大师的创造力读后感|大师的创造力读后感（集合十五篇）
发表时间：2022-01-01大师的创造力读后感（集合十五篇）。
✹ 大师的创造力读后感 ✹
学前儿童平均每天会问父母100个问题。为什么，为什么，为什么?有时候你真的很希望他们能闭嘴。不幸的是，他们真的会闭嘴。进入中学后，他们基本上都不再问为什么了，这往往也是他们参与感与动机感一落千丈的时期。
有这么一个实验，只有两个问题：
1.你是个6岁的孩子，今天学校不上课，你可以有一整天自己的时间，你会做什么?去哪里?去见谁?
2.你可以有一整天自己的时间，你会做什么?去哪里?去见谁?你的答案会有什么不同?
做完这个测试之后，两组人又分别做了几道关于创造力的测试题，比如给一个旧轮胎设想新的用法，完成一幅未完成的素描。结果发现，之前想象自己是个6岁孩子的人，在之后的创造力实验中，分数远远高于那些正常的成年人。
这个实验告诉我们，激发创造力最好的办法就是把自己想象成孩子。
对大部分人的一生来说，创造力是一个不断下降的趋势。有数据显示，这个趋势从孩子进入幼儿园之后就开始了。学前儿童平均每天会问父母100个问题。为什么，为什么，为什么?有时候你真的很希望他们能闭嘴。不幸的是，他们真的会闭嘴。进入中学后，他们基本上都不再问为什么了，这往往也是他们参与感与动机感一落千丈的时期。
这到底是一个孩子心智成长或者社会化的自然反应，还是学校的教育导致了这种下降?
英国教育专家肯·罗宾逊在TED上做过一次演讲，主题就是“学校如何扼杀了创造力”。他讲了一个很有趣的故事：一个小女孩在上绘画课，老师饶有兴致地问她，你画什么?她说，我画上帝。老师说，没人知道上帝长什么样啊。小女孩说，他们一会儿就知道了。
童言无忌。儿童的世界没有规则，没有禁忌，所以创造力如花儿绽放。但一旦他们进入现代教育系统，就进入一种成人世界预设的价值判断标准。这个依托于工业化社会的教育系统有一套严格的学科等级制度，排在最前面的学科是数学和语言，然后是人文学科，艺术排在最后。它要求和鼓励一种逻辑性的思维方式、事实性的记忆、语言和数学技巧，它教育你如何正确地解决问题，而不是有创造力地解决问题。这个系统占据了我们人生最初的20多年：幼儿园、小学、中学、大学，直至找工作。一旦这种思维方式被内化，变成习惯性的思维方式，代价必然是创造力的衰落。
家庭也常常无意中扮演创造力杀手的角色。理论上，每个家长都希望有一个富有创造力的孩子，但现实世界里，创造力是个复杂的概念，而且它往往在注意力涣散、白日梦或者不守规则的时候出现。也就是说，最有创造力的孩子常常是麻烦制造者，他们经常作为麻烦制造者而遭到父母的呵斥，而不是鼓励。
匈牙利裔心理学家米哈里·契克森米哈(MihalyCsikszent-mihalyi，人称“创造力大师”)曾专门写过一篇文章，教父母如何在自己的孩子身上发现创造力，而不是把它当成孩子的调皮胡闹横加责备。比如一个孩子的恶作剧中表现出幽默感，常常沉浸在某种玩耍中，喜欢用一种东西指代另一种东西，喜欢一个人玩，会自己发明新的游戏，表现出强烈的好奇心，拒绝完成某项指派的任务等等。在童年的中期，大概9到10岁，有些孩子会创造关于另一个世界的幻想。他们一次次地重返那个世界，甚至为那个世界发明语言。这是创造力的强烈征兆。
契克森米哈还提出过一个很有趣的理论——创造力产生于焦虑与无聊之间。高创造力的孩子往往出现在这样的家庭里：父母一方面鼓励孩子发展自己的独特性，一方面又给他们提供一个安稳的环境。他们既满足孩子的需求，又挑战他们的能力。这导致一种适应性——在焦虑的时候，父母清晰的规则会减轻他们的混乱感，而无聊的时候，他们可以寻求变化。
越来越多的证据显示，急速变化的现代社会需要创造性思维，更甚于传统工业时代的思维方式。最近一项针对60多个国家、30多个行业的1500名CEO的抽样调查显示，创造力，而不是智力，是这个时代最重要的能力。更可靠的证据来自一项长期心理实验。50年代，美国心理学家E.保罗·托伦斯组织过一次大规模的儿童创造力测试，共有400多名儿童参加，人称“托伦斯儿童”。测试内容由一些相对简单的语言和图画测试构成，从流畅性、灵活性、独特性和精致性等几个方面来评价个体儿童的创造力(当年托伦斯设计的测试至今仍是创造性思维测试的黄金工具)。此后几十年，托伦斯教授一直持续跟踪当年被测试的儿童，并记录他们在成长过程中获得的每一项成就。结果发现，这些孩子在童年时期的创造力指标以惊人的准确度反应了他们成年后的成就。那些在托伦斯测试中得分越高的孩子，日后成为企业家、发明家、大学教授、作者、医生、外交官的机会要大得多。有学者分析了托伦斯测试的数据，得出结论说，就预测一个人的未来成就而言，创造力指标的准确度比IQ要高出3倍。
这里我们应该先澄清一个概念，到底什么是创造力?
科学家早就意识到，智商不能反映一个人全部的认知能力。上世纪40年代，美国南加州大学的心理学家乔伊·吉尔福德(JoyPaulGuilford)设计了一个关于创造力的评测模型，关键的参数为发散性思维(DivergentThinking)与聚合性思维(ConvergentThinking)，前者能产生很多个不同的想法，后者则将不同的想法整合成一个最好的结果。
现代神经科学的研究证实，负责聚合性思维的是左脑，它凭借逻辑和分析来检测细节与过程，但缺乏一种高度、抽象的联系。负责发散性思维的则是右脑，它与直觉和非言语思维有关，具有音乐、绘画、综合、整体性和几何空间的辨别能力，能将信息的碎片组合成整体。
当你试图解决一个难题时，大脑的第一个反应是聚焦在明显的事实和熟悉的方案上，寻找是否有现成的答案。这时主要是左脑的工作。如果答案没有出现，左右脑会同时激活。右脑的神经网络开始搜寻可能相关的记忆，为左脑的神经网络提供陌生的模式、不同的意义、更高层次的抽象。在搜寻到一个可能的关联之后，左脑迅速锁定这个念头，注意力系统从闲散状态进入高度集中状态。大脑在瞬间内将这些分散的线索组合成一个新的想法，这就是俗称“灵感迸发”的瞬间。所以，创造力既非伟大的发明，也非弹钢琴、画画，或者穿奇装异服，而是一个过程，左右脑协作的过程——它需要大脑在发散性思维与聚合性思维之间不断转化，从新的、旧的、被遗忘的信息中产生一个全新的、最佳的结果。这个过程并不容易，但每一次努力与挫折，都将内在的思维建构往前推一小步，直到你开始以全新的眼光看待周围的世界。
一个经常的疑问是，创造力能教吗?
