维特根斯坦的思想总结
发表时间:2026-05-01维特根斯坦的思想总结(推荐十七篇)。
维特根斯坦的思想总结 (一)
爱因斯坦既是一位科学家,也称得上是一位幽默大师。无论在什么场合,爱因斯坦都喜欢用充满幽默的情感和语调与人交谈。那些含蓄、深沉、诙谐、隽永的语言,揭示出深刻的科学哲理,给人启迪,耐人寻味。
一
一次,爱因斯坦和一位女友通电话,对方把自己的电话号码“24361”告诉了他,并叮嘱他不要忘记。不料,爱因斯坦马上回答:“这有什么难记呢,你的电话是两打加19的平方。”原来,“两打”是24,而“19”的平方是“361”,两者合起来就是“24361”了。如此幽默而独特的计算法,竟使女友笑出声来。
二
爱因斯坦在67岁时写了一篇一生中唯一正式的自传。令人奇怪的是,这篇自传不写自己出生的时间和地点,不写父母的情况,也不写个人的经历和细节,而是开头便提出:“准确地说,思维是什么?”为了解答人们对此而产生的疑虑,后边接着写道:“因为,像我这种类型的人,生活的实质就在于他所想的是什么和他是怎样想的,而不在于他所做的或经历的是什么。”后来,他还把这篇自传戏称为“爱因斯坦的讣告”。
三
弗兰克曾经对爱因斯坦说,有一位物理学家虽然被一些同行因不理解而揶揄,但仍坚持研究一些非常困难的课题,并从中发现了许多新问题。爱因斯坦听了感叹地说:“我尊敬这种人,但我却不能容忍这样的科学家,他拿出一块木板来,寻找最薄的地方,然后在容易钻透的地方拼命钻许多孔。”
四
1930年的一天,爱因斯坦收到一封来自美国的信,信中问道:“亲爱的爱因斯坦先生,我想请教您一个问题,如果您在临终时,回顾一生,您将以什么来确定您的一生是成功还是失败?”爱因斯坦即刻提笔回信:“亲爱的先生,无论在我临终之际或临终之前,我都不会向自己提出这样的问题。因为,大自然不是一个工程师,也不是一个承包商,而我却是大自然的一部分。”
五
一次,一位同行问他:“明天是星期天,我来不来您这里一道工作?”“为什么不来呢?”“我想,可能星期天您应该休息一下。”爱因斯坦哈哈大笑,说:“不,上帝星期天也不休息的。”
六
爱因斯坦出名之后,面对社会各界人士的一片赞扬声,他却又“举”起了“投枪”,“当我的理论被证明是正确的时候,于是德国人就硬说我是德国人,而法国更认为我是世界公民!可是,假如我的理论被证明是错的呢?于是法国人就硬说我是德国人,而德国人则更咒骂我是犹太人!”事实正是如此。当爱因斯坦的声名广泛传扬以后,德国柏林大学、威廉皇帝学会都千方百计地想把爱因斯坦从苏黎世争取到柏林来。可是,爱因斯坦对于当时普鲁士的专制主义非常痛恨,于是他一如既往地予以针砭,“柏林对我简直就像对待一只得了奖的下蛋鸡那样,可连我自己也还不知道,我是否还能下蛋”。
维特根斯坦的思想总结 (二)
1. 自命不凡的学者总会把事物变得臃肿、复杂和有破坏性,而在相反的方向上努力是需要不凡的天赋和极大的勇气的。——爱因斯坦
2. 想像力比知识更重要。
3. 坠入爱河可不关重力的事儿。
4. 我想知道上帝的想法,其他都是细枝末节。——爱因斯坦
5. 世界上最难懂的事儿是所得税。
6. 现实即幻象,只是非常稳定罢了。
7. 唯一真正有价值的是直觉。
8. 走出狭隘的自我,生活才真正开始
9.我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的思想。——爱因斯坦
10.科学研究好像钻木板,有人喜欢钻薄的,而我喜欢钻厚的
11.每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。.
12.成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。
13.通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路.
14.交际卷凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。——爱因斯坦
15.人生卷不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。
16.实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时,才能成为一个真正的大师。因此,只有全力以赴才能精通。
17.我没有什么特别的才能,不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。——爱因斯坦
18.没有牺牲,也就决不可能有真正的进步。
19.一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应看他取得什么。——爱因斯坦
维特根斯坦的思想总结 (三)
1、在一个崇高的目标支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功。
2、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
3、成功=艰苦的劳动+正确的方法少谈空话。
4、兴趣是最好的老师。
5、人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
6、一个人对社会的价值,首先取决于他的感情、思想和行动对于人类利益有多大作用。
7、因为我对权威的轻蔑,所以命运惩罚我,使我自己竟也成了权威。
8、凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。
9、人们努力追求的庸欲的目标财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得都是可鄙的。
10、我认为对于一切情况,只有热爱才是最好的老师。
11、探索真理比占有真理更为可贵。
12、追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。
13、世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。
14、爱是比责任感更好的老师。
15、它(指学校教育)应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。学校的目标应当培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自已人生的最高目的。
16、世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
17、光用专业知识教育人是不够的,通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人。
18、没有侥幸这回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。
19、生命会给你所要的东西,只要你不断地向它要,只要你在要的时候讲得清楚。
20、只有为别人而活的生命才是值得的。
21、学校向来是把传统的财富从一代传到下一代的最重要的手段。与过去相比,这种情况更加适合于今天。由于经济生活现代化的发展,作为传统和教育的传递者的家庭已消弱了。因此,比起以往来,人类社会的延续和健康,要在更高程度上依靠学校。
22、我们中许多人都是幼稚的,其中有些人比别人更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的,那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。
23、要记住,你们在学校里所学到的那些奇妙的东西,都是多少代人的工作成绩,都是由世界上各个国家里的热忱的努力和无尽的劳动所产生的。这一切都作为遗产交到你们手里,使你们可以领受它,尊重它,增进它,并且有朝一日又忠实地转交给你们的孩子们。这样。我们这些总要死的人,就在我们共同创造的不朽事物中得到了永生。
24、提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,新的可能性,从新的角度来看旧的问题,却需要有创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。
25、在真理的认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的嬉笑中垮台!
26、我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务,即使不为人喜欢也在所不惜。
27、你要知道科学方法的实质,不要去听一个科学家对你说些什么,而要仔细看他在做些什么。
28、一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。
29、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。
30、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
31、科学研究能破除迷信,因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
32、科学是永无止境的,它是一个永恒之谜。
33、我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。
34、要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人,社会的向上发展就不可想象。
35、思维世界的发展,在某种意义上说,就是对惊奇的不断摆脱。
36、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严肃地说,想像力是科学研究中的实在因素。
37、提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性,从新的角度去看旧的问题,都需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。
38、我们认为对学校来说,最坏的事,是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情、诚实和自信,使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。
39、没有想像力的灵魂,就像没有望远镜的天文台。
40、学习知识要善于思考,思考,再思考,我就是靠这个方法成为科学家的。
41、我们所能经历的最美好的事情是神秘,它是所有真正的艺术和科学的源泉。
42、不要努力成为一个成功者,要努力成为一个有价值的人。
43、一个人的真正价值,首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。
44、人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有,那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。
45、不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。
46、用一个大圆圈所学到的知识,但是圆圈之外是那么多的空白,对我来说就意味着无知。由此可见,我感到不懂的地方还大得很呢。
47、我从不想未来,它来得太快。
48、等你们六十岁的时候,你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。
49、世界上,宇宙中,有多少难解的谜啊还是抓紧时间工作吧!
50、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西,只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神,才能产生真正有价值的东西。
51、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。
52、现在,大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波,追逐,竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁。
53、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。
54、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础 ,我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。
55、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。
56、耐心和恒心总会得到报酬的。
57、在学校和生活中,工作的最重要的动力是工作中的乐趣,是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。
58、真正的快乐,是对生活的乐观,对工作的愉快,对事业的热心。
59、在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信任的。
60、对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说,如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作,那他就得到了最美好的报偿。
61、决不要把你们的学习看成是任务,而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益,去学习。
62、求学犹植树,春天开花朵,秋天结果实。
63、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
64、在天才和勤奋之间,我毫不迟疑地选择勤奋,它几乎是世界上一切成就的催产婆。
65、知识不能单从经验中得出,而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。
66、把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西,轻易改善自己。
67、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。
68、在天才和勤奋之间,我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。
69、推动你的事业,不要让你的事业推动你。
70、人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
71、用一个大圆圈代表我学到的知识,但是圆圈之外是那么多的空白,对我来说就意味着无知。而且圆圈越大,它的圆周就越长,它与外界空白的接触而也就越大。由此可见,我感到不懂的地方还大得很呢。
72、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。
73、人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
74、对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
75、在真理和认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台!
