做乞巧果的作文1000字精选

发表时间：2022-12-10

语文试卷上一定有个作文等着我们，写作文能够提高我们的能力，写一篇优秀的作文需要花费大量的时间和精力，你写作文时有没有什么想法呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的做乞巧果的作文，欢迎你的品鉴！

做乞巧果的作文1000字精选

做乞巧果的作文【篇1】

民间有曲唱道：“七月里七月七，天上牛郎会织女。”传说七夕之夜，“乌鹊桥头双扇开，年年一度过渡来。”

神话中的织女是一位聪明能干、心灵手巧的仙姑，在天上工于纺织，“纤纤擢素手，札札弄机杼”，朝织早霞，暮织晚霓，云锦灿烂，天衣无缝。人间的姑娘，十分羡慕她的.精湛技艺，非常祈望能得到她的指教，除去笨拙，也成为一个织布缝衣的巧手！可是，织女远在天上，云路迢迢，河汉漫漫，到哪里去找她呀？只有趁七月七日她和牛郎相会的机会。于是，每逢七夕，“家人竞相开妆镜，月下穿针拜九霄”，在当院设置穿针台，摆上果品，向织女乞求灵巧，所以七夕便叫做了“乞巧节”。因参与乞巧的都是豆寇年华的姑娘，七夕又别称“少女节”。乞巧节风俗起于唐代。《荆楚岁时记》记载：“七月七日为牵牛织女聚会之夜……是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中，以乞巧。”柳宗元为此写有《乞巧文》。《梦梁录》说，宋代京城，七夕晚间，全城儿童女子，皆着新衣。富贵之家，在庭院里布置一座彩楼，谓之“乞巧楼”，铺设香案及应时酒果，让家中少女趁织女与牛郎团圆，心情愉快的时候，焚香列拜，穿针引线向她乞求灵巧。或取小蜘蛛，以金银小盒儿盛之，翌日一早观看，如果网丝圆正，就叫故“得巧”。“碧空露重新盘湿，花上乞得蜘蛛丝。”皇宫中也有这一风俗，“每年宫里穿针夜，敕赐诸亲乞巧楼。”在七夕夜的月光下，用彩丝线穿七孔针，成了少女们大显身手的机会。老人给少女们一人七枚针，七根绣花线，说声开始，同时穿引，看谁穿得快、穿得多，谁就是最灵巧的姑娘。有诗咏道：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”到了清代，北京还有独特的七夕风俗。

除了夜晚拜月乞巧之外，在白天，少女们盛一碗水置于太阳光下，各投一枚小针，浮之水面，看水底上太阳的影子，是散如花，动如云，还是细如线，粗如椎，用以占卜少女是巧还是笨。俗叫“丢针儿”。

做乞巧果的作文【篇2】

传说农历七月七日是牛郎织女鹊桥相会的日子，也是民间“乞巧节”。这是一个流传久远的传统民间节日，而七夕乞巧则是传统的民间习俗，对此，宋代诗人杨扑就有《七夕》诗对七夕“乞巧”活动进行过生动的描述：“未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭；年年乞与人间巧，不道人间巧已多”。然而随着社会的发展，在现代，七夕乞巧这一民间习俗很多地方已难看见，因而很多年轻人更是很难感受到七夕乞巧的情景。他们更多地把七夕当成了情人节，而一些媒体也在推波助澜，让更多的年轻把七夕当成了西方的情人节来过，而不知道七夕乞巧的渊源。还好，受乡下朋友的邀请，于七夕前往感受乡村节日的气氛，也见识了七夕“乞巧”的习俗。

这是一处大山之中的村落，有小溪从山中流出经村边流过，村中道路不是很平坦，道上时显散落的牲畜粪便，但整体而言并不显得肮脏。山村农舍，散落在山脚下小溪边，与农耕土地浑然一体，房前栽种着果木花草，屋后则是菜园，农舍就这样处在青山绿水的环抱之中。进得村来，但觉清风拂面，林荫蔽地，耳畔宛啭着家禽林鸟的鸣叫，人们幺喝牲口的声音也不时地传出，让村庄显得恬适而幽静。外来人身临其境，行走在村中不很平坦的道路上，看着这绿荫环绕清风徐来的环境，不免产生出舒适的感觉。