每个人的大脑构造不同，必然有些人天生更倾向于发散性思维，有人更倾向于聚合性思维。有一种奇怪的病叫额颞痴呆(FrontotemporalDementia)，病人左脑的神经细胞大量死亡，双侧额叶、颞叶前端萎缩，逐渐丧失说话能力，无视社会规则。缺乏禁忌的结果是，他们的艺术才华开始释放出来。有些病人一辈子没拿过画笔，竟得了绘画大奖;还有人从没碰过乐器，却能即兴演奏。
虽然一直没有科学证据将艺术训练与创造力提升直接联系起来，但已经有大量的研究证明，艺术训练，包括音乐、舞蹈、绘画、戏剧，都能强化大脑的注意力系统，从而提高一个人的整体认知水平。很多儿童艺术培训班的口号是：学艺术让你的孩子更聪明。比如很多父母相信，学一门乐器能提高一个孩子的数学成绩。
“艺术教育真正的价值，并不是培养艺术家，甚至不是提高孩子的智力，而是培养不同的思维方式。除了艺术的具体技巧之外，艺术课程还锻炼孩子的认知能力、好奇心、实验精神、冒险精神、灵活性、隐喻式的思维方式、审美等等，其中很多是常规课堂上缺失的。”美国儿童艺术课程Abrakadoole的创始人玛丽·罗杰斯告诉本刊记者。
毕加索有一句名言——每个孩子都是天生的艺术家，问题是怎么在长大之后仍然保持这种天赋。这也是罗杰斯女士10年前创办Abrakadoodle的动机。当时，美国教育系统正在持续缩减儿童的艺术教育课程，但她坚信，积极的艺术接触能培养和提升儿童的创造力。他们从华盛顿的麦克林维吉尼亚郊区起步，如今已是美国唯一一个覆盖全国的儿童艺术课程。
“艺术创意课程的设计，前提是了解儿童在不同发育阶段的身体、认知发育特点，从而开发相应的教育方法。你不能给18个月大的孩子一把剪刀，让他们学剪纸，因为他们的双手还不能协调运作。3岁的时候，孩子能写自己的名字吗?当然不能，他们没有握笔的能力。”
他们的课程以趣味性著称，比如教4岁的孩子识别颜色的差异，有“吹颜料课”——让孩子用嘴巴吹开颜料，这样可以锻炼他们的面部肌肉，还能帮助他们发展语言;有“撒盐法”——通过盐分沥干水彩中的水分，制造出迷人的效果……
罗杰斯女士认为，视觉艺术首先要训练的是“看”，这个任务远比我们想象的复杂。初学者在学画人体时经常把眼睛画得太高，而手画得太小，这是典型的视觉偏见。视觉艺术的“观察性”能让一个人从刻板成见中摆脱出来，看得更加准确和直接。同时，你会学会从基本几何学的眼光去观察很多日常生活中的事物，比如看一张桌子时，看到的是一个形状、一种颜色、一根线条或者一种纹理。
好的艺术课程训练“想象”的能力。学生经常会面对很多这样的训练：如果没有这种形状，它会是什么样子?如果改变这个线条，或者那个背景?他们经常需要想象一些并不存在的东西。
好的艺术课还强调打破常规。老师鼓励学生探索、实验、冒险，比如上陶艺课，最关键的技能是如何利用错误。老师会鼓励学生犯错，错误中能得到意料不到的发现。
“最重要的是，我相信自我表达中有着强大的力量。”罗杰斯女士说。她曾经遇到过这么一个小男孩，他看着挂在墙上的一幅画，上面署着他的名字，却坚持说，这不是我的画。原来，这张画被他的老师修改过。因为老师的介入，画中一种特殊的、独属于他的特质消失了。这幅画对他来说不再重要，因为不再是他的表达。
当一个孩子沉浸在属于自己的艺术创作时，能进入一种非常美好的精神状态。契克森米哈将这种状态称为“流”——“由于他们自身的原因而完全参与在活动中，此时自我意识消失、时光飞逝，每个行为、动作和想法必然会一步接着一步，就像跳爵士舞一样。整个人都沉浸其中，且将自己的技能发挥到极致。”
✹ 大师的创造力读后感 ✹
今天，我看了一本书，名叫《激发创造力的66个科学家的故事》。
翻开书本，我先看了第一篇，题目是“爱学问不爱做官的张衡”，接下来是一则小故事，题目是《张衡不信鬼神》。我看到这儿，就迷糊了，我想：张衡发明东西和信鬼神有什么关系呢？于是我带着这个疑问走进了故事。看完以后，我才知道：原来，是张衡发明地动仪的故事，人们认为地震是不吉利的征兆，但经过张衡的钻研、试验，发明出了世界上第一台能测量地震的仪器。
我又看了第十六篇“近代中国工程之父詹天佑”，小故事是《用事实说话》，里面写了詹天佑仅靠国家的人民造出了中国人自己制造的铁路，那条铁路不仅长，而且最困难的八达岭隧道工程也被解决掉了，从而实现了花钱少、质量好，完工快的高质量低成本的要求。
最后，我看到了“两弹元勋邓稼先”，故事名是《“娃娃博士”立大功》，我的问题又跑出来了：邓嫁先立了什么大功，他除了和一大批科学家制造了东方红一号人造卫星，还干了什么？读完故事后，我终于找到了答案，原来他还带领了一大批科学家在非常艰苦的环境下，为了祖国的强大，刻苦钻研，制造出了原子弹和氢弹，实现了他们的理想。
在这本书中，我看到了许多科学家的故事，启发了我要认真学习，掌握更多的文化知识，向老一辈科学家学习，长大以后，报效祖国。
是谁，运用科学知识，击溃了千军万马？是谁，挑战权威，用科学方法验证真理？又是谁，甘愿冒生命危险，去驯服“上帝的怒火”？阿基米德、伽利略、富兰克林。这是书本上的一首小诗，说的就是书里的科学家。《激发创造力的66个科学家的故事》里有张衡、华佗、祖冲之、黄道婆、李时珍、李四光、阿基米德、哥白尼、伽利略、格里克、琴纳、伦琴、居里夫人、富兰克林、列文虎克、冯。布劳恩、珍妮。古道尔。。。。。。张衡的科技贡献是地动仪、浑天仪，他爱学问不爱做官。神医华佗他发明了麻沸散，让手术的病人不再痛苦。祖冲之是第一个把圆周率算到小数点后七位以上的数学天才。衣被天下黄道婆出生于宋朝，她改进了纺织工具，对纺织业的发展大有好处。阿基米德用科学的知识击溃了千军万马，当时他们这一方打不过敌人，阿基米德发明了一种投石器，用二根粗大的树杆和一根粗皮筋做成了投石器，用石头把敌人砸得落花流水、屁滚尿流。他说如果给我二根杠杆，我就能撬动地球。感觉他真厉害。李普希发明了天文望远镜，能看到宇宙里的星星。伽利略在比萨斜塔上做了实验，他说不同重量的物体，只要在同一高度落下，会同时落在地上。我也做过这个实验，发现是真的，但是如果纸就不行，因为纸受到了空气的阻力，会慢慢的飘下来，就不能跟别的东西一起落地了。格里克主持“马德堡半球实验”证明了大气压的存在。四名马夫八匹马还是拉不开一个球，他说看到了吧，大气压是存在的，它的力气很大，而且大的惊人。以前有一种天花病，每年好几百人、好几千人、好几万人因天花病而死，琴纳也做了一个实验，他儿子得了天花病，他把牛痘种在得天花病的儿子身上，儿子就有了抵抗天花病的能力。伦琴他发现了x射线，而且他发明了x光，后来他发现x射线是在阴极射线的基础上进化而来的。列文虎克他发明了显微镜，打开了微观世界，看到了细胞。冯。布劳恩是苏联航天中心的登月大总管，他很好奇宇宙世界，决定去宇宙逛逛，世界上第一架宇宙飞船出去了，第二架宇宙飞船去了月球。珍妮。古道尔是一位动物学家，她知道黑猩猩只能笑不能说话，因为人类说话超过了笑声，黑猩猩无法做到，黑猩猩的声带最高就是笑。还有好多位科学家我都有点忘了，不过我也认识了许多科学家
✹ 大师的创造力读后感 ✹
10句关于创造力和艺术的励志名言
生活是没有橡皮擦的绘画艺术。
“Life is the art of drawing without an eraser.” –John W. Gardner
走自己的路，活出你的精彩。
“Far better to live your own path imperfectly than to live another’s perfectly.” –Bhagavad Gita
每一个艺术家都是用笔蘸着自己的灵魂，把他的天性画入他的作品中。
“Every artist dips his brush in his own soul, and paints his own nature into his pictures.” –Henry Ward Beecher