76、凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。
77、启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真 、善、美。
78、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。
79、教育:把在学校学习的东西忘光了之后还留下来的东西。摘自:名言网 www.geyanw.com
80、唤起独创性的表现与求知之乐,是为人师者至高无比的秘方。
81、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官,他就会被神的笑声所覆灭。
82、凡是对人类生活提高最有贡献的人,应当是最受爱戴的人,这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强,或者更有才智,那就容易在心理上产生惟我独尊的态度,这无论对个人对社会都是有害的。
83、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
84、莫扎特从不为永恒作曲,但是正因为这个理由,所以他的许多作品均是永恒的。
85、我绝对相信,在这个世界上,财富绝不能使人类进步。
86、发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论,并且学会了独立地思考和工作,他必定会找到他自己的道路,而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来,他一定会更好地适应进步和变化。
87、我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活,并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。
88、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。
89、只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。
90、人们所努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈的生活我总觉得都是可鄙的。
91、我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。
92、学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。
阿尔伯特爱因斯坦(1879-1955),美籍德裔犹太人,1921年诺贝尔物理学奖获得者,现代物理学的开创者、奠基人,相对论质能关系的创立者,决定论量子力学诠释的捍卫者(振动的粒子)不掷骰子的上帝。
他创立了代表现代科学的相对论,为核能开发奠定了理论基础,在现代科学技术和他的深刻影响下与广泛应用等方面开创了现代科学新纪元,被公认为是自伽利略、牛顿以来最伟大的科学家、物理学家。1999年12月26日,爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为世纪伟人。
阿尔伯特爱因斯坦是世界十大杰出物理学家之一,现代物理学的开创者、集大成者和奠基人,同时也是一位著名的思想家和哲学家。爱因斯坦1900年毕业于苏黎世联邦理工学院,入瑞士国籍。1905年获苏黎世大学哲学博士学位。曾在伯尔尼专利局任职,在苏黎世工业大学、布拉格德意志担任大学教授。1913年返德国,任柏林威廉皇帝物理研究所所长和柏林洪堡大学教授,并当选为普鲁士皇家科学院院士。1933年爱因斯坦在英国期间,被格拉斯哥大学授予荣誉法学博士学位(LL.D)。因受纳粹政权迫害,迁居美国,任普林斯顿高级研究所教授。从事理论物理研究,1940年入美国国籍。
维特根斯坦的思想总结 (四)
成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。
一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
一个对社会的价值,首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。
光用专业知识教育人是不够的,通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人。
爱是比责任感更好的老师。
世界上,宇宙中,有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧!
指学校教育应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。……学校的目标应当培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自已人生的最高目的。
没有侥幸这回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。
生命会给你所要的东西,只要你不断地向它要,只要你在要的时候讲得清楚。
只有为别人而活的生命才是值得的。
因为我对权威的轻蔑,所以命运惩罚我,使我自己竟也成了权威。
凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。
发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论,并且学会了独立地思考和工作,他必定会找到他自己的道路,而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来,他一定会更好地适应进步和变化。
探索真理比占有真理更为可贵。
追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。
在真理的认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的嬉笑中垮台!
我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务,即使不为人喜欢也在所不惜。
你要知道科学方法的实质,不要去听一个科学家对你说些什么,而要仔细看他在做些什么。
一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。
科学研究能破除迷信,因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
科学是永无止境的,它是一个永恒之谜。
科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。
科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。
要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人,社会的向上发展就不可想象。
思维世界的发展,在某种意义上说,就是对惊奇的不断摆脱。
想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严肃地说,想像力是科学研究中的实在因素。
提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性,从新的角度去看旧的问题,都需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。
没有想像力的灵魂,就像没有望远镜的天文台。
学习知识要善于思考,思考,再思考,我就是靠这个方法成为科学家的。
我们所能经历的最美好的事情是神秘,它是所有真正的艺术和科学的源泉。
不要努力成为一个成功者,要努力成为一个有价值的人。
一个人的真正价值,首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。
人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有,那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。
不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。
科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
科学研究能破除迷信,因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
我们所能经历的最美好的事情是神秘,它是所有真正的艺术和科学的源泉。
一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。
不要努力成为一个成功者,要努力成为一个有价值的人。
人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有,那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。
不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。
你要知道科学方法的实质,不要去听一个科学家对你说些什么,而要仔细看他在做些什么。
我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。
在真理的认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的嬉笑中垮台!
要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人,社会的向上发展就不可想象。
思维世界的发展,在某种意义上说,就是对惊奇的不断摆脱。
想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严肃地说,想像力是科学研究中的实在因素。
提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性,从新的角度去看旧的问题,都需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。
没有想像力的灵魂,就像没有望远镜的天文台。
我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务,即使不为人喜欢也在所不惜。
学习知识要善于思考,思考,再思考,我就是靠这个方法成为科学家的。
科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。
用一个大圆圈所学到的知识,但是圆圈之外是那么多的空白,对我来说就意味着无知。由此可见,我感到不懂的地方还大得很呢。
我从不想未来,它来得太快。
等你们六十岁的时候,你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。
世界上,宇宙中,有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧!
每个人都有一不的理想,这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身——这种基础,我叫它猪栏的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美、真。
雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西,只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神,才能产生真正有价值的东西。
每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。
在一个崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢、也一定会获得成功。
耐心和恒心总会得到报酬的。
在学校和生活中,工作的最重要的动力是工作中的乐趣,是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。
真正的快乐,是对生活的乐观,对工作的愉快,对事业的热心。
在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信任的。
对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说,如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作,那他就得到了最美好的报偿。
决不要把你们的学习看成是任务,而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益,去学习。
求学犹植树,春天开花朵,秋天结果实。
在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
在天才和勤奋之间,我毫不迟疑地选择勤奋,它几乎是世界上一切成就的催产婆。
知识不能单从经验中得出,而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。
把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的`东西,轻易改善自己。
学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。
兴趣是最好的老师。
在天才和勤奋之间,我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。
推动你的事业,不要让你的事业推动你。
用一个大圆圈代表我学到的知识,但是圆圈之外是那么多的空白,对我来说就意味着无知。而且圆圈越大,它的圆周就越长,它与外界空白的接触而也就越大。由此可见,我感到不懂的地方还大得很呢。
对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
在真理和认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台!
凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。
启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真 、善、美。
学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。
教育:把在学校学习的东西忘光了之后还留下来的东西。
谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官,他就会被神的笑声所覆灭。
凡是对人类生活提高最有贡献的人,应当是最受爱戴的人,这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强,或者更有才智,那就容易在心理上产生惟我独尊的态度,这无论对个人对社会都是有害的。
莫扎特从不为永恒作曲,但是正因为这个理由,所以他的许多作品均是永恒的。
我绝对相信,在这个世界上,财富绝不能使人类进步。
人们努力追求的庸欲的目标——财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得都是可鄙的。
我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活,并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。
一个人的价值,应当看到他贡献什么,而不应当看他取得什么。
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。
人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。
学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。
学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。
使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。
想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。
提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。
我们认为对学校来说,最坏的事,是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情、诚实和自信,……使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。
提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,新的可能性,从新的角度来看旧的问题,却需要有创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。
我们中许多人都是幼稚的,其中有些人比别人更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的,那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。
我认为对于一切情况,只有“热爱”才是最好的老师。
在一个崇高的目标支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功。
世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。
爱是比责任感更好的老师。
光用专业知识教育人是不够的,通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人。
没有侥幸这回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。
生命会给你所要的东西,只要你不断地向它要,只要你在要的时候讲得清楚。
只有为别人而活的生命才是值得的。
因为我对权威的轻蔑,所以命运惩罚我,使我自己竟也成了权威。
凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。
发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论,并且学会了独立地思考和工作,他必定会找到他自己的道路,而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来,他一定会更好地适应进步和变化。
我从不想未来,它来得太快。
等你们六十岁的时候,你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。
世界上,宇宙中,有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧!
在一个崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢、也一定会获得成功。
耐心和恒心总会得到报酬的。
在学校和生活中,工作的最重要的动力是工作中的乐趣,是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。
真正的快乐,是对生活的乐观,对工作的愉快,对事业的热心。
在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信任的。
对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说,如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作,那他就得到了最美好的报偿。
决不要把你们的学习看成是任务,而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益,去学习。
求学犹植树,春天开花朵,秋天结果实。
在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
在天才和勤奋之间,我毫不迟疑地选择勤奋,它几乎是世界上一切成就的催产婆。
知识不能单从经验中得出,而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。
把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西,轻易改善自己。
学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。
兴趣是最好的老师。
在天才和勤奋之间,我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。
推动你的事业,不要让你的事业推动你。
对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
在真理和认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台!
凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。
学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。
教育:把在学校学习的东西忘光了之后还留下来的东西。
唤起独创性的表现与求知之乐,是为人师者至高无比的秘方。
谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官,他就会被神的笑声所覆灭。
凡是对人类生活提高最有贡献的人,应当是最受爱戴的人,这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强,或者更有才智,那就容易在心理上产生惟我独尊的态度,这无论对个人对社会都是有害的。
我绝对相信,在这个世界上,财富绝不能使人类进步。
我们把教育定义如下:人的智慧决不会偏离目标。所谓教育,是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。
知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。
我没有什么特别的才能,不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。
人生卷有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。
人生卷真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感;而是出自对人和对客观事物的热心和专心。
一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应看他取得什么。
对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。
只有为他人而生活的生命才是值得的。
照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。
由百折不挠的信念所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。
人们努力追求的庸欲的目标——财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得都是可鄙的。
我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活,并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。
人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。
学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。
学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。
使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。
想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。
我们认为对学校来说,最坏的事,是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情、诚实和自信,……使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。
我们中许多人都是幼稚的,其中有些人比别人 更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的,那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。
认为对于一切情况,只有“热爱”才是最好的老师。
交际卷凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。
人生卷不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。
通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。
实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时,才能成为一个真正的大师。因此,只有全力以赴才能精通。
我没有什么特别的才能,不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
没有牺牲,也就决不可能有真正的进步。
一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息,这的确是幸运。
简单淳朴的生活,无论在身体上,还是精神上,对每个人都是有益的。
宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。
推动你的事业,个要让你的事业推动你。
为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果,在全体人民中,必须有一种宽容的精神。
最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。
宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。
真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感;而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。
一个人的真正价值,首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。
智慧并不产生于学历,而是来自对于知识的终身不懈的追求。
信念最好能由经验和明晰的思想来支持。
有不少人,他们不追求那些物质的东西,他们追求理想和真。
真正的快乐是对生活的乐观,对工作的愉快,对事业的兴奋。
对一个人来说,所斯望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。
在一个崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功。
我认为对于一切情况,只有“热爱”才是最好的老师。
维特根斯坦的思想总结 (五)
1、有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。Sometimes one pays most for the things one gets for nothing.
2、人类一切和平合作的基础首先是相互信任,其次才是法庭和警察一类的机构。Every kind of peaceful cooperation among men is primarily based on mutual trust and only secondly on institutions such as courts of justice and police.
3、掰开人身上的偏见比掰开一个原子难的多。It is harder to crack a prejudice than an atom.
4. 精神错乱:一遍又一遍地重复同一件事而期待不同的结果。Insanity: doing the same thing over and over again and expecting different results.
5、这个世界最不可理解的就是它是完全可以理解的。The most incomprehensible thing about the world is that it is at all comprehensible.
6、世界的永恒之谜就是它是可以理解的。The eternal mystery of the world is its comprehensibility.
7、教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之後剩下的东西。Education is what remains after one has forgotten everything he learned in school.
8、一个人从未犯错是因为他不曾尝试新鲜事物。Anyone who has never made a mistake has never tried anything new.
9、真正有价值的是直觉。在探索的道路上智力无甚用处。The only real valuable thing is intuition. The intellect has little to do on the road to Discovery.
10、两件事情让我敬畏:布满星星的天空和隐藏在其中的人的精神世界。Two things inspire me to awe: the starry heavens and the moral universe within.
11、当知识的圆周扩大之时,包裹它的黑暗的圆周也一样。As our circle of knowledge expands, so does the circumference of darkness surrounding it.
12、在上帝面前我们都一样聪明——也都一样愚蠢。Before God we are all equally wise— and equally foolish.
13、我并不假装理解宇宙——它比我大得多。I don't pretend to understand the universe— it's much bigger than I am.
14、我从不展望未来。它来得够快的了。I never think of the future. It comes soon enough.
15、不必努力去做一个成功者,尽力去成为一个有价值者。Try not to become a man of success, but rather try to become a man of value.
16、只有无私的生命才值得活。Only a life lived for others is a life worthwhile.
17、并不是我很聪明,而只是我和问题相处得比较久一点。It's not that I'm so smart, it's just that I stay with problems longer.
18、科学是好东西,只要它不跟任何人的饭碗挂钩就行。Science is a wonderful thing if one does not have to earn one's living at it.
19、态度上的弱点会变成性格上的弱点。Weakness of attitude becomes weakness of Character.
20、天才和愚蠢之间的区别就是天才有它的极限。The difference between genius and stupidity is that genius has its limits.
维特根斯坦的思想总结 (六)
一.读《爱因斯坦文集》的“论科学”篇,对其中爱因斯坦表达的主要观点作以梳理,归纳为九点:
1.直觉和灵感,想象力比知识更重要,知识有限,而想象力推动进步,是知识进化的源泉,想象力是科学研究中的实在因素;
2。科学工作的基础是相信世界是有序的和可识别的性质(类似于宗教情感的预设);
3.**和物理学因同样表达对未知的东西的渴求而联系在一起,二者反应不同,但相互补充,人类视图创造合理的世界图像,以获得在日常生活中不能达到的安定;
四。科学是为了科学而存在的,不进行自白和荒诞的证明;
5个。法律永远不会是准确的,任何论据和证据的底部都有绝对正确的教条的痕迹;
6。在宗教情感的帮助下,自然科学家让他们扮演**的角色,引导自己作为孩子去表达他们发现的相互关系;
7号。感官认识宇宙,间接反映现实世界的物体;
8.除我们的宇宙之外,没有别的宇宙,人类理智倾向于把符号当作某种实在东西,往往引起哲学上和逻辑上的错误;
9号。由于人类理性的局限,人类无法在更高层次上理解四维甚至更高层次的空间,也无法理解上帝。
2.对爱因斯坦“直觉”思想**
《爱因斯坦文集》第一卷中“论科学”篇,开篇第一句话就是“我相信直觉和灵感。”把这对思维方式的交代作为开头,也显示出在爱因斯坦的科学研究生涯中,直觉的重要地位。而对于直觉思维的描述,爱因斯坦也是形成了一套自己的体系,并能清楚地进行描述和界定,直觉也绝不是我们猜想中的那种天马行空的胡思乱想。
1952年5月爱因斯坦在给索洛文的信中提出了思维同经验关系的著名图式,对科学直觉在科学创造中的作用做了明确的描述:
爱因斯坦对此图做了说明:
1.(直接经验)是已知的。
2。a是一个假设或公理,从中可以得出一些结论。
从心理状态方面来说,a是以为基础的,但是在a和之间不存在任何必然的逻辑关系,而只有一个不是必然的,直觉的(心理的)联系,它不是必然的,是可以改变的。
3.可以通过逻辑路径推导出每个结论s,并且可以假定s是正确的。
4.s然后可以同联系起来(用实验验证)。事实上,这个步骤也是超逻辑(直觉的),因为在s中出现的概念和直接经验之间没有逻辑关系。
但是s同之间的联系实际上比a同的关系要不确定的多,如果这种对应不能可靠无误地建立起来(虽然在逻辑上它是无法理解的),那么逻辑机器对于“理解真理”将毫无价值。(例如,神学)。
这一切的中心问题是思想领域和感官直接体验之间有问题的联系。
根据爱因斯坦的说法,有三个过程:
第一,从到a,科学的公理体系a是以直接经验为基础的,但爱因斯坦认为,在a同之间不存在任何必然的逻辑联系,而只有一个不是必然的直觉(心理)的联系。
其次,从a到s,从科学的公理系统a,我们可以推导出个体命题s,s,s,这是逻辑的路径。从推演的角度来说,这是一个反推的过程,用已有的公理来推演个别命题的真伪性,也就是用在假设成立的条件下形成的公理,来反推更多和假设条件同级别的个别个体的正确与否。
第三,从s到,从直接经验验证个别导出命题s,s,s,这又不是逻辑的道路,因为s,s,s中出现的概念同直接经验之间不存在必然的逻辑联系,所以这一步骤实际上是属于直觉的。这一过程,就是人对事物的符号化过程,依靠头脑中出现的意象化符号进行思维关系的处理,而从物理实体到符号代表的过程,就是直觉的过程,这些符号有实体作为对象依据,却又对两者间的联系无迹可寻。
由此可看出,在科学公理的创立和科学命题的验证中,直觉起着重大作用,而科学公理体系的提出又是科学创造的第一步,所以在科学创造中,直觉思维居于首要地位。
在从直接经验到公理系统a和从派生命题到直接经验的两个直观过程中,有几个问题需要解释:
1.直觉以经验为基础,并非纯粹思辨,爱因斯坦历来认为理论必须与经验为依据,他所说的直觉的依据是对经验的共鸣。
2.直觉不是经验的归纳,不能单从经验中产生出来,爱因斯坦曾说过:“一个理论可以用经验来检验,但并没有可以从经验建立理论的道路。
”他认为“科学并不就是一些定律的汇集,也不是许多各不相关的事实的目录。它是人类头脑用其自由发明出来的观念和概念所做的创造。”,因此,直觉是人类智力的创造性思维。
三。直觉是一种直接的理解和理解。它不经过通常的三段式推理,由直觉思维导出的公理和概念类似于不言而喻的几何公理。
