老师先对学生提出主题扮演活动的要求,然后由学生在各小组组长的分工下查找相关文献和资料,设计主题剧本,讨论主、次要演员的人选,经过彩排,最后开一个角色扮演活动的总结报告。笔者专门拿出6节课(共3次,每次2节课)的时间,让学生进行角色扮演活动。全专业总共有76名学生,被随机分成为11组,每组为6~7名学生,这样可以保证每位学生都会参与本小组的主题角色扮演活动之中,而且小组内部成员是缺一不可的,相互之间必然会形成一种相互依赖、相互合作、高度互动的人际关系。在这种良好的人际气氛中,小组成员共同完成老师布置的主题任务。每小组自愿产生一名组长,组员在组长的组织协调下开展准备活动。笔者根据每章的重点内容,给出了11个主题(比如著名社会心理学专家莅校讲座、爱上你、傲慢与偏见、助人为乐、一次重要会议等等),然后按随机原则将学生分为11个小组。其中各组的组长由学生自愿申请担任,但必须得到本小组成员的认可。角色扮演活动一般安排在本门课程即将结束的时候。学生在学习了“社会心理学”这门课程的相关理论后,根据自己的理解程度,通过合作学习,在统一的主题之下,把角色扮演活动作为一种对本门课程学习的成果展示出来。 笔者在对这种教学方式近的运用中,积累了大量的实际经验,同时也受到了学生的普遍认可。学生在主题角色扮演活动中表现非常积极,为了能让本小组的扮演得到全专业和老师的肯定和认可,他们积极为本小组的主题角色扮演活动出谋划策、群策群力,不遗余力地在一起讨论剧本、商定演员、排演剧本,直至达到他们希望看到的效果为止。笔者从学生身上看到了真正属于年轻人的活力和朝气,内心感到十分欣慰和快乐。通过角色扮演活动,他们对“社会心理学”这门课的理论知识理解得更深刻,同时学生的参与意识也在活动中得到了提高。而且,学生们坦言自己在今后的人际相处中会更多地运用换位思考的方法。 在整个教学过程中应始终把学生放在中心和主体的位置,充分调动他们参与教学的积极性、创造性和主动性。随着教师进一步积累教学过程中的宝贵经验和教学改革的深入开展,这门课会越上越好,让更多的学生从合作学习中受益。✹ 社会心理学课件 ✹
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