甘珠尔猛犬读后感

发表时间:2026-02-12

甘珠尔猛犬读后感(精华二十篇)。

[1] 甘珠尔猛犬读后感

最近,我读了一本书,是国际大师罗尔德·达尔写的。在读的过程中,诙谐的语言让我笑声不断。

故事讲述了玛蒂尔达是个“神童”,5岁就读完整个图书馆的书。她拥有控制物体的神奇力量,并运用神奇力量和坏校长特朗奇小姐斗智斗勇,一步步地帮助教师亨尼小姐夺回了被霸占的房子。

我最佩服玛蒂尔达乐于助人的品质。俗话说:“赠人玫瑰,手有余香。”在生活中,我们也要运用自己的能力和智慧多帮助别人。这样,当你有困难时,别人也会向你伸出援助之手。

我很喜欢罗尔德·达尔的写作风格,语言幽默,情节生动。《查理和巧克力工厂》、《了不起的狐狸爸爸》,都会让我边读边开怀大笑。罗尔德·达尔真是一个有魔力的作家。

[2] 甘珠尔猛犬读后感

五年二班大隋佳航

最近,我妈妈给我买了一本名叫《甘珠儿猛犬》的书,这本书十分好看,给我留下了深刻的印象,下面就让我们看看我记忆最深刻的一篇吧。

这篇故事甘珠儿猛犬的第二篇—公驼,这篇主要讲的是在都日波三岁那年,下了一场大雪,都日波的主人巴特尔只好把羊群赶到一片向阳背风的坡地下放牧,每天巴特尔都要骑马来把这里的雪踏破冰层,这样羊才能吃到雪下的牧草,可是就在这天,巴特尔还是向往常一样来骑马踏破冰层,可就在这时一头正在发情期的公驼冲了上来,直接把巴特尔撞垢飞了出去,而他的马早已经被吓听跑掉了。

这时,骆驼冲上来开始对巴特尔进行蹂躏,尽管巴特尔用尽全力进行抵抗,但并没有起到太大的作用,后来巴特尔轻呼了一声都日波,没想到他马上出现了。都日波冲了上去抓了好几个骆驼。这下可把骆驼惹生气了,骆驼巴上去追都日波,聪明的都日波把骆驼引到了牧人那里,让牧人给捕获了。

通过这个故事,让我深有感受,都日波为了救自己的主人,竟然和骆驼进行了斗争,都日波的勇敢和他的智慧战胜了一比他强大了许多的敌人,而且他只是一条狗,但是在生活中有的人类都不能很好的运用,所以我们更要学习都日波勇敢与智慧……

[3] 甘珠尔猛犬读后感

暑假里,我读了一本叫《玛蒂达尔》的书,这本书讲的是一个小女孩和亨尼小姐对抗校长特朗奇布尔的故事。下面我们就来看一下是怎样的对抗吧。

小小的玛蒂尔达五岁时就把大多数经典作家的作品读完了!不幸的是这个聪明绝顶的小姑娘却遇到了世界上最庸俗势力的爸爸妈妈和最恶毒的校长。

先说一下他爸爸,她爸爸叫沃姆伍德,他个子小,老鼠脸,前面的牙齿从几根老鼠胡子底下拱出来。他经营二手汽车,而且他还把里程调到几万英里,再在车油里加了稻草,这样就可以开一百英里才会咯吱响。她的妈妈自以为很漂亮,而且又嫁了一个好老公,所以每天吃完睡睡完吃,所以慢慢地变的很胖。玛蒂尔达的眼睛有一种神奇的力量,特朗布奇尔校长有一次就被玛蒂尔达的眼睛推倒了,并且这恶毒的校长也被她的小眼睛写的字吓走了。而他的爸妈也被通缉,所以跑到澳大利亚去了,只有亨尼小姐举她了。

读了这本书,我知道了只要有智慧和勇气,就能战胜比你强大的人!

[4] 甘珠尔猛犬读后感

自然:自由与纪律的平衡点

——读《爱弥尔》有感

卢梭,一代思想巨人;《爱弥尔》,历经数百年的考验仍流行于世的教育宝典。无论是走进卢梭,还是诠释著作,都给人以“自然教育”的立体回音。对于今天,我们怎么来借鉴这一教育的真谛呢,“读书百遍,其义自现”,拜读数遍后,恍然大悟,遵从自然,就是要在教育中寻求自由与纪律的平衡点!

一、对待自己:以身作则

无论是作为一名教师、一名母亲,还是作为一名社会公民,我们都应该以身作则,不仅要遵循社会行为准则、教师职业道德准则、做妻子和母亲的家庭美德,而且要释放自己,让自己活得自然、自由。回顾自己近年的人生道路,充满了坎坷,先前的家庭变故让我遍体鳞伤,被动接受后,我毅然选择了新的开始,为母亲和自己开创了新的家庭环境,如今,也有了可爱的女儿、幸福的家庭,生活恢复了以前的其乐融融。为了实现自己的人生价值,我对自己的工作认真负责,有时工作会把自己搞得疲惫不堪,但我会找时间给自己的心情放假,从而比较轻松地处理各种问题,让自己达到累但快乐着的状态。

我认为这种状态非常重要。它使我保持一种自然的精神状态,滋养我的心灵,影响我的工作、家庭、学生和孩子。

二、对待孩子:严爱结合

卢梭的自然教育观,就是要服从自然的永恒法则,遵循人的身心的自由发展,其手段就是生活和实践,主张采用实物教学和直观教学的方法,让孩子从生活和实践的切身体验中,通过感官的感受去获得他所需要的知识。我崇尚自然教育,我也在给孩子创造自然教育的条件,我放弃了楼房,而暂且选择留在拥有菜园和泥土的平房,因此当别的孩子在远足农村体验生活时,而植物的生长、种子的发芽一直相伴我孩子的生活;当别的孩子拘谨在有限空间的时候,我的孩子正奔跑于我家的大院。当然,就像卢梭所说,人要接受三种教育:

自然的教育、事物的教育和人的教育,这就启示我们,对孩子要严爱结合,在让孩子自由发展的同时,应给她提出要求,帮助她养成良好的习惯,因此,我也经常和孩子做游戏,和孩子一起观察小金鱼,和孩子一起**磁铁的秘密,从而引导她的兴趣,发展她的爱好。

3、对待学生:行知合一

卢梭认为,教育的最高境界应该是让学生自愿、快乐地获得有用的知识。自从我担任初级学院班主任以来,我一直在实践卢梭的自然教育。初始,我引导学生建立班级理念:

行知果,它有三种涵义:一是作为成年人,应当脱离青少年时期的冲动和懵懂,并对自己的行为负责;二是作为大专生,应当完成中专生到大专生的转型,在自律的基础上自主;三是作为普通人,应当为将来的幸福打好基础,形成优良的品格和争取优异的成绩。在这种理念下,学生得到的是自由、自主的发展,得到了学生的认同和支持,但施施效果并不是分理想,根本原因在于纪律性不够。