四。科学公理与直接经验之间的关系并不是必然的,但在科学活动中必须建立可靠的、完整的对应关系。为了证明科学命题的可靠性,使其获得实在的意义和内容,科学家要进行实验,选择恰当的实验对科学命题进行验证,确定对应关系,要凭借卓越的洞察力,这种洞察力就是直觉力。
在验证过程中,不管实验做对多少次,对于验证的命题和结论来说,只能增加说服力,而不能使它变成一种逻辑的必然证明。但实验不能一直做下去,这就需要科学家具有一种直觉的判断力,确定某种实验为决定性实验,以实验事实确证科学命题的可靠性。
但这种直觉过程为了证明自身结果的有效性和合理性,不得不进行更多的更细致的佐证,为了说明细枝末节的问题,不得不设立更多具体的假说和公理,试图来适应一切。但过多的假说建立的公理和过多的公理推演出来的经验事实,难免不让人产生怀疑,这么多的先决条件,是否也有一种为了想要的结果而增设先决条件的嫌疑。
对此爱因斯坦提出了“逻辑简单性”原则。认为“一切科学的伟大目标,既要从尽可能少的假说或公理出发,通过逻辑的演绎,概括尽可能多的经验事实。”他认为这是现代科学理论的基本特征,“相对论是理论科学在现代发展的基本特征的一个良好的例子”爱因斯坦在其一生中多次阐述这一思想,他说;“我们在寻找一个能把观察到的事实连接到一起的思想体系,它将具有最大可能的简单性,我们所指的简单性,并不是指学生在精通这些体系时产生的困难最小,而是指这体系所包含的彼此独立的假设和公理最少。
”“一个理论可以用经验来检验,但是并没有可以从经验建立理论的道路。”“一种理论前提的简单性越大,它所涉及的事物的种类越多,它的应用范围越广,给人的映象也越深。”,同时,爱因斯坦还指出,“逻辑简单的东西,当然不一定就是物理上真实的东西,但是物理上真实的东西,就一定是逻辑上简单的东西,也就是说,他在基础上具有统一性。
”并称自己“成为一个到数学的简单性中寻求真理的唯一可靠源泉的人。”爱因斯坦的“逻辑简单性原则”真正为他的直觉思想体系设立了一道坚固的屏障。
对于科学,传统认识上认为这是最接近宇宙真理的尝试,但现在以科学的基础来看,建立在假设为真的基础之上的科学公理,它的真实性只是在还没有人发现反例来进行证伪,而直觉作为一种人的个体感受系统,传统认识上认为这是最不可靠的依据,不可见、不可说、甚至不可理解,但往往直觉之下产生的假设会被科学的公理推演所证明。所以,对人类来说什么是真实,什么是虚假,这一差别只存在于人类认识能力的有限性上,人类的认识能力将自身局限于四维空间以内,就像是动物的认识局限在二维空间一样,因为无知所以不能跨越,就此,人类世界和宇宙世界相区分,从认识上就被隔离开来,人类所能做的只是在人类世界中为自己设计一套规则,而面对宇宙世界只能依靠直觉感知到其存在,却是触手所不能及,而科学则是连接两个世界唯一的可能,即使看起来大部分尝试一旦经历时间而被证伪时,显得人类自身是多么的荒谬,但这一尝试带给人类的是可能和进步的希望,正是这种希望推动人类可以有意义地存在和进步。
维特根斯坦的思想总结 (七)
1、一个人把在学校学到的东西全都忘掉之后,剩下来的才是素质。
2、一个从不犯错误的人,一定从来没有尝试过任何新鲜事物。
3、我生平喜欢步行,运动给我带来了无穷的乐趣。
4、世间的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
5、一再做重复的事而期待会有不同的结果,完全是发疯最明显的征兆。
6、那我只能对亲爱的主表示遗憾。相对论是正确的。
7、真正使我感兴趣的是上帝创造世界的时候有没有别的方案可选。
8、想像力比知识更重要。因为知识是有限的,而想像力是无限,它包含了一切,推动着进步,是人类进化的源泉。
9、天才和愚蠢之间的区别就是天才是有极限的。
10、生命会给你所需要的东西,只要你不断地向它要,只要你在向它要地时候说得一清二楚。
维特根斯坦的思想总结 (八)
1、在一个崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢、也一定会获得成功。
2、对真理的追求要比对真理的占有更可贵。
3、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。
4、提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性,从新的角度去看旧的问题,都需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。
5、在真理和认识方面,任何以权威自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台!
6、在天才和勤奋之间,我毫不犹豫地选择后者。她几乎是世界上一切成就的催产婆。
7、提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性,从新的角度去看旧的问题,都需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。
8、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究中的实在因素。
9、独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位。
10、每一个人都有一定的理想,这种理想决定着它的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
11、我们的科学史,只写某人某人取得成功,在成功者之前探索道路的,发现“此路不通”的失败者统统不写,这是很不公平的。
12、我从不把安逸和快乐看作是生活的本身,这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
13、不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。
14、在一个崇高的目的的支持下,不停地工作。即使慢,也一定会获得成功。
15、人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
16、我评定一个人的真正的价值只有一个标准,即:看他在多大程度上摆脱了“自我”,他摆脱了“自我”,又是为什么。
17、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。
18、人们所努力追求的庸俗的目标--财产、虚荣、奢侈的生活--我总觉得都是可鄙的。
19、你要知道科学方法的实质,不要去听一个科学家对你说些什么,而要仔细看他在做什么。
20、对于我来说,生命的意义在于设身处地替别人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。
21、生命会给你所需要的东西,只要你不断地向它要,只要你在向它要地时候说得一清二楚。
22、等你们六十岁的时候,你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。
23、若无某种大胆放肆的猜想,一般是不可能有知识的进展的。
24、凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。
25、我绝对相信,在这个世界上,财富绝不能使人类进步。
26、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动,对增进人类利益起多大作用。
27、人生价值,应该看他贡献什么,而不是取得什么。
28、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西,只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神,才能产生真正有价值的东西。
29、凡在小事上对弄虚作假理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。
30、人生的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
31、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进步的源泉。
32、一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
33、科学的不朽荣誉,在于它通过对人类心灵的作用,克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。
34、任何天才不能在孤独的状态中发展。
35、我没有什么特殊的才能,不过是喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
36、人的差异产生于业余时间。
37、我们一来到世间,社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号,你怎样度过自己的一生?我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。
38、用一个大圆圈所学到的知识,但是圆圈之外是那么多的空白,对我来说就意味着无知。由此可见,我感到不懂的地方还大得很呢。
39、学习知识要善于思考,思考,再思考。我就是靠这个方法成为科学家的。
40、一个获得成功的人,前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的,总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。
41、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。
42、人只有献身于社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
43、由百折不挠的信念所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。
44、莫扎特从不为永恒作曲,但是正因为这个理由,所以他的许多作品均是永恒的。
45、我生平喜欢步行,运动给我带来了无穷的乐趣。
46、耐心和恒心总会得到报酬的。
47、学习知识要善于思考,思考,再思考,我就是靠这个方法成为科学家的。
48、我们一来到世间,社会就在我们面前树起了一个巨大的问号:你怎样度过自己的一生。
49、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
50、对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。
51、倘若A代表人生的成功,那么公式是:A=X+Y+Z。X是工作,Y是游戏,Z是保持缄默。
52、追求真理比占有真理更加难能可贵。
53、只有为别人而活的生命才是值得的。
54、人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
55、不要努力成为一个成功者,要努力成为一个有价值的人。
56、在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成就的催产婆。
57、不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高尚的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。现在,大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这就是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁。
58、我从不想未来,它来得太快。
59、最好把一个人的爱好和职业尽可能远的分开。把一个的生计所在和上帝所赐的秉赋硬凑在一起,那是不明智的。
60、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。
61、苦和甜来自外界,坚强则来自内心,来自一个的人自我努力。
62、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严肃地说,想像力是科学研究中的实在因素。
63、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。
64、提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性,从新的角度去看旧的问题,都需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。
65、一个人的价值,应当看他贡献什么?而不应该看他取得什么。
66、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
67、照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情,要不是全神贯注于客观世界--那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象,那末在我看来,生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标--财产、虚荣、奢侈的生活--我总觉得都是可鄙的。
68、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。
69、在学校和生活中,工作的最重要的动力是工作中的乐趣,是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。
70、成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。
71、成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。
72、一个对社会的价值,首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用。
73、胃囊空空就不可能成为优秀的政治顾问
74、不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。现在,大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁。
75、我们所能经历的最美好的事情是神秘,它是所有真正的艺术和科学的源泉。
76、科学是永无止境的,它是一个永恒之谜。
77、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。
78、学习知识要善于思考,思考,再思。我就是靠这个方法成为科学家的。
79、学习知识要善于思考、思考、再思考,我就是靠这个学习方法成为科学家的。
80、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来。
81、科学研究基于同一法则,即一切事物的产生取决于自然规律,这也适用于人们的行动。
82、一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。
83、“我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。”
84、在科学上,每一条道路都应该走一走,发现一条走不通的道路,就是对科学的一大贡献。……那种证明“此路不通”的吃力不讨好的工作,就让我来做吧!