我在寻找。我在努力。 用我全部的'身心。
“I am seeking. I am striving. I am in it with all my heart.” –Vincent van Gogh
艺术从灵魂上洗去生活的尘埃。
“Art washes away from the soul the dust of everyday life.” –Pablo Picasso
创造性思维激发思想。思想激发变革。
“Creative thinking inspires ideas. Ideas inspire change.” –Barbara Januszkiewicz
最主要的是感动，爱，希望，震撼，生活。
“The main thing is to be moved, to love, to hope, to tremble, to live.” –Barbara Januszkiewicz
灵感的确存在，但是他需要我们去发现。
“Inspiration exists, but it has to find you working.” –Pablo Picasso
有创造性的人 的动机 是愿望实现，而不是希望打败别人。
“A creative man is motivated by the desire to achieve, not by the desire to beat others.” –Ayn Rand
有时候你必须创造你想要的部分。
“Sometimes you gotta create what you want to be part of.” –Geri Weitzman
✹ 大师的创造力读后感 ✹
《创造力的本质》是一本非常启发性的书，作者Julia Cameron通过她自己的经验和深入研究，呈现出创造力的许多有趣之处。在阅读这本书后，我深感启发，并意识到创造力对于一个人或一种文化的发展至关重要。
本书主要探讨了创造力的本质，如何激发创造力，并如何保持在一个创造性状态下。作者认为，创造力在我们的生活中表现为许多不同形式的表现，并提供了几个例子，如写作、绘画、音乐创作等等。但创造力不仅仅局限于这些形式。它还出现在我们的生活方式、谈话方式、设计方式、咖啡桌上的布置等等方面。
接下来，作者讲述了如何激发创造力。她建议让自己接触新的事物，如学习新技能、去不同的城市旅行等等。此外，她还建议花时间沉浸在自己的爱好中，并坚持锻炼身体。这些活动可以帮助我们寻找创造性的灵感，并把它们转化成具体的作品。
最后，《创造力的本质》还提供了保持在一个创造性状态下的方法。这其中最重要的一点是坚定自己对创作的承诺，不放弃，坚持不懈。同时可以通过一些小技巧来保持创造力。例如，在需要寻找创意的时候，最好保持一个不受干扰的环境，尽可能删掉多余的信息来源。此外，你也可以为自己创造一个有创造性的环境，让自己保持专注。
总之，《创造力的本质》对我的启发非常大。我意识到创造力可以存在于我们的生活的方方面面。通过探索和尝试新事物，我们可以启发自己的创造性天赋，并通过坚持不懈的努力保持在一个创造性状态下。因此，我很愿意推荐这本书给那些希望激发创造力，同时保持积极心态的人。
✹ 大师的创造力读后感 ✹
内容简介：本书是一部关于广义创造力的科普读物，在广泛汲取系统科学、创造科学和进化论有关信息的基础上，结合现实生活汇集而成，富有新意。内容包涵广义创造力的特征、动力、运作方向选择、基本模式、创新过程和方法论体系等。它提供给对创新思维有兴趣的读者参考。书中对创造力的演化和思维创造力如何朝统一创造力的方向发展提出了独到见解。
广义创造力纵横谈的读后感，来自淘宝网的网友：从广义创造力观念出发，如果谈到创造力的本源，不得不令人想起中国古老的传说——盘古氏开天辟地。也就是说天地原来是不分的，开始是混沌的宇宙，然后才创造出有序的天体运行系统。所谓的盘古氏不过是某种自然力量的原始创造力的代名词而已。而另外有个伏羲氏则把分开天地的盘古氏尊为太极，由太极分阴阳、定乾坤，继而从两仪、四相变化衍生出八卦，并创造出万物。
广义创造力纵横谈的读后感，来自卓越网的网友：伟大的自然遗产——创造力。不管你愿不愿意，世界上每一个人生来都秉承有两大遗产：一份是人类文化历史遗产，它积累了人类数千年来由思维创造力所创造出来的精神和物质财富；另一份遗产是大自然赋予我们的自然遗产，它凝聚着137亿年来由自然创造力——物质创造力所创造的自然成果。遗憾的是，我们拥抱着这两大遗产，目光往往只是功利性地重视它们的“创造物”。如果说两大遗产的“创造物”是资源，是珍贵的黄金，那么两大遗产中包涵的“创造力”资源就是一只点石成金的手指。只重视黄金而忽视有魔力的手指，不免有急功近利之嫌。如果一提两大遗产，就局限于旅游资源的开发，这就有点舍本逐末了。人类历史文化遗产是思维创造力所创造出来的无价瑰宝，其创造物是人类社会的物质文明和精神文明。研究点石成金的创造力之手是一门叫做思维科学、创造科学的学问，可惜它的进展太慢，总是跟不上形势发展的步伐。自从古希腊哲学家柏拉图把诗人和哲学家的创造力归于科学女神缪斯的神秘力量以来，直到1931年，在人类生理学、心理学发展的基础上，才真正开始有了科学的创造学。但是这种创造学长期停留在人类思维创造力这一狭义创造力的概念水平。我们完全可以理解，进展缓慢的原因在于它的提高依赖对人脑机能、尤其是意识和行为的探索，而这是众所周知的一大难题。
✹ 大师的创造力读后感 ✹
创造力开发——试验一 感悟
在上一堂课中，我们进行了一个创造力开发的实验。实验要求从装有120毫升的水杯中分离出60毫升的水，并且分离过程中只能使用一个容积为80毫升和一个容器为50毫升的容器。
思考过程：
1，思考120，80，50之间与60能够存在的关系。例如80-50=30，30+30=60；又或者是 10+50=60等等可能存在的数学等式关系
2，建立模型进行验证：设原来装有120毫升水的容器称之为A，80毫升的称之为B，50毫升的称之为C
3，首先验证 “80-50=30，30+30=60”此条思路。将A中水注满B，用B中水注满C，则B中剩余30毫升。但是要得到另外一份的30毫升，发现若不借助其他空的容器则无法实现。那么在此将“80-50=30，30+30=60”此方案否决
4，其次验证“10+50=60”此条思路，50毫升可以直接获取，关键在于如何获取10毫升。开始进行发散性思维，关于如何利用120，80，50，这些数字获取10。120-80+50=90，90-80=10。发现确实可行。具体的操作为：将A中水注满B，用B中水注满C，C中水加入到A，将B中剩余的水倒掉，再将A的水注满B，则A中剩余10毫升，接着用B的水注满C，最后将C的水倒入A中。那么就得到了60毫升的水了
如上一系列的思考过程中涉及到各个方面，例如自身的一个观察力，洞悉问题解决的关键所在。对待问题的心态，不骄不躁，宁静思考。处理问题的态度，谨小慎微，条理清晰。
敏锐的观察力是发现问题的关键。具有敏锐、精确的观察力是富于创造的人的重要特征之一，但要培养出敏锐、精确的观察力却绝非是一蹴而就的事。
记忆力的培养：开展创造活动必须借鉴以往的知识和经验，这需要由创造主体高效的记忆力来提供和保证。因此，记忆力是进行创造所必须的重要心理条件。
注意力的培养：创造过程中潜意识的参与和灵感的出现，一般都是在创造主体注意力高度集中后产生的；因此，一个人如果培养不出在一定时间内能够高度集中注意的能力，就很难在创造方面有所作为。
思维是人类特有的一种精神活动。它是在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程。创新思维是人们在创造中或在解决问题时产生独创性效果的认识活动过程。它既是非逻辑思维，又与逻辑思维、多维思维相通，是一个辩证的思维统一体。