虽然是节日，山村人们仍然早早就开始一天的忙碌。因为成熟的作物要抢收，秋作紧接着又要抢种，还得过节，因而农家此时可不敢怠慢。然听说邀请的城里客人到了，男主人还是丢下手中的活，匆匆地赶回家中接待客人。中午才过，主人全家就停止活计，忙碌着杀鸡杀鸭祭拜天地祖先。一阵忙碌下来，也就到了傍晚。由于是节日，又来了城里客人，主客人入席后便互相客套，杯来盏往地相互敬献，因而也就得花费很长的时间。于是一顿七夕节日宴席完毕，就已经是月照时分。此时主人的小姑娘却开口说：要拜月亮神仙“乞巧”了。

“乞巧”？城里来的男孩女孩们感到不解。

看到城里孩子们困惑的神色，男主人便解释说：“乞巧”是我们这里的习俗，七夕之晚，姑娘们要聚在一起向织女神祈祷，乞求织女赐予她们灵巧，叫“乞巧”。听主人说，这是从古时候流传下来的的民俗，姑娘家在七夕节必须进行的，所以七夕也叫“乞巧节”。“乞巧”活动现在很多地方已经不兴了，但他们这附近的村庄还保留这样的活动，不过也只是一些小姑娘在进行，大一点的姑娘都外出打工去了，哪还有时间“乞巧”？

随着男主人的介绍，一群十四、五岁的农家姑娘们早已在门前摆上案桌，案桌上摆着供品及针线，她们合掌仰望天空，紧闭的嘴在嚅动着，不知在祷告着什么。城里来的男孩女孩们看着这些农家姑娘们的神态，感到很是神奇，也跟随着仰望天空，看着高高地挂在天上的半个月亮，也在默默地祷告着。农家的姑娘们对着月亮一阵祷告膜拜之后，便拿起桌上的针线对着月亮穿针引线，神情非常虔诚。看着如此动作，城里来的男孩女孩们也嚷着要乞巧。他们学着拿起针线对着月亮穿凿起来。

哦，这就是七夕“乞巧”！然七夕长在，“乞巧”已稀，这些民间的习俗，离我们越来越远，是否将它为列为“非遗”？我所关心的，是它还能流传多久？

做乞巧果的作文【篇3】

北方，天气已经渐渐地转凉。在这个微凉的时刻，迎来了七夕，这个节日的到来，让我对你的思念更甚。我更加想你了，想你那淡如菊的气质，想你在远方，会不会于此时阅读我在长安城写给你的情诗。

在转瞬之间，七月将要从指尖上匆匆滑落，沉入岁月的长河中，伴随着几多快乐，几多忧伤，被时光隧道快速的甩在身后。

斗转星移，回首昨天。那些溢进八月里浓郁的气息，有你残留的桂花的香气。在孤单的阁楼中，紧闭的木窗，锁不住眼中流露的那些无奈的哀怨，还有眼中那些噙满泪水的忧伤。

在微凉的时节，忽然涌自心底的感觉，涌上胸口的阵阵酸楚，就像是黄沙用尽全部的力气掩埋掉一切动人的情节，就像是狂风在用力吹散曾经拥有的一切火热的温存。

岁月如流成枯枝，时间可以淡化一切。但是，尽管曾经的许许多多的回忆已经如烟如缕的散去，唯有这份对你别样的情愫，总会让我在不经意的时候，不经意的想起你。因为在今天这样的日子让我想起了你，七夕节对你的思念，触动了我心底最柔的部分，那份历久弥新、永存于心中的爱意，永远的印刻在我心海深处。

有时候，在想你而见不到你的时候，我就会产生这样的消极情绪，真想张开双臂，仰天大问，谁能告诉我，告诉我怎么样才能忘记你，而不去想你。因为，思之深，痛之切，我因为对你的思念，已经到了肝肠寸断的地步，犹如毒入血脉，令人欲罢不能。