85、只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。
86、你要知道科学方法的实质,不要去听一个科学家对你说些什么,而要仔细看他在做些什么。
87、人们把我的成功,归因于我的天才;其实我的天才只是刻苦罢了。
88、我评定一个人的真正价值只有一个标准,即:看他在多大程度上摆脱了“自我”,他摆脱了“自我”又是为什么。
89、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力,不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。
90、我从不把安逸和快乐看作是生活的本身,这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
91、一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
92、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。
93、学习知识要善于思考,思考,再思(考)。我就是靠这个方法成为科学家的。
94、在科学思维中常常伴着诗的因素,真正的科学和真正的音乐要求同样的想像过程。
95、凡是对人类生活提高最有贡献的人,应当是最受爱戴的人,这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强,或者更有才智,那就容易在心理上产生惟我独尊的态度,这无论对个人对社会都是有害的。
96、人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有,那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。
97、科学研究能破除迷信,因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
98、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官,他就会被神的笑声所覆灭。
99、一个人对社会的价值,首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。
100、对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
101、的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活,并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。
102、启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。
103、生命会给你所要的东西,只要你不断地向它要,只要你在要的时候讲得清楚。
104、世界上,宇宙中,有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧!
105、在天才和勤奋之间,我毫不迟疑地选择勤奋,它几乎是世界上一切成就的催生婆。
106、在一个崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢、也一定会获得成功
107、在真理和认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台!
108、人是为别人而生存的--首先是为那样一些人,他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福,然而是为许多我们所不认识的人,他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己,我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括活着的和死去的)的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活,并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。
109、爱为学问之始
110、在一个崇高的目标支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功
111、不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。
112、现在,大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波,追逐,竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁。
113、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身----这种伦理基础我叫它猪栏的理想。
114、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。
115、我从来不把安逸和享乐看作是生活的目的--这种理论,我把它叫做猪栏式的理想。
116、小事小节斤斤计较而淡漠大事、大节的人是不会有什么作为的。我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身-----这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
117、每一个有良好愿望的人的责任,就是要尽其所能,在他自己的小天地里做坚定的努力,使纯粹人性的教义,成为一种有生命的力量。如果他们在这方面,作了一番忠诚的努力,而没有被他同时代的人践踏在脚下,那么,他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了。
118、每个人都有一不的理想,这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身——这种基础,我叫它猪栏的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美、真。
119、因为我对权威的轻蔑,所以命运惩罚我,使我自己竟也成了权威。
120、人生的价值,应当看他贡献什么,而不应该看他取得什么。
121、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
122、一个人的价值,应当看到他贡献什么,而不应当看他取得什么。
123、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
124、“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”
125、世间最好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
维特根斯坦的思想总结 (九)
爱因斯坦的哲学思想丰富而深邃.相对论是他的主要成就之一,其中的`哲学思想也颇具代表性.爱因斯坦在相对论中的认识论思想、时空观、因果关系等方面的哲学思想,充分说明哲学与物理学关系密切,相辅相成.
作 者:王爱国 赵鹏飞 武慧敏 作者单位:华北工学院分院,山西,太原,030008 刊 名:山西高等学校社会科学学报 英文刊名:SOCIAL SCIENCES JOURNAL OF COLLEGES OF SHANXI 年,卷(期): 16(4) 分类号:B712.5 关键词:爱因斯坦 相对论 哲学思想 认识论 时空观 因果关系维特根斯坦的思想总结 (十)
1、在天才和勤奋之间,我毫不迟疑地选择勤奋,它几乎是世界上一切成就的催生婆。 <\/p>
2、对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说,如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作,那他就得到了最美好的报偿。<\/p>
3、决不要把你们的学习看成是任务,而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益,去学习。<\/p>
4、在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信任的。<\/p>
5、不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。<\/p>
6、因为我对权威的轻蔑,所以命运惩罚我,使我自己竟也成了权威。<\/p>
7、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础,我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。<\/p>
8、思维世界的发展,在某种意义上说,就是对惊奇的不断摆脱。<\/p>
9、人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。<\/p>
10、我们一来到世间,社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号,你怎样度过自己的一生?我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。<\/p>
11、耐心和恒心总会得到报酬的。<\/p>
12、没有侥幸这回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。<\/p>
13、世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。<\/p>
14、它(指学校教育)应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。……学校的目标应当培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自已人生的最高目的。<\/p>
15、在学校和生活中,工作的最重要的动力是工作中的乐趣,是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。<\/p>
16、我们所能经历的最美好的事情是神秘,它是所有真正的艺术和科学的源泉。<\/p>
17、每一个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向.就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。<\/p>
18、你要知道科学方法的实质,不要去听一个科学家对你说些什么,而要仔细看他在做些什么。<\/p>
19、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。<\/p>
20、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。<\/p>
21、凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。<\/p>
22、不要努力成为一个成功者,要努力成为一个有价值的人。<\/p>
23、科学是永无止境的,它是一个永恒之谜。<\/p>
24、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。<\/p>
25、我们中许多人都是幼稚的,其中有些人比别人更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的,那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。<\/p>
26、我绝对相信,在这个世界上,财富绝不能使人类进步。<\/p>
27、我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务,即使不为人喜欢也在所不惜。<\/p>
28、爱是比责任感更好的老师。<\/p>
29、在一个崇高的目标支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功。<\/p>
30、对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。<\/p>
31、要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人,社会的向上发展就不可想象。<\/p>
32、的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活,并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。<\/p>
33、现在,大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波,追逐,竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁。<\/p>
34、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。<\/p>
35、我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活,并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。<\/p>
36、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。<\/p>
37、人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有,那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。<\/p>
38、只有为别人而活的生命才是值得的。<\/p>
39、我从不想未来,它来得太快。<\/p>
40、人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。<\/p>
41、我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。<\/p>
42、凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。<\/p>
43、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。<\/p>
44、凡是对人类生活提高最有贡献的人,应当是最受爱戴的人,这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强,或者更有才智,那就容易在心理上产生惟我独尊的态度,这无论对个人对社会都是有害的。<\/p>
45、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官,他就会被神的笑声所覆灭。<\/p>
46、每个人都有一不的理想,这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身——这种基础,我叫它猪栏的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美、真。<\/p>
47、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这种意义上,我从来不把安逸和快乐看做生活目的的本身。<\/p>
48、提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,新的可能性,从新的角度来看旧的问题,却需要有创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。<\/p>
49、我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。<\/p>
50、把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西,轻易改善自己。<\/p>
51、在天才和勤奋之间,我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。<\/p>
52、一个对社会的价值,首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。<\/p>
53、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力,不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。<\/p>
54、科学研究能破除迷信,因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。<\/p>
55、等你们六十岁的时候,你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。<\/p>