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✹ 大师的创造力读后感 ✹
一．读后感一
创造性的涌流
什么是愉悦？
1. 每一步都有明确的目标。当我们处于当前状态时，我们总是知道我们需要做什么。
2. 对行动有迅速的反馈。在目前的情况下，我们知道我们做的有多好。
3. 在挑战和技巧之间有一种平衡。在目前的情况下，我们发现我们的能力和行动机会（挑战和困难）是天衣无缝的。
4. 行动和意识相融合。注意力集中在我们的行动上。
5. 摒除杂念。我们只意识到与眼下有关的事情。
6. 根本不担心失败。
7. 自我意识消失。
8. 时间感被歪曲。
9. 行动具有自身的目的。
在创造中达到涌流
1. 目标明确
2. 知道自己干得有多好
3. 平衡挑战和技巧
4. 行动和意识相结合
5. 避免打扰
6. 忘记自我、时间和周围环境
7. 把创造性体验为自身目的。真正让科学家兴奋的是发现的乐趣，解决问题的乐趣，以及用简单而美丽的方式表达观察到的关系的乐趣。
因此，让他们感到有价值的不是一个神秘的、不可言喻的外部目标，而是科学活动本身。关键在于追求，而不是所得。
提高个人的创造性
获得创造的能量
就如何创造性地使用智力能量而言，人与人之间最根本的区别可能在于，他们能为处理创新问题留出多少注意力。
自由使用脑力的另一个限制是过于关注自私的目标。如果一个人所看到的、所想的或所做的都是为了自己的利益，他就不会把任何注意力放在学习上。如果一个人很富有，很有名，却把自己的所有精力都放在获得更多的金钱和名声上，他也很难创造性的生活。
为了释放创造力，我们需要让一些注意力避开基因和文化基因放在我们心中的目标，相反，我们需要用他们去探索我们周围的世界，没有任何目的地。
好奇和兴趣
更具创造性生活的第一步是激发好奇心和兴趣，也就是专注于事物。好奇的对象不必是有用的、有吸引力的或珍贵的；只要它令人费解，就值得注意。
试着每天都感到惊奇。
试着做到每天都让至少一个人吃惊。
写下每天让你惊喜的事情，以及你如何让别人惊喜。大多数有创造力的人都会保留日记、笔记或实验记录，使他们的经历更加具体和可持续。一种最能丰富你生活的方法就是不要让自己的经历逃走，这样最值得纪念，最有趣的、最重要的事件就不会几个小时后就忘得无影无踪。
如果有东西激起了兴趣的火花，盯着他。（一个观点，一首歌，一束花）探索世界的奥秘对我们来说非常重要。只有尽可能多地理解它，我们才能知道世界上哪个地方最适合我们，或者我们的潜力。
在日差生活中培养涌流的状态
如果我们学会在休眠状态下使用创造能量，使其产生自身的内在能量，以保持我们的注意力集中，我们不仅可以避免抑郁，还可以增强我们与世界联系的复杂能力。
如何做到这一点？我们怎样才能学会再次欣赏好奇心，从而发自内心地发出对新经验和新知识的渴望呢？
早餐醒来的时候带着一个要追求的特殊目标。每天都有一些有意义的事值得起床去干。
如果你把事情干好，它就会变得令人开心。对自己所做的事具有明确的目标和期望、注意自己行动的后果、调整我们的技巧去适应一定环境里行动的机会、集中心思于手头的工作不开小差—这些简单的规则就能把不愉快的体验与令人开心的体验相区别。
为了保持一种欣赏的态度，你需要增加它的复杂性。
***力量
负责自己的工作日程。我们越是在最合适的时间做事情，我们就越能释放出更多创造能量。（何时最适合自己吃饭、睡觉、工作等等）
挤出进行反思和放松的时间。不停的忙碌并不是好事，对每天、每周、每年的时间进行安排，估量一下自己的生活，审视一下自己完成了什么，还有什么尚待完成，这些都很重要。
最好的放松并不是任何事情都不做，通常那是做一些和你平常的工作非常不同的事情。
安排你的空间。查看自己对生活环境的选择，社区，居家环境。
找生活中喜欢的和憎恨的东西。了解你自己，你如何度过你的生活（你如何利用你的时间）和你的感受。
开始做你喜欢做的事，少做你讨厌的事。
保持创造力的唯一方法就是用安排时间和空间以及改进自己有利活动的技巧来抵御生存的折磨。安排好自己的工作日程来保护自己的时间避免分散心思、安排好自己的环境来帮助自己集中心思、取出消耗你心理能量的无意义的杂事、把因此而省下来的精力放到自己真正关心的事情上去。如果你能在日常生活中最大限度地获得最令人满意的体验，那么你就很容易有创造力。
内在品质
改变个性意味着学会新的注意模式。要看不一样的东西、要按照不同的方式去看他们；要学会思考新的思想，对我们的体验要有新的感觉。
培养你缺少的品质。先认出自己最显著的特性，然后开始试试它的对立面。从一个完全不同的角度去体验这个世界，你将极大地丰富你的生活。
经常从开放转到封闭。创造性的人最重要的两重性也许在就在于，一方面很开放、善于接受新的东西，另一方面又注意力集中，进取心十足。
力图达到综合性。它有很多不同的部分，而且同时还是一个整合得很好的系统，不同的部分一起运作的很顺畅。
运用创造性的能量
有创造性的人并不认定自己理解身边发生的事，也不认为别人理解那些事。他们对不言而喻的事情进行质询-不是因为矛盾，而是因为他们先于别人看出已被接受的解释具有缺点。
寻找问题在日常生活领域中很重要，因为它帮我们关注那些会影响我们的体验而且否则就不被注意的问题。建议：
找到一种方法把感动你的东西表达出来。你在生活中感到不安的主要原因可能包括你的工作、你的伴侣、你所在社区的情况或地球上的情况。较轻的担忧可能出自一些暂时的威胁：
老板的怒容、孩子生病、你买的**跌价。上述每一个问题都可能影响你的生活质量。但除非你找到一个词把它说出来，否则你就不知道是什么在使你烦恼。
解决问题的第一步就是找出问题，把模糊不安变成可以解决的具体问题。
从尽可能多的角度看问题。
找出问题的影响。有创造性的人会试验多种不同的解决方案，一直到他们已经确信找到最佳方案。
实施解决方案。创造性的问题解决需要不断的试验和修正。你越能长久地保持多种选择，解决方案就越可能具有独创性和恰当性。
eg.有创造性地画家会在绘画时改变他们的技巧。如果你很注意解决办法的过程，如果你对反馈很敏感，因此当新的信息出现时可以改变进程，那么这种灵活性就回起作用。
发散性思维
产生尽可能多的想法
得出尽可能不同的想法。 （观点的对立面）
试着想出不可能的主意。练习：从报纸上随意找出一段话，看看自己能否找到独特的、令人难忘的方式来表达同样的想法。
选择一个特定的专业
如果说创造性就在于改变一个特定的专业，那么个人的创造性就在于改变个人生活的领域。
尽可能多试几个领域很重要。先从自己喜欢的事情开始做起，然后移情到相关事情上去。最终你应该能够找到一个或更多个适合你兴趣的领域，一件货更多你喜欢干并且能扩展你生活的事情。
2．读后感二
我们的基因构成98%与黑猩猩相同，但语言、价值观、艺术表达、对科学的理解以及对技术的研究让我们与众不同，它们都是个体创造力的结果。这种创造力受到认可和奖励，并通过学***传递。如果没有创造力，还真的很难区分人类和黑猩猩。
” ——题记
一直以来，我们都有一个愿景，那就是总想为那些改变世界、推动人类进步的牛人们总结出一些共同点，以供自己和后来人借鉴、模仿。但这可不是一件容易的事，这些伟人大凡性格各异、背景不同，他们的成功轨迹无法遵循，也不好复制。如果说他们真有些什么共同点的话，那就是他们都具有很强的创造力。
米哈里·希斯赞特米哈伊就是一位潜心于研究创造力的心理学家。他关注创造力大师们“灵感一现”的心理机制和社会环境，也关注这些大师们富有创造力的人生背后有着怎样的生活品质。事实上后者在米哈里看来可能更为重要。
米哈里的这本《创造力》，主要内容取材于作者和学生在芝加哥大学对91名富有创造力的卓越人士进行的录像访谈，然后提炼、整理、加工而成。
这本书虽然是讲创造力，但主体内容不是关于器物层面的小创意小发明，也不同于市面上流行的脑力激发类书籍——试图提出一套激发创意的万能公式。作者所关注的，是能够在人类文化的某个领域引起巨大变革的那种创造力。