七夕来了，挥舞着七彩的衣袖，挪动着青莲一样的步子，脚踩着清波的凉意，摇摆着花扇，扭动着腰肢，轻轻开启着红唇，那是在告诉我一个古老的爱情传说。

听我对你说，七夕，是三千年以前的故事。由悲转喜，由喜转悲，我才知道什么叫惊天地，泣鬼神的不离不弃，和阴阳相接的无限温存。在这一天，不用穿针引线，便能缝合有情人遥望等待的伤口。我也想在七月初七的这一天，不需月老牵线，只用云雾做桥，让你能够坐在我的怀中，尽情宣泄着心底的相思。

我们的七夕就这样来到了，我凝视着那一轮斜月映照在窗户上，心里就更加的想你了。在今天，我们不提凄凉与悲楚，只要静静感受，爱，源自心间的那份感动。这样的情形，让我想起白居易曾经说过，几许欢恨，并在此宵中。

如果让我来诠释人世间的情爱，无非就是爱恨情仇四个字的浓缩。爱无痕，那么，我只想拥有浓郁的幸福滋味，这样的人生才会有更美好的回味。只想告诉你，你带给我的美好的情感体验，充实落寞心空的那份温暖，驱赶了我孤寂旅途的风尘仆仆。所以，我在此时，对你的感激之情是最纯、最真。恨，无痕，只会留下快乐过后的忧伤。你给予我的热吻，怎样都填不平行走后一路留下的脚窝。此一时，彼一时，一路留下的伤痛，只有亲历的人深知。

情，历来是让多情的男女所不知疲倦地苦苦去追求的。即使头破血流，伤痕累累，也愿意去追求这份隐形的甜蜜，无以言说的快乐。而你所能激发我想象的，却是你幻化成风雨旅途上的那份飘逸，那一刻的美丽真的让我陶醉。那么，仇，也只是流年过往的心殇，深深的迷惑和诉不尽的惆怅。

而我们之间，却是相互的牵念，和彼此的理解，在这一刻，心中的感悟之情只会让我们更加懂得爱情，让余生的回忆只会越忆越深。

在菊花黄了的时刻，我要为你吟唱一曲悠悠的情歌，让高亢激昂的声音，不再独自绕过我空守的屋梁，如夜莺一般飞向八月的枝头，坠入七夕的池塘，让我与你在水中嬉戏、歌唱。你听，歌声惊起一缕缕水色的烟雾，直冲云霄。那里面包裹着你的香闺，挪移到我的庭院，让我乐逍遥，如同神仙。

在云里，你就是织女，在雾中，我就是牛郎。今夜，那群星闪烁的银河，不需要灯火，就让我与你餐霞饮露，只需一次缠绵，就能让花开百年，长盛不衰。

你看啊，菊花黄了的时候，我的花园芬芳扑鼻。我要打开关闭的金锁，流放你飞到天边，那朵朵的彩霞，阵阵激荡心魂的箫声，在相互追逐，翩翩起舞，在为我们奏响一曲天上人间的浪漫情怀！

做乞巧果的作文【篇4】

在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的.银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。

为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。

在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰。

做乞巧果的作文【篇5】

农历七月七日，在我的记忆里，我们家乡有一个非常重要的节日——“乞巧节”，俗称“女儿节”。忆往昔，童年的乞巧节还是充满欢乐和憧憬的。

1976年的“乞巧节”恰好在阴雨连绵的日子，当时我虚龄11岁，上小学四年级。整个雨季，除了吃不饱肚子，其他的，无忧无虑，挺快活的，因为当时作业几乎没有。最为遗憾的是唐山发生了大地震，不敢在屋里住，大人孩子都在大街上，住“防震棚”。因为地震，村子里弥漫着一种神秘的气氛，大人们神神秘秘地议论着，揣测着我们这里能不能“地动”，当时没有电视报纸，家家有喇叭，老百姓叫地震是“地动”，那种神秘也瞒着我们，因为经常挨饿，所以我猜想，大人们不知道有什么好吃点瞒着我们小孩子。