因此,目前,结合班级理念,我们班级建立了一套自由与纪律相结合的班级规章制度,学生在自律的基础上逐步实现自我发展。

总之,卢梭的自然教育观一直影响着我的学习、生活和工作,我也从中受益。今后,我会继续深入**,结合实际更好地落实这一理念。

[5] 甘珠尔猛犬读后感

莎士比亚著有四大悲剧,有人认为《李尔王》是其中最为出色的一部,我也认同,《李尔王》的确写得更发人深省。鲁迅曾说过:“悲剧就是把美好的东西毁灭了给人看。”《李尔王》中那么多被扭曲的人物性格正加强了此剧的悲剧性。一位高高在上、拥有无上权力的君主,竟然被自己的女儿迫害,沦落到无家可归,街头行乞的地步,真是可悲可叹。

《李尔王》出自英国的一个古老传说,我想倘若让中国人来改编成戏剧的话,相信绝大多数人会把它变成喜剧。那是因为在我们的脑海里有根深蒂固的“邪不胜正”的`思想,纵使黑暗势力再强大,最终一定是正义的力量会战胜一切!大团圆的结局,似乎更被我们所热衷。(就算是《窦娥冤》,它最终也还是沉冤得雪)。

然而,在莎士比亚的笔下,《李尔王》是一个大悲剧。其主要讲述了李尔王因年事已高,决定把国土给3个女儿,幻想着摆脱一切政务的牵挂,让自己一身轻以终天年。大女儿高纳里尔和二女儿里根口蜜腹剑,赢得父王宠信,分到了国土,小女儿考狄利娅不愿阿谀奉承,她诚挚而简洁的表白得罪了李尔王,从而失去继承权。前来求婚的法兰西国王慧眼识人,娶考狄利娅为皇后。得到国土的两个女儿很快露出冷酷的真面目,使李尔王连栖身之地也没有,只好跑到荒郊野外去与野兽为伍。考狄利娅为救父亲,率军队攻入英国,父女得以团圆。但战事不利,考狄利娅最终被杀死,李尔王守着心爱的小女儿的尸体悲痛地死去。

故事的起初,就指出了人性的一大弱点:人都喜欢听好话,都喜欢被奉承。尤其是人到了老年,总喜欢居功自傲,也因此总被遮蔽了耳目。正如大清帝国的乾隆皇帝在一片奉承和盛赞中自封为“十

全老人”一样,大女儿和二女儿竭尽所能地渲染,令这位不列颠国王陶醉了,醉得飘飘然,醉得一塌糊涂,醉得忘乎所以。中国有句老话:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,不列颠与我国相去甚远,大概很难懂得这个道理。于是那个讲真话、说实话、向父亲真诚坦白的小女儿成了悲剧。这似乎和我国的一个小故事有些相似:某人得子,大喜,众人探望,皆以“此子富贵“此子长寿”“必有大才”谓之。唯一人曰:“此子终为死焉。”众皆愕然,鄙视之。说了实话而惨遭厌弃,而那些虚情假意、口沫横飞、恨不得将所有溢美之词基于此子一身的人却广受欢迎,甚至以高尚者自居,而讲真话赶出门外。这与考狄利亚惨遭两位姐姐的鄙视和父亲的厌弃如出一辙。人性的弱点也正在于此:人都喜欢被赞美都喜欢溢美之词。但人们还希望这些话都是真诚的。于是乎,就又形成了悖论:美言绚烂而多虚假,真话逆耳而多诚意。正如饮料和白开水之于人,饮料尽管味美如饴,但真正解渴的还得是白开水。李尔王最后总还是依靠着自己的小女儿,不正是如此吗?

悲剧,就是要把美好的东西毁灭给人看。在《李尔王》中,不仅是美好东西被毁灭了,连丑恶的东西也被毁灭了,而且是毁于“恶”本身。高纳里尔和里根的自相残杀以及爱德蒙之死,不仅仅在于加重了作品的悲剧色彩,更在于向人们传达了一种希望。正如中国那句老话:“恶有恶报”,他们的下场恰恰验证了“自作孽,不可活”的道理,这也是他们应得的结局。

[6] 甘珠尔猛犬读后感

跟孩子看过好几本罗尔德的书,有《女巫》,《了不起的狐狸爸爸》等,其中《玛蒂尔达》这本书非常有意义,情节非常有趣,引人入胜,几乎是一口气读完。小小的玛蒂尔达居然在5岁就把大多数精典作家的作品都读完了,不幸的是如此优秀的小姑娘却遇到了庸俗品德低劣的父母和穷凶极恶的校长(曾经是杀人犯),在这样的家庭氛围下,玛蒂尔达却超出一般孩子的勇敢和智慧,与其父亲还有恶毒的校长作顽强的斗争。最后玛蒂尔达不仅战胜了恶毒的校长还离开了她的父母并且同亨尼小姐住在她家的红房子里,快乐地生活。

这本书对孩子的启发意义非常重大:

1,家长和孩子要重视阅读,一定要多读书,不读书的人只会变得世俗和浮躁,书中有黄金屋,颜如玉,腹有诗书气自华,多读书不仅能增加知识开拓视野还能丰富孩子们的心灵,提升素养,增加智慧。三年级的学生是养成好的阅读习惯的关键时候,家长平时多积极引导孩子去看一些中外名著。这些书对孩子早期树立正确的人生观价值观有着正面的启发作用。

2,始终教育孩子做一个善良和诚实的人,并鼓励孩子在判断是非的时候,不能人云亦云要有自己的想法和主见。并敢于同邪恶现象作斗争,学会智取,如文中的主人公玛蒂尔达。

[7] 甘珠尔猛犬读后感

《阿尔卑斯的猛犬》是日本著名的儿童文学作家椋鸩十的作品。他的作品多以少年为阅读对象的动物**为主,他写的故事好看、好读、易懂,让人很容易亲近。

看到人与人之间的和谐是非常重要的。和谐往往是人与人之间的沟通和联系所创造的。在《阿尔卑斯的猛犬》这本书里,我第一次感受到了猛兽与人之间的沟通。

《阿尔卑斯的猛犬》,是讲述在日本的阿尔卑斯山脉发生的故事。灰坊太郎是小猎人三吉从小养大的一只野狗,它十分威猛,及勇敢又忠实于主人。由于灰坊太郎的出色表现,使三吉的获得的猎物原来愈多,这遭到了心胸狭窄的“南阿尔卑斯首屈一指的猎手”运平的嫉妒。

他早就对灰坊太郎垂涎三尺,在知道不可能得到灰坊太郎后,他开始想除掉它。再一次打猎中,运平打伤了灰坊太郎,而就在当天晚上,三吉和灰坊太郎舍身救了运平。在与野狗的搏斗中,为了保护自己的小主人,灰屋芋头献出了自己的生命,抚平了后悔的泪水。

作者用生动的语言描述了与芋头相处的过程。甚至在濒临死亡的时刻,灰坊太郎还是不顾着伤痛,走到了主人三吉的面前。他们有很多交流的方式。给我印象最深的是珍惜。

在太郎生命的最后一刻,我认为这是忠诚的最好解释。他们互相珍惜对方,也成了彼此之间沟通的方式。试着和你的宠物交流,让它知道如何保护和尊重你!