米哈里出生于意大利，父母是匈牙利人。他年轻时曾亲历二战，战后满目疮痍的社会和心灵上的创伤，使他下决心从事心理学研究，目的就是要提升人类福祉。然而战争只是一方面原因，他自己的世界观和价值观可能是更为重要的驱力。
米哈里是一位原创性很高的学者。他是“心流”理论的提出者、积极心理学奠基人、研究创造力的大师，曾被马丁·塞利格曼评价为“世界上最伟大的积极心理学研究者”。
在《创造力》这本书中，米哈里开篇就从进化生物学的高度点出了创造力的本质。我们知道，生物的演化是由于基因的突变、遗传，配合自然选择机制，将有利的突变保留下来，从而导致的。文化领域中的模因也是同样的道理。
语言、观念、法律、科学，各种文化因子相互碰撞，如果此时某些富有创造力的人优化了现有的观念系统或提出了新颖的文化观念因子，这些观点改变了人类之间、人与自然的互动规则，起到了促进作用，那么它们就会代代传递下去。生物的进化可以用基因解释，文化的进化则可以用模因来解释。有创造力的人改变的正是模因。
提到创造力，普通人会想到什么？你或许会想到阿基米德在浴缸里大喊“尤里卡”，想到牛顿被苹果砸中而提出万有引力，想到爱因斯坦以及众多诺贝尔奖得主被聚光灯包围时的样子。实际上，关于创造力，这些都不是常态。
“创造力源自多个创意源头的协同效应”，大多是站在巨人肩膀上的结果，不存在英雄主义式的单打独斗的神话。
伟大的创造力成果通常也不是灵机一动得来的，而是厚积薄发的结果，是缓慢的、甚至是持续一生的进程。最典型的例子便是达尔文提出进化论。机会只偏爱有准备的头脑，从来没有不请自来的灵感，尽管现在一些成功学强调运气和机遇的重要性，但如果你没有足够的准备，就算机会出现了你也识别不出来。
还有就是那些富有创意的人，他们其实与人们头脑中预想的样子并不一致，米哈里做过访谈后发现，他们大多是拥有复杂的、包含着大量矛盾对立个性的人。他们可以恣意随性，也可以严苛自律；他们既有着丰沛的想象力，同时又能扎根于现实；他们聪明又天真，谦逊而又骄傲。如果说他们真有什么一致性的东西，那便是好奇心，与生俱来的巨大的**欲望。
最好的例子是史蒂夫·乔布斯，在《史蒂夫·乔布斯传》里，艾萨克森写道，乔布斯上到小学三年级时，开始展现出”性格中的多面性“，”敏感又偶尔迟钝，易怒而又超然“。乔布斯小学三年级时就已经被校方两次遣送回家，他回忆起自己这段经历时说：“我遭遇的是自己从未遇到过的另一种权威，而且我不喜欢它。
它们几乎都要**我了。差一点儿它们就把我身上所有的好奇心都赶走了。”也正因为乔布斯丰沛的创造力、想象力，以及将创意严丝合缝执行起来的行动力，所以他才能用自己的产品颠覆七大产业，改变这世界。
在外人看来，最令人惊奇的或许不是他们有着极端对立的性格，而是这些性格能够在他们身上很好地被调和到一起却不引起冲突。
米哈里在书里力图还原关于创造力的真实情况。创造力事实上**于领域、学界和个人三个因素之间的互动。“领域”即创造力能够发挥作用的对象域，通常是包含特定符号规则的文化领域，比如数学、物理、艺术等等；“学界”由该领域中被认可的、能证实创新的专家组成；“个人”不用多说，就是做出创造性成果的某个人。
由这三个因素可推出富有创造力的人最起码得具备这么几种能力：
1能够接触到领域（真的没有巴布亚人能对核物理做出贡献？）；
2拥有深厚基础知识，融会贯通并且能够出新（在某个领域有所建树的前提是你要对该领域的知识烂熟于心）；
3能够得到学界的支持，并且自己有很强的判断力，能直觉出什么会得到学界的赏识和认可。
有太多半吊子民科提出过很新奇的想法，但碍于专业知识不够，这些想法只能停留在臆想层次，进一步对其进行严格检验的话，只能被淘汰掉，这就说明他们在上述的第二点上是不足的。也有很多人，严重高估或低估了自己的创造力成果，从而没能及时获得学界及时而公正的评判，他们在上述第三点上栽了跟头。
总之创造力是一种很复杂的现象，任何单一条件都不足以导致创意的生成。读完这本书，你可能不会立马变成一位能够改变世界的创造力大师，但是深入了解书中那些牛人们真实的生活和工作状态，肯定会对你思维***生活品质的提升有所助益。事实上这也正是希斯赞特米哈伊从事这项研究的本意之一，作者提出的“心流”理论在关于创造力的研究中同样能够得到印证。
那些牛人们在从事创造力活动时，常常能够沉浸在“心流”之中：事情进展顺利，几乎毫不费力，像自动发生一样，而意识却高度集中。当工作结束，他们从这种状态中出来的时候，又会体验到巨大的愉悦和满足。
所以在作者看来，富有创造力的人生，实在是一种令人向往的生活。
3．读后感三
这世上只有一种成功，就是能够用自己喜欢的方式度过自己的一生（there is only one success to be able to spend your life in you own favorite way）。但是，什么是自己喜欢的方式？也许每个人都有自己的答案。
本书给出的答案我理解应该是——始终富有创造力的人也许更有机会找到自己喜欢的方式。
作者米哈里·希斯赞特米哈伊是“心流（flow）”理念的提出者，他的其余两本书我都写过评。心流体验简单地说就是让你感觉很好的体验，未必是在你喜欢的工作中，很多时候只要在公司就会有这种体验。
本书是作者采访几十位超过65岁，在其领域获得公认成就者就“怎么让你如此有创造力”等相关问题的采访实录，加上之后的总结，整体架构很好，有可读性。并不是所有人的都愿意接受，比如当年还在世的德鲁克，这位大师的意思大概是我之所以有现在的成就，部分得益于从来不接受类似采访。当然，接受采访的是大多数，因此才会有本书的各种精彩。
各有各的好吧。
本书由四部分组成，分别是创造的过程、创新者的生活轨迹、特定领域的创造力、实践你的创造力。书值得反复读，我只说下自己最大的感受——始终保持好奇心与兴趣，发现属于自己的心流体验状态。
每天都要找出令自己感觉有意思的事。某件事激发了兴趣的火花时，一定要紧紧跟上它。如果某件事你能做得好，那么它早晚会变得有兴。
加强复杂性是保持乐趣的诀窍。正因如此，我们才有机会发现能让自己产生心流体验的事。
多问下自己，如果一切重来，你还愿意做这个吗？还是你会选择别的。不同的答案会产生不同的创造力，而且此问题的答案也是创造力的**。
既不为钱也不是为什么地做一些事情，只为自己喜欢——这就是种很好的状态，很可能产生心流体验。
举个心流的例子吧。作者一次采访在家庭放羊、挤牛奶的老奶奶。老奶奶城里有很多孩子，但是仍然愿意住在山上，每天做这些事情。
当被问到如果有足够的钱，你会做什么？老人的回答耐人寻味：“还是干这个！
”另外，就我个人看来，老人也未必缺钱。
2015年底，有个朋友刚好问我同样的问题，“如果什么都不缺，你会做什么？”我回答：“看看书，见见朋友，这就是我现在的状态。”
这世上只有一种成功，就是能够用自己喜欢的方式度过自己的一生。
4.读后感四
1. （178页）“富有创造力的人提到最多的是好奇心，其次是专注力。如果没有这种品质，他们便无法坚持艰苦的工作。
从很多方面看，好奇心和专注力就像阴阳两面。为了实现创新，人们需要两者的结合。首先需要对外在刺激保持开放的态度，其次要保持内在的关注。
第一个是玩乐性质的，第二个是严肃认真的。”
2. .（86页）“无论是艺术家还是科学家，都一再强调学***知识，熟知符号信息以及学科基本程序的重要性”“除非你先彻底了解某个领域的运作方式，否则便无法改变它。
那意味着你必须掌握数学工具，学***学的基本原理，了解知识发展的最新状况。”“古老的意大利谚语：学***，然后把他搁置一旁。
”类似的观点之前已经出现在第二章的“深入这个系统模型”一节中，在获得进一步理解之前，你需要首先建立你的数据库。这也是一个具有启发性的观点。
3. .（292页）这一页的页首是一个美国经济学家的自述，我觉得挺有意思。