56、一个人的真正价值,首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。<\/p>
57、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。<\/p>
58、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础我叫它猪栏的理想。<\/p>
59、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。<\/p>
60、人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。<\/p>
维特根斯坦的思想总结 (十一)
1、只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦
2、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官,他就会被神的笑声所覆灭。——爱因斯坦
3、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动,对增进人类利益起多大作用。——爱因斯坦
4、我们所能经历的最美好的事情是神秘,它是所有真正的艺术和科学的源泉。——爱因斯坦
5、追求真理比占有真理更加难能可贵。——爱因斯坦
6、小事小节斤斤计较而淡漠大事、大节的人是不会有什么作为的。我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身-----这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
7、我们一来到世间,社会就在我们面前树起了一个巨大的问号:你怎样度过自己的一生。——爱因斯坦
8、想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想象力是科学研究的实在因素。——爱因斯坦
9、每个人都有一不的理想,这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身----这种基础,我叫它猪栏的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美、真。——爱因斯坦
10、在天才和勤奋之间,我毫不犹豫地选择后者。她几乎是世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦
11、用一个大圆圈所学到的知识,但是圆圈之外是那么多的空白,对我来说就意味着无知。由此可见,我感到不懂的地方还大得很呢。——爱因斯坦
12、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身----这种伦理基础我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
13、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。——爱因斯坦
14、凡是对人类生活提高最有贡献的人,应当是最受爱戴的人,这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强,或者更有才智,那就容易在心理上产生惟我独尊的态度,这无论对个人对社会都是有害的。——爱因斯坦
15、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来。——爱因斯坦
16、倘若A代表人生的成功,那么公式是:A=X+Y+Z。X是工作,Y是游戏,Z是保持缄默。——爱因斯坦
17、人们把我的成功,归因于我的天才;其实我的天才只是刻苦罢了。——爱因斯坦
18、耐心和恒心总会得到报酬的。——爱因斯坦
19、我评定一个人的真正的价值只有一个标准,即:看他在多大程度上摆脱了“自我”,他摆脱了“自我”,又是为什么。——爱因斯坦
20、“我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。”——爱因斯坦
21、等你们六十岁的时候,你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。——爱因斯坦
22、提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性,从新的角度去看旧的问题,都需要有创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。——爱因斯坦
23、我从来不把安逸和享乐看作是生活的目的——这种理论,我把它叫做猪栏式的理想。——爱因斯坦
24、人生的价值,应当看他贡献什么,而不应该看他取得什么。——爱因斯坦
25、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦
26、任何天才不能在孤独的状态中发展——爱因斯坦
27、我们的科学史,只写某人某人取得成功,在成功者之前探索道路的,发现“此路不通”的失败者统统不写,这是很不公平的。——爱因斯坦
28、爱为学问之始。——爱因斯坦
29、你要知道科学方法的实质,不要去听一个科学家对你说些什么,而要仔细看他在做些什么。——爱因斯坦
30、人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有,那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。——爱因斯坦
31、由百折不挠的信念所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。——爱因斯坦
32、我们一来到世间,社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号,你怎样度过自己的一生?我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。——爱因斯坦
33、凡在小事上对弄虚作假理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。——爱因斯坦
34、科学研究能破除迷信,因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。——爱因斯坦
35、在一个崇高的目标支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功——爱因斯坦
36、对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——爱因斯坦
37、想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严肃地说,想象力是科学研究中的实在因素。——爱因斯坦
38、想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进步的源泉。——爱因斯坦
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- 维特根斯坦的思想总结 | 入党推荐思想总结 | 入党推荐的个人思想总结 | 医生推荐信思想总结 | 维特根斯坦思想总结 | 维特根斯坦思想总结
39、一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦
40、苦和甜来自外界,坚强则来自内心,来自一个的人自我努力。——爱因斯坦
41、学习知识要善于思考,思考,再思(考)、我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦
42、我生平喜欢步行,运动给我带来了无穷的乐趣。——爱因斯坦
43、胃囊空空就不可能成为优秀的政治顾问——爱因斯坦
44、学习知识要善于思考,思考,再思考,我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦
45、因为我对权威的轻蔑,所以命运惩罚我,使我自己竟也成了权威。——爱因斯坦
46、在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦
47、科学的不朽荣誉,在于它通过对人类心灵的作用,克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。——爱因斯坦
48、在一个崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢、也一定会获得成功——爱因斯坦
49、生命会给你所要的东西,只要你不断地向它要,只要你在要的时候讲得清楚。——爱因斯坦
50、只有为别人而活的生命才是值得的。——爱因斯坦
维特根斯坦的思想总结 (十二)
《少年维特之烦恼》是歌德最著名的代表作之一,也可看作是他前半生的写照。《少年维特之烦恼》中融进了他大量真实的生活经历。23岁的时候,歌德曾经爱上一个名叫绿蒂的女子,然而她却是有夫之妇。歌德因此绝望而痛苦,脑子里不时出现自杀的念头。而这时他的一个朋友耶鲁撒冷也恰好因恋上同事妻子而绝望自杀。此消息大大震动了歌德。他把自己对绿蒂之恋与耶鲁撒冷事件混合在一起,便构成了整个故事的轮廓。只用了四个星期的时间,歌德就完成了这部小说。1774年,小说一发表便引起了强烈的反响,整个欧洲掀起了一阵维特热,歌德的手揭开了沉睡在当代的深深激动着的心灵里的一切秘密。
我们可以想见维特的形象:青衣黄裤,清秀而瘦弱,敏感而多情。他保持了童真的本性,面对世界时他的心明净如一泓清水。他重视自然真诚的感情,珍视他的“心胜于其它一切”,对阿尔伯特似的理智冷静的人非常不满。他对绿蒂的一见钟情、一往情深,也正是因为她如此天真无邪,在举止行事中保持了一个少女可爱的自然本性。绿蒂在维特的心中完全就是自然与美的化身,他对她的爱简直达到了“忘我”的程度!
绿蒂难道仅仅是维特的恋人?她几乎是维特全部理想的化身,美的代表。当维特的理想在现实中无所依傍的时候,他遇见了绿蒂,绿蒂成为他心灵的攀附对象和避难所。他对她的爱虽是炽热的、忘我的,却已偏离了爱的真义,因为这是一种非理性的、变态的爱,最后的结果不是毁灭他人,就是毁灭自己。与其说他爱的是绿蒂,不如说他爱的是他自己,千方百计地要从对异性的征服中证明自我存在的价值。正因为如此,在理性的藩篱面前,维特的内心才会产生如此复杂的纠葛和深沉的痛苦。他在现实与绿蒂之间徘徊,而终究得不到爱人的事实又使维特变得愈加疯狂。最终他还是失去了绿蒂,维特全部的人生希望、青春的热情、生活的勇气都被一道摧毁,从而只得以极端的方式——自杀来表露对现实的反抗。席勒深刻地分析了维特的悲剧,他说:“一个人物以热烈的感情拥抱一个理想,并且逃避现实,以便追求非现实的无限;他不断地在他身外寻求他永远在他自己的天性中所破坏的东西;他觉得他自己的梦想才是唯一现实的东西,他自己的经验无非是永久的束缚;他把自己的存在看作是束缚,应当把它粉碎,以便深入绝对的现实。”
在作家的笔下,爱情是伟大的,主人公为它生可以死,死可以生;在作家的笔下,爱情又是渺小的,只不过是承载个性解放和实现自我价值的工具。小说里主人公那绵绵无尽的情思、激烈的内心冲突、亦苦亦甜的恋爱感受,只有在他无法得到心上人时,才具有残酷而无望的美的意味。所谓轰轰烈烈的爱情与充满血泪的心路,事实上是浓得化不开的年少情愫与深黯的少年悲戚。青春向来就注定充满不安和躁动。太多沸腾的热血亟待宣泄,为理想献身可以无半点犹疑。
在《少年维特之烦恼》中,主人公的自我意识相当强烈。青春和美,都是他热切向往的东西。他为自由而生,为自由而死,他宁死也不愿放弃自己的理想和追求。然而,这种价值目标如何实现呢?当然不可能通过改造社会的实践,我们的主人公还没有这样的思想觉悟,他们在命运的掌心里只能是一枚渺小而安静的棋子。因此他们只能选择爱,爱它个地老天荒、至死不悔,这样或许能抒发心中的苦闷?在这个意义上说,这不仅仅是他们个人的悲剧,也是整个时代的悲剧。
维特根斯坦的思想总结 (十三)
1、科学是永无止境的,它是一个永恒之谜。
2、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时光的推移都会出现新的严重的困难。
3、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,并且标志着科学的真正提高。
4、凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。
5、一个人的价值,应当看到他贡献什么,而不应当看他取得什么。
6、人所具备的智力仅够使自我清楚地认识到,在大自然面前自我的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有,那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。
7、只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得异常完美。
8、光用专业知识教育人是不够的,经过专业教育,他能够成为一种有用的机器,可是不能成为一个和谐发展的人。
9、决不要把你们的学习看成是任务,而是一个令人羡慕的机会。为了你们自我的欢乐和今后工作所属社会的利益,去学习。
10、在所阅读的书本中找出能够把自我引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自我诱离要点的一切。
11、在一个崇高的目标支持下,不停地工作,即使慢,也必须会获得成功。
12、我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。
13、不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总能够凭着高贵的品质,超脱时代和社会,走自我正确的道路。
14、推动你的事业,不要让你的事业推动你。
15、世间最完美的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。
16、雄心壮志或单纯的职责感不会产生任何真正有价值的东西,仅有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神,才能产生真正有价值的东西。
17、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
18、雄心壮志或单纯的职责感不会产生任何真正有价值的东西,仅有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神,才能产生真正有价值的东西。
19、(德)每一个人都有必须的梦想,这种梦想决定着他的努力和确定的方向就在这个意义上,我从来不把安逸和欢乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的梦想。
20、我每一天上百次地提醒自我:我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活,并且时常为发觉自我占有了同胞的过多劳动而难以忍受。
21、学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。
22、学习知识要善于思考,思考,再思考,我就是靠这个方法成为科学家的。
23、此刻,大家都为了电冰箱汽车房子而奔波,追逐,竞争。这是我们这个时代的特征。可是也还有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求梦想和真理,得到了内心的自由和安宁。
24、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着提高,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。
25、在天才和勤奋之间,我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。
26、每个人都有必须的梦想,这种梦想决定着他的努力和确定的方向。
27、不要努力成为一个成功者,要努力成为一个有价值的人。
28、(德)唤起独创性的表现与求知之乐,是为人师者至高无比的秘方。
29、每个人都有必须的梦想,这种梦想决定着他的努力和确定的方向。在这个意义上,我从来不把安逸和欢乐看作是生活目的本身--这种伦理基础,我叫它猪栏式的梦想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的梦想,是善美和真。
30、在学校和生活中,工作的最重要的动力是工作中的乐趣,是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。
31、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,可是他们要把为社会服务看作是自我人生的最高目标。
32、我从不想未来,它来得太快。
33、我从来不把安逸和欢乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的梦想。
34、在真理和认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台!