如果你觉得阿尔卑斯牛头犬阅读后感觉很好,你可以推荐给你的朋友。

[8] 甘珠尔猛犬读后感

最近我看了一本书,这本书的名字叫《玛蒂尔达》。

这本书的主人公就叫玛蒂尔达小小的她五岁的时候,就已经读完了所有经典作家的'作品,很不幸的是这个聪明绝顶的小姑娘却遇到了世界上最庸俗势力的爸爸妈妈和最恶毒的校长。

在书中,我最讨厌的就是玛蒂尔达的父母,玛蒂尔达还有一个哥哥家里重男轻女,不管哥哥做什么,父母都同意。可玛蒂尔达做什么,父母都只会说,不行,玛蒂尔达的妈妈整天游手好闲不是赌博就是玩,玛蒂尔达的父亲是个卖坏车的贩子,卖坏车赚了很多很多钱。

有一天玛蒂尔达想让父母给他多买点书,但父母觉得女孩子看书,一点都不重要,多看看电视才是好的。

所以玛蒂尔达在地图上,自己找到了图书馆的位置每周日趁父母不在家偷偷跑去图书馆看书,管理员也渐渐认识了玛蒂尔达别玛蒂尔达在地图上,自己找到了图书馆的位置每周日趁父母不在家偷偷去图书馆看书,管理员也渐渐认识了玛蒂尔达,还给他办理了图书馆的借阅卡。

有一天玛蒂尔达偷偷在自己卧室看书的时候被父母发现了,玛蒂尔达的父亲直接把那本书给撕了,并让他永远不准去图书馆。

不久后玛蒂尔达上了小学认识的善良的享尼老师并和他结下了深厚的友谊,可学校的校长却和父母一样恶毒,总拿学生出气,整天就知道孩子骂孩子,自己天天什么事都不干。有时还会把孩子当成练球一样扔出去,不过神奇的马地儿打自由对付的办法,没过多久玛蒂尔达就战胜了校长,后来换了一个新校长,享尼老师告诉了新校长玛蒂尔达很聪明,于是她把玛蒂尔达调到了最高的班级。

最后玛蒂尔达提出要更享尼老师生活,享尼老师同意了,父母说:“好啊,可以少养一个人。”

这本书的主人玛蒂尔达让我很敬佩。

[9] 甘珠尔猛犬读后感

《和甘伯伯去兜风读后感》



最近,我有幸读了一本名为《和甘伯伯去兜风》的书籍,这是一本引人入胜的童话故事。阅读完毕后,我深感此书不仅教会了我关于友谊和冒险的重要性,更让我体验到了一个与甘伯伯一同探索世界的奇妙之旅。我衷心推荐这本书给所有想追求幸福和快乐的读者。



《和甘伯伯去兜风》的主人公是一个小男孩,他在厌倦了平淡的生活后,偶然结识了一个神奇又友善的人,甘伯伯。他们从一开始便成为了最好的朋友,一起经历了一系列令人兴奋和惊险的冒险。



故事的起点是小男孩对枯燥平凡生活的不满,他对着窗外眺望,渴望着一种与众不同的经历。正当他心灰意冷,无所适从的时候,甘伯伯的出现给他带来了全部的改变。甘伯伯是一个拥有神奇能力的老人,他开着一辆奇特的汽车,可以带领小男孩穿越山脉、河流和森林。



通过和甘伯伯一同旅行的经历,小男孩学到了许多与生活息息相关的重要概念。首先,这个故事教会了我关于友谊的真谛。小男孩和甘伯伯之间的友情是如此深厚和纯真,他们相互帮助,相互支持,无论遇到何种困难都互相鼓励。这种友谊教导了我,在追求自己的梦想时,朋友是我最宝贵的财富。



而在探险的过程中,小男孩不仅学到了友谊的重要性,也领略到了冒险带来的喜悦。他们穿越起伏的山峦,沐浴在山顶的阳光下,迎接着清晨的第一缕阳光。他们探索了神秘的河流,漂流在波涛汹涌的水流中,体验着宛如坐过山车般的刺激。他们还进入了茂密的森林,与各种动物交朋友,聆听大自然的声音,感受着世界的奇妙之处。这些经历让我领悟到,生活中的冒险既有风险也有机遇,只有敢于迈出第一步,才能发现更精彩的世界。



此外,故事中的插画和描述细腻而生动,让读者如同亲历一般。我仿佛跟着小男孩和甘伯伯的汽车穿行在起伏的山脉中,感受到了大自然的宏伟和壮美。我能看到眼前的瀑布喷涌而下,感受到水珠在我的脸颊上溅起的微凉感。而森林中,不仅有树叶的呢喃声,还能闻到清新的花香和泥土的气味。这样的描绘让我更加沉浸在故事的情境中,仿佛亲临其中,与小男孩一起体验历险。



总的来说,读完《和甘伯伯去兜风》,我深受启发。这本书教会了我友谊和冒险的重要性,并且通过生动的描写,将我带入了一个神奇又令人向往的世界。我将永远珍惜友谊,并勇于面对生活中的冒险与机遇。我相信,只要我敢于向前迈进,勇敢探索,人生将充满无限的可能。我强烈推荐这本书给所有追求幸福和快乐的读者,因为它不仅是一本童话故事,更是一本关于人生的真实指南。

[10] 甘珠尔猛犬读后感

读完《爱弥儿》这部伟大的着作,被书中作者独创的观点、精辟的论述、精美的描绘、细腻的文笔所折服。全书贯穿无数教育经典名言,处处蕴涵着真知灼见,闪烁着独到的教育思想的璀璨光芒,让人不时掩卷回味。最让人称奇的是,卢梭的儿童教育观,至今仍散发着绚丽的光芒,让人不得不惊叹卢梭惊人的超前意识和恒久内涵。

卢梭的《爱弥尔》虽然是论述资产阶级教育的专着,卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育,来反对封建教育制度,阐述他的资产阶级教育思想,对现在的幼儿教育还是有借鉴作用。

首先,作为幼儿园管理者的我要转变观念,用知识充实自己,要善于学习,博览群书,把自然教育当做一种态度,一种拓展视野的思维模式来看待,做一名乐学好思的智者,要把幼儿教育看作是亲近自然的教育,把幼儿园创设成孩子快乐成长的乐园。让大自然与教育自然地融为一体,孩子一株株嫩绿的小树苗,生机盎然,茁壮成长;教师团队如浓浓春意,充满活力,充满希望。人与自然和谐相处,充分体现出人本教育及遵循自然规律的教育理念。坚信只要行动就有收获。

其次在日常的教育教学中应尊重儿童,积极创设条件引导鼓励孩子到大自然中去体验美。充分利用吉利幼儿园优美的自然环境及丰厚的社区环境,以幼儿为本,创设人文化的环境,为幼儿营造安全、温馨的氛围,锻炼孩子们独立生活的能力,培养他们克服困难和团结互助的精神,并使之建立良好的人际关系;真正起到人生起步的第一个站点成为孩子们向往的育人摇篮,这里,永远留下孩子们美好幸福的回忆,让素质教育这朵奇葩,在吉利幼儿园开得更鲜,开得更艳!