”在某种层面上，我觉得自己像个外星人，我只是来这里暂作访问。我也具有人类的外形，与各个物种保持紧密的情感依恋。我赋予了自己人的形体，但我还具有许许多多的别的样子。
把所有这些都整合为一体对我来说很容易。这听起来很轻率，但它正是我的精神修行。“有些难理解。
作者做了这样的解释”为了客**待人类境况，一个人必须能够从一定距离之外来看待自己。为了创造一种新的生活方式，不向过去的传统妥协，这个人必须努力获得这种客观性。与此同时，这个人还必须保持‘与物种的情感依恋’。
“更难懂的是这个经济学家后面继续说的这番话：”禅宗佛教所说的‘执迷-超脱’是一个非常和谐的连续体。你应该始终处于两者兼有的状态。
其中存在着阳与阴的连续体，用西方的逻辑是无法理解它的，因为我们只有‘要么/或者’,然而，这其实是‘都/和’的逻辑，它表示在执迷于超脱之间，在长远观点，无限观点与具体观点之间存在着持续不断地舞蹈，它们是一个连续体。“
4. （199页）作者这一页中有段话我觉得说的很好，原文摘录如下：“每个文化中的大多数人都将自己的人生投入到社会所设定的方案中。
他们关注其他人关注的事情，体验其他人体验的事情。他们进入学校，学***学***识，从事能够得到的工作，根据当地的***婚生子。他们不知道除此之外还能怎么做。
如果大多数人都不是墨守成规的，如果我们不能指望水管工，老师，医生各司其职，那么我们还可能拥有稳定，可以**的生活吗？与此同时，只有少数人不按常理出牌时，文化才能得到发展。我们研究的这些人在前进的过程中制定出了他们的规则，将运气与专注结合在一起，直到他们能够形成一种‘生命主题’，这个主题既能表达他们的独到见解，又能使他们得以谋生。
”我觉得这段话，作者把创造力何以能够产生和相关社会作用等都一并说清了。我很喜欢作者用的“生命主题”这个词，给人一种很形象的感受。
5. （121页）这是专门讲述”心流“理论与创造力关系的章节。作者是”心流理论”之父，而心流理论的提出不单在心理学界，对很多的领域都产生了重大的影响。
心流与创造力和幸福生活直接相关，但是要想产生心流肯定不是放松，舒服的窝在沙发里可以产生的。对多数人面对挑战更喜欢舒适的事实，作者从基因角度给了我们分析和答案：人类保存能量的欲望非常强大，这个来自我们祖先传承给我们的基因，如果我们的祖先不善于保存好自己的能量，也许在当时恶劣的自然环境中生存下来就是个问题。
但是我们的头脑中同样存在着另外一套命令，就是生产创造力的要求，我们的基因中同样要求我们“有效的利用自身的能量”。两者仿佛是一种矛盾，相互对立。我想我们需要平衡两者的关系，就像作者在前文中说的，承认并体验这对立面，并且让内心享受之间的平衡。
作者说，幸福生活的秘密在于学会从必须做的事情总获得尽可能多的心流体验，要想产生心流体验，作者给出了其重要因素和产生条件，但是就我的理解，抛开目的性，去做一件事，因为这件事情本身就值得做，这句话是关键。本章最后一小节“用心流促进快乐的进化”，我觉得作者的讲述不是特别清晰，我理解他的意思，但是我觉得塞利格曼在其《真实的幸福》抓住现在的幸福那一章节中讲的更加通俗易懂。要想获得满意的生活虽然不是那么容易，因为你首先需要放弃容易得到的感官愉悦感受，去追求“比较费力”的满意，去做一些有挑战性且需要技术的事情，要集中注意力；要有明确的目标，要能的到即时的反馈，深深投入到所做的事情中，有能够掌控的感觉。
忘我，感觉时间就此停滞。说的是十分清楚是不是？
6. （101页）作者发现所有富有创造力的人工作都有一个特点是它永远做不完，全神贯注于极度困难的任务对他们来说是一种好玩且令人兴奋的探险。作者说，在他访问的91位杰出人士中其中有很多人出身卑微，通过努力奋斗进入了可以使他们不断探索自己兴趣的行业。
他们都非常喜欢自己做的事，享受创造的过程。
✹ 大师的创造力读后感 ✹
登上昆仑，才知道什么叫做高峻；来到虎门才懂得什么叫做雄伟，目览黄河，才知道什么叫做壮阔；游览长城，才体会什么叫做巍峨。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。伟大的祖国母亲给了我们如此丰富的文化遗产，同时以她博大的胸怀哺育了生生不息，勤劳智慧的中华民族。
社会在进步，社会在发展。弹指一瞬间，人类已昂首进入了21世纪。在这漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴；战胜分裂走向奋起。
“少年智则国智，少年强则国强；少年雄于地球，则国雄于地球！”面对一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈，我们作为祖国未来的建设者，在掌握科学文化的同时，提高自己的道德修养尤为重要。
那么我要问，对于一个中学生，道德究竟是什么呢？其实道德就是宽容、创造、诚信、勤劳、创新、奋斗！
在外面，有一次我和几个伙伴一起玩的时候，这时过来一个要饭的，看他满脸饥饿的样子，恐怕很久没有吃饭了，过了一会儿，他无力得从左口袋中拿出了一盒火柴，几根干枯的树枝准备升火。只见他把已馊了的香肠以及方便面放在盛着河水的盆子里，然后放在火上烧。
我情不自禁地走过去询问，可不见他回答，原来他是个哑巴，看着他把我们不吃的食物当作“宝”在吃，我的泪水在眼眶里不停地打转，当即我就从口袋中把一张50元的钞票放在了他的手里，那人看见也忍不住得流下了深情的眼泪。
在家，我为父母做一些事情是正常的，我周末为妈妈分担一些家务事，比如洗碗啊，洗衣服啊以及拖地什么的。众所周知，宽容是中华民族的传统美德之一。宽容就是从大局出发，不计个人恩怨得失。法国著名作家雨果说得好：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”要真正做到宽容，却不是件容易的事。我一直努力用一颗宽容的心去面对身边的人和事，用一颗宽容的心去对待生活。“业精于勤荒于嬉”。勤奋也是我一贯坚持努力做到的，我努力做到精益求精，让自己更上层楼。
生活中，我的人际关系非常好，我的朋友都是此品德优秀、乐于助人、诚实守信、尊重友谊的人，我们共同学习、共同进步、共同创造。这是一个充满创造力的世界，这是一个呼唤创造的时代。正如陶行知先生所说：“处处是创造之处，创造之人，人人是创造之人”。 我愿勇敢主动地开拓和创造，让生生不息的创造力成为托起民族未来和祖国未来的脊梁。
✹ 大师的创造力读后感 ✹
让简单的事情变得复杂是平庸，让复杂的事情变得简洁，是创造力。
我们总说中国有四大发明，说起来特有面子，至少一些媒体喜欢这么说。这么说的原因，自然还是为了名。我们没有听说哪个非洲国家爱炫耀自己是出产狮子的国度，或者第一个发明火和发现石头用途。
其实每个人都有一些创造力，一般人平时看不出来有什么创造力，大约是因为懒，或者是环境没有压迫感。比如平时如果我家里的电器出了麻烦，不能立刻找到专业人士来修理，逼得我自己瞎鼓捣，用平时看不出有什么用途的东西当工具或者代用品，居然大多数情况下也能搞定，说明人在受压迫的情况下最有创造力。
创造力不能彰显的第二个原因是，绝大多数人不喜欢花时间和精力去创造。别人创造出来的模式自己去套一下多轻松啊。这种现象每天每时每刻都能看到。在研究领域，一个特有创造力的人写出一篇很有创意的文章，立刻有一大帮聪明人跟上，写出无数类似注解的文章。我说这些人聪明是因为不够聪明的人还不能跟得这么快。当然，我不反对大家这么做，既然火被发明出来，总得有用的人不是吗？
创造力是什么？创造就是第一个做最简单的东西。
为什么中国近现代发明创造不多？原因是我们的聪明人太多，结果时时刻刻在跟风，并且大环境迫使我们去跟风。人家将飞机发明出来了，我们当然要去照搬，同理，我们也不必重新发明电灯，不必重新发明电脑。