35、人们所努力追求的庸俗的目标——财产虚荣奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
36、求学犹植树,春天开花朵,秋天结果实。
37、(德)学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。
38、每个人都有必须的梦想,这种梦想决定着他的努力和确定的方向。
39、因为我对权威的轻蔑,所以命运惩罚我,使我自我竟也成了权威。
40、(德)启发我并永远使我充满生活乐趣的梦想是真善美。
41、知识不能单从经验中得出,而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。
42、世间最完美的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
43、人们努力追求的庸欲的目标——财产虚荣奢侈的生活,我总觉得都是可鄙的。
44、在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信任的。
45、没有想像力的灵魂,就像没有望远镜的天文台。
46、兴趣是最好的教师。
47、人仅有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
48、我们认为对学校来说,最坏的事,是主要靠恐吓暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情诚实和自信,……使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。
49、每个人都有一不的梦想,这种梦想决定着他的努力确定的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身——这种基础,我叫它猪栏的梦想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的梦想,是善美真。
50、每个人都有必须的梦想,这种梦想决定着他的努力和确定的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和欢乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础我叫它猪栏的梦想。
51、它(指学校教育)应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。……学校的目标应当培养有独立行动和独立思考的个人,可是他们要把为社会服务看作是自已人生的最高目的。
52、世界上,宇宙中,有多少难解的谜啊……还是抓紧时光工作吧!
53、凡是对人类生活提高最有贡献的人,应当是最受爱戴的人,这在原则上是对的。可是如果要求别人承认自我比同伴或者同学更高更强,或者更有才智,那就容易在心理上产生惟我独尊的态度,这无论对个人对社会都是有害的。
54、科学研究能破除迷信,因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
55、等你们六十岁的时候,你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。
56、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
57、用一个大圆圈代表我学到的知识,可是圆圈之外是那么多的空白,对我来说就意味着无知。并且圆圈越大,它的圆周就越长,它与外界空白的接触而也就越大。由此可见,我感到不懂的地方还大得很呢。
58、探索真理比占有真理更为可贵。
59、学校向来是把传统的财富从一代传到下一代的最重要的手段。与过去相比,这种情景更加适合于今日。由于经济生活现代化的发展,作为传统和教育的传递者的家庭已消弱了。所以,比起以往来,人类社会的延续和健康,要在更高程度上依靠学校。
60、思维世界的发展,在某种意义上说,就是对惊奇的不断摆脱。
61、《纪念爱因斯坦译文集》我从来不把安逸和欢乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫他猪栏的梦想。
62、生命会给你所要的东西,只要你不断地向它要,只要你在要的时候讲得清楚。
63、我们所能经历的最完美的事情是神秘,它是所有真正的艺术和科学的源泉。
64、用一个大圆圈所学到的知识,可是圆圈之外是那么多的空白,对我来说就意味着无知。由此可见,我感到不懂的地方还大得很呢。
65、爱是比职责感更好的教师。
66、提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,新的可能性,从新的角度来看旧的问题,却需要有创造性的想象力,并且标志着科学的真正提高。
67、对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说,如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作,那他就得到了最完美的报偿。
68、把时光花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西,轻易改善自我。
69、人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
70、你要明白科学方法的实质,不要去听一个科学家对你说些什么,而要仔细看他在做些什么。
71、一个对社会的价值,首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用。
72、凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。
73、真正的欢乐,是对生活的乐观,对工作的愉快,对事业的热心。
74、一个人对社会的价值首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用。
75、人仅有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
76、在天才和勤奋之间,我毫不迟疑地选择勤奋,它几乎是世界上一切成就的催产婆。
77、发展独立思考和独立确定的一般本事,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论,并且学会了独立地思考和工作,他必定会找到他自我的道路,并且比起那种主要以获得细节知识为其培训资料的人来,他必须会更好地适应提高和变化。
78、人仅有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
79、要记住,你们在学校里所学到的那些奇妙的东西,都是多少代人的工作成绩,都是由世界上各个国家里的热忱的努力和无尽的劳动所产生的。这一切都作为遗产交到你们手里,使你们能够领受它,尊重它,增进它,并且有朝一日又忠实地转交给你们的孩子们。这样。我们这些总要死的人,就在我们共同创造的不朽事物中得到了永生。
80、此刻,大家都为了电冰箱汽车房子而奔波,追逐,竞争。这是我们这个时代的特征。可是也还有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求梦想和真理,得到了内心的自由和安宁。
81、要是没有能独立思考和独立确定的有创造个人,社会的向上发展就不可想象。
82、我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务,即使不为人喜欢也在所不惜。
83、提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性,从新的角度去看旧的问题,都需要有创造性的想像力,并且标志着科学的真正提高。
84、(德)教育:把在学校学习的东西忘光了之后还留下来的东西。
85、追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。
86、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。
87、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。
88、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界上的一切,推动着提高,并且是知识进化的源泉。严肃地说,想像力是科学研究中的实在因素。
89、我们中许多人都是幼稚的,其中有些人比别人更幼稚些。可是如果一个人明白了他是幼稚的,那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。
90、我绝对相信,在这个世界上,财富绝不能使人类提高。
91、人仅有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
92、我认为对于一切情景,仅有“热爱”才是最好的教师。
93、在一个崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢也必须会获得成功。
94、耐心和恒心总会得到报酬的。
95、一个人对社会的价值,首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。
96、一个人的真正价值,首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。
97、仅有为别人而活的生命才是值得的。
98、没有侥幸这回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。
99、一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
100、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。
101、对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种完美事业。
102、谁要是把自我标榜为真理和知识领域里的裁判官,他就会被神的笑声所覆灭。
103、每个人都有必须的梦想,这种梦想决定着他的努力和确定的方向。就在这种意义上,我从来不把安逸和欢乐看做生活目的的本身。
104、在真理的认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的嬉笑中垮台!