最后通过吉利园报、班报,BBS、家长学校、吉利QQ群等多途径动员家长朋友们充分认识幼儿教育应该遵循儿童成长的自然规律进行,需要深刻地理解儿童、尊重儿童,根据儿童的身心特点实施不同阶段的教育,促进孩子全面发展。正如卢梭所说:要爱护儿童,帮他们做游戏,使他们快乐,培养他们可爱的本能。你们当中,谁不时刻依恋那始终是喜笑颜开、心情恬静的童年?你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光,为什么要剥夺他们绝不会糟踏的极其珍贵的财富?他们一生的最初几年,也好象你们一生的最初几年一样,是一去不复返的,你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢?让我们家园携手起来共同聆听大师的呼唤,了解孩子们的世界,让我们的孩子拥有自由舒展的童年。

重读《爱弥儿》,让我豁然开朗。

[11] 甘珠尔猛犬读后感

玛蒂尔达的父母是一个庸俗、势利、卑鄙的家伙。可是玛蒂尔达却是一个可爱的小神童。她5岁时就把大多数经典作家的作品读完了!玛蒂尔达上学的学校里有一个可怕的校长。 不过,神奇女孩玛蒂尔达自有对付这一切的办法。在和恶毒的特朗奇布尔校长斗争的过程中,玛蒂尔达和善良的亨尼小姐结下了深厚的友谊。

当玛蒂尔达被校长训斥时,玛蒂尔达发现自己有一种异乎寻常的能力,可以报复校长,玛蒂尔达使校长暴露了真面目,校长再也不能欺负同学们了。

读了这篇文章我感受到了,应该多读书,书可以让我们和一些伟大的文学家对话,从而丰富我们的生活,开阔我们的视野,有些同学不爱读文学类书籍,却找一些理由,说自己看不懂,小玛蒂尔达三岁都能把那么深奥的书读懂,我们都这么大了,那有什么难呢?

小玛蒂尔达还有一份可贵的勇气,遇到事情要坚强,想办法克服,而不是一味地哭鼻子。觉得校长讲的不对,便一直和不讲道理的校长讲道理,那时就算校长把她撕碎了,她也毫不畏惧,而我们有的时候面对比自己强大的多的人时就不敢表达自己的想法和意见了,所以我们要像小玛蒂尔达学习。

[12] 甘珠尔猛犬读后感

作为一名教师,我应该意识到自然教育理念的重要性,充分挖掘孩子的天赋,让孩子的心贴近自然,让孩子在自由的空气中成长。

《健康教育》读后感

黄志森洛克是17世纪英国伟大的教育思想家,读了他的《教育漫话》,对《健康教育》一节我深有感触。在书中,他说要快乐,一个人必须有一个健康的身体。此外,在书中,他对服装、睡眠等方面进行了详细的讲解和指导。

例如:多吃清淡食物,多运动,多睡眠。总的来说,他都是为了培养儿生活简朴,磨练身心健康的。

洛克书中说的在现实生活中是切实可行的。他认为“儿童的身体都是娇生惯养弄坏的,”我认为一点也不过分。就拿我邻居家的小孩子来说吧,一出世就受到百般宠爱,天天吃好的,穿好的,整天小心翼翼,生怕孩子出现一丁点闪失。

由于孩子平时好动出汗了,见点风感冒了,就又挂水又吃药,接着在后来就不断的往医院跑,你说这不是平时娇生惯养引出身体不健康的吗?

其实,父母爱孩子是很自然的,但也要注意爱的方式。在国外,新生儿是用冷水洗澡的。他们不但没有受伤,反而很健康。让孩子接受锻炼,培养良好的生活习惯才是真的爱孩子。

看来,如果你爱你的孩子,你应该让他们体验锻炼,而不是把他们培养成温室里的花朵!

《爱弥儿》读后感

蒋思贤利用周末,我把这本众人称之为不朽之作——《爱弥儿》读了一遍,这本书的内容浅显简洁,使我轻松地阅读、快乐地品尝。在看的同时,我把书中的一些个人认为有价值的内容简要地摘下来了,以便与大家一起分享。

我认为这本书中有一些好句子,所以我将摘录下来与大家分享:

(1) 良心总是服从自然的秩序,而不管一切人为的法律。

(2) 当每个人走过这个想象的世界时,他必须开辟一条他认为平坦的道路。然而,没有人知道他的道路是否能达到目标。

(3)可以肯定的是:如果孩子没有顾虑,不害怕受到你的教训和斥责,他是一定会把他的思想全盘告诉你的,谁也不敢叫他向你隐瞒,因为大家都知道他是不会向你隐瞒任何事情的。

(4) 我以他激动和愤怒的态度看到他仍然保持着原来的清白。

(5)只要他还继续向我这样坦率地以心相见,乐于把他心中的想法告诉我,我就没有什么可担忧的,眼前就没有什么危险;但是,如果他变得比往常腼腆,比往常拘谨,如果我在他的谈话中第一次见到羞羞涩涩的慌乱神情,可见他的本能就已经是发展出来了,其中已经是含有**的观念了,我已经是到了刻不容缓的时候了;这时候,如果我不赶快告诉他,他就要不顾我的管束,自己去弄个明白的。

在这本书中,卢梭反对封建教育制度,并通过假定的教育对象爱弥儿的教育来阐述他的资产阶级教育思想。爱弥儿是卢梭想象中的教育对象。这本书分为五章。卢梭根据爱弥儿的年龄,提出了不同年龄段儿童的教育原则、内容和方法。如逐步上升进行的体育教育、感官教育、智育教育、德育教育、爱情教育。

虽然这种分期以及把德、智、体教育的截然分开施教的方法是不科学的,但是,在当时,这样的教育思想无疑是有进步意义的。卢梭的自然教育,就是要服从自然的永恒法则,听任人的身心自由发展,他认为,这种教育的手段就是生活和实践,让孩子从生活和实践的切身体验中,通过感官的感受去获得他所需要的知识。他主张采用实物教学和直观教学的方法,反对抽象的死啃书本。

这种自然教育,渴求的“个性解放”,这点对我们今天的教育工作者也有一定的教育意义,要让儿童从个人活动中求得知识。冰心曾说:让孩子像野花一样生长。

蔡志忠曾说过:让孩子快乐地成为自己。照顾好学生个性的花蕾,让每个孩子都能快乐地做自己。

这在现实中也许很难做到,但我会时刻提醒自己,要把握好手中的教育指南针,朝朝这个方向努力!

这本书不仅给人们提供了许多教育儿童的新思想。很多家长认为童年是最不痛苦的时候,所以让他多受苦,以免以后再受苦。卢梭自问:谁能确定现在的痛苦会减少未来的痛苦?

既然无法证明、没有把握,那么这种所谓的远虑是多么荒谬,当然,更不要将放纵余自由混淆起来,它们之间的区别岂止是一点?卢梭认为孩子在成年之前就必须是个孩子,如果我们在他童年时期就试图把他培养成一个大人,就会阻碍他体力的发展,致使他未来先衰,就像那些早熟的果子,虽然早熟却并不成熟,而且极容易腐烂。

照顾好孩子个性的花蕾,让每个孩子都能快乐地成为自己。这在现实中也许很难做到,但我会时刻提醒自己,要把握好手中的教育指南针,朝朝这个方向努力!

我认为一个合格的教师不仅要对学生进行书本知识、基本道德行为规范的教育,还要从学生的教度,结合他们的心理年龄,对他们进行适当的教育。《爱弥儿》时时提醒我要注意的是,我从事的是一份高尚的职业,要以更高的要求来要求自己!