记得早上一起来，就对母亲嚷嚷：“今天过七月七，磕巧饼吧！”母亲说：“小嫚嫚过节，你个小子的那么馋，队里共分85斤麦子，到冬天你大哥结婚，现在吃了拿什么伺候客人”。心里不是好滋味，我早饭没有吃就上学去了。中午放学我与邻居伙伴在东水库边玩耍，小伙伴从家里拿了5个小巧饼，给了我1个，肚子虽然咕咕叫，但是，用舌头添了添，闻闻小麦香味，没有舍得吃，又想到母亲难为的模样，饥饿感也就在水库戏玩中淡忘了，水库边知了的叫声渐渐稀疏，田野里玉米、花生、红薯等庄稼气味儿弥散在整个水库岸，这个“乞巧节”也就这么过去了，当时，心想什么时间能天天吃巧饼就好了。

做乞巧果的作文【篇6】

一觉醒来，只觉做了一场很长的梦。一场，关于前生的梦。

笑听一曲古筝，今是七夕。乞巧拜月，看万般苦难皆在今朝落幕。飞针走线的双手织出岁月如梭，那细长的针却是记忆中一点一滴的痛，一寸一寸挖出繁华背后的凄凉。饶是一盘未完的弈，万般纠缠，拼出一串如歌如泣的历史。

雕木窗棂，天际已是落日熔金，暮云合璧，那绽满荷塘的娇羞，即是待字闺中的少女，欲拒还迎。

发丝滑落，一阵风，带起满园清香。那些看破红尘之人，往往是最可悲的，只因他们只有回忆前程往事的权利罢了。在这错杂的凡尘，一句“珍惜眼前人”，便可在儿女情长的考场中赢得满堂彩。然，说到做到又怎是简单?从古至今，又能有几人在这场科举中夺得状元?真正醒悟之时，早已是无力回天。

我知道此刻我虽面无表情，眼中却渗出点点笑意。和心爱之人一起，就算是粗茶淡饭，也心甘情愿。相视一笑，交握的双手再也不愿放开。

蝶，蹁跹而至，小心翼翼的`落在摊开的书页上，不曾期望地洒荧荧的光。风，又起了，惊扰了蝶儿，落魄而去。

万物沉默了，是夜。清风残月舞出优雅与清静，独属于夜的，优雅与清静。青瓦白墙，不再如白昼那般狰狞，那般充满窒息与掠夺，而是渐渐地，渐渐地，在月与风的细细爱抚中，一点一点，变得柔和。

来到了灯市，触及到的便是满目的红。似乎所有人，都喜欢躲在这个微微嗜血的颜色之下，伪装自己。

现在发觉，烟花是多么孤独且虚伪的东西啊!那么绚丽的升空，华丽的在清冷的夜幕中绽放，却在人们的欢呼还未响绝的时候，殆作灰烬。如同情，人们追逐着，却没有想到这只是一个解不了的结，一场结不了的局。

“不要放手。”我笑了，手上的力道又重了几分。

走到河边，我们听到一名男子轻吟浅唱，晶莹的星光落在河面上，也坠满了他的眸：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻;溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右;溯游从之，宛在水中沚。

所谓伊人……

我紧张的抬头，满是惊慌。却发现，那个人一直握着我的手，就在我身后。他的眼里，也坠满了星光。

我微微偏头，看他，一同启齿：

众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

我在他脸上，看到了满城灯火……

做乞巧果的作文【篇7】

情人节来了，今天，是中国的情人节，后天，又是西洋的情人节，在这两个日子里，我给你们送玫瑰，可能你们不会知道我是谁，大概也想不到是我给你们送了玫瑰--由于我们现在根本不在一起，良久了也没有见过面，还有外国的玫瑰怎么送呢，远隔重洋，万里迢迢---都一样的，专心送去吧，把心中的玫瑰送上吧，我爱你们—或许你们良久以前就已经把我健忘了，假如我告诉你送给你玫瑰花的是我，也许只会勾起你遥远的记忆----不管你是否依然记得起，总之我给你送玫瑰花了，在情人节里，你是我的情人，也许你不知道，也许你不承认，但是我给你送玫瑰花了，在这两个日子里，你，你们是我的情人。