我很理解照搬的简单易行，就写文章来说，流行“十大”系列，于是就不断地有人写《十大最性感的香港女星》《男大学生吸引女大学生十个最有效的办法》《历史上最荒唐的十个皇帝》《十大最赚钱的职业》等。因为这样简单，可以不费脑子地每天写一篇。我被这种不费脑子的流行恶心着了。
大到学术和文化，小到写博客，都可以看到我们创造力的贫乏。我个人很难理解创造欲望的贫乏。不是炫耀，我自己做研究，现在总是以求新为主，这样研究完成了才有快感。
李白说“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，如果有闲有钱，与其去学人家，还真不如喝酒去。
✹ 大师的创造力读后感 ✹
手机儿童游戏有哪些
小孩不适合玩大型的游戏，可以玩一些比较小一点的游戏来开发他们的智力。应用宝里的开心消消乐对于小孩来说就是非常适合的，里面就是找同类的小动物。三到六岁儿童玩的手机游戏还是比较多的，不过个人觉得最好不要让孩子经常玩手机游戏的，对孩子的视力，大脑，身体，心理发育都是有一定的影响，这时候一定要注意让孩子晚一些健康的游戏最好带孩子去户外活动一下，或者是给孩子买一些益智的积木玩具，让孩子学习一些简单的故事，儿歌，舞蹈的。
小孩子玩游戏的坏处
1、损害健康
长时间坐着玩游戏，不仅浪费时间，还损害视力，损害健康，所以要适可而止，这个就要父母监督了，差不多一天1~2小时就好。
2、形成孤僻的性格
不管是大人还是小孩，有时间就玩游戏，很少跟父母或身边的人沟通，长此以往，就会形成孤僻的性格，不愿与外界的人接触。
3、影响学习
放学后就玩游戏，作业没写也没复习，不仅影响学习，还影响第二天上课，学习成绩自然就下滑了。
4、沉迷虚拟世界中
游戏胜利了就会有自豪感和成就感，经常在游戏里找到游戏角色的自豪感和成就感，就会沉迷在虚拟世界中，而回避现实，不愿回到现实中来，长此以往，就会形成孤僻的性格。
5、虚度童年
长期沉迷游戏中，大人会虚度青春，虚度了人生最好的时光，最终事业无成。小孩不仅会影响学习，还会没有有趣的童年。
其实小孩子最好还是不要玩手机游戏比较好。孩子的眼睛还没有发育成熟，长时间玩手机游戏很容易造成近视的发生，因此大家要注意。做家长的可以多陪陪孩子，就可以有效减少孩子玩手机的时间。
✹ 大师的创造力读后感 ✹
近来给学生讲析先秦诸子散文，每每被先哲的智慧所折服。毫无疑问，我们这个民族，是一个早慧的民族。我们的先人创造了璀璨的古代文明，泽润着我们这些后代子孙，使我们在历史的进程中少了许多的弯路，有了光明的指引。
可是，早慧对一个民族来说，真的都是幸事吗？
记得钱钟书在《中国诗论》中说：早慧的代价，必然是早衰。高中时读这篇文章，心里很不舒服，当时也很不愿意认同这种说法。心想钱老先生是个幽默的人，可能在发表这篇演讲时，为了热场，幽默为之吧。但是这种观点却像一根鱼刺，深深的扎进喉咙里，时时用疼痛提醒我，事实仿佛真的就是如此。
诸如，你登山时情满于山，观海时意漫于海，可是当你搜肠刮肚的想用一句话来形容此时的心情时，你会发现，你想到的所有词语都无比苍白，古人早就从各个角度淋漓尽致的表达过。于是，久而久之你就习惯了引用，懒得创造，忘记了创造，甚或羞于创造。
这么说来，好似我们民族的创造力被聪明的祖先垄断了，是耶？非耶？浅陋如我辈不敢妄断。
时下流行的观点是：我们今天的教育体制扼杀了我们孩子的创造力。孩子是一个民族的未来，所以我们民族的创造力毁在了教育里。
故此今天我们的社会早已习惯，把我们的孩子缺乏创造力归罪于教育，几乎这样一归罪，就很可以脱了自己的嫌疑。然后从旁观者的角度，对教育指手画脚，以彰显自己的睿智和清醒，古人“事不关己高高挂起”的智慧，真的是一味普度众生的良药，成全了许多人。当然，作为一名教育工作者，我知道对这种归罪，我们无口辨别。教育承担着文化的传承和创新，可是今天的教育，传承不够，创新更是扯谈。所以，作为教育工作这个群体中的一员，不管你是高高在上，拥有无上权威的统筹者，还是一名逶迤于下，卑微低贱的执行者，面对今天出现的诸多教育弊病，我们都是责任方，有着不可推卸的罪责，其实也是不能推卸，毕竟这是我们应该的担当，哪怕你仅仅是卑微到尘埃里的一名教师。
可是，纵使所有的教育教育者，都面壁思过，甚或站在历史的耻辱柱前任世人诟骂，把所有的罪责都揽过来。我想当人们发泄完以后，对于改善我们的民族创造性，一定也还是毫无益处的。更何况教育担当不起这种罪责，不是不愿担当，而是不够资格担当。
因为教育作为国家庞大的机器上的一环，它一直都是既得利益者手中一枚华丽的棋子，对教育本身来说华而不实。对我们的泱泱大国辉煌的五千年历史来说，它有时候却连陪衬的资格都算不上。早慧的古人，早就为既得利益者准备好了所有的冠冕堂皇的理由，为维护他们的利益准备好了所有的策略和计谋，所以他们只要学习古人就可以让他们的既得利益固若金汤，根本就用不上创造新的秩序，反而来损害他们自身的利益。
这样，教育向来就是点缀一下即可，最多就是量身打造一批，维护统治的木偶。这种自古有之的教育理念危害了所有的教育工作者，更贻害了我们这个正站在时代滚滚大潮上的古老民族。因为教育如此尴尬的地位，担当不起一个古老民族的辉煌未来。
这么说来，好似我们民族的创造力被毁在了教育里，真耶？幻耶？庸常如我辈岂容担当。
这里我不是替教育推卸责任，毕竟我们比谁都清楚，一个互相推诿的社会是一种病态的社会，当所有的社会分子都认为自己是受害者，因此而怪罪他人，牢骚满腹时，这是多么可怕、而又无可救药的现状。作为这个社会的一份子，特别是一个清醒的教育工作者，不能更不应该用受害者的面具招摇度日，赢得同情或理解，然后过着逍遥自在的日子而心安理得。所以，我们多么希望今天这里不再有怨天尤人的人，不在有把怪责他人作为换来自己的心安的筹码的人。
例如一个最简单的例子，我们每天都在埋怨环境污染是都么严重，怪政府治理不力，怪地方官员眼光浅短，怪商人赚钱无良，是的，他们是罪不可续。可是我们在义愤填膺的满骂过他人破坏环境之后，有没有一转身，我们的一根烟头，一口浓痰、一把果屑丢得满街都是。你是否真的为我们所赖以生存的环境尽一份心力，哪怕是低头捡起过一片纸屑，抑或在环境问题的请愿书上签上你的名字……
好似扯远了，环境问题似乎无关乎一个民族的创造性，但是一个民族的创造性关乎这个民族的方方面面。所以，我想我们从事这个民族建设方方面面的人，都能在归责别人的时候不要忘记了反省自己，都能从方方面面负起自己那一份责任；都能勇敢的站在历史车轮碾压过的路口，紧随车轮前进的步伐，无论力量的大小，但是尽心尽力、齐心协力。那么，这个古老的民族就会有焕然的生机，绵延不息。
今天网络的世界里不是流传一句妇孺皆知的话：美国人没有历史，中国人没有未来。第一次听到这句话时，是我的语文课代表说的，当时吃惊不小。忙着在班级里正言：没有历史也许不可怕，但是没有未来可就太危险了，所以创造我们民族的未来的重任历史的落在你们的肩上。
但是要让我们的孩子担当起如此的重任。我们首先得给我们的孩子营造一个事有人做、责有人担的大环境；把古人的智慧和创造的历程一起展现给我们的孩子，教育我们的孩子先人的智慧不仅要传承，更要发展。关键就是不能炫耀啃老，也不能只顾吐槽，而要学会取舍，懂得创造。
如此，我们民族的创造力还能不知去哪儿了吗？平凡如我辈也敢断言：它在我们流淌的热血里！
✹ 大师的创造力读后感 ✹
今天听了王萌老师精彩的分享，久久不能平静，回顾自己的一路求学之路，工作之路，创业之路，看看现在的孩子们何尝是不是和当初的自己一样？我们能在学校学习很多东西，能解答很多难题，但我们为什么要学习这些，为什么要解答这样的难题，他们在生活中究竟什么时候能够使用上。我们未来究竟要做什么，梦想又是什么？
也许这些才是教师真正要教给孩子们，如果孩子们对自己的梦想非常清楚，异常坚定，我想究竟如何实现，孩子们会自己想办法和去没有任何压力去实现的，
现在有时扪心自问，我们成年人您的梦想是什么？她实现了吗？我们是不是在实现梦想的路上？我们奋进全力去追求自己的梦想了吗？