《爱弥儿》读后感

今天,朱新生,我们重读并理解这本书的内在含义,对实际教学工作有很大帮助。我个人认为:

我对卢梭书中的自然教育很感兴趣。他认为:“我们每一个人都是由三种教师培养起来的。

一个学生,如果在他身上这三种教师的不同的教育互相冲突的话,他所受的教育就不好,而且将永远不合他本人的心意;一个学生,如果在他身上这三种不同的教育是一致的,都趋向同样的目的,他就会自己达到他的目标,而且生活得很有意义。这样的学生,才是爱到了良好的教育的。在这三种不同的教育中,自然的教育完全不能由我们来决定。事物的教育只能在某些方面由我们来决定。

只有人类的教育才是我们真正能控制的;然而,我的控制只是假设,因为谁能控制一个孩子周围所有人的言行?”因此他对爱弥儿的教育是以尊重自然的教育为主的。比如,爱弥儿决不能违反自然规律,完全按照自己的生理和心理接受教育的能力接受超龄教育。

此外,他还观注爱弥儿生活中的一切,如饮食内容、生活习惯、交往方式等。他认为,从小就为一切奠定良好基础的人的成长是至关重要的。

通过学习卢梭的《爱弥儿》后,对其提出的自然教育法在当今教学工作有极大的帮助。儿童在刚出生时,本就是一张白纸。家庭环境和父母是本***描述的第一批人和事。

家庭环境的变化,父母的一举一行都将成为其模仿、学习的榜样,因此每个儿童因其家庭环境和父母教育方式的差异,对每个儿童所造成的心理和行为的影响也各不相同。随着年龄的增加,各种信息不断地涌入,儿童不具备明辩社会道德等抽象事物的思维分辨能力,无法辨别事物的对与错。因此,在实际教学过程中,首先必须了解儿童的个性及心理活动,利用儿童所特有的心理特征,运用自然教育法,发挥儿童的天性,合理地引导,有的放矢地进行发挥扩展,因人而异,因材施教。

在制定教学方案时,利用儿童活泼好动的天性,运用简洁明快的图案,通俗易懂的语言,顺乎儿童的思维方式,从而提高学生的学习兴趣和探索精神,使教学目的获得最大化的成效。

除了对学生的挑选,卢梭对教师的要求也是极严格的,他是这样说的:“人们也许希望他的教师曾经是教过一次学生的,这个希望是太大了;同一个人只能够教一次学生,如果说需要教两次才能教得好的话,那么他凭什么权利去教第一次呢?一个人有了更多的经验,当然可以做得更好些;但他是不可能这样做下去的。

不论是谁,如果他相当成功地把这种事业完成一次之后,他就会感到其中的辛酸,因此就无心再从事这样的工作了;至于说他头一次就做得很糟糕,那就可以预断第二次也一定是很坏的。”我觉得这个观点对于身为教师的我们来说,是要引起我们注意的。当我们在教育上遇到了问题时,而又苦于找不到解决办法时,有时会采用一些消极的做法,也就是一些治标不治本的办法,负责任的教师会继续探索解决之道,而一部分人就会避重就轻,绕过这个问题。

对于这们来说,教师或许只是我们职业,是我们赖以生存的工作,但是对于我们的工作对象——学生来说,可能我们一时的偷懒,就会在他们的教育上造成一个重大的缺憾,而又没有第二次的弥补机会的。

因此我觉得卢梭的一个想法“一个教师!啊,是多么高尚的人!……事实上,为了要造就一个人,他本人就应当是做父亲的或者是更有教养的人。

”对于我们来说是要时时提醒我们注意的,我是一个从事着高尚职业的人!

爱弥儿读后感

黄志森《爱弥儿》是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。该书于1762年发表,是一部哲理**,同时也是一部教育论著,其副标题就叫《论教育》。它描写了一个人从出生到结婚,到进入社会受教育的全过程,主张顺乎天性,让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。

这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著,而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。《爱弥儿》出版后轰动了整个欧洲,影响巨大。卢梭的《爱弥儿》共分五卷,他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。

在第一卷中,着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育,使儿童能自然发展。在第二卷中,他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期,缺乏思维能力,因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中,他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受,已经具有一些经验,所以主要论述对他们的智育教育。

在第四卷中,他认为十五至二十岁的青年开始进入社会,所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中,他认为男女青年由于自然发展的需要,所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想,在教育史上无疑是个重大的进步,它对后来资产阶级教育学的发展,特别是对教育心理学的发展,提供了极可贵的启示。

在资产阶级革命之后,十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大,封建社会行将崩溃,更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。当时,法国是一个落后的封建**国家,路易十四的“朕即国家”这句骄横的名言,就反映了这种专权状况。

封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫,使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上,封建贵族和僧侣们拥有大量的土地,控制着财政税收大权,残酷剥削和掠夺第三等级,特别是广大工农劳苦大众。但是,随着资本主义生产的发展,资产阶级的经济实力日益扩大,使它再也不能容忍那种无权状况了。

反对封建压迫,推翻君主**制度,扫除资本主义发展的障碍,成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育,来反对封建教育制度,阐述他的资产阶级教育思想。

自然教育思想的核心是要求摆脱封建教育对儿童身心发展的摧残和束缚,要求教育要遵循儿童身心发展的规律,反映了资产阶级对教育的合理要求。因此,尽管其中有一些偏激与片面的地方,但在抨击传统封建教育的斗争中,发挥了巨大的革命作用。

[13] 甘珠尔猛犬读后感

《玛蒂尔达》这本书引人入胜,里面的故事情节深深地打动着我。

我最为敬佩的是主人公玛蒂尔达,她是个十分聪明的女孩,一岁能说会道,二岁智慧已和大人一模一样,三岁算术原理掌握得滚瓜烂熟,四岁会阅读各类书籍。W286.com

她家里贫穷,唯一的书是妈妈的《简易食谱》。当玛蒂尔达把这本书完全背下来后,她就渴望读一些有名的书籍了。可她父母不同意,因为他们愚昧、自私,只管自己玩乐,不管孩子的死活。

玛蒂尔达也不抱怨,星期一到星期五都要去图书馆借书还书。她自己的小卧室成了她看书的“天堂”。她和辛巴达一起出国航海;和玛丽一起进入秘密花园;红马驹带她到了辽阔无垠的草原上,她深深地爱上了这些书,书把她带到了另一个世界,也或许书就是打开另一扇大门的钥匙,她一直希望她的爸妈老实、善良、可爱、善解人意,可她们一样都不是,这一点玛蒂尔达也只好认了。可她的爸爸却说她是个多嘴的丫头,完全没有看到女儿的不平凡之处,而且还把她最心爱的书撕烂了。玛蒂尔达灵机一动,一个妙计在脑海中形成。她把超级胶粘在爸爸的帽子上,让他一天内出丑。

玛蒂尔五岁半进入学校,在班级里凭借她的智力脱颖而出,这不得不使她的老师亨尼小姐刮目相看。一次偶然的机会,她创造了历史上的第一个奇迹:不用手脚推,只用眼睛发出的热量就能把物体推翻。她利用这种超能量惩罚了特朗奇布尔姨妈,解救了亨尼小姐,最终她和老师亨尼小姐一起安家落户。

“有志不在年高!”我们不要小看自己年龄小,其实小人物也能爆发大能量的,只要我们朝着自己设定的目标前进,一定会发出耀眼的光芒,靠自己的智慧创造出更多的奇迹!