105、我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。
106、莫扎特从不为永恒作曲,可是正因为这个理由,所以他的许多作品均是永恒的。
107、一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。
维特根斯坦的思想总结 (十四)
1、追求真理,比占有真理更加难能可贵。
2、推动你的事业,不要让你的事业推动你。
3、我没有特殊天赋,我只是极为好奇。
4、惟一会妨碍我学习的是,我所受到的教育。
5、伟大的心灵总是会,遭逢凡夫俗子顽强的抵抗。
6、使学生对教师尊敬的惟一源泉,在于教师的德和才。
7、学校要求教师,在他的本职工作上成为一种艺术家。
8、我们思想的发展,在某种意义上常常来源于好奇心。
9、人生价值,应该看他贡献什么,而不是取得什么。
10、我生平喜欢步行,运动给我带来了无穷的乐趣。
11、真实只是一种幻觉,尽管是一种挥之不去的幻觉。
12、科学是一件美好的事,如果人无需赖此维生的话。
13、没有想像力的灵魂,就像没有望远镜的天文台。
14、我认为对于一切情况,只有“热爱”才是最好的老师。
15、通向人类真正的伟大境界的通道,只一条苦难的道路。
16、启发我,并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。
17、不要努力成为一个成功者,要努力成为一个有价值的人。
18、在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信任的。
19、若无某种大胆放肆的猜想,一般是不可能有知识的进展的。
20、人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
21、科学研究好象钻木板,有人喜欢钻薄的;而我喜欢钻厚的。
22、我没有什么特别的才能,不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
23、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
24、没有侥幸这回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。
25、有不少人,他们不追求那些物质的东西,他们追求理想和真。
26、凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。
27、等你们六十岁的时候,你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。
28、世界上,宇宙中,有多少难解的谜啊!还是抓紧时间工作吧!
29、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。
30、书读得太多,而脑筋用得太少的人,都会落入懒得思考的习惯。
31、人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
32、在一个崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢、也一定会获得成功。
33、在真理和认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台。
34、学习知识要善于思考,思考,再思考,我就是靠这个方法成为科学家的。
35、科学研究能破除迷信,因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
36、凡是自命为知识与真理领域的评审员的人,都会被众神的讪笑所毁灭。
37、把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西,轻易改善自己。
38、在一个崇高的目的的支持下,不停地工作。即使慢,也一定会获得成功。
39、在真理的认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的嬉笑中垮台!
40、数学法则只要与现实有关的,都是不确定的;若是确定的,都与现实无关。
41、要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人,社会的向上发展就不可想象。
42、我们所能经历的最美好的事情是神秘,它是所有真正的艺术和科学的源泉。
43、生命会给你所要的东西,只要你不断地向它要,只要你在要的时候讲得清楚。
44、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官,他就会被神的笑声所覆灭。
45、我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务,即使不为人喜欢也在所不惜。
46、知识不能单从经验中得出,而只能从理智的发明同观察到的事实两者比较中得出。
47、人们努力追求的庸欲的目标——财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得都是可鄙的。
48、在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成就的催产婆。
49、一个人对社会的价值,首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。
50、一个人的真正价值,首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。
51、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
52、科学研究基于同一法则,即一切事物的产生取决于自然规律,这也适用于人们的行动。
53、一个人所能做的就是做出好榜样,要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。
54、对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
55、我们一来到世间,社会就在我们面前树起了一个巨大的问号:你怎样度过自己的一生。
56、在科学上,每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路,就是对于科学的一大贡献。
57、很少有人能镇定地表达与他们的社会环境之偏见相左的意见。大多数人甚至无法形成这种意见。
58、任何聪明的傻瓜都可以让事情更大、更复杂、更激烈。要往反方向发展需要一丝天分以及许多勇气。
59、不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。
60、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。
61、光用专业知识教育人是不够的,通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人。
62、一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。
维特根斯坦的思想总结 (十五)
十六岁时爱因斯坦仍然整天和一群调皮贪玩的小伙伴在一起,一个星期日,他正准备和那群小伙伴去河边钓鱼,母叫住了他,满腔慈爱地说:“孩子,你整天贪玩,使得功课不佳,我和你爸爸都为你的前途担忧啊!”
“没有什么值得担忧的,罗伯特和杰克成绩也不好,不也是天天玩吗?”爱因斯坦说。
“话可不能这麼说啊!妈妈知道你喜欢听故事,我给你讲一个吧! “从前,有两只可爱的小白猫在屋顶上玩。玩著玩著,其中一只猫抱著另一只猫从烟囱里溜了下来。等它们爬出来时,一只猫很干净,另一只猫却很脏,你知道谁会去洗澡吗?”
“当然是脏的那只小白猫啦!”爱因斯坦马上答道。
“恰恰相反,因为那只脏的小白猫见同伴是干净的,以为自己是干净的,所以,他不会立即去洗澡,甚至还四处乱逛,惹得大家哈哈大笑。小白猫回家一照镜子,才发现自己又脏又丑。”
讲到这,母亲语重心长地说,“孩子啊!自己才是自己的镜子。拿别人当自己的镜子,你就会像那只肮脏的小猫一样犯同样的错误。”
维特根斯坦的思想总结 (十六)
1、我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活,并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。
2、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
3、只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。
4、人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
5、我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。
6、学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。
7、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。
8、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
9、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。
10、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。
11、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。
12、我们认为对学校来说,最坏的事,是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情、诚实和自信,……使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。
13、我们中许多人都是幼稚的,其中有些人比别人更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的,那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。
14、认为对于一切情况,只有“热爱”才是最好的老师。
15、在一个崇高的目标支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功。
16、没有想像力的灵魂,就像没有望远镜的天文台。
17、学习知识要善于思考,思考,再思考,我就是靠这个方法成为科学家的。
18、我们所能经历的最美好的事情是神秘,它是所有真正的艺术和科学的源泉。
19、不要努力成为一个成功者,要努力成为一个有价值的人。
20、人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
21、人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有,那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。
22、不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。
23、人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
24、用一个大圆圈所学到的知识,但是圆圈之外是那么多的空白,对我来说就意味着无知。由此可见,我感到不懂的地方还大得很呢。
25、我从不想未来,它来得太快。
26、等你们六十岁的时候,你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。
27、世界上,宇宙中,有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧!
28、每个人都有一不的理想,这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身——这种基础,我叫它猪栏的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美、真。
29、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西,只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神,才能产生真正有价值的东西。
30、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。
31、现在,大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波,追逐,竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁。
32、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西,只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神,才能产生真正有价值的东西。
33、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。
34、现在,大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波,追逐,竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁。
35、在一个崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢、也一定会获得成功。
36、耐心和恒心总会得到报酬的。
37、在学校和生活中,工作的最重要的动力是工作中的乐趣,是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。
38、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这种意义上,我从来不把安逸和快乐看做生活目的的本身。
39、真正的快乐,是对生活的乐观,对工作的愉快,对事业的热心。
40、在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信任的。
41、对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说,如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作,那他就得到了最美好的报偿。
42、 A = x+y+z:成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。
43、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
44、人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
45、世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。
46、爱是比责任感更好的老师。
47、光用专业知识教育人是不够的,通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人。
48、没有侥幸这回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。
49、一个对社会的价值,首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
50、生命会给你所要的东西,只要你不断地向它要,只要你在要的时候讲得清楚。
51、只有为别人而活的生命才是值得的。
52、因为我对权威的轻蔑,所以命运惩罚我,使我自己竟也成了权威。
53、凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。
54、发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论,并且学会了独立地思考和工作,他必定会找到他自己的道路,而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来,他一定会更好地适应进步和变化。
55、探索真理比占有真理更为可贵。
56、追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。
57、在真理的认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的嬉笑中垮台!
58、我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务,即使不为人喜欢也在所不惜。
59、你要知道科学方法的实质,不要去听一个科学家对你说些什么,而要仔细看他在做些什么。
60、一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。
61、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。
62、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
63、科学研究能破除迷信,因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
64、科学是永无止境的,它是一个永恒之谜。
65、我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。
66、要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人,社会的向上发展就不可想象。
67、思维世界的发展,在某种意义上说,就是对惊奇的不断摆脱。
68、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严肃地说,想像力是科学研究中的实在因素。
69、提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性,从新的角度去看旧的问题,都需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。
维特根斯坦的思想总结 (十七)
热血的青春里,人人无时无刻都在编织各种谎言,是出于善意,抑或是不怀好意的欺骗,只有自己最清楚。风风雨雨的友情,考验着大家的EQ,也正是少年维特的烦恼来源。
友谊的小圈圈,总会有人觉得自己被忽视,甚至被排挤,窸窸窣窣的耳语不断,眼神闪烁中,一种不安弥漫着。
我们,总是以关心的角度出发,但说出口的每一句话,无论如何,结果都只会在没有答案之下无限的循环。
没事啊,我又没怎样。看似简洁有力的一句话,却能从中听出些很虚伪的端倪。
尽管知道对方会很不耐烦的跟你摇摇手,说声真的没事,大家仍习惯主动向前询问,或许知道这会让人觉得很烦,觉得是种打扰,但至少这也是种关心。
生活中,不真诚,有如同侪间的一道墙,一道隔阂,而不论是谁,都渴望着没有谎话的生活,都渴望能戳破他,永久揭穿他的真面目。
唯有真诚,让一切拨云见日,坦坦荡荡。也就没有任何的烦恼了。
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