正如科比说过这样一句话：“你知道洛杉矶每天早上四点钟是什么样子吗？”这句话出自科比在某个采访时对记者的反问，他说，“我见过，满天星星，寥落的灯光，行人很少。”
科比曾说：“在奋斗过程中，我学会了怎样打球，你不可能每次都打得很好，但你不停的努力会有好事到来的。”
正如伟大的哲学家、教育家们也都深深认同这一点——教育本质上讲是一种“唤醒”。雅斯贝尔斯认为，教育本身意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，如果教育不能触及到人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不能成为教育；斯普朗格认为，教育最终的目的不是传授已有东西，而是把人的创造力诱导出来，将生命感、价值感唤醒；马克思则认为，教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。
也许我们会给自己找一大堆各种理由，各种现实条件不允许。
其实人生没有那么复杂，想到了，就勇敢的去追求就好了，仅此而已，如果你把她搞复杂，是这个人的心变负责了。是这样吗？各位校长们。
我想如果你自己只是想想而已，或者在过程中遇到一些困难和挫折就退宿了，我想那也许就不是您的梦想，谁的梦想是随随便便就实现了的`。
梦想是一个内心的呼唤，吃饭时、睡觉时、排队时、等车时……，她无时无刻就在心理对您的呼唤。
作为一名教育工作者，你想要孩子成长为什么样的人，取决于你“唤醒”的是心灵的哪些东西。
我国的教育交给了孩子怎么如何去解决一个问题，如何去解一道难题，但我们往往忽视了最根本的东西：激发孩子们自己梦想。
我想我们从事教育的每一个工作者，我们能做也是应该为孩子们做的也就这么两件事：一件是：帮助孩子们找到他们自己的梦想，另外一件是：在他们最求梦想的路上为他们鼓掌呐喊，仅此而已，各位校长您认同这个吗？
✹ 大师的创造力读后感 ✹
一个人的错误，有可能侥幸地成为另一个的发现。
儿子走上前来，向我报告幼儿园里的新闻，说他又学会了新东西，想在我面前显示显示。
他打开抽屉，拿出一把还不该他用的小刀，又从冰箱里取出一只苹果，说：“爸爸，我要让您看看里头藏着什么。”
“我知道苹果里面是什么。”我说。
“来，还是让我切给您看看吧。”他说着把苹果一切两半——切错了。
我们都知道，正确的切法应该是从茎部切到底部窝凹处。而他呢，却是把苹果横放着，拦腰切下去。然后，他把切好的苹果伸到我面前：“爸爸，看哪，里头有颗星星呢。”
真的，从横切面看，苹果核果然显一个清晰的五角星状。我这一生不知吃过多少苹果，总是规规矩矩地按正确的切法把它们一切两半，却从未疑心过还有什么隐藏的图案我尚未发现！于是，在那么一天，我孩子把这消息带回家来，彻底改变了冥顽不化的我。
不论是谁，第一次切“错”苹果，大凡都仅出于好奇，或由于疏忽所致。
使我深深触动的是，这深藏其中，不为人知的图案竟具有如此巨大的魅力。
它先从不知什么地方传到我儿子的幼儿园，接着便传给我，现在又传给你们大家。
是的，如果你想知道什么叫创造力，往小处说，就是苹果——切“错”的苹果。
✹ 大师的创造力读后感 ✹
家庭是人生的奠基石，家庭环境对孩子的心里素质的形成和发展影响是长远和深刻的。家长与孩子在心灵的沟通，对教育孩子具有非常重要的意义。孩子与父母平等交流，不仅是互爱的体现，而且能够帮助孩子树立信心，明辨是非，丰富想象力和创造力，每个做父母的，都希望自己的孩子是最优秀的，但其实，我们的孩子到头来大部分是因为他们本身不能优秀，而且被父母耽误了。
因此要培养的优秀的孩子，当父母的首先要无条件的爱当一个被无条件爱着的时候，他们的自信心就会大增，自己尊重自己，进而尊重别人。
鼓励每位家长都应牢记，孩子的勇气和自信是被鼓励出来的，而鼓励是需要每天做的事情。
表扬当孩子的一个行为做对了，我们及时的表扬，才能使孩子的行为固定下来，才能使他下次接着做对。
确认要知道，孩子不会自动的知道什么是对，什么是错的，所以，家长要帮助孩子分清是非善恶，树立正确价值观。
理解家长要所孩子当成平等的人来对待，这样才能真正理解孩子。
陪伴孩子需要家长的陪伴，通过陪伴了解孩子，通过陪伴来消除孩子的恐惧感。
批评批评是在针对行为本身才可能起的作用，使用这个工具的前提是家长和孩子之间相互理解，相互支持，相互关爱、关系稳定，这样批评才有作用，反之，批评只会起反作用。
严格对孩子要严格，但不能严厉，要宽严适度，在孩子犯错误时，父母打骂或者体罚，是不能取得很好效果的，父母不能以法官的面孔对待孩子。而要多听孩子的心声，民主化，平等对待他们做到温情明理既严又亲。
我开始深信任何优秀都不足无缘无故的，孩子某方面或者全方位的优秀一定和父母的教育有关，更确切地说一定和父母的教育有关，读过这本书，我最大的收获就是，改变自己比单纯地督导孩子更重要，看似不教育的教育更有效，身教永远大于言教。
✹ 大师的创造力读后感 ✹
这个女孩曾被校园霸凌，她在短短的几年内，从抑郁症患者变成年薪百万的超级偶像。
贝萨妮本是个活泼可爱的女孩，爱化妆、爱自拍，爱在社交网络上吐槽自己的生活。可是这一切，却引起了她的一个“好朋友”的嫉妒，公然在校园里煽风点火，攻击贝萨妮的身材和长相。一时间，贝萨妮学校里的人都对贝萨妮指指点点，班上同学也开始取笑她的一切。
那个所谓的朋友并不就此罢手，她以贝萨妮为“靶”，每天朝贝萨妮“开枪”，贝萨妮的一举一动都会被她拿来在同学群里大肆嘲笑。面对各种各样的中伤，单纯如白纸的贝萨妮开始变得孤独、焦虑、抑郁、消极无助，并唾弃自己，觉得自己真的如同别人说的那样一无是处。贝萨妮越来越害怕去学校，她开始逃课，后来干脆退学。
退学后的贝萨妮越来越不爱出门，越来越抑郁，每天都把自己关在家里。她的父母对此既着急，但是又无能为力。贝萨妮唯一喜欢的是上网，网上各种各样的搞笑视频分散了她的注意力，也成了她逃避现实生活的唯一方式。
一天，母亲给贝萨妮看了一则视频短片，那是一代球王梅西小时候被欺辱的故事：一天下午，10岁的梅西在球队和另外一个同年龄段的球队进行足球比赛。好几次，梅西由于过度紧张，竟连连失球，错失良機，他的球队最后惨败。在更衣室里，好多伙伴把手指放在嘴边，对他发出嘲笑的嘘声。梅西换下来的鞋子也被一个同伴拿走，往里面吐口水，然后得意地给其他小伙伴展示，并现场给他起了一个外号“臭鞋大王”。梅西也曾悲观失望，后来经过他父亲的劝导，梅西顶住各种压力，在逆境中努力，最终登上足球的顶峰，成为世界球王。
看完视频，贝萨妮耳边一直回响着母亲的话：一个人可以孤独、消沉、抑郁，但抑郁的`背后，可以爆发很强的创造力。当天，贝萨妮的心灵被深深震撼了，内心的梦想开始复苏，她觉得受辱而不屈的梅西就是自己最好的老师。贝萨妮暗暗发誓：一定要活回以前的我，做个乐观努力，积极向上的人。
为了转移注意力，喜欢化妆的贝萨妮，开始给自己制作视频，分享自己购买化妆品的经历。刚开始，视频里的她非常害羞，说话也非常的小声，却引起了很好的反响。逐渐地她把镜头当成了朋友，展示着生活中有趣的日常：美妆、穿搭、手工艺，她没有一炮而红，而是细水长流的收获了一大堆和她一样的青少年粉丝。
逐渐的，贝萨妮分享的内容越来越多，从拍摄到剪辑，贝萨妮都无比认真，几年来，贝萨妮的拍摄技术不仅大有长进，还交到了很多的新朋友，性格也慢慢变得开朗与自信，最令人高兴的是她又回到了校园。
2014年，贝萨妮上传了一段“学校午餐分享”的视频，获得了17000点击率。如今，贝萨妮登上了艾伦秀，成了各大时尚杂志的宠儿，航空邮政公司推出了以她名字命名的服饰和首饰系列。各种代言、各大时尚快销品牌和推广加入了行列，贝萨妮的身家早已超过百万。
贝萨妮用成功经历告诉人们：孤独、消沉、抑郁，并不可怕，因为抑郁的背后，也可以爆发很强的创造力。
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