[14] 甘珠尔猛犬读后感

《巴图尔读后感》


《巴图尔读后感》这本书让我深受感动。小说中的主人公巴图尔,是一个拥有无限智慧和勇气的少年。他生活在一个贫穷而艰苦的环境中,但他从不放弃追求自己的梦想。


故事发生在一个遥远的小村庄中,巴图尔的家庭条件十分困难。作为一个年轻人,他早熟而勇敢,总是尽全力去帮助父母分担家务,为他们减轻负担。他的梦想却远远超出这个小村庄的范围。


巴图尔梦想成为一名科学家,希望通过自己的努力为社会做出贡献。他从未接受过正规的教育,所以他开始自学科学知识。他利用课余时间在图书馆翻阅各种科学书籍,努力弥补自己的知识短板。他还积极参与学校举办的科学实验班,通过自己的独立思考和实践,迅速提升了自己的科学水平。


随着时间的推移,巴图尔的科学成就引起了学校老师的注意。他们看到了这个勤奋努力的少年所展现出的潜力和天赋。于是,他们积极争取巴图尔参加两地科技竞赛,并提供了资金支持。巴图尔的家庭条件不允许他远离家乡,这成为了一个巨大的障碍。


巴图尔面对这个问题时,没有退缩。他决定将自己的发明者梦想融入到家乡的生活中,找到一个解决问题的方法。他想到了自己一直观察到的村庄的用水问题。村庄缺少水源,居民用水不便,因此他决心发明一种能够收集和过滤雨水的装置。


巴图尔抓住一切机会来实践自己的想法。他四处收集废弃材料,并利用自己的技巧制作出一个简易的雨水收集装置。经过反复试验和改进,他的装置终于成功了。村庄的人们对他发明的这个装置赞不绝口,对他所展现出的智慧和勇气十分佩服。


通过这次成功的实践,巴图尔感受到了自己实现梦想的力量。他坚信,只要用心去追求,梦想就一定能够实现。于是,他决定继续努力,将自己的科学成就带到更大的舞台上,为国家和社会做出更大的贡献。


《巴图尔读后感》这本书让我深受启发。通过巴图尔的故事,我明白了梦想的力量和努力的重要性。无论环境多么艰难,都不能放弃追求自己的目标。正如巴图尔一样,即使面对各种困难和障碍,也要坚持自己的梦想,努力实现自己的价值。


《巴图尔读后感》这本书充满了希望和正能量,它告诉只要努力去追求,就一定可以实现自己的梦想。这本书激发了我的热情,让我更加坚定了自己的目标和方向。我相信只要我用心去追求,我的梦想也会实现。


《巴图尔读后感》这本书给了我很大的启发。它教会了我追求梦想的勇气和决心,告诉我只要努力不懈,就能够实现自己的目标。我会将巴图尔的故事铭记在心,不断努力,为自己的梦想奋斗。

[15] 甘珠尔猛犬读后感

我非常喜欢罗尔德达尔作品典藏中的好心眼巨人。我之所以喜欢它,是因为它经常把我给逗笑。

我喜欢那个吃人肉块巨人做噩梦事手舞足蹈一拳把一个巨人打醒了。于是他俩吵起来,后来又打起来那一段。因为我觉得他们巨人那么大了,还那么幼稚,而且还打起来了,让我觉得他们像一岁小孩那样幼芽和幼稚。

我也喜欢好心眼巨人因为发音不准把直升机说成了“吃剩鸡”,然后空军首脑和陆军首脑以为好心眼巨人在说骂人的话那一段。我之所以喜欢那段话是因为好心眼巨人说错的话非常有趣,与空军和陆军首脑说的话也非常滑稽。

我还喜欢“不要,陛下,千万不要!”那一段。因为我觉得它字面非常有趣。

我也还喜欢好心眼巨人喝下汽水,然后这种爆炸让巨人像火箭般完全离开了地面那一段。我觉的那一段中巨人放了一个屁,“阿噗”就像火箭一样离开了地面,写的非常有趣。

我还喜欢好心眼巨人说“现在请仔细听我说,你们两位笨将军。”从中我觉得语言非常搞笑,表现出将军的笨拙。

[16] 甘珠尔猛犬读后感

在我小小的书架中,有着许许多多的书,其中我最喜欢莎士比亚写的《李尔王》。

剧中的主要人物有李尔和他的三个女儿:大女儿贡纳梨、二女儿吕甘和小女儿科第丽霞。故事主要讲李尔王老了,要把他的国土按照儿女们对他的爱来分,大女儿和二女儿因为自己的甜言蜜语得到了一大半的国土,而小女儿科第丽霞是有几分爱就说几分爱,所以被李尔王放逐了。结果李尔王的大女儿和二女儿要夺取父亲的王位,就把李尔王赶出了王宫。李尔王的一位忠臣葛罗丝脱不忍心看到自己的国王受这样的罪,就把李尔王和他的佣人带到了他三女儿那里,而他自己却被二女儿的丈夫把双眼挖去。三女儿嫁给了法兰西国王,国王很爱科第丽霞。因为大女儿和二女儿要杀死李尔王,所以和法兰西打了一仗,科第丽霞和李尔王被俘。最后,科第丽霞被缢死了,李尔王也自杀了,贡纳梨和吕甘也被毒死和自杀了!

这个故事告诉我:不好听的话不一定是坏话,也许是让你改掉缺点的话,好听的话不一定对你好,也许还会害了你,毁了你的一生。我在读《李尔王》这个故事之前,就喜欢别人夸我,别人一说我的缺点,我便撅起小嘴——不高兴了!但我读完《李尔王》之后终于明白了这句名言的含义:忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。我希望大家一定不要像李尔王那样,光听恭维的话,更不要像贡纳梨和吕甘那样心狠手辣,要拥有一颗感恩的心。我们要像科第丽霞一样诚实和善良,像葛罗丝脱一样的忠诚。《李尔王》这个故事有趣吗?如果你们也有一些好看的书,别忘了借给我哦!

[17] 甘珠尔猛犬读后感

爱弥尔读书笔记

《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作,而且开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善,主张教育目的在于培养自然人,主张改革教育内容和方法,顺应儿童的本性,让他们的身心自由发展。

纵使人性本善的理论是高尚的,但是从时代的立场来看,从进化的发展史来讲,也是不科学的。教育如果只培养自然人是不行的,教育并非不顾社会和时代的发展而让人性生物般地任性发展,而是要靠教育作为桥梁,把儿童引向社会。当然,我们的现代教育不顾自然的发展,把共产党的需要灌输给孩子们是错误的;但它也是一个乌托邦,不能像卢梭所说的那样,放纵自然,忘记社会需要。

每个国家都是根据自己需要的人才或生存规律来塑造人的,这是无可非议的。如果真的有上帝,上帝创造了我们,但是并没有教我们怎么样的去做,我们也不是有意的去让人性善的东西变坏,也不愿意去强使一种土地滋生出另一种土地上的东西,更不愿意让自然的生物变得歪歪扭扭。教育的道路是曲折的,上帝并没有教我们如何走捷径,我们只好在曲折中摸索,我们的宗旨就是美好的教育!

我对这本书上的很多观点很感兴趣,如书中第二卷中,写到:如果孩子长得很聪慧,如果他天生就爱无缘无故地啼哭,我就让他白白地哭一阵,得不到一点效果,这样,就可以很快地使他擦**的眼泪。如文中的:

“要爱护儿童,帮他们做游戏,使他们快乐,培养他们可爱的本能。你们中谁不总是喜欢他快乐的童年?你为什么不让无辜的孩子享受短暂的时光?你为什么要剥夺他们永远不会浪费的极其宝贵的财富?