乡村中学的山边，不懂现在有没有种上玫瑰，假如有，我将采摘下一朵，这是一朵最纯情的玫瑰了，我把她送给你吧，一起奉上我少年时代无邪天真的情愫，象天上白云溪间清泉一样雪白无暇的情愫。栽种在山里的玫瑰与你最相配了，可是如今我只依稀记得你的笑靥，你现在在那里呢--------听说你嫁去了不是很远的山村，你的`女儿也长大了，有着当年的你一样的笑靥；

人说玫瑰代表着强烈热闹的爱情，我可以送给你吗？那个时候是没有玫瑰的，更没有情人节，所以那个时候我什么都没有送过给你，只是写过几封信吧---------现在谁还会写信呢，我仍是送给你玫瑰花吧，尽管那时我们并不强烈热闹，也不能彼此真正拥有过爱情--------只是一种朦朦胧胧欲诉还休的爱的情感，那么我现在用玫瑰补回强烈热闹，用玫瑰补回娇艳，玫瑰她就是仅仅为了开花的啊，她与果实无关--------像我们一样；

情人节并不是中国人叫开的，你是外国女孩，对了，你可是从来没有说起过情人节，从来没有讲起过玫瑰花，因此我不能确定在情人节里，我送玫瑰花给你，你是否一定十分兴奋；但是我假如送给你一束雪白的梨花，你一定高兴莫名。梨是你的事业，梨是你的国家的骄傲，梨曾经是我们的共同语言。这些年来你过得好吗？忽如一夜东风来，千树万树梨花开，我仍是送给你玫瑰花吧，让在漫山雪白芳香之中，有一束鲜红的玫瑰，犹如火焰在燃烧---------那就如你对中国对中国汉文化的炽热情感在燃烧啊。

元宵节也可以称做中国的情人节吧，西方的情人节只有玫瑰而已，中国的情人节有灯会，有诗迷，有烟花，还有汤圆，在这个节夜里，我也爱你们----那些写诗赋词作文的才女们，你们让这个节日不单富有爱情还赋予了她诗情，我要把玫瑰花也送给你们，出于一种仰慕之情--------我越来越觉得，情人节应该赋予她更广泛的含义，爱情不应是情人节的全部，暧味更不应该成为情人节的解读，所以我想起来在情人节到来的时候，把玫瑰花送给使我情窦初开的中学女同学，送给让我踏入朦胧爱情的初恋情人，送给异国的红颜良知，还送给有共同兴趣的我仰慕的才女们----她们是一些有诗情有才情的人，当然，我也送玫瑰花给我的妻子，而除此之外，我不知道在情人节里，我的玫瑰送给谁？

做乞巧果的作文【篇8】

我有许多喜欢的节日，比如：端午节、重阳节，但我最喜欢乞巧节。因为乞巧节是由牛郎和织女而来的，下面我就来给你讲一讲乞巧节的由来吧。

有一天，牛郎碰见一头生病的老黄牛，牛郎见它生病了，就悉心照料。

有一天，牛郎碰见一群织女，并喜欢上了其中一个织女，那个织女也很喜欢牛郎，他们过上了幸福的生活。这事被王母娘娘知道了，又把织女抓上了天。

老牛说话了：等我死了以后，把我的皮做成一双鞋，你就可以腾云驾雾了。老牛死了以后，牛郎把老牛的皮做成了鞋，飞上了天去找织女，可是却被王母娘娘头上的簪子变成的银河挡住了去路。牛郎在对面守了许多天，最后王母娘娘也被感动了，所以王母娘娘只在七月七日这一天，让牛郎和织女见面。织女心灵手巧，女人都乞福自己也能心灵手巧。

这就是乞巧节的来历。