他们一生的最初几年,也好象你们一生的最初几年一样,是一去不复返的,你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢?”“远虑!它使我们不断地做我们做不到的事,常常渴往我们永远无法到达的地方。这种远见使我们痛苦的真正根源。

象人这样短暂的一生,竟时刻向往如此渺茫的未来,而轻视可靠的现在,简直是发了疯!这种疯狂的作法之所以危害更大,是因为它随着年龄的增长而增加。老人们总是那么多疑、焦虑、吝啬。他们宁愿保存今天的一切,也不愿在一百年后缺少那些多余的东西。因此,我们现在需要掌握一切,包括所有的时间、地点、人和事物;我们只是我们自己最小的一部分。

”书中在谈到孩子幼年教育时,表示了这样的意思,孩子在到达相应的年龄阶段必然会明白一定的道理,这时在进行教育即可;孩子在12岁之前,可以不去学习,这样可以让孩子获得更好的教育效果。作者的意思是,孩子们在具备真正的理解能力后,才能学习,并相信他们能得到更好的学习。然而,年轻时的学习效果实际上是0,或者可能与教育者的学习相反。对于这个观点,我深感同意,孩子在幼年时对于一些有政治性意义或者相类似的东西是没有观念的,这时让他们了解和学***的知识,是很难有共鸣的,得到的结果其实也是很差的,或者说无。

从小给他们灌输一个概念,起到了什么效果,是不是也如书中所说,可能会取得反效果呢?这我不得而知,不过,我想,对于学生的教育要符合学生的年龄特征这一教育理念应该贯彻在我们的教学过程中去,这样才能获得最好的教学效果。

[18] 甘珠尔猛犬读后感

读完这本书,我立刻心灵震撼!

这本书以小女孩玛蒂尔达为主人公,讲了她的家和学校。她周围的一切总是那么可怕:恶毒的校长特朗奇布尔小姐、庸俗势力又非常暴力的爸爸。玛蒂尔达依靠自己的智慧和老师的帮助,终于摆脱了这一切,过上了想要的生活。

玛蒂尔达家里只有一本书,她看腻了,就向爸爸提出买书的要求,爸爸拒绝了。但这并没有打消玛蒂尔达对书的渴望。她去图书馆借书,五岁就把大多数有名作家的经典作品“吃”完了!还都是大人的书。

大家看看玛蒂尔达的爸爸吧,他叫沃姆伍德先生,是个汽车商。他通过各种手法,对坏车进行维修,却为成功不择手段,简直就是犯罪!玛蒂尔达劝爸爸,他却不听。他看到她看书,就把她的书撕掉了。

玛蒂尔达上学后,便显露出她的才华,以至教师亨尼小姐不给她讲课,让她读高年级的书。有一天校长讲课,只因为鲁伯特把二乘七说成十六,校长就拽着他的头发把他拎了起来。其他同学犯了点小错就受到惩罚,朱丽叶斯直接被校长像扔皮球似的扔了出去。

玛蒂尔达拥有了一种魔力:用眼睛控制东西。亨尼小姐请她到家里做客。玛蒂尔达知道了特朗奇布尔非法侵占了亨尼小姐的家庭财产后,就用自己的魔力把校长收拾了一顿。后来,玛蒂尔达的家人到西班牙去了,她就跟亨尼小姐生活在了一起。

通过这个故事,我明白了善良的人总会是幸福的。善有善报,恶有恶报,估计大家都很喜欢玛蒂尔达,不喜欢校长。

[19] 甘珠尔猛犬读后感

莎士比亚从喜剧创作转向悲剧是迅速而突然的,喜剧的明朗天空突然变得阴暗起来,心情突然由愉快变为悲愤,唱的歌儿也由甜美的情歌转为哀歌,笔锋从抒写人的和谐、生活的乐趣一转而刺向罪恶的现实和人的丑恶灵魂,活泼取笑、揶揄诙谐的乐天性情不见了,取而代之的是一片庄严、肃杀、紧张、恐怖的气氛,这种转变并不是随意的、偶然的,它存在着其必然性。在莎士比亚写作悲剧的时代里,专制政体的进步性已经开始丧失殆尽,社会生活中的各种矛盾日趋尖锐,贵族集团内部的分崩离析明朗化起来,代表贵族利益的王室与资产阶级争夺政权的斗争日趋激烈,国会与英王第一次发生了尖锐的分歧。伴随着新兴资产阶级的日益强大,劳动人民受剥削、受压迫的程度日益深重,他们在担负封建势力的压迫外,有多了一重灾难。清教徒的影响也在不断扩大,妨害着人们的正常生活。面对这些错综复杂的社会矛盾和残酷现实,人们不能不寻求解释,也渴望把悲惨不幸的人生搬到舞台上。莎士比亚以他敏锐的头脑,深刻的洞察力,强烈的是非感和人文主义理想,对这样一个社会生活能够得出超乎常人的认识来,也必然会作出自己的艺术反应,而悲剧就成了他用以表达这种情绪的有力武器。而《李尔王》则是表达莎士比亚这一情绪和这一社会现实的伟大悲剧的代表作。

莎士比亚在他的悲剧中常常压抑不住感情的激动,悲愤的爆发,直接让剧中人物对这个罪恶的社会和荒谬的生活发出愤怒的控诉和无情的诅咒。李尔在亲身经历了人民所受的苦难后,从内心深处发出了这样的呼声:“安享荣华的人们啊,睁开你们的眼睛来,到外面体味一下穷人所忍受的苦,分一些你们享用不了的福泽给他们,让上天知道你们不是全无心肝的人吧!”

在莎剧乃至世界戏剧史中,《李尔王》一向以伟大庄严而雄浑的诗意,惊天地而骇鬼神的艺术力量著称。它以场面宏大、情节惊险、冲突激烈、感情狂暴、背景奇特及暴风雨的轰鸣和雷电的辉映,来呈现一个**社会的真实面貌,组成了一曲时代的悲怆交响乐。

《李尔王》是由一系列相互对立的因素构成的一出戏剧。剧中邪恶的两个姐姐(高纳里尔和里根)和善良的妹妹相对照,好哥哥(爱德伽)与坏弟弟(爱德蒙)相对比,葛罗斯特和李尔王则是两种父亲的比照。整出戏剧体现出了善与恶两种势力之间的冲突。

国王对待其三个女儿的不同态度使我们有这样的疑问:父母养育子女是否是为了日后能得到子女们的爱的回报呢?李尔对这个问题的答案在悲剧的一开始时是肯定的。而严厉的惩罚就是生活对这种私心的必然答复。当然李尔后来吸取了教训。李尔和葛洛斯特一样,他们俩的性格发展经历了一个清楚的过程。他们俩都同样犯了严重的错误,同样因此而受到了严厉的惩罚。当初两个老人一意孤行,刚愎任性,终了却变得自轻自贱。

紧张激烈的场面和生动复杂的情节是联系在一起的,莎士比亚的悲剧一般都有这多条线索交错,多方面矛盾平行的特点。《李尔王》的李尔一家是主线,葛罗斯特这一附属情节显然是用来加强主要情节的一种手段,是悲剧整体中的有机组成部分,而不是游离的孤立的穿插,两条线索紧紧拧在一起,交错发展,互为烘托,使悲剧的外部冲突有着宽阔的视野,增加了悲剧的容量。

剧中的主要人物是李尔,他由于性格中某些固有的因素是他成为遭受灾难打击的悲剧人物。他的错误在于他为了做一个好父亲竟然在未去世之前就放弃了自己的王权。不幸的是,他无法适应变化了的新环境。他虽然不再是国王了,但仍以国王自居,总之,他必须一如既往像国王那样的生活。他深受自我的支配,自我使他看不到他的孩子们的真是本性。他把唯一心地善良的小女儿逐出家门,因为这个小女儿过于真挚,不愿卑躬屈膝、阿谀逢迎以换取他的欢心。他放逐忠诚的肯特,结果错上加错,事实上却助长了敌对势力的气焰,从而加速了自己的灭亡。

剧中其他人物性格单纯,缺乏复杂性。考狄利亚是善良的化身,在她的身上具有一种富于人情味的美德。她的两个姐姐,高纳里尔和里根则是邪恶的化身。她们虐待亲生父亲的暴行可谓罄竹难书,然而莎士比亚依然要展示出她们阴谋夺权的野心、无休止的欲望、通奸谋杀的卑鄙行径等邪恶。看来莎士比亚是有意是这样的安排邪恶无比的人走向万劫不复的灭亡。作家要让罪孽降临在作孽者的头上,要体现出恶人玩火自焚的命运。

剧中一种感情的基调支配着全剧。李尔的疯狂和随后考狄利亚的死在观众中有效的激起了怜悯之情。当李尔王抱着亡女的躯体走上台时,这种怜悯悲怆之情被推向了高潮。

《李尔王》虽然是悲剧的结局,但它并不是悲哀的发泄,更不是恐怖的渲染,它的场面是优美的,比之那些喜剧的结尾还要感人。李尔和小女儿重逢的场面是真实的景象,又是梦、想象,是一个似乎不存在的幻境,是另一个美好的人间。一个被误解的女儿对父亲素来敬爱,这种爱是真挚的骨肉之情,是人的本性,她流着热泪说:“我的亲爱的父亲!但愿我的嘴唇上有治愈疯狂的灵药,让这一吻抹去了我那两个姐姐加在你身上的无情的伤害吧!”这样天真纯朴的语言,包含着多么深沉的感情力量。莎士比亚用尽他的艺术才能,用最美丽的色彩画出了考狄利亚这个最光辉的天使般的形象。莎翁把考狄利亚变成了美的化身。同样,在李尔、爱德伽、肯特等人身上也看到这种美,它是悲剧的,令人伤心的;因而它就愈发的伟大了。正是这种被悲哀所强化的美抹掉了各种其它的思考,把我们的所有注意力和思索都吸引了过去。正是由于这种悲剧的美,李尔最后死在考狄利亚的尸身旁的场景才是令人心碎的,而不是恐怖的,它通过美好的形象的死亡,表现的是美的价值的毁灭,人的宝贵价值的毁灭,它使人震惊,更使人激愤,使人痛恨残暴的黑暗势力,从而增加对美好事物的珍惜,这种悲剧的艺术力量是大团圆式的的喜剧所无法达到的。

《李尔王》把家庭冲突放到了社会冲突的背景之中,当时的英国处于具有强烈悲剧色彩的时代里,罪行在黑暗中猖狂,正义在对抗中毁灭,欢乐是有限的,痛苦却是无边的。《李尔王》正是从这一历史的高度上,以悲剧的结局概括了那个时代的普遍现象。如果说《哈姆莱特》是青年的悲剧,《奥赛罗》是中年的悲剧,那么《李尔王》就是老年人的悲剧了。如果说《哈姆莱特》中阴谋和受害的范围只限于一个家庭内部的话,《奥赛罗》的悲剧也只是发生在个人之间、夫妻之间,那么《李尔王》的悲剧就远远超出了个人和家庭的范围,具有更广阔的社会画面,带有更多的社会性质。剧中的悲剧冲突比其他悲剧更激烈,坏人更为猖狂,邪恶势力更为强大。黑暗笼罩着整个时代,恶人六亲不认,每个人都竞相干着谋害别人的勾当,踩着别人的尸体向上爬。更进一步说《李尔王》的悲剧不仅是老年一代的悲剧,而且也是整个社会几代人的悲剧。它给我们展示的悲剧世界是可怕的,真理匿迹,谬误横行,黑白不分。国家君不君,臣不臣;家庭父不父,子不子,夫妻反目,兄弟相残;社会纲纪荡尽,道德沉沦,世风日下,权和利成了生活的唯一主宰,一切行为和关系都以此为准则。一切秩序,一切法律全被破坏殆尽。

《李尔王》就是伊丽莎白时代这一黑暗社会画面的真实写照,作者用人物的行为和语言,形象地描绘了已上升到极限的社会矛盾和阶级压迫,人民群众悲惨绝望的生活境地,也为下层人民喊出了他们再也压抑不住的愤怒和仇恨的心声。李尔、疯丐、小丑等人在狂风暴雨、雷电交加的荒野中缩成一团,忍饥受饿,无处藏身的景象,就是那一时代“到处是穷人”的流民图,再现了劳动人民灾难深重,凄惨可怜的生活图景。这部剧不仅从故事情节、人物形象、思想特征方面充分反映了伊丽莎白时代的社会面貌和实质,就是在许多细节上也都是那一时代的真实再现。比如爱德伽装成的疯子汤姆,就是当时流传的民间传说中的人物,这种乞丐有着那个时代鲜明特征。第二幕第三场中爱德伽独白中的一段就是当时流传着的一首描写这种乞丐生活的无名诗。剧中那些歌谣和民间传说,也都描绘了那一时代的社会情况。另外从一些台词中,我们也能看到当时的习俗和风尚。例如葛罗斯特说的“最近这一些日蚀月蚀果然不是好兆头”,爱德蒙说的“这些日蚀月蚀果然预兆着人士的纷争”这一类话,也确实是当时发生过的自然现象,并在当时被看作凶兆,引起了人们惶惶不安和恐惧。

《李尔王》不仅是一部家庭的悲剧,更是一部社会性的悲剧,和巨大的社会性毁灭力量相比,个人对悲剧的作用和影响大大减弱了,因为事情全部是朝着违背人的意愿的方向发展,无论你如何立身行事,总有一个死亡的结局在等待着你。莎士比亚借葛罗斯特之口高喊道:“他的罪名是正直!”这句警世名言是作者对不公道社会的抗议,它的深沉回音震动着伊丽莎白时代的人们,也震动着后世,同样震动着我们的心灵。

[20] 甘珠尔猛犬读后感

《赛尔号》的设计以探寻太空新能源为主题,融入了太空科学物理科学等知识,每个儿童通过控制自己的赛尔号机器人,参与到整个奇妙的太空之旅中。“《赛尔号》这个虚拟社区更加符合7-14岁男生的习惯,融入了丰富多彩的精灵收集对抗元素,使得整个社区更加主题化更加深入。勇敢赛尔,智慧童年准确地描述这款产品的意义。而赛尔号的口号也与摩尔庄园大同小异:英勇赛尔,智慧童年。

登录《赛尔号》,孩子们立即进入了一个太空旅行的世界,飞船船长随时报告着目前飞船的位置,赛尔号机器人需要勇敢地登陆一个个星球,探寻星球上能源的秘密吧!

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